白岩松谈信仰
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白岩松:当全世界没信仰的人大部分都在中国全世界没信仰的人只有十一二亿,大部分都在中国。
中国人里有信仰的,一亿多人信着佛教、伊斯兰教、基督教、天主教,还有一亿多信共产主义,剩下的就只信人民币了。
如果大家都用一种方法信人民币还好,那叫人民币教,没有,各有各的信法。
于是就乱了,乱的不止是方寸。
我们为什么不幸福?文/白岩松(著名主持人)文章来源 / 网络董桥诗意地说:“中年是一杯下午茶。
”其实没那么浪漫。
青春一去不返,死亡的影子依稀就在前方。
幸福像鞋,舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黄金,可以无限靠近,无法彻底到达。
我们为什么不幸福?1997年底,我买了这辈子的第一辆车。
车开回来后我很兴奋,吃完晚饭,荒郊野岭连路灯都没有,我开车带大家出去兜风。
那么小的富康,里面居然装下七个人,我这辈子都忘不了那天晚上感受到的幸福,不仅我,车上的每一个人都是如此。
今天看来超员违章了,但荒郊野岭中,幸福感更是“严重超载”。
后来我换过几辆车,价钱也越来越贵,但我再也找不到当初那个夜晚的幸福。
这是怎么了呢?幸福需要三个层面的因素,物质、情感和精神,物质是基础,情感是依靠,精神是支柱。
过去吃不饱、穿不暖的时候,我们以为只要拥有了物质基础就会幸福,忽略了情感和精神的作用。
后来发现它只是个基础,如果情感和精神上有所欠缺,依然不会幸福。
现今的我们,物质大踏步地向前走,在情感和精神方面,是否失去了很多呢?幸福和别人有关吗?你出家门的时候很幸福,很开心。
可是随后,买早点排队有人加塞儿;过马路周围的人都闯红灯,让你进退两难;去银行取钱,营业员耷拉着脸,给你不少冷遇??你觉得你会幸福吗?也有可能,一些素不相识的人,使你拥有了某种幸福的感觉,哪怕你是“受害”的一方。
公共汽车上被人家踩了一下脚,本来很恼怒,没想到对方非常诚恳地向你道歉,那一瞬间你很温暖。
你的东西掉地上了,旁边的人捡起来递到你手上,你觉得这个世界还是很有爱。
幸福当然跟别人有关系,这就是问题所在,也是我们当下经常不幸福的由来。
白岩松谈信仰九月初,央视主持人白岩松新作《幸福了吗》正式面世,相比10年前销量67万但略显青涩的《痛并快乐着》,加入更多思考的《幸福了吗》显得更加成熟和睿智。
对于书中多次提到的“信仰”一词,白岩松在接受采访时表示:一、“有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。
”在谈到人为什么要寻找信仰呢?白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话,“人一辈子要解决三个顺序,这三个顺序不能错的。
先要解决人与物之间的关系,再解决人与人之间的关系,”最后一定要解决人与内心的关系。
白岩松说:“这是有道理的,三十而立,要解决人与物之间的关系,人和工作等等。
接下来要解决人和人之间的关系,你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级、为人对手等等。
当人到四十以后你可能面临很大的挑战,你己经隐约的看到终点会出现一些问题,这个时候你思考人生究竟是怎么回事,我究竟做的是不是有意义,财富积累的太多,如果无从消化的话,我积累的意义又在哪里。
出现的困惑太多,人必须解决自己与内心之间的挑战……”他的这段话几乎像教堂里的布道词,我想凡是基督徒都会认同和共鸣。
白岩松承认:“人为什么要有信仰,因为对死亡恐惧,再往后就不那么简单了,你要信一些事情,我才会觉得慢慢平静下来,才会靠近幸福,不信是挺可怕的。
”!圣经中所罗门也说过:“死是众人的结局,活人也将这事放在心上!”(传7:2),只有那些智慧之人才能够对那些迟早来临的死亡有洞察和准备。
对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点,白岩松并不这么认为,“中国人挺累的,你说谈信仰早吗?我说己经太晚了。
”此外,他认为谈论信仰,并不是要放弃现实,而是“你必须要知道自己现在往前走是奔向哪里”。
这使我联想到著名布道家葛培理的一本书,名叫《人哪,你往哪里去?》,芸芸众生,营营役役,难道只能是为利而往、为名而去么?在谈及信仰之伦理价值,白岩松认为,今天社会道德风气的退步,“根源在于,第一我们没有信仰,第二却具备强大的欲望。
白岩松访谈主持人沙松亮:腾讯网友,大家好!欢迎收看腾讯访谈,今天来到我们直播间的是中央电视台著名主持人白岩松,白老师。
白老师跟我们腾讯网友打个招呼。
白岩松:网友朋友们,大家好!很高兴透过腾讯跟大家聊聊天。
主持人沙松亮:白老师,您有了解过自己的粉丝群的年龄层吗?白岩松:没有。
但是换一个角度去说,我觉得可能不会非常卡在哪一个年龄段,因为毕竟我在做的是新闻,新闻还是一个相对来说跨的年龄的层面要多一点,我不觉得我干新闻的人要有粉丝,我觉得其实这是我一直一个很少去谈论或者说去面对,面对是要面对,但是很少去谈论,因为社会上的明星应该是娱乐界的,演艺界的等等,干新闻的不过是一个记者而已,但是只是在中国比较特殊。
白岩松(左)、沙松亮(右)主持人沙松亮:在我的身边,有您最小的粉丝,今年才14岁,也有您最大的粉丝,今年已经快70岁了。
这可能就是一个主持人跟其他的明星不一样的地方,它的年龄跨度会非常大。
白岩松:没错。
主持人沙松亮:白老师在30岁的时候写了一本书叫《痛并快乐着》,08年的时候,在四十而不惑的年龄,写了一本书《幸福了吗》,从书名来看,30岁的那本书还有一点年轻人的那种冲劲,虽然痛但是很快乐,但是在40岁却发出这样的疑问《幸福了吗》,这种心态应该是有很大的变化的。
这十年之间,白老师,您的心态发生了什么样的变化呢?白岩松:我的每一本书都不是在仅仅写自己,只不过你透过写自己在写你关注的和你想的事情。
十年前的时候,人类进入二字头的世纪刚没有几天,1月份《痛并快乐着》出版,其实这五个字我写的不仅仅是自己的心情,也是那个十年前的时候大家普遍的一种感受。
又有痛,又有快,又有快乐,因为往前走急匆匆,速度很重要。
十年过去了,我自己的年龄42岁,十年前一根白头发都没有,现在用我自己的话是还留有很多黑头发,这十年不仅仅是我人到中年,原来以为四十不惑,古人跟现在的感受是不一样的,我们很难再去拿古人对这个事情的判断直接对应,我觉得很难。
主持人沙松亮:在我年轻的时候,可能在高中阶段就在从痛苦的思考这么一个问题,就是“人活着到底为了什么”,白老师到底能不能给我一些启示呢?白岩松:其实这是人类永远没有答案,每一个个体都会思考的问题,翻来覆去的就是“我是谁”,“我从哪儿来”,“我要去哪儿”,也许我以前困惑的是“我是谁”,现在正在你困惑的是“我是谁”,随着你的年龄的变化,你总要思考“我去哪儿”。
当然有人说去向死亡,因为所有人在这一点上是平等的,这就是困惑最大的因素,活着为什么?其实我觉得没有一个清晰的答案,但是我总觉得要有信仰,不是宗教,你才会是仰着头去走,会走得比较踏实,比较平静。
还有一个,活着本身这个过程就是活着的最大意义。
其实有的时候如果过于悲观的话,你所做的一切都没有价值,因为一切都会结束,因为有一个死亡在那儿等着呢。
但我觉得反过来稍微乐观一点去想的话,恰恰因为有死亡在那儿的时候,你为什么不把每一天这个过程活得争取不错一点。
所以有的时候我也很明白,我记得有一次我在高校里面说过这样一句话,活着就要给自己一个理想,哪怕你知道它有什么价值吗?但是你要像阿Q一样,诱惑自己,信,假装真信,最后真的信。
因为只有这样你走得才能踏实一点。
白老师,您认为信仰是通往幸福的必经之路吗?白岩松:我觉得他们俩有很近很近的关系,但是我又不能说是必由之路。
因为有信仰的人没见得都幸福。
所以这就是开始你会觉得好像他俩应该画上直通车的概念,但是你后来发现有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。
我想这可能是我现在为什么会前言叫《幸福了吗》,后记叫《幸福在哪里》,所以我在封底里也变成了问号,“明天开始信仰吗?”如果说到宗教的角度,13亿没有信仰的人里头,11亿在中国。
中国13亿里头有1亿多信各种宗教,还有1亿多信着各种主义,剩下的什么都不信。
人为什么要有信仰,因为对死亡恐惧,再往后就不那么简单了,你要信一些事情,我觉得才会慢慢平静,才会靠近幸福,不信的话挺可怕的。
白岩松的经典语录100条白岩松是中国知名的新闻评论员和主持人,他的口才较强,言辞精湛,在电视台的新闻评论栏目中经常给人留下深刻的印象。
为纪念白岩松,下面列出100条他的经典语录,举7个案例论证。
1. 有些礼貌可能就是一种微小的谎言,但这种小谎言也需要。
白岩松认为,人与人之间的交往需要一定的虚伪,但这种虚伪是为了维护人际关系和社会秩序。
2. 不要等到所有东西都准备好了再出发,因为所有的东西永远都不会准备好。
白岩松告诫人们,不要总是等待“完美”的时机或条件,应该敢于尝试和行动。
3. 精神的贫穷比物质的贫穷更加可怕,我们不能让自己拖垮在心灵的贫瘠中。
白岩松认为,内心的富足比外在的物质更重要,我们应该注重精神世界的建设。
4. 成功的秘诀是不断向前跑,而不是停下来,这样便会被淘汰。
白岩松认为,保持前进的动力和冲劲,才能在竞争中占据优势。
5. 一个人的匮乏常常在他成功后体现出来,成功会让你发现你需要进步的地方。
白岩松认为,成功不应该使人得意忘形,而应该让人警惕自己的不足,不断完善自己。
6. 人生就像坐过山车,你需要经历起伏跌宕,才能感觉到人生的价值。
白岩松认为,人生的经历不是一帆风顺的,要经历苦难和挫折才能体验到生命的精彩。
7. 中国年轻人最大的问题是缺乏高尚的品格,如果我们不能做到真善美,那么我们最终只会变得肮脏和堕落。
白岩松认为,当代年轻人需要有高尚的道德理念和思想品德,才能成为有价值的人。
以上这些经典语录展示了白岩松对于生命、成功、人际关系以及道德品质等方面的思考和认识,它们不仅仅是简短的话语,更是思想的结晶和人生哲学的积淀。
下面我将举七个例子,详细展开对白岩松经典语录的解析和论证。
案例一:有些礼貌可能就是一种微小的谎言,但这种小谎言也需要。
白岩松在这句话中强调了社会规矩和人际礼仪的重要性。
在生活中,人们难免需要进行虚伪的交往,这些虚伪的交往并不代表不真诚,而只是出于礼仪的需要。
比如,当你对于对方的行为或言语不太满意时,你并不会一定说出来,而是会戴上笑脸回应。
白岩松谈信仰九月初,央视主持人白岩松新作《幸福了吗》正式面世,相比10年前销量67万但略显青涩的《痛并快乐着》,加入更多思考的《幸福了吗》显得更加成熟和睿智。
对于书中多次提到的“信仰”一词,白岩松在接受采访时表示:一、“有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。
”在谈到人为什么要寻找信仰呢?白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话,“人一辈子要解决三个顺序,这三个顺序不能错的。
先要解决人与物之间的关系,再解决人与人之间的关系,”最后一定要解决人与内心的关系。
白岩松说:“这是有道理的,三十而立,要解决人与物之间的关系,人和工作等等。
接下来要解决人和人之间的关系,你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级、为人对手等等。
当人到四十以后你可能面临很大的挑战,你己经隐约的看到终点会出现一些问题,这个时候你思考人生究竟是怎么回事,我究竟做的是不是有意义,财富积累的太多,如果无从消化的话,我积累的意义又在哪里。
出现的困惑太多,人必须解决自己与内心之间的挑战……”他的这段话几乎像教堂里的布道词,我想但凡基督徒都会认同和共鸣。
白岩松承认:“人为什么要有信仰,因为对死亡恐惧,再往后就不那么简单了,你要信一些事情,我才会觉得慢慢平静下来,才会靠近幸福,不信是挺可怕的。
”!圣经中所罗门也说过:“死是众人的结局,活人也将这事放在心上!”〔传7:2〕,只有那些智慧之人才能够对那些迟早来临的死亡有洞察和准备。
对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点,白岩松并不这么认为,“中国人挺累的,你说谈信仰早吗?我说己经太晚了。
”此外,他认为谈论信仰,并不是要放弃现实,而是“你必须要知道自己现在往前走是奔向哪里”。
这使我联想到著名布道家葛培理的一本书,名叫《人哪,你往哪里去?》,芸芸众生,营营役役,难道只能是为利而往、为名而去么?在谈及信仰之伦理价值,白岩松认为,今天社会道德风气的退步,“根源在于,第一我们没有信仰,第二却具备强大的欲望。
白岩松经典语录大全经典语录白岩松经典语录大全1、大家要相信一点,在外交上没有永远的朋友,当然也没有永远的敌人。
任何一个国家都是在高度保护本国利益的基础上,发展与其他国家的关系。
国际上有活雷锋?不可能。
在这种前提下,就需要更多的智慧。
2、没有办法,缺乏信仰的人,一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。
为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。
3、只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起,才构成医者仁心、治病救人这八个字的全部含义。
4、河北一个小村子里,有一位八十多岁的老农民,年轻时给住在村里的战士送过饭。
有二十三名战士在一场非常惨烈的战斗中牺牲了,他把他们掩埋在村里,为他们守了六十多年墓。
他家就在墓旁三百米的地方,从来没搬过,将来也不打算搬。
因为他曾经见过这些活生生的年轻面孔,转眼之间就变成了尸体,心里割舍不下。
5、曾有外国人被问到:中国让你印象最深的是什么?答:红绿灯一点儿用都没有听起来像抱怨,其实不是,后面还有句由衷夸赞,但是从来不出事。
中国是一个乱中有大智的民族,擅长在混乱中建立一种安全,事故发生率好像并不比那些遵守秩序的国家高太多。
这是中国人的本事。
但是让人感慨的是,那些习惯闯红灯的人,越过无数潜在的危险冲到了马路对面,其实也没什么急事。
6、为什么叫捍卫常识呢?因为常识就在这儿,需要你捍卫。
我们的栏目叫新闻1+1。
1+1=2,很简单,人人都知道?不一定。
稍有一点儿利益**,就会有人大言不惭地说出1+1=3。
过去人们在很多情况下违背常识,不说真话,是因为畏惧;现在却是为了利益,满大街泛滥着伪常识。
7、我们每一个人,只不过是和自己赛跑?的人,在那长长的人生路上,追求更好强过追求最好。
8、我们可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡。
白岩松经典语录这是对历史与未来负责的一种态度_ 名人经典语录希望会否变成绝望?理想是否成为空想?这是对历史与未来负责的一种态度。
而之所以另一个关键词是平静,原因也并不复杂。
因为安抚我们的内心,将是未来最大的问题上世纪的战乱时代,偌大的中国,放不下一张安静的书桌,而今日,偌大的中国,再难找到平静的心灵。
不平静,就不会幸福,也因此,当下的时代,平静才是真正的奢侈品。
想要平静与幸福,我们内心的问题终究无法回避。
在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。
旁边的人很奇怪:为什么不走了?停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。
我一直是一个永远本科文凭、在央视没有一张办公桌的普通群众,但是当群众不意味着没有责任,如同老记者艾丰对我所说:‘小白,能够改变领导的群众才是好群众。
所谓混得好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。
就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好钱和权,就越来越像是一种信仰,说白了,它们与欲望的满足紧密相联。
曾经有一位评委,看着台上选手用力地表演时,发出了一声感慨:为什么在他们的眼睛里,我再也看不到真诚和纯真,而只是宝马和别墅?其实,这不是哪一个选手的问题,而是时代的问题。
人群中,有多少个眼神不是如此,夜深人静时,我们还敢不敢在镜子中,看一看自己的眼睛?http://个人崇拜减少了,可对权力的崇拜,却似乎变本加厉。
改革三十余年,我们进步了太多,这一切,都有数据可以证明。
而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下,变成现实主义者;如果现实主义者都变成功利主义者,而功利主义者又变成投机分子。
白岩松经典语录大全1、大家要相信一点,在外交上没有永远的朋友,当然也没有永远的敌人。
任何一个国家都是在高度保护本国利益的基础上,发展与其他国家的关系。
国际上有活雷锋?不可能。
在这种前提下,就需要更多的智慧。
2、没有办法,缺乏信仰的人,一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。
为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。
3、只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起,才构成“医者仁心、治病救人”这八个字的全部含义。
4、河北一个小村子里,有一位八十多岁的老农民,年轻时给住在村里的战士送过饭。
有二十三名战士在一场非常惨烈的战斗中牺牲了,他把他们掩埋在村里,为他们守了六十多年墓。
他家就在墓旁三百米的地方,从来没搬过,将来也不打算搬。
因为他曾经见过这些活生生的年轻面孔,转眼之间就变成了尸体,心里割舍不下。
5、曾有外国人被问到:“中国让你印象最深的是什么?”答:“红绿灯一点儿用都没有……”听起来像抱怨,其实不是,后面还有句由衷夸赞,“但是从来不出事。
”中国是一个“乱中有大智”的民族,擅长在混乱中建立一种安全,事故发生率好像并不比那些遵守秩序的国家高太多。
这是中国人的本事。
但是让人感慨的是,那些习惯闯红灯的人,越过无数潜在的危险冲到了马路对面,其实也没什么急事。
6、为什么叫捍卫常识呢?因为常识就在这儿,需要你捍卫。
我们的栏目叫“新闻1+1”。
1+1=2,很简单,人人都知道?不一定。
稍有一点儿利益**,就会有人大言不惭地说出“1+1=3”。
过去人们在很多情况下违背常识,不说真话,是因为畏惧;现在却是为了利益,满大街泛滥着“伪常识”。
7、我们每一个人,只不过是和自己赛跑?的人,在那长长的人生路上,追求更好强过追求最好。
8、我们可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡。
白岩松的经典语录大全白岩松是中国著名的新闻主持人和评论家,他的新闻评论常常充满着智慧和感性思考,经常成为人们心中的警钟和启示。
下面,我们会列出7个白岩松的经典语录,来一起欣赏他的思考和智慧。
1. “人民的眼睛是雪亮的,人民的智慧是发亮的,但是政府一旦没有及时做出反应和解决,这种智慧和眼睛就会变成残缺和泪水。
”这句话出自于白岩松在一起政治谈话节目中的评论。
他认为,政府的对问题的及时解决和对问题的回应力度,是政府形象的体现和人民心中信任的根源。
如果政府没有积极的回应和解决手段,那么政府的形象和地位就会不断的下降,很容易引起人民的不满和抵触。
2. “日子再苦,头发照样要梳,一定要保留住做人的规矩。
”这句话虽然字面意思非常简单,但是背后蕴含着深刻的生活智慧。
白岩松认为,在生活中遇到困难和苦难的时候,要保持人的基本规则和举止,不因为困难和不顺利而失去自己的人格和底线。
只有保持做人的规矩,才能够走得更加稳健和远方。
3. “好人是不难做的,难的是持之以恒。
”白岩松的这句话在采访中说出,让人印象深刻。
他认为做一个好人并不难,但是做得时刻保持坚定和持之以恒却是难得。
很多人在面对诱惑和鸡肋的时候,会难以坚定自己的立场和原则,而是随波逐流,放弃自己的道德。
因此,这句话和我们很好地告诉我们,在生活中要有坚定的立场和信仰,不要被俗世迷惑了自己。
4. “有时候,你的嘴唇比你的拳头更加强大。
”生活中存在着各种各样的冲突和纷争。
但是,白岩松认为,在解决这种冲突和矛盾的时候,沟通是最为重要的,比使用暴力解决问题更加有效。
因此,他称赞说,你的嘴唇比你的拳头强大。
当完成协商和交流的能力强,问题就会得到更好的解决。
5. “只有把自己的人生放在一个大的社会背景下:比如时代、国家的事业之上,才会使人越发有容身之地的自信和气质。
”人生的价值不仅仅是个人的成就和发展,更关键的是把自己的成就和发展与当代社会和时代变迁相结合。
白岩松认为,只有这样,才能够获得更加广阔和深远的价值和意义。
白岩松谈信仰九月初,央视主持人白岩松新作《幸福了吗》正式面世,相比10年前销量67万但略显青涩的《痛并快乐着》,加入更多思考的《幸福了吗》显得更加成熟和睿智。
对于书中多次提到的“信仰”一词,白岩松在接受采访时表示:一、“有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。
”在谈到人为什么要寻找信仰呢?白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话,“人一辈子要解决三个顺序,这三个顺序不能错的。
先要解决人与物之间的关系,再解决人与人之间的关系,”最后一定要解决人与内心的关系。
白岩松说:“这是有道理的,三十而立,要解决人与物之间的关系,人和工作等等。
接下来要解决人和人之间的关系,你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级、为人对手等等。
当人到四十以后你可能面临很大的挑战,你己经隐约的看到终点会出现一些问题,这个时候你思考人生究竟是怎么回事,我究竟做的是不是有意义,财富积累的太多,如果无从消化的话,我积累的意义又在哪里。
出现的困惑太多,人必须解决自己与内心之间的挑战……”他的这段话几乎像教堂里的布道词,我想凡是基督徒都会认同和共鸣。
白岩松承认:“人为什么要有信仰,因为对死亡恐惧,再往后就不那么简单了,你要信一些事情,我才会觉得慢慢平静下来,才会靠近幸福,不信是挺可怕的。
”!圣经中所罗门也说过:“死是众人的结局,活人也将这事放在心上!”(传7:2),只有那些智慧之人才能够对那些迟早来临的死亡有洞察和准备。
对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点,白岩松并不这么认为,“中国人挺累的,你说谈信仰早吗?我说己经太晚了。
”此外,他认为谈论信仰,并不是要放弃现实,而是“你必须要知道自己现在往前走是奔向哪里”。
这使我联想到著名布道家葛培理的一本书,名叫《人哪,你往哪里去?》,芸芸众生,营营役役,难道只能是为利而往、为名而去么?在谈及信仰之伦理价值,白岩松认为,今天社会道德风气的退步,“根源在于,第一我们没有信仰,第二却具备强大的欲望。
没有信仰就没有底线,底线之所以被不断地突破,就是人无所畏惧。
而恰恰与此同时,我们这个社会又出现了欲望的巨大挑战。
钱、权、利等各种因素混杂在一起。
我们可以想象一下,这二者结合会出现什么样的后果?”所以他十分主张:“应该把中国人被摧毁的信仰链条重新接上,如果一个人活着没有任何畏惧,它会让整个社会感到不安”。
是的,中国改革头二十多年,要解决人和物质之间的关系,温饱,小康, 翻两番,全是物质的概念。
经过二十多年,我们物质达到了一定程度,提出了和谐社会,和谐社会不就是要解决人和人之间的关系吗?经济的增长和发展的基础不仅需要物质基础,更需要文化资源和人文精神。
也就是需要一种正义健康的经济伦理意识和经济价值观。
市场经济不仅是一种契约经济,也是一种德性经济。
经济成长的过程受许多非经济因素的影响,他绝非单打一的经济过程。
市场经济不但是一种资源配置方式,而且也是人的存在方式。
即使人从自然存在的封闭性存在走向自由自在的开放性存在。
复苏和活化了人的主体性,激发了人的开拓创新精神。
但市场经济是一把双刃剑,他固有的许多弱点也给人笼罩了许多阴影,每每会使人从主体性的张扬滑向主体性沉沦。
在今天,拜金主义、享乐主义等沉渣泛起,人性的扭曲的后果就是市场的扭曲和社会秩序的紊乱。
所以为了保证经济健康发展,别无选择地要寻求一种文化战略,急需一种制衡力量来限制物化了的社会带来的负面影响,而这种制衡力就是伦理道德。
而道德的沦丧必引于信仰的迷失,唯有信仰为道德提供价值、意义、目标和动力。
白岩松最后讲了一个故事意味深长,他说:“在墨西哥有这样一个故事,一群人一起走路,突然一个墨西哥人停了下来,旁边人问他为什么停下来,他说,我走的太快了,把灵魂扔在后边了,所以要等一等……”我想这个故事中的一群人就是我们。
现在很多人的身体在这个快节奏的社会中穿梭,但他的灵魂是否也被扔在后面了呢?二:人为什么要有信仰?信耶稣是精神寄托吗?从人类有历史以来,最大的问题不是有没有饭吃,有没有衣穿,而是人类能不能解决罪恶的问题,能不能解决死亡的问题。
无论你有多骄傲,多科技主义,多么哲学头脑,这是人类有历史以来千百年都无法解决的问题。
你是总统吗?你在死亡面前没有一点权力。
你是富翁吗?你所有的金钱不能挽回你一分钟。
你有世界上最美丽的爱情吗?在死亡面前是一样的苍白和无力。
最大的哲学家、科学家,能解决人类贪婪的道德问题吗?不能!这是一个事实,请你不要逃避。
真理可以比喻成一颗大树的根。
树干代表一个人生命的实质,而树叶、果实代表一个人的内容。
如果一个人以金钱、权利、名誉、邪情私欲、做他“真理”大树的根基。
那结出的果子一定是自私、攀比、贪心、诡诈、嫉妒、欺压、帝国主义、人不为己天诛地灭等等。
你无论怎样用外在的方法大声的对他说:不要损人利己、不要偷盗、不要抢劫、不要诈骗、不要淫乱、不要不要……等等。
(你对他的叶、子一直讲、但你没有关系到一个人(一个民族、一个社会)他的信仰根基是什么?你就天天对着(外在的)叶子讲,你就是讲到嘴巴出血,那些贪污受贿、抢劫盗窃、诈骗、道德沦丧、变态的事还是天天出现且越来越多。
政府、媒体每天不停地讲:要做好人、好事,要这样!要那样!有一件好事就大力宣传鼓励。
有一个感人故事就天天播放。
(这其实不能说明社会和谐,只说明社会太缺少这样的事)。
人对着枯黄的叶子讲,却没有从信仰的根基去解决。
这就变成治标不治本。
拜金主义的信仰,天天熏陶社会,炫富,潜规则,贪赃,抢劫,诈骗,没有医德,毒奶粉等等的事件、新闻就层出不穷。
有些人认为:有没有信仰是无所谓,其实他是在欺骗自己和别人,潜意识告诉别人:人只要自私信仰,就可以了(因为人,是不可能完全没有信仰的)。
你以为中国人没有信仰吗?你错了,中国人大部分是信仰钱,以信仰“人不为己天诛地火”作信仰根基的。
以“反正世界没有上帝,做好事做坏事,没有千十么分别?只要人没看见”为根基的。
人,是需要信仰的。
信仰不是迷信,迷信不是信仰。
请不要愚昧地把这两件事,混为一谈。
基督教的信仰不是教你去抢劫放火,不是教你去淫乱偷盗,但奇怪人们为什么这样讨厌上帝?厌烦耶稣呢?既然上帝都教你好,为何你这样反感他?其实,正是因为你是不善的。
咬你还不懂?)(一个常常犯罪的人,就讨厌见上帝的面)(人们对罪恶,宁愿做傻瓜。
对上帝,就装作哲学家。
)基督教所教导的:是一个为人舍己,为罪人祷告,爱对方像爱自己,恨恶罪恶、污秽的信仰。
为何人还这样排斥和讨厌呢?你真正客观地对待这个问题吗?难道基督教信仰,是一点道理都没有使你这样讨厌吗?但请你注意:你不要把历史上,借着基督教名义,做过坏事的人,与基督教本身混为一谈。
今天我可以利用孔子的名义做坏事,那并不是孔子学说的问题,而是我的问题,你懂不懂?今天经济、物质发展到如此的地步,那么我问你,你就真的比以前更幸福吗?人类不会因为没有BB机而到大家都有手机了,人类就觉得比以前更幸福了。
请问是文化大革命的时候小偷多呢,还是今天的小偷多丫可见经济的推动并不能解决道德问题,不能让社会更和谐。
我再问你,是以前没有钱的时候离婚率高,自杀率高,焦虑症多,凶杀事件多?还是现在多呢?你不必和我辩论,因为事实胜于雄辩!你不喜欢听,这也是事实。
人,是需要信仰的!基督为人的罪,死在一十字架上,为要给你救恩。
人们今天还拒绝这样的爱,人岂不愚昧吗?人的罪和冷漠,实在是可见的。
就如圣经所说:“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”耶门:9朋友,如果我们厌弃这样大的救恩,怎能逃罪呢!请你不要把他的恩典,当作平常。
不信他(只是为了)不愿离开你犯罪(自私)的生活。
若是那样,你也必带着你的罪,末日站在上帝的审判台前。
圣经说:人人必有一死,死后且有审判。
罪的工价就是死,唯有在基督的恩典.里,乃是永生。
你信吗?今天一位朋友问宗教是什么?因为别人对他说,宗教和神抵只是精神寄托。
很多基督徒会被这样攻击性的质问吓到,好像自己的信仰一下子变得支离破碎一样。
其实世人都有信仰(精神寄托),只不过他信仰的不是真理,不是上帝;乃是谬论、是人理、是魔鬼。
一个无神论者嘲笑一个信上帝的人是精神寄托,其实这是自己打自己的嘴巴,因为他们把精神寄托于唯物主义之上,而且在物欲的贪念当中,用自私的利益,犯罪的行为满足他们的私欲。
很多人说,信上帝的人是精神寄托,那他们难道对理想,对目标,对未来家庭幸福,对儿女的未来前途等等,不是精神寄托吗?如果人活在世上,完全没有寄托和信仰的盼望,如何生存?人毫不谦虚地批判对上帝的信仰,甚至,他们连上帝教导的是什么,都不清楚。
在许多人的潜意识深处,巴不得没有这位上帝,恐怕自己的污秽和自私被当众看见,放在阳光下曝光。
他们巴不得上帝不存在,好像贼希望没有警官,强盗希望没有法律一样。
真正认识真理的人,不会高着世上的哲学,那不过是一群罪人想出来安慰自己的一套理论而己。
尼采说:“上帝己经死了。
但事实是,他死了,而且死了一百多年,却仍有数以亿计的人敬拜这位上帝。
没有谁完全没有精神寄托(信仰),因为那样的人根本就无法活着。
不要以为这是夸张,试问:有哪一个自杀的人,不是因为他里面的那盏灯完全熄灭、完全黑暗了呢?耶稣说:“若你里面的灯黑暗了,这黑暗是何等的大呢?”(太6: 23)不信上帝不信真理的人,他们的寄托,是今生的潮流,是暂时欲望的事情。
信上帝的人,是追求形而上,永恒意义的事。
因为他们相信人有道德,将来就一定有审判。
人有良心(是非之心),就一定有真理存在,人有开始有源头,而不是偶然的存在。
另一些人活着好像完全不知道为什么,所以,他们就吃喝拉撒,睡觉起卧,直到死亡,和许多动物一样。
如果我这样说,你会生气,证明你也知道,人不应该这样活着。
不信上帝的人,他们寄托的是什么,是暂时烟花般的快乐。
像亚历山大拿破仑都曾经拥有过三大洲,请问如今他的成就和财富在哪里?不是两手空空吗?事实上,他们死的时候,自己也都承认这一点。
寄托只是你的病床,真正让你好起来的是医生。
寄托不能让你好起来,让你好起来的是医生。
有人以为是床让他好起来的,但是旁边那个人也有床,却死了。
宗教是寄托,救主是医生。
世上一切的宗教都是寄托,包括无神主义也同样是一种宗教精神寄托。
宗教使你心比较安定,只有救主才真正拯救你的灵魂。
只有信的对象才能救你.信他便能使你得救,。
主耶稣说:“日期满了,上帝的国近了,你们当悔改,信福音。
”(可1:l5)“我实实在在地告诉你们,信的人有永生。
”(约6:47)“当信主耶稣,你和你的一家都必得救。
”(徒20:21)(载天启福音)。