下载文档原格式
2024版七年级上册历史期中复习提纲（含答案）第1课远古时期的人类活动一、我国境内的远古人类1、我国是世界上发现远古人类化石和遗址最多的国家之一。
2、我国境内的远古人类代表有？A ．元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约。
B ．蓝田人发现于陕西蓝田，包括一个完整的头骨化石，距今约。
C ．县人发现于湖北郧阳，目前发掘出3个头骨化石，距今约。
3、通过对元谋人、郧县人、蓝田人遗址的研究可以看出，他们已经能够。
4、人和动物的区别是。
二、北京人1、遗址位置2、距今时间：北京人生活在距今。
3、命名：1921年发现，后来古人类学家根据在遗址中发现的3颗牙齿化石，将活动在这里的古人类命名为" "或"北京人"。
4、北京人头盖骨发现：1929年，我国青年学者发现第一个北京人头盖骨化石。
5、特征：北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，脑容量比现代人小。
他们的身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够。
6、工具：北京人用石块、兽骨和鹿角等制作工具。
制作石器的技术比较成熟，能够制成不同类型的工具，如、、等。
北京人使用这些工具猎取动物，采集植物果实。
7、生活方式：北京人结成，生活在一起，共同从事获取食物的劳动。
8、火的使用：北京人会，北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。
学会用火是。
9、地位意义：周口店北京人遗址是。
包括北京人在内的我国境内直立人遗存的发现，。
三、山顶洞人1、山顶洞人距今，他们的骨骼化石是在的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”。
2、山顶洞人的模样和基本相同，属于。
3、山顶洞人在继续使用的同时，也开始制作骨器，掌握了。
4、山顶洞人已经知道，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。
5、山顶洞人能走到很远的地方，同其他的原始人群交往。
山顶洞人有，也会埋葬死者。
第2课原始农业与史前社会一、农业的起源与定居生活1、距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。
2023年九年级中考历史【中国古代史】专项复习测试卷（满分50分）一、选择题（本卷共15个小题，每小题1分，共15分。
）1.小明正在修补一本残旧的《中华上下五千年》，在书中有这么一段话：“禹死后，启继承父位，从此……制代替……制，……天下变成……天下”。
你知道残缺部分是什么吗()A．禅让制，选举制；家，公B．世袭制，禅让制；公，家C．禅让制，世袭制；公，家D．选举制，禅让制；公，家2.对于秦国的商鞅变法，不正确的看法是()A．秦孝公变法的坚定决心与商鞅大刀阔斧变法的行动相得益彰B．假如商鞅没有遇到秦孝公，他的治国才能很可能难以施展C．一些旧贵族极力反对变法，说明变法涉及利益的重新调整D．商鞅是杰出的政治家，他被杀害，所以变法失败了3.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各个阶层，这说明()A．动摇了周王朝的统治基础B．瓦解了西周的分封制C．打破了贵族垄断教育的特权D．适应了诸侯争霸战争的需要4.有学者认为“从政治意义上去考虑问题,“始皇”这个称号,对秦始皇来说,实在是当之无愧的,他的一切具有历史意义,是他开始了一个伟大的时代。
“这个时代应该是()A．国家安定,民生改善的时代B．国家统一,中央集权的时代C．文化繁荣,经济昌盛的时代D．国家强盛,疆域广阔的时代5.西汉“文景之治”是中国历史上有名的治世。
这一治世形成的原因，不包括()A．统治者吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役和赋税负担B．文帝、景帝注重发展农业生产，劝诫百官关心农桑C．文帝、景帝重视“严刑峻法”，社会比较安定D．文帝、景帝提倡节俭，并以身作则6.东汉中期以后，政治统治的突出特点是()A．皇帝专权B．外戚专权C．宦官专权D．外戚宦官交替专权7.史学界认为：中国古代史上,统一是历史发展的主流,即使在封建国家的分裂时期,也孕育着统一的因素的积聚。
结束三国分裂实现短暂统一的人物是()A．曹操B．司马懿C．司马炎D．苻坚8.2022年是我国恢复高考45周年，高考制度有利于国家人才的选拔。
事业单位工作人员的职业道德复习汇总事业单位第一节复习要点一、国家机关工作人员职业道德概述（一）道德的意义道德是人的精神价值基础；其直接作用是调节人与人、人与我、人与环境的伦理的关系；它所依靠的手段是社会舆论、内在信念和传统习惯；是由一定的社会经济关系所决定的。
个体道德的形成与发展首先是通过外界施加给每个人的社会道德规范，其次通过个体的修养，通过教育和舆论等影响，把外部要求逐渐内化为自觉的准则。
在以市场经济为基础的今天，不仅要用法律对各种违法乱纪行为和社会不良现象进行惩戒以维护社会公正，而且需要建立一些公共约定规范人们的生活交往，人们日常所说的“先小人后君子”、“建立游戏规则”等正是反映了这种心态和要求。
从社会发展的角度看，法律的作用不仅仅在于规范和约束，更主要的还是在于引导和预防，保证社会的公正和正当权益不受侵害，也为人们的社会生活提供了行为规范和法律保护。
没有法律作为保障，社会正气就难以弘扬。
道德弘扬善的行为，法律惩罚恶的行为。
其根本目的是一致的。
法律是外部的社会规范，道德是社会规范的内在自律。
道德规范是隐性的、柔性的，以人们的自觉意识水平为依据。
法律是制度化的，是显性的、是刚性的。
社会既需要法律规范，也需要道德自律“德治”与“法治”并列，维护社会的稳定。
（二）职业道德与行为规范1. 职业道德作为“特殊行为规范的总和”，是职业或行业范围内的特殊的道德要求，是一般社会道德在职业或行业氛围内的具体体现。
2.行为规范主要是一种他律，是“应该如何，不应该如何”的外部要求；职业道德更多是一种自律，是人的内部自觉。
3.成为有道德的人，是超越职业的道德追求。
4.职业道德是职业态度和行为的复合体；是主体超越待定价值系统的自我选择；是主体对普遍性道德原则的选择和追求。
5.《公民道德建设纲要》（中共中央国务院2001年9月颁布）指出：社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。
武汉市高考语文一轮复习专题11：古诗文默写A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、默写 (共30题；共233分)1. （10分） (2017高二上·枣庄月考) 补写出下列句子的空缺部分。
（1）王勃《滕王阁序》中，描写水天相接，浑然天成景色的句子是：“________，________。
”（2） ________，清泉石上流。
（王维《山居秋暝》）（3） ________。
但愿长醉不复醒。
（李白《将进酒》）（4） ________，月涌大江流。
（杜甫《旅夜书怀》）2. （6分） (2016高二下·兰考期末) 补写出下列句子中的空缺部分。
①刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“________，________”两句诗使用比喻的修辞、象征的手法，表现诗人虽屡遭贬谪但因新人辈出而自感欣慰的豁达胸襟。
②苏轼在《赤壁赋》中描写了客人吹洞箫的内容，开始是正面描写，写洞箫的声音呜咽、不绝如缕，接着用侧面描写“________，________”来表现洞箫声音的悲凉。
③在《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工”相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，他们之间就会出现“________，________”的尴尬局面。
3. （8分） (2019高二下·厦门月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陈王昔时宴平乐，________。
（李白《将进酒》）（2） ________，三峡星河影动摇。
（杜甫《阁夜》）（3） ________，只是朱颜改。
（李煜（《虞美人》）（4）鸟雀呼晴，________。
（周邦彦《苏幕遮》）（5）开琼筵以坐花，________。
（李白《春夜宴从弟桃花园序》）（6）陛下亦宜自谋，________，察纳雅言。
（诸葛亮《出师表》）（7） ________，闻寡人之耳者，受下赏。
（《战国策·邹忌讽齐于纳谏》）（8）土地平旷，屋舍俨然，________。
《为政以德》知识梳理与练习2018教师版 work Information Technology Company.2020YEAR瑞安二中《论语（选读）》高考复习资料之一：为政以德一、复习目标：（1）背诵并理解重要语录。
（2）正确理解孔子“为政以德”的思想，深刻领会孔子所提出的“均贫富”的含义。
二、课文梳理1．为什么要为政以德？“为政以德”章（2.1）——居其所而众星共之（从治理者而言）“道之以政”章（2.3）——民有耻且格（从被治理者而言）2．如何为政以德？对“治理者”的“素质”要求。
“道千乘之国”章（1.5）——敬事而信，节用而爱人，使民有时“其身正”章（13.6）——正己“季康子问政于孔子”章（12.19）——正己、善己“季康子问使民敬”章（2.20）——正己（己庄，己孝慈）“南宫适问于孔子曰”章（14.5）——尚德而不尚力对“治理者”的“措施”要求。
“季氏富于周公”章（11.17）——庶而富民（反对强征暴敛，主张藏富于民）“子适卫”章（13.9）——先富民后教民“子贡问政”章（12.7）——民信君“哀公问于有若曰”章（12.9）——民君一体（反对强征暴敛，主张减轻赋税，藏富于民）“季康子问使民”章（2.20）——举善而教不能“季氏将伐颛臾章“”（16.1）——反对谋动干戈3．孔子提倡的“为政以德”包含“君德”和“政德”。
“君德”，即强调国君要“其身正”，“身正”才能感化人，才能“令行”。
（13.6）“政德”，即为政者要以德为先，强调对民众进行道德教化。
并非取消刑罚，反对“不教而诛”。
三、重要思想陈述（1）“为政以德”：“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。
“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。
要求执政者实行“仁政”：A以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削，应在富民的同时教化百姓；B执政者应用自身的德行给百姓作示范，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。
（后人评价：孔子的“德治”是建立在“人治”的基础上的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区别。
论语为政以德读后感（精选5篇）论语为政以德读后感精选篇1我想，像佛教一样，每一部经典，每一种思想，它之所以能流传千古，不是因为他有多么高深，一定是它抓住了人性的某种弱点，从长远来看，人是很没有记性的一种动物。
论语讲的主要是两部分，做人和治学，但是做人和治学不同于科学知识的积累，知识可以通过媒介传承积淀，但是对于人，每个人生下来都是一张白纸，即使是有关于做人的知识，他也要自己亲身的实践与体悟才能真正有所收获与进步。
而从另外一个方面，人对于自己的认识与控制往往并不像科学知识那么客观和理性，或者说，要想干点实事儿并能有所成就就不能由着自己的性子来。
什么是自己的性子，就是人性的一些弱点，自私，贪婪，欲望，懒惰。
孔子告诉我们的，就是要克服弱点，终有所成。
因为人性的弱点是永恒的，所以论语二十篇，虽经千年岁月，却仍历久弥新。
要克服这些本性，走向克己复礼，走向仁义礼智则必须要付出一些努力，所谓“从善如登从恶如崩”就很好的说明了这个道理。
无论现今的人如何推崇或批评孔子，或是他的思想被政客们如何的百般蹂躏，不可否认的是，以《论语》为代表的孔子思想已经作为烙印深深地刻在了中国人的心灵中，体现在人们的举止行为中。
但在现实社会中，随着社会的转型和思维的改变，在数千年不断拉大的历史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趋势。
论语给我的启示太多太多，关于交友，关于养身……论语中的人文精神，是我们永恒的追求。
希望大家多关注国学。
对一些着作多一些见解，让我们共同提高自身的修养。
今天，我们学完了《论语》十二章和《论语》十章，经过几节课的学习，我有了一些心得和感触。
孔子虽然已经去世了两千多年了，但是他的话语对于现在的我们来说仍然是耳熟能详，这些话仍然在影响这我们，指导着我们。
子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不以君子乎？”孔子教导我们要做一个君子，要爱学习，乐交友，做有修养的人。
现在人们依然保持这种追求，要做一个德才兼备人格高尚的人。
中国法律思想史复习资料不党父兄、不偏富贵：这是春秋战国时期墨家学派的思想命题。
墨家反对儒家的宗法制和礼治。
表现为用人上反对任人唯亲，主张任人唯贤。
该命题是反对以父兄为党，以富贵为偏，对儒家“亲亲”、“尊尊”给予了彻底否定。
原心论罪：是指在审理案件中，要根据犯罪者的动机来酌定刑罚。
只要有动机、不管是否已经作出了行为，都要加以惩罚；如果没有犯罪动机，即使有犯罪行为，也应当从轻发落。
“原心论罪”实际上是一种动机论，着重行为者的动机而不是效果。
它是西汉时期董仲舒的司法主张，有“本其事”的一面，但因过于强调“原心论罪”，对司法实践的指导有一定弊端，容易导致执法者主观定罪，徇情枉法。
“三权之体皆莞于君主”：这是近代资产阶级改良派代表人物梁启超的思想命题。
梁启超借用西方“三权分立”原则，创造了他自已的“三权分立”说，即由国会行使立法权、由国务大臣行使行政权、由独立审判厅行使司法权。
他把统一“三权”的统治权称为“体”，“体”是不可分的。
国会、国务大臣、独立审判厅分别行使的三权，是“用”，“用”可分。
用君主的统治权来统一“三权”，这就是梁启超的“三权之体皆莞于君主”。
嫡长继承制：我国古代实行的一种继承制度，它是宗法等级制的一项核心内容。
我国古代社会实行一夫多妻制，其中正妻为嫡，正妻所生的长子称为嫡长子。
我国从商朝末年就开始确立了嫡长子继承制，即正妻所生的长子为王位继承人。
西周一开始就确立了这种制度，与宗法制相结合巩固西周奴隶主贵族的统治。
这种制度为后世封建统治者所继承，并长期沿用。
学校议政：是黄宗羲提出的思想命题。
他认为，学校不仅仅应该是“养士”(即培养官吏)的场所，同时也应成为“治天下之具”，即反映民意，决定政策，监督行政的机关。
这可说是近代议会政治的雏形。
《仁学》：是谭嗣同的代表作。
书中猛烈地抨击了封建君主专制制度和纲常名教，提出了“冲决一场封建网罗”的口号，表达了对资产阶级自由、平等的向往，标志着他从扬“中学”到扬“西学”的转变。
“论语选读”复习学案（高二期末复习专用）教学博苑01-01 1859“论语选读”复习学案（高二期末复习专用）基本目标： (1)目中有人 (2)口中有词 (3)心中有脉 (4)手中有题（一）目中有人就是学生的心目中有具体的人物形象的认识、理解和积累。
1、从学习记忆的特点来看，形象记忆的巩固率优于抽象记忆，因为学习者借助人物形象较容易唤起记忆，进行记忆复原。
2、从《论语选读》教学的定位和高考考查要求来看，无论是学习还是考试，都要求文字理解和文化内涵探究兼顾。
语言文字理解是基础，文化内涵探究和观点的把握是结果，而理论、观点的理解和把握，最终是对语言表达者人物形象的认识，和人物的言行、思想的感受与感悟，它的核心是形象的认识。
3、从教材的特点来看，《<论语>选读》中几乎每一课都有一个具有某种特征的人物形象。
《为政以德》，一位追求道德文明的卫道士，努力推行着“德治”的理念。
《克己复礼》，一位“礼”的捍卫者，积极规范着社会的礼制。
《知其不可而为之》，一位“我不入地狱谁入地狱”的社会承当者，自信而又悲壮地守卫着社会的良心。
《仁者爱人》，一个仁者，用自己的言行诠释着仁者的含义。
《君子之风》，一位君子，用君子的风范解读着君子的境界。
《周而不比》，一位懂得敬重他人又坚持原则的君子，宣传着原始儒学的交往原则。
《诲人不倦》，一位良师，呈现着一种大教育家的气象。
《高山仰至》，一代师表，表达着知者的人品之美。
《沂水春风》，一群弟子，呈现着一个个治国理念，学子的风采。
《中庸之道》，一位智者，以理性的气度，讲解着持中、稳健、包容、调和的内涵，和谐的精义……如果我们在教学和复习中，注意引导学生回忆并复原这些人物形象，进而认识这些人物形象。
当学生拿到《论语》考题的时候，面对具体的《论语》语录，学生的脑中可能会唤起对某个人物形象的记忆，借助这个人物形象的认识，回忆起这个人物形象视角下的一些言论、主张、观点和思想，以及对人物言论内涵的理解。
《论语》复习建立知识体系要能正确解读《〈论语〉选读》，首先要把握课文每一课的内容，现把《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容列举如下，供大家参考：▲政治主张及实践《为政以德》：德政主张——为政以德思想，德与礼，民生与教化，为政者自身的素养，均贫富含义。
《克己复礼》：礼治主张——礼的内涵，礼与仁的关系，克己复礼，孝悌之情。
《知其不可而为之》：社会责任心、社会实践精神——孔子坚韧不拔的奋斗精神，知其不可而为之的社会责任感，入世与出世。
▲修身《仁者爱人》：人生价值观——仁的内涵，仁爱的基本含义，忠恕-推己及人，评价仁的标准。
《君子之风》：自我修养——君子自我修养的主要内容和要求，“浮云”的比喻义，义利观-见利思义，仁者和智者。
《周而不比》：人际交往观——周而不比的含义，交友三原则-友好交往、诚信交往、适中交往，矜而不争，以直报怨。
▲学习与教育《诲人不倦》：孔子的教学智慧——因材施教，启发式教育，有教无类，述而不作等教育原则、方法及思想价值和现实意义。
《高山仰止》：师生关系——高山仰止，用行舍藏，割鸡焉用牛刀，孔子的“围墙”。
《沂水春风》：社会理想——子路、冉有、公西华、曾皙之志及性格，孔子的社会理想，礼乐治国，孔子的形象。
▲哲学《中庸之道》：哲学思想——中庸之道，和而不同，“中庸”“和”的精神实质。
分块解读《为政以德》一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）1、为什么要为政以德：2、如何为政以德：（1）对治理者“素质”的要求：（2）治理者的具体“措施”：3、孔子“均无贫”主张的含义：二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）1、阅读《论语》选段，完成文后问题。
甲子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”（1.5）子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”（13.9）乙我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。
辽宁省高考语文一轮复习专题11：古诗文默写A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、默写 (共30题；共233分)1. （10分） (2017高三上·枣庄期末) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）见贤思齐焉，________。
（《论语·里仁》）（2） ________，则其负大舟也无力。
（庄子《逍遥游》）（3）欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”孟子在《生于忧患，死于安乐》中也说过意思相近的话：“________。
”（4）苏轼《赤壁赋》中以“________，________”两句运用夸张手法以形容客人箫声的应物感人效果。
2. （6分） (2019高二下·牡丹江开学考) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
________，________。
（李白《蜀道难》）（2）庄子《逍遥游》中用“________，________”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。
（3）惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
________，________。
（文天祥《过零丁洋》）3. （8分） (2016高二上·邢台月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
①《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是________，________。
②《归去来兮辞》中写出游时见到农村初春生机勃郁景象的句子是________，________。
③《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：________，________。
4. （6分） (2018高一下·辽宁期中) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《沁园春长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问________，________？来道出雄心壮志，表现博大胸怀。
（2）毛泽东在《七律·长征》诗中，用夸张的修辞手法，反衬出红军战士敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和伟大气魄的诗是：________，________。
