关于孔子教育思想的反思
孔子是我国古代的大圣人。从小学开始我们就接触了孔圣人。比如，“三人行，必有我师焉。”“温故而知新”等等。我们便领略了孔圣人的一番才华。而他的教育思想可以说是相当的超前，至今我们都对他的一些教育思想颇有感触。
作为大学生，从事学习生涯十几年，我们遇到了形形色色的老师，也接受很多种不同的教学方式。而我们又是师范专业的，以后也会遇到我们的学生，我们又该用怎样的教学方式给我们的学生上课呢？我们不防学习一下孔圣人的教学方式与思想。
首先，就是“因材施教”，同样是问孝，因子游“能养而或失于敬”，而子夏“能直义而或少温润之色”，孔子实施的教育“各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”“因材施教”孔子的这一教育思想的核心是教育教学要从实际出发。第二个“有教无类”作为孔子的又一教育主张，其意思是指，不因为为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，不管什么人都是可以接受教育的。用现在的观点讲，就是教育要面向全体学生。“有教无类”是现代社会对教育的基本要求，也是当今教育对教师的师德规范。我们党和国家赋予每一个受教育者公平受教育的权利，不仅要保障受教育者接受教育的机会均等，还正在通过合理配置资源，确保教育均衡发展。第三点“教学相长”语出《礼记·学记》，“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”其意思是教和学两方面互相影响和促进，从而使教者和学者得到共同发展。我们知道，人的发展是有目标性和差异性的。所谓目标性是指学生通过学习教育最终都要达到一定的目标。而教育目标是根据人的自身需要和社会需要来确立的。现代教育就是要把学生培养成“能生存、会生活、爱生命”的全面和谐发展的社会公民。落实到具体的课堂教学中，教育教学目标就是课程目标。所谓差异性是指学生的发展是存在差异的，“多元智能”理论认为学生的能力是多方面的，而且不同的能力发展也不均衡，有的学生运动素质好些，有的学生语言天赋好些，有的逻辑思维强，有的形象思维强，等等。这就告诉我们，在教育教学中既可以在师生之间进行教学，也可以在学生之
间进行教学，从而实现多向互动，在互动的“教”和“学”中实现“知不足”“知困”，进而“自反”“自强”，这样可以更好地利用好“差异资源”，更快地达成课程标准中的“三维目标”。
两千年多年前，孔子就能想的这么多，也难怪他被称为“圣人”、“至圣”。然而反观当下，由于教育资源配置不合理，学校教育发展不均衡，因而社会广泛存在着争夺优质教育资源的现象，各种什么重点中学、平行班、奥赛班不断出现，这分明就是“类”现象的出现。还有一些老师只关注那些成绩好的学生，他们只把学生当做一种“容器”灌输他们知识，根本没有做到因材施教。
通过对孔子教育思想的反思以及与当下的教育的对比，我们会发现有很多相通的地方也有很多值得我们借鉴和采纳的地方。所以说孔子的教育思想对我们这个时代仍有着重要的启发意义。学而不厌，诲人不倦。教学相长的教师精神，在中国教育史上，代代相传，光照千秋！
