汪氏家族辈分排名

汪氏世系·统宗总谱·远古世系―世汪氏是中国古代家族之一，其历史可以追溯到战国时期。

远古时期的汪氏世系记录在《汪氏世系》中，此部书籍的作者不详。

据考证，《汪氏世系》大约成书于元代，书中共记载了汪氏世系近2000年的历史，是研究中国古代家族演变的重要史料。

《汪氏世系》分为远古世系和近世世系两个部分，远古世系大约记录了从三皇五帝到春秋战国末期的汪氏家族历史，是对中国远古时期家族社会的重要窗口。

近世世系则记录了从汉朝到明朝期间汪氏家族的历史，是对中国封建社会的一部分封建士族史。

远古世系的记录，主要以家族的祖先和重要人物为主线，记录了其建立、扩张和兴衰史。

据《汪氏世系》记载，汪氏的远祖是帝喾的后代，在黄帝时期已经有一定的家族势力，其在尧舜时期更是崛起。

从夏启到商汤的朝代，汪氏逐渐壮大，成为了当时的一支强大家族。

春秋战国时期，汪氏家族面临了巨大的挑战。

战国时期是中国历史上政治分裂和社会动荡的时期，家族之间的斗争更是激烈。

在这个时期，汪氏家族也经历了一段艰难的历程，但依然保持着一定的影响力。

尤其是在楚国、吴国和越国等地，汪氏家族长期处于统治地位。

总的来说，远古世系的记录对于研究中国古代家族社会具有重要的价值。

这一时期的家族崛起和灭亡，与当时的政治、经济、文化等因素密切相关。

同时，通过对历史的记录和记忆的维系，家族也在一定程度上带有维护社会秩序和民族共同体的功能。

尽管《汪氏世系》记录了汪氏家族近两千年的历史，但在现代社会中，家族的传承和维系方式已经发生了很大的变化。

在现代社会中，人们更加注重个人的自由和独立，整个社会也更加以个人为中心。

因此，家族在整个社会中的地位和作用也发生了很大的变化。

总而言之，汪氏世系的《统宗总谱·远古世系―世》，是研究中国古代家族社会的重要史料。

通过对家族历史的记录和记忆的维持，与中国传统道德观念和社会秩序紧密相关。

尽管在不同的历史时期中，家族的地位和作用都发生了很大的变化，但总体上，家族在中国的社会变迁中扮演着重要的角色。

汪氏族谱详细记录着汪氏家族的变迁汪氏起源：鲁成公次子名汪，“封颖川侯，生而有文在手，曰汪，故名”。

被视为汪氏始祖。

汪氏第31代的文和南渡之后，定居于“歙州遂安”汪氏第36代的道献移居于“徽州府歙邑”其后第41代的叔举又移居“绩溪邑登源”汪氏第44世孙汪华值隋末因保障乡里有功，于唐初被封为越国公，管辖歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，食邑三干户，汪华即为新安汪氏始祖。

关于徽州汪氏家族本来就居于江南的推测还是可信的。

本文对汪氏的考察自汪华始。

汪氏家族现存的族谱有二类。

其一是统宗谱，这从传说中的始祖开始：依序对主要是由移居而形成的汪氏家族的各个支系作整体的记述。

编纂于乾隆年间的《汪氏通宗世谱》是现存于中国、日本的这类族谱中最晚近的一部。

其二是分支族谱，以移居于某地的一个汪姓家族新支系列的形成为线索，并追溯其远祖。

这类族谱为我们考察分支迁徙的原因、定居后的事迹和活动提供了较详尽的资料。

这类族谱直到民国时期仍在不断问世。

以下，根据这两类族谱所提供的资料，具体考察汪氏家族的迁徙及商业活动。

《汪氏通宗世谱》编纂于乾隆五十二年（1787）前后。

汪氏44世汪华有九子，世谱记述了他的长于建、次子璨，三子达、四子广、七子爽、八子俊以及汪华之弟开国公等后裔的分支及移居情况。

关于长子汪建的支系，世谱记载有：第48代的士美与其子汪琦都有进士科名。

唐代黄巢兵乱之际，第51代的汪踌、汪质分别迁徙到祁门县朴墅与旌德县新建。

祁门县朴墅的一支，第65代的汪德移居于县内的大坦，第80代的应逵移居于东流县抄机。

旌德县新建的一支，第55代的思立、思明、思聪分别移居于歙县唐模、江西贵溪县、绩溪县坦头；第59代的汪二移居于歙县的泉；其后还有移居他处的。

据载，由旌德县新建一支分衍出来的各个支脉中，数歙县唐模一支脉的移居最多，世谱的记载也最详，而且该支有些移居的背景比较特殊。

大约自第63代到69代之间，唐模支脉不但在本县内的居住地有21处，在外县的居住地还有：休宁县4处；黟、宁国、太平各县各2处；绩溪、石埭、铜陵及江西省的万年、贵溪诸县各1处。

汪氏族谱序
汪氏族谱序
周必大
族之有谱，所系甚重，故族谱不可不修也。

苟能修之，后世子孙得有所据，而知始祖之所从出，宗族长幼之序，分派亲疏之别，人伦日以明，而风俗由以日厚。

苟或无谱，则不数世之后，子孙多贸贸焉，知有宗族而不知其有长幼之序，知有分派而不知其有亲疏之别，其于贫贱富贵者，相视如途人，不相维系，而大义乖矣。

此族谱之作，大有关于世教，岂曰小补之哉？
详观汪氏之谱，自侯受封之初，得姓之后，德泽洋溢，子孙众多，世之仕宦，无代或间，析圭分爵，分茅胙土，宠加三派，功盖百僚，声光赫赫，照耀古今，在人耳目。

晦庵朱子，新安人也，其于汪氏之本源，世代之荣显，宗族之敦睦，备知其由来，既而序之，发明详尽，岂待予言赘乎？为汪氏之子孙者，当珍爱而宝藏之，感激奋发、缵其丕绪，登庸显要，以光前裕后。

予所愿也，其当勉之。

宋淳熙十六年己酉春三月甲辰平章军国参知政事左丞相益公周必大序。

汪氏族谱史话乾隆四十年，中华汪氏宗族史上一项巨大的工程一一《汪氏通宗世谱》(以下简称《世谱》)编纂告竣。

该谱共收集越国公汪华、开国公汪铁佛后裔700余派，涉及7省1市31个地区67县830余村庄，涵盖范围之广，参修宗支之繁，录入人口之多，都是空前浩大、无与伦比的。

周威烈王一十三年戊辰(公元前413年)，五世祖嵩公仕鲁至中大夫，因功受诏，上呈谱表，始有汪氏最早家乘；至汉末三十一世祖文和公南渡后始详；晋淮安侯旭公为配合朝廷选举，“谨治旧谱”(《汪氏通宗世谱·晋淮安侯汪旭上谱表》)——《汪氏大宗血脉谱》为官府提供“簿状谱牒”；唐贞观间，华公“上奉明诏”(《汪氏通宗世谱·唐白渠府统军汪华上谱表》)重编汪氏宗谱；唐开元五年芬公续修汪氏宗谱。

由于当时人口较少，历届所修俱为总谱。

嗣后，汪氏人口激增，族丁星散，合修难为功，一些汪氏族彦如宋应辰公、立信公，元松寿公等另辟蹊径，以本支为中心，近则详之，远则疏之，创造性地修成汪氏支谱。

然而，有识之士往往不安于汪氏家族各立门户、肢解破碎之状，尝试编修统宗世谱。

如大明一朝，汪氏族人曾数度实践，其中规模最大的有两次：一是“明初春坊、蓉峰、仲鲁公集诸谱以纂其成”；二是“隆庆时婺畈族别驾湘公偕吾休西门嘉宾公续著统谱”(清·汪玑《汪氏通宗世谱》序言《重修校正通宗谱序》)，而隆庆谱则是清代汪玑、汪嘉祺等编纂《世谱》的母本。

乾隆三十四年己丑，玑公“承先严命，奉宪暨诸彦公举，校修通谱”(清·汪玑《汪氏通宗世谱》序言《遵饬改正通谱后序》)，至乾隆四十年乙未，“七经寒暑始竣迄”。

尽管因各种原因于乾隆五十二年重新刊布，但这次修谱，意义非凡：一是实现了时空的穿越，“不啻聚数百十世之祖孙父子于一堂，合数千百里之支派宗族欲一室”；二是重温了一体之亲，“呼吸相通，笑语若接，使吾汪之代远而迹疏者得是谱而按之，自不至相视如途人”。

清代是奠定近、现代谱牒的重要时期。

汪氏家谱字辈大全汪氏家族自古以来就是一个庞大的家族，家族中的人口众多，世代相传。

在这个家族中，字辈的命名是非常重要的，它代表了家族的传承和延续。

下面就让我们来看看汪氏家谱字辈的大全吧。

一、汪氏家谱字辈大全。

1. 一世祖，汪姓。

2. 二世祖，汪某某。

3. 三世祖，汪某某。

4. 四世祖，汪某某。

5. 五世祖，汪某某。

6. 六世祖，汪某某。

7. 七世祖，汪某某。

8. 八世祖，汪某某。

9. 九世祖，汪某某。

10. 十世祖，汪某某。

11. 十一世祖，汪某某。

12. 十二世祖，汪某某。

13. 十三世祖，汪某某。

14. 十四世祖，汪某某。

15. 十五世祖，汪某某。

16. 十六世祖，汪某某。

17. 十七世祖，汪某某。

18. 十八世祖，汪某某。

19. 十九世祖，汪某某。

20. 二十世祖，汪某某。

二、汪氏家谱字辈的命名特点。

在汪氏家族中，字辈的命名有其独特的特点，一般来说，字辈的命名都是由上一辈的长辈或者家族中的长者来决定的。

这些字辈的命名往往都是与家族的传统、家族的历史、家族的文化有着密切的联系。

比如，“某某”这个字辈的命名可能是因为家族中曾经有过一个非常了不起的人，他的名字就是“某某”，家族中的长者为了纪念他，所以就将这个名字作为字辈的命名。

又比如，“某某”这个字辈的命名可能是因为家族中的长者希望家族的后代能够继承他的优良品质，所以就将这个名字作为字辈的命名。

三、汪氏家谱字辈的重要意义。

汪氏家谱字辈的命名不仅仅是一种传统，更是一种文化的传承。

在汪氏家族中，字辈的命名是非常重要的，它不仅仅代表了家族的传承和延续，更代表了家族的文化和传统。

在汪氏家族中，每一个字辈都有着自己的故事，每一个字辈都有着自己的意义，每一个字辈都有着自己的特点。

这些字辈的命名不仅仅是一种称呼，更是一种寄托，一种祝福，一种期许。

四、汪氏家谱字辈的传承与发展。

汪氏家谱字辈的传承与发展是一项长期而艰巨的任务。

在当今社会，随着时代的变迁和社会的发展，家族文化也在不断地发生着变化。

汪氏 族 譜湖南湖北兩省同修芳名督領總修：棟材（字任程）協 修：柱臣（字樹尊）校 對：江州編 次：泮林 採放化國公安建公生員祯遠景遠獻芝元江厚公孫國學天一龍陽銘公天儀惠堂松邑立公庠生惟霖鶴峰端公貢生仁懷桃源彩公國學元開汝洋﹠﹠永定順公相濟良鳌永順 華公國學㧞南繼周寶慶新化崇公作東敘之立宗辰州文公巴貢大昭世澤桑邑祥公仁智仁才益陽如公知縣敦仁文林建休貢生巨軒㝊榮惟一武邑 生員秉瑞文濬昌周如視 澧州 國學先沾宏斌庠生景梁慈利生員春生集生寜鄉漣公舉人詠霓福公文林可溶安國學昌有福壽公庠生玉清隆連運溥運陞南秀澧郡石邑宗祠﹠刻曆代宗派異同論嘗考江海河漢溯源者自必崑崙根深者不忘嵩嶽則山脉水脉悉發於崑崙而南條北條皆滙於渤懈譜之修也必序其源今我族鼻祖挺公數千年矣無異議也挺公下有文和公和公下有華封越國公華公下有道安公安公下今有此端公也而端公之元繼陳氏劉氏所生三子長瓊珺次瓊珂三應棟而三公之裔州郡無區分居石邑無所爲同亦無所爲異也至於前後宗派皆有譜書可考邱墓石碑所刻豈傳聞哉由前觀之我族如水之複分複合譜之未修故也今茲敘譜辨宗派敘昭睦故作異同云宗派仁義道德承祖澤 盛遠光明紹家傳至學登廷顯于國 中立有爲步其開續修族譜敘今天下汪氏始居江西吉安婺源平陽由江南積溪休寜我祖欲徧修譜牒以聊族姓親奠越國公祠見其家乘查宗派察源流採訪各省州郡木本水源以來皆頴川挺公之苗裔也我祖有志未逮年邁捐舘隕越不遇欲上尊祖宗下埀子孫殘闕者補之失次者序焉云耳楚材叨沐祖傳淵源有自我宗族仁人孝子自序昭穆尊卑有序長幼有分且散處者遠近不壹其地獨無譜以紀之則祖墓失其山向房赱昧其親疏今巳如此後世何觀將奚以仰答祖德綿先澤於萬斯年也哉自懷此心未發者乆矣材欲繼祖志不遠千里而來爰集同姓續修族譜上述祖宗之德下裕子孫之謀甚盛事也亦急務矣凡我族人各展永先之意同申収族之義親親長長子子孫孫永沐盛世雍睦之化也大宗小宗在天之靈當亦爲之默佑也同治五年丙寅歲菊月榖旦衛府裔孫棟材曉湖玉泉氏敬錄培元公祀田馬家箣一處 木子壪一契（ 以下二紙俱存輝萬家）朝南堰一契（新當水田六處據存士舉家）培元公同房祖塋（此數處爲兆祥之源故特紀之）鄧家坪象鼻山一處（數年除杉木外可獲十餘金）馬家箣印形地一處麒麟岡一處（以後私山未載）汪氏祖祠地圖誌盖自玉尺著書金斗傳訣莫不謂吉地可以發秀精土亦能毓祥是以崧嶽降神吉甫作中興之佐尼山禱後宣聖爲萬世之師可知人傑之篤生皆原地靈之興旺也況先廟者祖宗靈爽所由樓子孫本源所由寄未有地不卜吉人能發祥者也是以我平陽祖祠世修公倡首於前輝萬公繼志於後採石邑於智塊卜花數於上坪此處則山環水繞其間又地廣坪陽背依五雷仙峯千峯得得面對泰阜高岫萬岫層層東聯龍門垭龍吟而桃浪兼播西傍虎口峪虎嘯而惡風并生南依白鶴觀鶴舞起瑞北接鳳凰溶鳳翥呈祥加以觀山左旋銅不鑄而重擊界溪右獲絃不張而琴彈尤復大峯山小峯山兩山而排闥青送中花數下花數三數而接連綠遶美哉斯地有山皆清博也北區無水不秀洵南楚之吉地勝東都之名區擬雞樓牛眠之形無茲來脉比却月覆舟之势少此明堂固宜地脉龍潮人文鵲起丙子科雲從公籍標蟾宮乙卯科雲漢公名登虎榜而且採藻採芹何袛周士之入乃文乃武更多舜友之三兼以子弟五房無非江東出秀男女千戶都是冀北空羣雖云我祖之默佑要亦斯地之勃興從此鍾秀無疆天上降麒麟之種行將毓靈有慶人間赴鳳凰之池爰誌地而歌曰花數上坪兮水秀山清平陽建祠兮人文篤生裔孫靈川氏 汪仁傑敬誌 同治五年歲次丙寅下月榖旦嘉爾汪府棟材克承先志孝事雙親友恭厥弟生於石門少而穎異幼勤詩書長習武事時不遇人未獲展技今列千戎大昌厥第體祖贻谟提倡大義苦心搜求續修譜帙遐迩親疏合爲一體遍涉山川寒暑幾易茲獲告成堪傳奕禩百世流芳祚胤永錫如此豐功世罕其匹余忝戚姻勉爲之記日月經天江河行地有始有終於萬斯億桃邑候補分縣正堂佘炳文春湖氏敬撰棟材小序家之有譜猶國之有史也史所以示後世譜所以傳子孫編年紀月紀事紀人紀地其名雖殊其義則一也吾族自雲漢公上體祖德矢志修譜鸠工庀材事未竣赍志以殁雖有草譜僅足以傳一隅終難徧及壬戌夏族有名棟材者來盒谒余雲及續譜聯屬各省余曰此雖美舉實屬鋸事爾年未三十天下之巨姓大族無譜夡爾何才能克成此事材應現已遍歴諸邑採訪各郡慫惥此事者各處有人巳興工數月矣余故首肯大加賞贊憶我族自越國公脉生九子始籍江左繼遷江右因之碁布星羅蕃衍各省吾楚稱盛苟無譜以聯之杳不知若者爲嫡派若者爲房支誼屬家人視同秦越爾能繼志述事不但阖族有幸即宗祖亦與有榮今而後子以傳孫孫以傳子繼繼承承世守勿替皆爾之力也余因王事勞瘁未暇赴局爰述俚語嘉之赉之以勵棟材列祖有靈當亦以余言爲不謬也謹序鹹豐戊午科舉人見任湖北黃州府清軍府汪敦仁敬語敘 蓋聞禮有云上治祖祢下治子孫旁治昆弟合族以食敘之以昭穆別之以禮義人道竭矣凡修譜牒所以尊尊親親昭示後嗣者也我祖世居江南遷移楚省碁布星散派行紊亂者有之名字淹沒者有之後世代遠年演莫可稽也今春石邑宗棟材不遠千裏至舍言及修譜壹事弟聞幸然爰聚族衆幸甚幸甚共勷厥成遍地採訪支分縷晰合編付梓不數月而功告竣旬光前裕後敬宗妝族之善舉也自是敘族姓辨宗派經之則整然有緒合之則比而成綸見先靈之享祀不忒後昆之雲礽勿替先祖先公陟降庭止輾然而樂之者此也大宗小宗蒸嘗與祭甫然而凜之者亦在此也是爲敘時同治五年丙寅歲菊月榖旦裔孫世炳氏敬錄公錄道岸公遺稿敘奧自人本乎祖民歸於宗蓋祖宗者發越所由自也但世遠年湮大半茫然房族本源名目失忘倫理敗壤宗祠傷殘其於祖宗有虧而萬發何自其遺害豈淺鮮哉故不計其固陋而編修草稿垂裕後昆以妥先靈惟我祖籍脈理源源相繼悠悠發迹羲軒而功配天成力相越帝而識號國公自夏後帝芒有文在手而汪汪較著其中厯厯相傳不可勝數世如國家宣化而楚南所歴猶未遍合故我祖隨懲貓猺落業清浪開荒勤勞世笃忠貞敦尚教友祖功宗德既遠且長而族譜之敘廟祠之設闃焉不講非所以報本始而安先人聯宗族而昭禮儀何安心哉甚至祖骸骨郎子孫之命脈千墳萬冢碑石莫記荊刺蕞生祭掃不及種種宿病莫我族爲甚焉茲雖予心耿耿首倡大義有志譜序兼及宗祠修理碑記第功程浩大甚非易事豈壹手壹足所能甚哉辛我石邑族人名玉泉者登山越水挨戶採丁各房首人此亦切孝先啓後之志竭力贊勷鼓動人心改囊捐資不日而成功矣庶先靈可安而房族以聯左爲昭焉右爲穆焉則某公某房某冢某龍各支房譜各穆昭然彛倫攸敘瞭若指掌疎戚之別隆殺之義家敦孝讓俗臻仁厚子子孫孫綿綿之盛累世而出吾知其必有大爲祖宗光者編修增益添之酌之而栽培亦渥夫豈非祖宗冥隲之幸也夫又豈非後裔蘭桂藤芳之蔚起也是崇本敦源而萬發裕如矣是以爲序旹同治五年歲次丙寅仲下月榖旦各房首士名目 纂修 世炳 世德宗瑚世洪 世家 宗玘 世良 世澤 德舉世宗世玉聲周 敬撰。

汪氏世系·统宗总谱·早前世系―世汪氏家族是江南地区的一个重要家族，其世系表也极其庞大。

其中的“汪氏世系·统宗总谱·早前世系―世”为汪氏家族的早期世系表，记录了该家族在宋朝时期的先祖和家族的发展历史。

本文将介绍汪氏世系表的历史背景、内容和意义。

历史背景：汪氏家族源远流长，可以追溯到先秦时代。

汉朝时期，汪氏家族已经开始在江南一带崭露头角。

到了宋朝，汪氏家族更是成为当时江南地区的重要家族之一。

因此，编制一份汪氏世系表，对于家族的管理和维护具有重要意义。

内容：汪氏世系·统宗总谱·早前世系―世的内容主要包括以下方面：1. 家族的始祖：该世系表最早记录了汪氏家族的始祖――汪氏大宗祖。

2. 家族前代的发展：随着时间的推移，汪氏家族也经历了不同的历史时期。

在世系表中，汪氏家族的前代人物以及家族的所处时期都作了详细的记录。

3. 家族的各大分支：由于汪氏家族人数众多，分布范围也广泛，所以世系表中也记录了汪氏家族的各大分支。

这些分支往往因着不同的地域和历史背景而各具特色。

4. 家族的名人：汪氏家族出了不少杰出的人才，例如《宋史》中的江西转运使汪钦芳、南宋名将赵宋战争的重要将领汪世尧等。

这些名人在汪氏世系表中也都有所记载。

意义：汪氏世系·统宗总谱·早前世系―世是汪氏家族的一个重要家谱，具有多重意义。

首先，世系表可以帮助纪录家族的发展历程。

记录家族的历史和人物是维护家族文化和传承家族价值的重要途径。

通过记录汪氏家族的历史，我们不仅可以了解这个家族的传承历程，还可以看到汪氏家族是如何在不同的时代背景下发展壮大的。

其次，世系表也是家族管理的一项基础工作。

通过世系表，可以清楚掌握家族的组成成员和各个分支的情况，这对于家族的统一管理和调整非常重要。

最后，编制世系表也有利于凝聚家族团结。

作为一个大家庭，家族成员之间要有相互信任和支持，要像一棵树一样，树干坚实，根深枝茂。

汪氏姓氏渊源、迁徙发展及祖训、字辈、取名、族谱简识汪氏荣耀而古老，人口众多，分布广泛。

关于汪氏的来源，众说纷纭，汪氏后人均认同为炎黄后裔、华夏的子孙，天下汪氏均为一家。

因为有了汪氏，很多人均将自家家族姓名列为汪氏。

也有改姓汪氏，得赐于汪氏，这些改头换面姓汪的同门和被赐予及当时需要的先人得姓于汪，这些得汪氏的前人就分别成为了后来各汪氏家族族人的先祖或始祖，后至此汪氏开始兴旺起来。

远时及现实也有很多汪氏同门是因为个人偏好和当时之原因得而汪氏，或现实为了逃避相关因由而成为汪氏，自己建立了汪氏家族，这些人都是汪氏各家族同门的始祖、先祖。

如果天下汪氏的最远始祖是谁？答案就只有一个，那就是轩辕黄帝。

如果要追随到黄帝以后的某人那就是您家族所记载所言传的始祖。

汪氏家族上下发展五千年，姓氏形成和发展错综复杂、变化多端。

所以天下归一汪氏远古始祖乃黄帝。

华夏先祖是炎黄，另炎黄共为汉民族的祖先。

虽然我们远古始祖是黄帝，但是我们同样是炎黄二帝缔造及社会影响共同之结果。

因此我们和其他华夏姓氏一样都是炎黄的子孙，传承华夏血脉，传播华夏文化，弘扬大汉传统。

一、汪氏姓氏十一大渊源第一个渊源：源于姜姓，出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，属于以国名为氏。

汪罔，古国名，被后世讹为汪芒国，国君防风氏。

据史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载：夏、商王朝时期有一古汪罔国，为神农氏的后裔所建之姜姓诸侯国，国君名防风氏。

后来防风氏被大禹所杀，国人迁居湖州的深山里，称汪罔氏。

汪罔国后为楚国灭之，国人避之于安徽歙县，改称汪氏。

防风氏，是远古夏王朝前期古防风国的创始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。

据典籍《广韵·唐》中记载：“汪，姓。

汪罔氏之胤。

”按典籍《说文解字》中的注释：“胤，子孙相承续也。

”古防风国在今浙江湖州德清的三合乡封山和禺山之间，即下渚湖一带。

这是江南最大的湿地，深入其中，犹处汪茫之地。