从_喜福会_看中美家庭教育的对立与互补

《喜福会》讲述了四位华裔母亲与四位美国女儿之间的故事。

四位中国母亲，吴素云、龚琳达、顾映映与许安梅在中国时都曾经历了各自的不幸，或经历了骨肉离别，或饱受婚姻的摧残。

她们怀揣着理想去到美国，希望能从过去的苦难中解脱出来，更希望为子孙后代提供更好的生活环境。

这种理想在开篇的“千里鸿毛一片心”中已经表达得淋漓尽致：“待到美国，我要生个女儿，她会长得很像我。

但是，她不用看着丈夫的眼色低眉垂眼地过日子。

她一出世就在美国，我会让她讲一口流利漂亮的美式英语，不会遭人白眼看不起。

她将事事称心，应有尽有。

”然而，美好的理想却终究会受到现实的残酷冲击。

母亲们虽然已定居美国，但是渗透到骨子里的中国文化却依旧支配着她们的一言一行。

她们在教育女儿时，依旧会延用传统的中式教育，强调子女对父母的言听计从。

和大多数中国史意义。

”怎样实现这一目标？教师可根据实际情况进行科学合理的设计。

如采用探究式学习方法，课前布置探究课题，让学生搜集、准备论证材料，课堂上展示探究成果，组织学生互评，师生互评，最后教师总结。

这种教学方式，使学生可以积极主动地参与道教学过程中，既明确了“学什么”，还懂得“怎么学”，真正体现新课程改革的精神。

二、如何提高历史课堂教学有效性１．转变教学观念，尊重学生主体地位。

之所以造成学生对历史学科的学习理解为“背多分”，关键因素在于历史课堂教学的呆板、枯燥，历史教师“一言堂”，学生被动接受，缺乏积极性和创造性。

据中国青年报调查，中学生对历史知识很感兴趣，他们不感兴趣的是历史课。

这对我们历史教师无疑是当头棒喝。

显然，转变教学观念，尊重学生的主体地位，已成为提高历史教学有效性的前提。

所谓“授人以鱼，不如授之以渔”。

知识的传授固然重要，但历史教师更重要的任务是启发和诱导学生怎样去学习，引导他们掌握学习的方法，为他们将来的学习以及终身学习打好基础。

２．更新学习方法，注重能力培养。

新的课改浪潮下，新的教学方法也如雨后春笋般涌现，其中有些是一线教育工作者的实践探索，有些是从国外引进的。

对于历史教师而言，改变过去那种“一支粉笔，三尺讲台”的传统教学方式，更新教学方法，注重对学生能力的培养，已成刻不容缓之势。

以“探究式学习”为例：作为充分尊重学生学习主体地位的一种教学方法，它可以有效发挥学生学习的积极性和创造性，并且能够培养学生的自主学习能力、合作学习能力，同时也可以有效激发他们的学习兴趣。

对于教师而言，探究式学习方法既打破了传统的“填鸭式”课堂教学模式，还能够与学生一起，对历史教材中的经典、权威性的论断进行质疑，在质疑中去论证，去创新。

教与学，自当乐在其中。

［３］例如，人教版历史必修一《古希腊民主政治》这一课，按照传统的课堂教学模式，教师讲解无论多么透彻，学生都很有可能“不领情”，因为它枯燥难懂。

如果采用探究式学习方法，课前设定探究课题“古希腊真的民主吗？”将学生以小组为单位，分为三大组，分别从“古希腊民主政治产生的历史条件”、“古希腊民主政治的特点”以及“古希腊民主政治的影响”三个方面去搜集资料论证自己的观点。

在课堂上，小组推选代表上台展示自己的探究成果，并相互辩论，最后教师进行点评。

那么，这样的课堂教学，首先是开放式的，它以学生为主体，教师是他们学习的合作者，学生之间，师生之间形成了高度互动。

其次，它是质疑的，因为学生以自己搜集的材料论证自己的观点，打破了“教材怎么写，老师怎么讲，学生就怎么听”的传统模式。

再次，这种探究活动，培养了学生的学习、思维、合作、质疑以及创新能力。

这样的教学就是有效的。

３．做研究型、学者型教师，不断提高专业知识和技能。

传统的观点认为：“要给每个学生一碗水，教师需有一桶水”。

而时下观点认为：“要给每个学生一桶水，教师需有一渠水”。

这就说明，在信息传播、更新速度加快的今天，“一桶水”理论显然行不通。

怎样使自己具备“一渠水”？需要历史教师不断加强学习，学习新的教育教学理念、方法和技术手段，此外，更重要的是专业知识和技能的提高。

在这里需要澄清一个认识上的误区：很多历史教师认为课改以后，知识的传授已不再重要。

这其实是对课改的一种误解。

事实上，新课程并不排斥或贬低知识本身。

恰恰相反，其是为了让学生通过不同的途径获得更多的知识。

我们必须认识到，知识作为教学过程中的关键环节，无论在什么情况下，永远是第一位的。

它既是学生发展的根本保证，也是学生形成正确的情感、态度与价值观的基石。

对于历史教育工作者而言，由于学科的特殊性，它还背负着要培养学生“正确的人生观、价值观、高度的社会责任感”的重任。

因此，我们在鼓励学生探究、质疑、创新的过程中，一定要合理引导，科学指导，以免创新成为无源之水。

总之，在新课程对教师传统的教材观、学生观、评价观以及教学方式都产生了巨大冲击的大背景下，如何提高历史教学的有效性，是摆在我们这些教师面前的新课题。

教学有效性是指实现新课程标准下的课程预期目标，我们要不断地研究、学习和总结，努力提高历史教学的有效性。

另外，我们还要进一步提高对自己的要求，尽可能使我们的有效历史教学转变成优质历史教学。

参考文献：[1]崔允漷.有效教学：理念与策略（下）[J].人民教育，2001，（07）：42-43.[2]赵亚夫.找准历史有效教学的原动力[N].中国教育报，2007-03-23.[3]董学好.新课程背景下提高历史教学有效性的几点尝试[J].长春教育学院学报，2008，（04）：76-77.从《喜福会》看中美家庭教育的对立与互补安曼（上海海事大学，上海２０１３０６）摘要：《喜福会》是著名华裔美籍作家谭恩美女士的成名作，一问世便受到广大读者的喜爱与追捧。

小说讲述了四位华裔母亲与四位美国女儿之间的情感纠葛，并以母女之间的误解、冲突，及最终的和解为主线，充分向读者展示了中美文化之间的差异、碰撞以及互补。

本文将以小说中的情节为依据来对比分析中美家庭教育观念和方式的不同。

关键词：《喜福会》；母女；中美；家庭教育；差异中图分类号：G78文献标志码：A文章编号：1674-9324（2014）12-0094-03-----------------------------------------------父母一样，她们会对子女的私生活横加干涉，完全不理会也不理解美国所宣扬的自由、平等、民主思想。

而女儿们虽然发肤受之于中国父母，长着和母亲一样的黑头发与黄皮肤，但是因为长期对美国文化耳濡目染，内心早已变成“只会大口大口往肚里灌可口可乐”的美国人。

不难想象，当满脑子独立，自由思想的美国女儿遇到专制的中国母亲时，一串串误解、冲突和隔膜接踵而至。

一、吴素云与吴精美———望子成龙，望女成凤吴素云是一个典型的盼女成凤的中国式母亲。

抗战期间，她在中国失去了双亲，家园，丈夫，还有一对襁褓中的双胞胎女儿。

移民美国后，她把一切未遂的心愿、希望，都寄托在美国这片土地上。

唯一的女儿吴精美则更是承载了她最大希望。

她下决心把女儿培养成天才，她深信女儿会把一切都做得很出色。

为了实现她对女儿的“天才梦”，她不惜做出一系列荒唐可笑的事。

从带女儿去剪“彼得潘”的发型，到每天的智力测试题目，再到后来的学钢琴，每一件荒唐事的背后都饱含了一个母亲的无私奉献。

但是对于母亲的一片苦心，女儿吴精美非但不领情，反倒叛逆心越来越重，甚至在内心涌出这样的念头：“我就是我，我不愿让她来任意改变我。

我向自己起誓，我要永远保持原来的我”。

显而易见，吴素云与吴精美母女之间存在着严重的代沟问题，而造成这种代沟问题的重要因素之一便是中美之间教育观念的差异。

“传统的中国父母认为孩子是自己的，孩子只有按照自己的预定计划成功才算是真正的幸福”。

在这种观念的支配下，吴素云固执地按照自己的想法培养女儿，从不过问女儿的感受，并且一味地要求女儿听话。

但是这种传统的中国教育方式在美国人看来则显得尤为不可接受。

美国是一个崇尚民主与自由的国家，这种民主与自由的思想已经渗透到美国人生活的方方面面，包括父母对子女的家庭教育。

美国父母不会把自己的想法强加给孩子，因为“他们知道真正的教育决不是强制的，兴趣也不是强迫出来的，强制会毁掉孩子的独创性和兴趣”。

作为二代移民，吴精美不可避免地要在主流美国文化与边缘中国文化的夹缝中苦苦挣扎。

但是对她来说，生活的主流群体已经不再是中国人，而是美国人，而她在社会群体中感受到的普遍认同的价值观念是美国化的，而非中国化的。

因此她对母亲逼她学钢琴的态度非常抵触。

她在练习时偷工减料，在联谊会上故意出丑，被逼急时甚至不惜揭开母亲的伤疤，对母亲吼出“那么，我希望我没有出世，希望我已经死了，就跟桂林的那对双胞胎一样！”，这么做的目的只是为了赢回自己的尊严与自由。

二、龚琳达与薇弗莱龚———打是亲，骂是爱更为激烈的冲突同样也在龚琳达和薇弗莱龚母女身上上演。

在女儿薇弗莱看来，无论自己做什么，付出多大的努力，都不曾使母亲对自己满意过。

自己生活的方方面面，小到下象棋大到谈婚论嫁，母亲总是不断地干涉并在没完没了地挑剔。

小时侯下象棋，母亲会站在一旁，时不时来一声“唔”或是“嗯”，让她觉得“家中干扰太大，这主要来自我母亲”；她第一次恋爱后，母亲的反应是“当下就将鞋脱下劈脸扔上来”；当她和男友里奇谈婚论嫁时，母亲依旧不忘挑出一大堆的不是，无论是批评里奇送的礼物：“这算不上是上好的皮草，那是用碎皮拼起来的。

”，还是讽刺里奇的相貌：“他脸上的斑斑点点就像溅起的油锅似的，可真热闹！”最为糟糕的是，在母亲不断的批评与指责之下，女儿在内心深处对母亲日渐疏远：“我要躲避的，就是妈的闲言碎语，妈对我的不足之处的寻觅和挑剔……”。

其实，和天下所有的母亲一样，龚琳达虽然表面尖酸刻薄，但内心深处对女儿的爱依旧是无私的。

只是她表达爱的方式是中国式的，而非女儿所能接受的美国式。

在中国，父母“很少对孩子表示满意，认为要先找出孩子的不足，改正了以后才能进步”。

龚琳达在中国时没少受娘家与婆家的数落。

儿时，当她无精打采时，母亲会数落她：“瞧你那副丑样，要洪家变卦了，我们全家的脸，可就没处搁了。

”嫁到婆家后，她又遇见一个“专长只是命令和挑剔”的婆婆。

在婆婆的挑剔下，她“烧得一手好菜，根本不用尝味，就能判断肉馅的咸淡。

针线活，也是无懈可击，绣出来的花，就像是画上去似的，连洪太太也无法挑剔”。

龚琳达从小到大一直接受这样的家庭教育，并且切实体会到了这种教育方式的好处。

自然而然，她对于女儿的行为指导更多地就是采用批评指责的方式。

但是在美国，父母会用完全相反的方式表达对子女的爱。

美国家长对孩子的教育基本上以鼓励和表扬为主，对孩子说的最多的是“ｔｒｙ”、“ｇｏ”。

他们对孩子的鼓励奖赏多于惩罚，经常对孩子说：“你是最棒的。

但我知道，你还能做得更好，我了解你。

”对于美国人来说，过多的批评指责是一种对人权的侵犯，即便是自己的父母，也是不可容忍的。