玉楼春
晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。笙 歌吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑,醉拍栏杆情味切。归 时休放烛花红,待踏马蹄清夜月。
人生经历对创作的影响
三、宗教信仰对其创作的影响
李煜是一个极虔诚的佛教信徒。他从幼年时代起就 生活在一个信奉佛教的帝王之家。先主李昪、中主李璟 皆信仰佛教,这对李煜的佛教信仰也就产生了深远而强 烈的影响。
雕栏玉砌应犹在,只是 朱颜改.问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流.
把词的视野完全转向裙裾、脂粉、风月。以婉约的 表达手法,写女性的姿色和生活情状,特别是她们的内 心活动。言情不离伤春伤别场景,无非洞床密室、歌筵 酒席、芳园曲径。此外虽也写郊游中的男女邂逅,女道 士的春怀,宫女的幽怨等,但心中仍是男女情爱。
花间词派的词,描绘景物富丽、意象繁多、构图华 美、刻画工细,能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。 由于注重锤炼文字、音韵,从而形成隐约迷离幽深的意 境。
人生经历对创作的影响
一、家庭环境对李煜创作的影响 三、宗教信仰对其创作的影响
音乐造诣,弥补缺憾 红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。
◆李璟 胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流. 此外虽也写郊游中的男女邂逅,女道士的春怀,宫女的幽怨等,但心中仍是男女情爱。 李煜的词中所表现出来的人生愁苦和离恨,不仅是一种个人的情绪和感触,更是用血泪书写成的不朽的生命之作。
自号钟隐,别号钟山隐士、钟峰隐居、莲峰居士、钟峰 隐者、钟峰白莲居士等。用以表明自己不问政事的心迹。 在李煜当时的心目中最理想的人生应该是散漫洒脱的、自 由放荡的、恬淡自适的。
(1)对真我的追求
其词在题材内容上前后期虽有所不同, 但无论前期后期,又有其一贯特点,那就是 “真”。始终保有较为纯真的性格,在词中任 真实情感倾泻,而较少有理性的节制。 正如佛陀发现的八正道中“正念”所说:要注 重自己的苦乐感受。他的后期词写亡国之痛 ,血泪深情,前期词写宫廷享乐生活的感受 ,对自己的沉迷与陶醉,也不加掩饰。