用斜线
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用斜线（/）给下面文言文断句
匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂
（选自《白居易集·草堂记》）
可分四步进行：
通读全文，弄懂大意
首先要正确判断所要断句的文体。
如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。
总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。
白居易一生正直敢言，为民请命，写下了许多现实主义伟大诗篇。
被贬浔阳之后，也写出了揉合儒家“乐天知命”、道家“知足保和”和佛家出世思想的作品。
相传他抵湓城不久，即于香炉峰与遗爱寺之间，建一草堂。
这个草堂，“前有奇松数十株、修竹千余竿，青罗为墙板，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲罗生池砌”（《与元稹书》），真是贬官闲居的好地方。
《草堂记》即写于此时。
试题所选的是《草堂记》的第一段，大意是：庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。
山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗爱寺；就在香炉峰与遗爱寺之间的风景更是漂亮，恐怕还远超过庐山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就喜欢上它了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。
循序渐进，先易后难
在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。
像本段容易断开的有“香炉峰”、“遗爱寺”、“又甲庐山”、“元和十一年秋”等。
较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。
对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。
⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
2、将文中画波浪线的部分用“/”断句。
（2005年辽宁卷）
庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。
庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。
”
庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数
多主者不办请少罢减。
3、为下面文言文语段加上标点。
①太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不
尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂
借才于异代乎正患己不能知按可诬一世之人
②孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其
反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师（司法官）不能治士
则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他
③京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡所任何人答曰
其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡国之君各贤其臣岂知不忠
而任之房稽首曰将恐今之视古亦犹后之视今也
④子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭
宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人
参考答案
1、①马无故亡而入胡/人皆吊之
②其马将胡骏马而归/人皆贺之
③家富良马/其子好骑/堕而折其髀
④丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九
⑤故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也
2、庄宗与梁军夹河对垒/一日/郭崇韬以诸校伴食数多/主者不办/请
少罢减。
3、①太宗令封德彝举贤，久无所举。
上诘之，对曰：“非不尽心，
但于今未有奇才耳。
”上曰：“君子用人如器，各取所长。
古之致治者，
岂借才于异代乎？正患己不能知，按可诬一世之人！”
②孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。
”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。
”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾
左右而言他。
③京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”
答曰：“其任人不忠。
”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之
君各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之
视今也。
”
④子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”“请问之。
”曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”。
