在“大”字与“小”器间感悟人生
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中国汉字的意义,总是多样化,有些汉字当拆分开,所阐述的意义又发生了变化,所以,在歪果仁学汉语的同时,常常会出现一些“语言幽默”我们在笑,他们估计心里在想:“学汉语好难啊!”那作为对外汉语的教师们,你们对汉字的了解又有多少呢?小优今天给大家分享一下汉字背后的意义……汉字除了代表一种语言外,还蕴含着我们老祖宗的大智慧,以及丰厚的人生哲理。
参悟汉字玄机,学习它背后的为人处世,体悟人生之道,也是一种了解读懂中国文化的方式。
12个最内涵汉字,道人生真谛!停暂时的停下,是为了更好地前行中国古代的驿道,每隔一段距离,便有一个亭子。
这些亭子是做什么用的呢?我们先来看看这个“停”字——“人”与“亭”靠在一起,便成了“停”。
古人在驿道旁建造亭子,是为了让人们暂时停下疲累的脚步,在“停”中补充体力、蓄积精神,好让后面的路走得更轻松、更快捷。
“停”,是为了更好地走,这就是“停”字中的人生智慧。
劣差人一等,是因为比别人少出了力人生的优劣,不是先天决定的,而是后天形成的。
汉字“劣”的构造就很有意思:什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。
你比别人差,不是本质就差、生来就差,而是后天懈怠、懒惰,不肯比别人付出更多努力的结果。
上帝是公平的,你的付出与努力,决定着你人生的优劣。
路就在各自的足下“路”字的左边是一个“足”,右边是一个“各”——人生之路,就在我们“各”自的“足”下。
所谓“千里之行,始于足下”,说的就是这个道理。
所以,每个人都能走出一条人生之路来,但要自己走,不能指望别人。
舒舍得给予别人,自己就能收获快乐“舒”字,左边是舍得的“舍”,右边是给予的“予”,就是舍得给予的意思。
所谓“舒心”,就是“舍得给予别人,自己就能收获快乐”。
福左边是“衣”,右边是“一口田”。
古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。
以小见大,小中藏有大乾坤1. 引言1.1 概述以小见大,小中藏有大乾坤,是一种哲学思想和生活态度。
它传达了一种观念,即在微小的事物或现象中,也能反映出宏大的规律和价值。
小见大让人们意识到,无论是微不足道的日常琐事还是看似平凡的小人物,都蕴含着无限的可能性和智慧。
这种思想引导着人们用微观的视角去审视事物,发现其中隐藏的深层含义和智慧。
通过对细微之处的观察和思考,人们可以更好地理解世界的本质和规律,从而更好地应对生活中的各种挑战和困难。
小中藏有大,意味着微观世界与宏观世界之间存在着深刻的联系和内在的统一。
微小的部分包含着整体的精髓,微观的影响会在宏观层面得到体现。
这种观念引领着人们去探索微观世界的奥秘,从而更好地理解宏观世界的运行规律,为人类的发展和进步提供新的启示和动力。
小见大,小中藏有大,是一种深邃的哲学思想,它启迪着人们的智慧和洞察力,让人们更加敏锐地观察世界,更加清晰地认识事物的本质。
在当今复杂多变的社会环境中,小见大的理念更显珍贵和重要,它不仅可以指导人们的行为和决策,更可以激发人们的创造力和创新精神。
【概述】2. 正文2.1 解释小见大的含义小见大,是一种观念,源自于中国传统文化,意指从微小的事物中窥见宏大的道理和规律。
这一观念蕴含着丰富的哲理和智慧,可以引导人们更深入地探索世界的奥秘。
小见大的含义在于寻找微小事物中隐藏的数据和信息。
就像寻宝一样,只有仔细观察和分析微小的蛛丝马迹,才能找到宝贵的线索。
在日常生活中,我们常常可以从一些微不足道的细节中发现重要的线索和信息,这就是小见大的含义所在。
小见大也包含了一种深刻的哲学思考。
宇宙间万物的相互联系,微观的现象可能暗含着宏大的规律。
通过观察和思考微小事物,我们能够更好地理解整个世界的运行规律和精妙之处。
小见大是一种对事物看待的方式和态度。
通过仔细观察和深入思考微小事物,我们能够发现其中蕴含的宏大道理,从而更好地认识和理解世界。
这种观念不仅可以引导我们更深入地探索世界的奥秘,还能够对我们的思维方式和认知能力产生积极的影响。
以成大器必先琢小器为主题的作文题目“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”这是老祖宗留给我们的至理名言。
在成长的道路上,我们总是渴望着能够成就一番大事业,成为一个了不起的人物。
然而,真正的成功并非一蹴而就,而是需要我们从细微之处入手,精心雕琢那些看似微不足道的“小器”。
就拿我学骑自行车的经历来说吧。
那时候,我还是个小不点,看着大孩子们骑着自行车风驰电掣,心里别提多羡慕了。
于是,我缠着爸爸给我买了一辆崭新的自行车,幻想着自己也能像他们一样自由自在地穿梭在大街小巷。
刚开始学车的时候,我觉得这有什么难的,不就是两个轮子加一个车架嘛。
可当我真正跨上那辆车,才发现事情远没有我想象的那么简单。
我的脚根本够不着地面,车子一歪,我就摔了个狗啃泥。
摔了几次之后,我开始有点灰心丧气了,这小小的自行车怎么就这么难驯服呢?但是,我心里又不服气,凭什么别人能学会,我就不行?于是,我咬咬牙,又开始了练习。
爸爸在后面帮我扶着车,我小心翼翼地踩着踏板,眼睛紧紧盯着前方,心里紧张得要命。
每踩一圈,我都感觉自己的心跳在加速,手心里全是汗。
就这样练了几天,我似乎找到了一点感觉,能自己骑上一小段路了。
我高兴得不得了,觉得自己马上就要成功了。
可没想到,爸爸一松手,我又摔了个大跟头。
这次摔得可真疼啊,膝盖都破了皮,血渗了出来。
我坐在地上,哇地一声哭了起来,一边哭一边说:“我再也不学了,这太难了!”爸爸走过来,把我扶起来,拍了拍我身上的灰尘,说:“孩子,别灰心。
你想想,要是这么容易就放弃了,以后还能做成什么大事呢?学骑自行车虽然是件小事,但也需要你有耐心和毅力,一点点地去琢磨,去掌握技巧。
这就像盖房子,要先打好地基,才能建高楼大厦。
你现在就是在打基础,只要坚持下去,一定能学会的。
”听了爸爸的话,我擦干了眼泪,重新跨上了自行车。
这次,我告诉自己,一定要稳住,不能慌张。
我慢慢地踩着踏板,感受着车子的平衡,一点点地调整方向。
摔倒了,就爬起来;再摔倒,再爬起来。
生活小事见哲思作文以小见大生活小事中的大智慧。
那天早上,看到露珠在叶子上晃悠,就像小时候玩的弹珠,闪
着光。
你说,这露珠咋就这么神奇,能反映出整个太阳的光辉呢?
这不就是告诉我们,小东西也能有大能量嘛!
午后,我泡了杯茶,看着那茶叶在水中跳舞,就像人生中的起
起落落。
喝茶不仅仅是解渴,更像是在品味生活,每一口都有它独
特的味道。
晚上,我抬头看到满天的星星,它们就像钻石撒在了天上。
你说,咱们虽然摸不到这些星星,但它们却能照亮咱们的心。
这不就
是告诉我们,不管生活多难,都得保持那份希望和光明吗?
那天在公园,看到一位老大爷坐在长椅上,手里捧着一本旧书,看得津津有味。
我就纳闷了,这书得多好看啊,能让他这么着迷。
58人要实在才会自在。
你欺骗别人,就会觉得世界也在欺骗你。
器大之人,眼睛清澈明亮,肚量宏大宽阔,境界高远有趣。
从精神层面来看,器大的人像一座高山,屹立不倒,容纳花虫鸟兽,包含四季风云雷电,给人感觉气势雄浑有力,气质挺拔苍劲,体态柔刚皆美。
器大的人,从来不拘小节琐碎,不记挂鸡毛蒜皮,注重大处落笔成画,侧重高处下笔成景。
在日常环节上,器大之人不显山露水,关键时刻,大事决断,运筹帷幄,器大之美,器大之利,器大之益,才会淋漓尽致呈现。
其气魄,定格在天地之间;其高贵,定格在历史重要时刻;其情势,抓心迷人,扭转了乾坤,救人于水火,帮人于危难之时,于国于民于社会,有益无害。
器大之人大气,易成丈夫之英武;器小之人小气,早晚会失败后悔。
刘邦大气,终成大器,项羽小气,终致失败;朱元璋大气,亦成大器,张士诚小气,结果失败;刘备大气,亦成豪杰……与器大之人交往如沐春风,与器小之人交流如履薄冰,时时有大小风险。
器大之人不易积怨,这种人懂得多角度和高层次看待问题,思忖问题,解决问题。
器小之人居心叵测,心事如大海捞针,爱怨天尤人,认知短浅,鼠目寸光,视野狭窄,一会儿晴空万里,一会儿阴云密布,一会儿热情似火,一会儿冷若冰霜,一转眼,判若两人,一转身,翻脸绝情。
有一个人被器小之人捉弄多年,他哭天天不应,他喊地地不灵,周围天天是风声鹤唳,只有雪上加霜,没有雪中送炭。
这个人噤若寒蝉,三十年余悸在心,痛苦至今。
器大之人与器小之人恰恰相反,有人人欣赏和仰望的风度,他做人多包容,多宽恕,他做事多豁达,他沟通交流多大度。
器大的人彼此之间容易融合,相处融洽,如鱼水相欢,如水乳交融,如水到渠成。
器小之人在器大之人面前多论是非短长,与器小之人共事照样针尖对麦芒,水火不容,似乎天下没有对得起他的人,也没有令他满意的事,生活在死胡同里,行走在小天地里,如井底之蛙,容易睚眦必报。
器大之人居高位是天下贤才的福气,器小之人居高位是天下志士的悲剧。
器小之人走不出蹩脚的心性,往往一辈子成悲剧,要走出他的小视野和小天地,才能迎来清醒和开悟之时。
对人生大小的看法大千世界,芸芸众生,大与小无时不有、无处不在。
如,大山与小岭、大河与小溪、大事与小事、大物与小物、大智慧与小聪明、大气度与小心眼、大局面与小场合等。
老子说:“长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
”大与小也是相比较而言、相依赖而存的,没有小谈不上大,没有大也谈不上小。
大由小而来,小累积成大。
大会变成小,小亦会变成大。
从哲学角度来看,大与小是既对立、又统一的关系。
在一个人的一生中,大与小的矛盾和问题,如影随形、形影不离、伴随终身。
积跬步以至千里,汇小流以成大海。
生活小细节,人生大舞台。
正确处理大与小的矛盾和问题,是人生的智慧和艺术。
只有把大与小的矛盾和问题处理好了,才能学习有所获、思考有所悟、干事有所成、生活有所乐。
事实证明,如何处理大与小的矛盾和问题,可以影响一个人的是非和成败,反映一个人的能力和水平,彰显一个人的品德和智慧,折射一个人的精神和境界。
关于正确处理大与小的关系,可以总结出来许多条,但至关重要的是要处理好四个关系。
一是要处理好大德与小善的关系,即要重修大德,又要肯为小善。
小善虽微,累成大德。
小善不为,大德难成。
因此,我们既要注重修养大德,又要做到肯为小善,从而积小善而成大德,切勿以恶小而为之、以善小而不为。
二是处理好大义与小节的关系,既要坚守大义,又要管住小节。
在当今纷繁复杂的形势下,大义不可不守,小节不可不管。
一个人如果管不住小节,就会失大体、失大义、引大患。
特别是有些人因位高权重,便会有人为一己之私而想方设法地靠近你、拉拢你、诱惑你。
如此一来,如果管不住小节,就很容易因小失大、甚至一失足而成千古恨。
因此,必须增强注重小节的意识,既要坚守大义,又要管住小节,努力做到大义上过得硬,小节上无瑕疵。
三是要处理好大处与小处的关系,既要大处着眼、又要小处着手。
曾国藩有副对联说:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。
”这既是曾国藩人生哲学的深刻写照、也是他人生实践的高度总结,既可作为我们的谋事之基、又可作为我们的成事之道。
以小见大,小中藏有大乾坤“以小见大,小中藏有大乾坤”,这是一句富有哲理的古语,它传承了古代智慧,表达了对世界的深刻认知和对生命的精深理解。
这句话意味深长,启发人们去思考,去理解,去感悟。
在我们的生活中,我们可以从一些微小的事物中,去发现其中蕴含的巨大道理,找到其中的启示,从而更好地认识这个世界,认识自己。
我们可以从日常生活中的一些小事入手,去感受其中的大道理。
比如微笑,它看似微小,却蕴藏着巨大的力量。
一份微笑,可以化解烦恼,打开人心,温暖人心。
微笑的力量是如此之大,它可以跨越语言的障碍,化解人们之间的隔阂,让世界充满爱和美好。
从微笑中,我们可以领悟到,其实生活中的快乐和幸福,并不在于物质的丰富,而是在于心灵的净化和升华。
微笑,是一种象征,是一种生活的态度,它体现了以小见大的哲理,是对世界和生活最美好的诠释。
我们可以从古代典故中,去感悟其中蕴含的丰富道理。
比如《荀子·天论》中的举一反三,正是展现了以小见大,小中藏有大乾坤的思想。
荀子在其中讲到“凿壁偷光”,告诉我们要用心去发现事物的本质,要以一物喻一理,以一事明万理。
只有在微小的事物中挖掘深厚的内涵,才能真正领略其中的巨大意义。
而这正是以小见大的最好体现,反映了古人对世界的精深洞察和宇宙的庞大秩序。
从古代的典故中,我们可以明白,世界之大,生命之长,宇宙之广,都是由众多微小的事物构成的,是由微不足道的原子和分子所组成的。
只有通过以小见大的方式去认知世界,才能够真正理解它的奥妙和神秘。
还有,我们可以从自然界中的一些微小的现象中,去体会其中的巨大意义。
比如一滴水,它很微小,但却是生命的源泉。
大海之所以巨大,是因为有无数微小的水滴汇聚而成的。
同样,大树之所以高大,是因为有无数微小的细胞不断生长的结果。
微小的水滴,微小的细胞,都蕴含着大自然的奥秘和生命的奇迹。
正是这些微小的东西,构成了我们生存的环境,支撑了我们的生命,维系了我们的家园。
而这种微小中蕴含着巨大的道理,正是“以小见大,小中藏有大乾坤”的最好诠释。
关于器量的作文素材《器量:心宽天地大》常听老人们说:“做人啊,得有器量,器量大了,啥事都能过去,日子也才能过得顺畅。
”以前我对这话还不怎么理解,但经历过一些事后,我算是深刻明白了这“器量”的重要性。
记得有次和朋友一起出去吃饭,旁边一桌有点吵,朋友就嘟囔了几句,没想到那桌人听见了,居然就找茬跟我们吵了起来。
朋友那火爆脾气,一点就着,眼看着就要撸袖子干架了,我赶忙把他拉住,笑着跟那桌人道了歉,拉着朋友就走了。
朋友一路上还气呼呼的,直说我太软弱。
我笑着跟他说:“哎呀,咱跟他们计较个啥,为了点小事大打出手,最后还不是自己倒霉,多不划算。
有那时间还不如多吃点好吃的呢!”朋友一听,也觉得有道理,气也就慢慢消了。
这就是器量啊!要是我也跟朋友一样,那这顿饭恐怕就吃不安生了,还可能会惹出更大的麻烦。
器量大了,就不会轻易被一些小事激怒,能够保持冷静和理智,做出对自己最有利的选择。
还有一次,在公司里,我和一个同事因为工作上的意见不合起了争执。
那同事脾气也不太好,说话很难听,我当时心里那个气啊,差点就跟他吵起来了。
但我转念一想,大家都是为了工作,没必要把关系搞僵。
于是我深吸一口气,平静地跟他解释我的想法,并且认真听取了他的意见。
最后,我们不仅解决了问题,还找到了一个更好的方案。
从那以后,我们的关系也缓和了许多。
如果当时我没有控制住自己的脾气,和同事大吵一架,那结果肯定是两败俱伤。
器量让我能够在面对冲突的时候,保持冷静和包容,化解矛盾,让事情往好的方向发展。
生活中,总会遇到各种各样不如意的事情,如果没有一点器量,那估计每天都得气鼓鼓的,日子还怎么过哟!器量大的人,就像大海一样,能够容纳各种各样的船只;而器量小的人,就像小池塘,扔个石头进去都能激起千层浪。
让我们都做一个有器量的人吧,心宽了,世界也就大了,生活也会更加美好和顺畅。
遇到烦心事的时候,就多想想:“这点小事算啥。
让小器大作成就人生作文800
听说,人生就像个小小的舞台,咱们都得在上面演一出大戏。
别小看了手里的那些小玩意儿,它们说不定就是你成名的金钥匙!
就像街头那个卖糖葫芦的小贩,别看他一身破破烂烂,手里那
串红通通的糖葫芦可受欢迎了。
为啥?就因为那糖葫芦甜啊,甜到
了人们心里,也甜到了他们的记忆里。
这就是小器大作的力量!
还有啊,你记得小时候玩的那个泥巴小人吗?就那么一小块泥巴,在咱们手里搓啊搓,捏啊捏,最后变成了一个栩栩如生的小人。
那时候,咱们可都是小小的艺术家呢!
还有那些大老板、大明星,你以为他们一开始就牛逼哄哄的?哼,告诉你,他们也是从小角色、小事情做起的。
就像一块普通的
石头,经过千锤百炼,才能变成耀眼的宝石!
所以啊,别小看自己手里的那些小玩意儿,也别小看自己心里
的那些小梦想。
只要咱们用心去做,去努力,谁说咱们不能成为大
人物、大明星呢?就像那句话说的,人生就像一盒巧克力,你永远
不知道下一颗是什么味道。
但只要你敢于尝试,敢于挑战,那么,下一颗巧克力,说不定就是你人生的巅峰!。
对于人生大与小的看法800字一滴露水可以藏海,一片叶子可以知秋,在一水一叶之间蕴含着多少人生况味啊。
天空之所以美丽是因为有小鸟裁剪云朵,而人生之所以可贵,是因为有小烦恼小痛苦装点岁月。
小烦恼、小痛苦是别在生命旗袍上的一枚胸针,让生命因此格外可爱、值得留恋、更有价值。
广袤的草原上,小草们悄悄在地下握手,成就了一份人间大美;华美的舞台上,小人物相互依偎,演绎了一份人生大暖。
感动我们的常常是人间的小善、小爱、小暖。
“小”是生命的原子,“大”是世界的太空。
人生的大与小,彼此纤毫缠绕,人生因此有了意义。
“小”是一面镜子,透过这面镜子,我看到人生大的那部分;“大”是一块抹布,通过这块抹布,镜子上许多的“小”被抹去。
这个道理最适合那些功成名就的人背叛过去时呈现的那副嘴脸。
野心很大的人,胸怀常常很小。
心存小善的人常怀大境界。
大智慧通常体现在小事情上,小问题常常决定大事情的成败。
小决定一个人命运的方向,大影响一个人人生目标的结局。
大人物改写历史,小人物支撑历史。
一个宏大的目标好比一座巍峨的高山,可是,遮人眼目的有时候不是乌云,也不是烟尘,而是一片不起眼的小树叶,此乃“一叶障目,不见泰山”。
谁能忽略微不足道的一叶造成“不见泰山”的严重后果?在这个喧嚣的世界,我发现这样一个事实:大会研究小事情,小会琢磨大问题。
“小”是生命的本源,蕴含着一份可爱的本真,因而小孩、小猫、小狗、小花、小草、小人物等等,沾着“小”气息和色彩的事物最容易让人动心。
不过,小人除外。
小孩子是成人的老师,因为他们直透生命本质的言行,常常揭露了成人世界的世故和虚伪。
大人喜欢隐讳地犯错,而小孩常常以犯错的方式揭露事情的真相。
值得尊敬的是小孩,应该汗颜的是大人。
大手笔呈现大气派,可大手笔本身就是用小手指、小手腕、小纤毫来运作的。
管中窥豹,略见一斑,观一斑而晓豹性。
做人处事,与人交际,想知道一个人的品行和境界如何,看看他身上的小斑小点足矣。
所以说,你与之交往的人就是你的未来。
在“大”字与“小”器间感悟人生
作者:文丰山
来源:《今日中国·中文版》2011年第09期
身着紫红色丝绸唐装短袖,外套无袖黑色长衫,略显斑白的头发随意束在脑后,不久前的一个盛夏,被誉为“台湾微雕第一人”的陈逢显先生儒雅亮相西安。
在西安参访期间,陈逢显与书法家张珂相遇相识,两人_见如故,结为好友,张珂向陈逢显赠送了自己的作品集和书法作品。
生活的真诚可以感动人,艺术的真诚则可以感染人。
当书法家与微雕家相遇,当书法艺术与微雕艺术碰撞,带来的更多是真诚而深刻的感悟。
说起来,两人的艺术创俐以乎有着很大的不同,陈逢显善制“小器”,而张珂则善书“大字”,大小之间,天地之差。
作为一代微雕大师,陈逢显的微雕作品玲珑剔透,惟妙惟肖,往往可将煌煌大作收于纤毫之间,如在蜻蜒薄翼上书写20首唐诗;在小花瓣上写一篇“孙中山遗嘱”……这些看似不可思议的创意,在他手中一一成为真实的艺术珍品。
而张珂的书法艺术又别有一番景象,他的字大气磅礴而不粗糙,从容淡定而不狂妄,沉稳劲健而不呆板。
尤其是他的榜书,庄重稳健,古穆雄浑,无论大小都不失形体与笔法,不失神韵与自然。
但实际上,两人都在用不同的方式诠释着自己的人生,用不同的方式表达着自己的修为。
书法之美,虚实相映,挥洒自然,是书法家对美的诠释,微雕之美,细腻精粹,如神来之笔,是微雕家精细的抚摩。
在两人看来,书法与微雕,虽是不同门类的艺术,却又有着天然的不解之缘。
两者的创作都讲究手到、心到、意到缺—不可,追求细心、静心、耐心三心台一。
张珂毕业于山东大学中文系,自幼受家庭影响,熟读诗书,加之数十年来读碑研帖临池不辍,他的书法作品,将个人的生活感受、知识修养以及思想境界等不动声色地折射出来,恰台“书为心画”之说。
在他看来,书法作品不单是笔墨技巧,更是艺术家瞬间心境对艺术的理解和文字内涵的追求。
张珂的书法作品或笔酣墨饱,神充气足;或恣肆跌宕,飞扬飘洒;或饱蘸激情,浪花四溅;或墨色酣畅,却狂而不躁,怒而不张。
如他本人,仿佛一位隐士,在纷纷扰扰的大都市间,怀着浓浓的笔墨之意,隐于市,悟于心,挥毫纸上,了然心间。
陈逢显自幼喜爱书画,早年就读台北稻江高中美工科,打下了良好的艺术功底。
他的作品小到极致,以刀为笔,以石为纸,以“精”和“微”见长,功力和积淀都会在细微处显出不同凡响。
微刻创作不仅讲究刀法,更重要的是意在刀先,情在刀中,微观在握。
对于微雕家来说,没有书画方面的造诣是不可想象的。
历代微雕艺术家都喜欢在各种微物之上雕刻古诗词。
在品诗、赏字,享受双重美感的同时,感知书法与微雕结合的美学形式以及感悟物态、内蕴等相谐的境界,品味它们各自独立又融合相通的审美情趣和艺术魅力。
与微雕的小中见大相比,张珂的书法则是大中有细,看似自由洒脱,实则一丝不苟,于起笔落墨间悟其人生态度,温文尔雅,细致入微,朴实沉稳,书家的世界观、人生观、精神状态、文学修为等尽显其中。
观张珂与陈逢显两位先生的作品,令人有很深的遐思。
智者说,一花一世界;佛说,一叶一如来。
人生的至境便是于小中见大,于大中见小,于有常中见无常,于无常中见有常。
艺术创作是相通的,对于书法,神韵是洒脱、飘逸,或端庄或凝重或苍劲。
对于微雕,神韵则是和谐、贴切、惟妙惟肖,或引人入胜或叹为观止,包罗万象、趣味盎然。
—刃一笔落下,好坏对错立显,创作之始就须成竹在胸,把握精准。
而艺术创作者的人生修为,性情品格,也尽现其中。
古语云;古之达人,推而通之,大而天地山河,细而秋毫微尘,此心无所不在,无所不见。
是以小中见大,大中见小,一为千万,千万为一,皆心法尔。