高中必修语文散文课文
- 格式:docx
- 大小:15.70 KB
- 文档页数:2
高中课文散文集高中生要学哪些散文呢?下面是店铺网络整理的高中课文散文集以供大家学习。
高中课文散文集(一)滕王阁序(背诵2—3段) 王勃时维九月,序属三秋潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路,访风景于崇阿临帝子之长洲,得天人之旧馆层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势披绣闼,俯雕甍山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳云销雨霁,彩彻区明落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦陈情表(背诵全文) 李密臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离逮奉圣朝,沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主,辞不赴命诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报臣具以表闻,辞不就职诏书切峻,责臣逋慢郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年祖、孙二人,更相为命,是以区区不能废远荆轲刺秦王(背诵易水送别) 《战国策》太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之至易水上,既祖,取道高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠于是荆轲遂就车而去,终已不顾寡人之于国也(背诵全文) 《孟子》梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政,无如寡人之用心者邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可直不百步耳,是亦走也”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也不违农时,谷不可胜食也数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林,材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾,王道之始也五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发人死,则曰:‘非我也,岁也’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉”过秦论(背诵最后三段) 贾谊及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也始皇既没,余威震于殊俗然陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣劝学(背诵全文) 《荀子》君子曰:学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也高中课文散文集(二)廉颇蔺相如列传(背诵最后两段) 《史记》既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之”相如闻,不肯与会相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不加兵于赵者,徒以吾两人在也今两虎共斗,其势不俱生吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交游褒禅山记(背诵第2——3段) 王安石其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”遂与之俱出盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少盖其又深,则其至又加少矣方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也于是余有叹焉古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也兰亭集序(背诵全文) 王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也群贤毕至,少长咸集此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀况修短随化,终期于尽古人云:“死生亦大矣”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作后之视今,亦犹今之视昔悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也后之览者,亦将有感于斯文赤壁赋(背诵全文) 苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来,水波不兴举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接天纵一苇之所如,凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙于是饮酒乐甚,扣舷而歌之歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光渺渺兮予怀,望美人兮天一方”客有吹洞箫者,倚歌而和之其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞',此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷挟飞仙以遨游,抱明月而长终知不可乎骤得,托遗响于悲风”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主苟非吾之所有,虽一毫而莫取唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”客喜而笑,洗盏更酌肴核既尽,杯盘狼藉相与枕藉乎舟中,不知东方之既白高中课文散文集将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印推荐度:点击下载文档文档为doc格式。
高中语文必修2《故都的秋》课文解读《故都的秋》是郁达夫所创作的行旅散文,具有深刻的审美韵味。
下面是店铺给大家带来的高中语文必修2《故都的秋》课文解读,希望对你有帮助。
高中语文《故都的秋》课文解读秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
[开笔用衬托的手法、赞颂的语调突出故都秋的特征。
“却特别地来得清,来得静,来得悲凉”,是领起下文的中心句,它精要地描述了故都秋的特色。
这三个短语还构成排比,既有顺畅的气势,又有抑扬顿挫的声韵之美,奠定了文章的基调和底色。
]我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
[说明自己不远千里、急匆匆赶来北平的理由,表达了对故都的秋无限仰慕之情。
“秋味”是对“清”“静”“悲凉”的总括。
]江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。
[承上段“饱尝”二字而来,作者采用贬抑的手法,从各个不同的方面叙写南国秋天的不足,用以反衬北国之秋的美好。
第二个分号前是正面直接列举南国之秋的不足,之后写个人的感受。
前后都采用排比的短句,读起来好比山东快书,痛痛快快地数落一番,把南国的秋天结结实实地贬抑到了极处。
]秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。
[进一步申述南国之秋为什么不足。
这里先从反面设喻,后从正面设喻,形容南国的秋似秋又不是秋,言下之意,只有北国的秋才是盛开的名花,使人赏玩到十足;才是浓浓的美酒,使人陶然心醉。
]第一部分点明北国之秋“清、静、悲凉”的特征以领起下文,同时将北国之秋与南国之秋对比,表达对故都的秋的向往之情。
不逢北国之秋,已将近十余年了。
在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭①的芦花,钓鱼台②的柳影,西山③的虫唱,玉泉④的夜月,潭柘寺⑤的钟声。
人教版高中高二上册语文《师说》的课文原文《师说》是个传统篇目,也是韩愈散文中一篇重要的论说文,文章论述了从事学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。
下面是为大家整理的人教版高中高二上册语文《师说》的课文原文,仅供参考,欢迎大家阅读。
课文古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可知矣。
巫医乐师百第1页共5页工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:三人行,则必有我师。
是故不必不如师,师不必贤于,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
译文古代求学的人一定有老师。
老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。
人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决。
出生比我早的人,他懂得道理本来比我早,我跟从他向他学习;比我出生迟的人,他懂得道理如果也比我早,我也跟从他学习,而且把他当作老师,我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?因此,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
高一语文课文1.必修一:1.第一单元:1.《沁园春・长沙》:作者毛泽东。
“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流……” 通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆,抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任的壮志豪情。
2.《雨巷》:戴望舒的诗作。
“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘……” 诗歌营造了一种朦胧而又幽深的意境,表达了诗人的孤独、哀怨和对美好理想的追求。
3.《再别康桥》:徐志摩的经典作品。
“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩……”诗歌语言优美,节奏轻盈,抒发了诗人对康桥的爱恋和依依惜别之情。
4.《大堰河——我的保姆》:艾青创作。
诗人通过对自己的保姆大堰河的回忆与追思,表达了对贫苦农妇大堰河的赞美、感激和深切同情。
2.第二单元:1.《烛之武退秦师》:出自《左传》。
讲述了烛之武凭借智慧和口才,劝退秦国军队,化解郑国危机的故事,展现了烛之武的勇敢和智慧以及高超的外交辞令。
2.《荆轲刺秦王》:源自《战国策》。
文章描写了荆轲受燕太子丹之托,前往秦国刺杀秦王嬴政的悲壮故事,塑造了荆轲这一英勇无畏、视死如归的刺客形象。
3.《鸿门宴》:司马迁的《史记》名篇。
叙述了刘邦和项羽在秦朝末年为争夺天下而进行的一次政治斗争,情节跌宕起伏,人物形象鲜明。
3.第三单元:1.《记念刘和珍君》:鲁迅的文章。
是为纪念在“三一八” 惨案中遇害的刘和珍等青年学生而作,表达了对烈士的哀悼和对反动势力的愤怒批判。
2.《小狗包弟》:巴金的作品。
通过叙述作者家中的小狗包弟在“文革” 期间的悲惨遭遇,反思自己的行为,表达了对人性的拷问和对“文革” 的批判1。
3.《记梁任公先生的一次演讲》:梁实秋写的回忆性散文。
文章生动地描写了梁启超先生的一次演讲,展现了梁任公先生的学识、风采和人格魅力。
4.第四单元:1.《短新闻两篇》:包括《别了,“不列颠尼亚”》和《奥斯维辛没有什么新闻》。
人教版高中语文荷塘月色课文《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文,下面小编给你分享人教版高中语文荷塘月色课文,欢迎阅读。
人教版高中语文荷塘月色课文原文这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫,带上门出去。
沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。
荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。
路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。
今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人,背着手踱着。
这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。
我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。
这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面,弥(mi)望的是田田的叶子。
叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣(han)眠固不可少,小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。
高一课文我与地坛原文高一课文我与地坛原文《我与地坛》是一篇很有特色的散文,作者用细腻笔触呈现在读者面前的沧桑古园,实则是他的精神家园。
以下是小编帮大家整理的高一课文我与地坛原文,仅供参考,欢迎大家阅读。
《我与地坛》原文我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。
许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。
地坛离我家很近。
或者说我家离地坛很近。
总之,只好认为这是缘分。
地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越撤离它越近了。
我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这时候想必我是该来了。
十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。
我一下子就理解了它的意图。
正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。
”两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。
跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。
园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。
”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
故都的秋原⽂课⽂故都的秋赏析 故都的秋是⼀篇优美的散⽂,通过阅读能够体会到作者对故都的真挚情感。
以下是由店铺⼩编为⼤家整理的“故都的秋原⽂课⽂故都的秋赏析”,仅供参考,欢迎⼤家阅读。
故都的秋原⽂ 秋天,⽆论在什么地⽅的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
我的不远千⾥,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝⼀尝这“秋”,这故都的秋味。
江南,秋当然也是有的,但草⽊凋得慢,空⽓来得润,天的颜⾊显得淡,并且⼜时常多⾬⽽少风;⼀个⼈夹在苏州上海杭州,或厦门⾹港⼴州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到⼀点点清凉,秋的味,秋的⾊,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到⼗⾜。
秋并不是名花,也并不是美酒,那⼀种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。
不逢北国之秋,已将近⼗余年了。
在南⽅每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西⼭的⾍唱,⽟泉的夜⽉,潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去吧,就是在皇城⼈海之中,租⼈家⼀椽破屋来住着,早晨起来,泡⼀碗浓茶,向院⼦⼀坐,你也能看得到很⾼很⾼的碧绿的天⾊,听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底,朝东细数着⼀丝⼀丝漏下来的⽇光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵⽜花的蓝朵,⾃然⽽然地也能够感觉到⼗分的秋意。
说到了牵⽜花,我以为以蓝⾊或⽩⾊者为佳,紫⿊⾊次之,淡红⾊最下。
最好,还要在牵⽜花底,叫长着⼏根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
北国的槐树,也是⼀种能使⼈联想起秋来的点缀。
像花⽽⼜不是花的那⼀种落蕊,早晨起来,会铺得满地。
脚踏上去,声⾳也没有,⽓味也没有,只能感出⼀点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下⼀阵扫后,灰⼟上留下来的⼀条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,⼜觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点⼉落寞,古⼈所说的梧桐⼀叶⽽天下知秋的遥想,⼤约也就在这些深沉的地⽅。
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处全长着树,屋⼦⼜低,所以⽆论在什么地⽅,都听得见它们的啼唱。
北师大版高中高三语文必修5《小二黑结婚》评课稿一、引言《小二黑结婚》是北师大版高中高三语文必修5的一篇散文课文。
这篇文章通过讲述一个小孩的实际经历,展现了人与人之间的感情、亲情和友情的力量。
本文将对该课文进行评课,从教学目标、教学内容、教学方法、教学过程等方面进行分析和评价。
二、教学目标本文的教学目标主要有以下几点:1.通过本文,学生能够了解和理解小孩的成长过程中所面临的问题和挑战,并能够对小孩的情感变化有所认识。
2.学生能够通过阅读本文,培养自己的思辨能力,提高对文字的理解和分析能力。
3.学生能够通过本文,学习一些有效的写作技巧,提高自己的写作水平。
三、教学内容1.课文简介:介绍《小二黑结婚》的作者和主题,引发学生对课文的兴趣。
2.课文分析:分析文章的结构、命题手法、修辞手法等,帮助学生深入理解文章的内涵。
3.文字赏析:选取文章的精彩片段进行朗读和赏析,帮助学生感受作者的表达和情感。
4.文字解读:针对课文中的重要词语、句子进行解读,帮助学生理解文章的意义和寓意。
5.课文讨论:引导学生围绕文章的主题展开讨论,培养学生的思辨能力和逻辑思维能力。
6.写作指导:分析作者的写作技巧,引导学生进行仿写或创作,并进行互评、展示。
四、教学方法1.讲授法:通过讲述课文的背景和主题,引发学生的兴趣,帮助他们理解故事的情节和人物形象。
2.阅读法:让学生个别或小组阅读课文,并进行主题词汇的解读,培养学生的阅读理解能力和词汇运用能力。
3.讨论法:引导学生进行小组讨论,探讨课文中的情感、主题以及作者的表达方式,促进学生思维的激发和交流。
4.写作法:通过分析作者的写作技巧,指导学生进行自主写作或仿写,提高学生的写作水平和表达能力。
5.录音法:让学生进行朗读,并进行录音留档,以便学生在家中进行自我复习和提高。
五、教学过程1.导入环节:通过讲述一个感人的故事片段,引发学生对主题的思考和讨论。
2.课文阅读:让学生阅读课文,并进行重要词汇的解读,帮助学生理解文章的内涵和情感。
高中语文散文课文推荐文章高中散文练习题资料热度:高中议论散文事例热度:高中学了哪些散文热度:描写高中生活的散文热度:适合高中生看的散文热度:在高中语文的学习过程中,有哪些精美的散文值得我们学习的呢?下面是店铺为大家收集整理的高中散文课文,相信这些文字对你会有所帮助的。
高中散文课文:纪念刘和珍君一中华民国十五年三月二十五日,就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天,我独在礼堂外徘徊,遇见程君,前来问我道,“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。
她就正告我,“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。
”这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。
我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。
倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,现在,却只能如此而已。
可是我实在无话可说。
我只觉得所住的并非人间。
四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒了。
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
二真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。
离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。
⼈教版⾼中语⽂《窗》原⽂ ⾼中语⽂课⽂《窗》⼀⽂是选⾃钱钟书先⽣《写在⼈⽣边上》⼀书中的⼀篇散⽂,下⾯是店铺给⼤家带来的⼈教版⾼中语⽂《窗》原⽂,希望对你有帮助。
⾼中语⽂课⽂《窗》原⽂ ⼜是春天,窗⼦可以常开了。
春天从窗外进来,⼈在屋⼦⾥坐不住,就从门⾥出去。
不过屋⼦外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋⾥阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋⾥沉闷的那样有⽣⽓。
就是鸟语,也似乎琐碎⽽单薄,需要屋⾥的寂静来做衬托。
我们因此明⽩,春天是该镶嵌在窗⼦⾥看的,好⽐画配了框⼦。
同时,我们悟到,门和富有不同的意义。
当然,门是造了让⼈出进的。
但是,窗⼦有时也可作为进出⼝⽤,譬如⼩偷或⼩说⾥私约的情⼈就喜欢爬窗⼦。
所以窗⼦和门的根本分别,决不仅是有没有⼈进来出去。
若据赏春⼀事来看,我们不妨这样说:有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
窗⼦打通了⼤⾃然和⼈的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋⼦⾥也关着⼀部分春天,让我们安坐了享受,⽆需再到外⾯去找。
古代诗⼈像陶渊明对于窗⼦的这种精神,颇有会⼼。
《归去来辞》有两句道:"倚南宫以寄傲,审容膝之易安。
"不等于说,只要有窗可以凭眺,就是⼩屋⼦也住得么?他⼜说:"夏⽉虚闲,⾼卧北窗之下,清风飒⾄,⾃谓羲皇上⼈。
"意思是只要窗⼦透风,⼩屋⼦可成极乐世界;他虽然是柴桑⼈,就近有庐⼭,也⽤不着上去避暑。
所以,门许我们追求,表⽰欲望,窗⼦许我们占领,表⽰享受。
这个分别。
不但是住在屋⾥的⼈的看法,有时也适⽤于屋外的来⼈。
⼀个外来者,打门请进,有所要求,有所询问,他⾄多是个客⼈,⼀切要等主⼈来决定。
反过来说,⼀个钻窗⼦进来的⼈,不管是偷东西还是偷情,早已决⼼来替你做个暂时的主⼈,顾不到你的欢迎和拒绝了。
缨塞(Musset)在《少⼥做的是什么梦》那⾸诗剧⾥,有句妙语,略谓⽗亲开了门,请进了物质上的丈夫(materiel epoux),但是理想的爱⼈(ideal)。
高中语文课文《我的空中楼阁》原文高中语文课文《我的空中楼阁》是台湾著名作家李乐薇的作品,选自《中国现代文学大系●散文》。
下面店铺给大家带来高中语文《我的空中楼阁》原文,希望对你有帮助。
高中语文《我的空中楼阁》原文山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。
十分清新,十分自然,我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。
世界上有很多已经很美的东西,还需要一些点缀,山也是。
小屋的出现,点破了山的寂寞,增加了风景的内容。
山上有了小屋,好比一望无际的水面飘过一片风帆,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山川美景中的一点生气,一点情调。
小屋点缀了山,什么来点缀小屋呢?那是树!山上有一片纯绿色的无花树;花是美丽的,树的美丽也不逊于花。
花好比人的面庞,树好比人的姿态。
树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条和婀娜,在于活力,在于精神!有了这许多树,小屋就有了许多特点。
树总是轻轻摇动着。
树的动,显出小屋的静;树的高大,显出小屋的小巧;而小屋别致出色,乃是由于满山皆树,为小屋布置了一个美妙的绿的背景。
小屋后面有一棵高过屋顶的大树,细而密的枝叶伸展在小屋的上面,美而浓的树荫把小屋笼罩起来。
这棵树使小屋给予人另一种印象,使小屋显得含蓄而有风度。
换个角度,近看改为远观,小屋却又变换位置,出现在另一些树的上面,这个角度是远远地站在山下看。
首先看到的是小屋前面的树,那些树把小屋遮掩了,只在树与树之间露出一些建筑的线条,一角活泼翘起的屋檐,一排整齐的图案式的屋瓦。
一片蓝,那是墙;一片白,那是窗。
我的小屋在树与树之间若隐若现,凌空而起,姿态翩然。
本质上,它是一幢房屋;形势上,却象鸟一样,蝶一样,憩于枝头,轻灵而自由!小屋之小,是受了土地的限制。
论“领土”,只有有限的一点。
在有限的土地上,房屋比土地小,花园比房屋小,花园中的路又比花园小,这条小路是我袖珍型的花园大道。
和“领土”相对的是“领空”,论“领空”却又是无限的,足以举目千里,足以俯仰天地,左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌。
人教版高中语文必修下册《祝福》评课稿一、背景介绍《祝福》是人教版高中语文必修下册的一篇散文课文。
该文以描写青年医生吴涛的成长为主线,展现了他在乡村医疗工作中的奉献精神和责任感。
通过对人物形象和情节的深入剖析,文中融入了许多珍贵的人生真理和价值观念。
本评课稿提供了对该篇课文的整体评析,并深入解读其中的核心内容和主题。
二、课文分析1. 文章结构本文由《祝福》开篇,共分为五个部分。
开篇通过描写吴涛乡村医生的工作场景和吴涛与石玉英相识的情节,引起了读者的兴趣。
随后分别介绍了吴涛在原代表选举中的成长、母亲病重的照顾以及在大山里一年的奋斗和感悟。
结尾出现了作者对吴涛以及整个乡村医疗队的真诚祝福,为整篇文章画上了完美的句号。
2. 内容概要作者通过刻画吴涛的成长经历,生动地展现了他在农村扎根后的艰辛和付出。
吴涛一直将乡村医疗工作当作自己的使命,不辞辛劳地给患者看病、解决生活问题,并为乡亲们提供了无私的爱和关怀。
同时,吴涛也从医疗工作中汲取了精神力量和深刻的人生感悟,他对于珍视生命、尊重他人、关爱家庭等价值观念的理解逐渐深化。
最终,作者向吴涛以及所有乡村医疗人员致以崇高的敬意和真诚的祝福。
3. 教学建议(1)激发学生思考:通过引导学生理解文中所呈现的情景和细节,激发学生深入思考乡村医疗工作的意义和价值,以及个人对于人生的认知与追求。
(2)培养学生审美意识:引导学生欣赏文中的艺术表现手法,如描写细腻的人物形象、独特的叙事结构等,帮助学生培养对文学作品的审美鉴赏能力。
(3)拓展主题延伸:通过与其他文本的对比或主题拓展,引导学生思考更深刻的问题,如医患关系、社会责任、家庭关爱等,从而引导学生更加全面地思考与感悟。
三、核心内容解读1. 奉献精神与责任感《祝福》通过描绘吴涛的医疗工作,生动地展现了他对乡村患者的奉献精神和责任感。
无论是白天还是夜晚,吴涛始终坚守在医疗岗位上,尽自己所能为大家提供帮助。
他不仅给患者提供医疗服务,还全心全意地关注他们的生活、疑虑和困难。
高中语文课本散文高中阶段学过哪些精美的散文呢?阅读这些散文,有利于提升自己的修养水平。
下面是店铺收集整理的高中语文课本散文以供大家学习。
高中语文课本散文:我撞上了秋天今夏漫长的炎热里,凌晨那段时间大概最舒服。
就养成习惯,天一亮,铁定是早上四点半左右,就该我起床,或者入睡了。
这是我的生活规律。
但是昨晚睡得早,十一点左右。
醒来一看,天还没亮,正想继续睡去,突然觉得蚊子的嗡嗡和空气的流动有些特别,不像是浓酽的午夜,一看表,果不其然,已经五点了。
爬起来,把自个儿撸撸干净了,走出我那烟熏火燎的房间,刚刚步出楼道,我就让秋天狠狠撞了个斤斗。
先是一阵风,施施然袭来,像一幅硕大无朋的裙裾,不由分说就把我从头到脚挤了一遍,挤牙膏似的,立马我的心情就畅快无比。
我在夏天总没冬天那么活力洋溢,就是一个脑子清醒的问题。
秋天要先来给我解决一下,何乐不为。
压迫整整一夏的天空突然变得很高,抬头望去——无数烂银也似的小白云整整齐齐排列在纯蓝天幕上,越看越调皮,越看越像长在我心中的那些可爱的灵气,我恨不得把它们轻轻抱下来吃上两口。
我在天空上看到一张脸。
想起这首很久以前写的歌,心境已经大不相同了,人也已经老了许多——人老了么?我就一直站在那里看,看个没完没了,我要看得它慢慢消失,慢慢而坚固地存放在我这里。
来来往往的人开始多了,有人像我一样看,那是比较浪漫的,我祝福他们;有人奇怪地看我一眼,快步离去,我也祝福他们,因为他们在为了什么忙碌。
生命就是这样,你总要做些什么,或者感受些什么,这两种过程都值得尊敬,不能怠慢。
就如同我,要坚守阵地,如同一只苍老的羚羊,冷静地厮守在我的网络,那些坛子的钢丝边缘上。
六点钟就很好了,园门口就有汁多味美的鲜肉大包子,厚厚一层红亮辣油翠绿香菜,还星星般点缀着熏干大头菜的豆腐脑,还有如同猫一样热情的油条,如同美丽娴静女友般的豆浆,还有知心好友一样外焦里嫩熨贴心肺的大葱烫面油饼。
这里这些鳞次栉比的房屋,每个窗户后面都有故事,或者在我这里发生过,或者是现在我想听的。
高中语文必修3之《短文三篇》之《人是一根能思想的苇草》课文精讲激趣导入:人们时常仰望着星空,思索着〝人是什么〞。
古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义:〝人就是没有羽毛、两条腿直立的植物。
〞于是门徒中就有支持者抓了一只公鸡,把羽毛全部拔光,拎着公鸡离开柏拉图面前质问说:〝这就是教员所说的人吗?〞面对先生的质问,柏拉图一时无言以对,面红耳赤。
柏拉图事先只是从外部特征来定义人,显得过于外表化,是错误的。
但是,在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中,人是一根能思想的苇草。
帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草?明天我们就一同走入文本去讨论,去感悟。
学习要点1. 学会抓住关键语句,掌握文章内容。
2. 品味鉴赏哲学家深邃的思想。
课文精析一、全体感知1. 剖析标题——探求〝人是一根能思想的苇草〞,这是一个奇特而富有诗意的比喻句。
标题概括了人的什么特点?怎样了解?这个句子的主干成分是〝人是苇草〞,为什么把人比作苇草呢?本体和喻体具有相似点,是软弱。
但是,在中心名词〝苇草〞前面加了一个定语〝能思想〞,突出人不是普通的苇草,而是能思想的苇草,强调能思想的特点。
作者收回如此深入的人生慨叹,其实和他的人生阅历和遭遇有关。
一方面,帕斯卡尔终身体弱多病,一直被病魔折磨着,39岁便英年早逝。
另一方面,在短短的终身中,他在很多范围都取得了出色的、突出的成就。
可以说帕斯卡尔在肉体上是软弱的,但在思想上却是弱小的。
2. 走近作者——感知帕斯卡尔〔1623—1662〕,是法国17世纪最具天赋的数学家、物理学家、哲学家,他终身体弱多病,只活了39岁,但在身后却为自己留下了挺拔的纪念碑。
他的代表著作是1670年首版的«思想录»,为哲学和宗教方面的讨论提供了丰厚的源泉,成为人因思想而伟大的一个明证,该书又被法国大文豪伏尔泰称为〝法国第一部散文杰作〞,它与«蒙田随笔集»«培根人生论»一同,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
高中语文必修三《劝学》课文《劝学》是一篇经典的散文,被收录在高中语文必修三中。
这篇文章是由明代文学家李卓吾写作的,它的主要内容是教育人们要劝人勤学。
文章的风格简洁明快,语言朴素婉约,深入人心。
下面,让我们一起来看看这篇文化经典。
文章开篇即让读者感受到李卓吾深入骨髓的教育理念:“教书不传,为师失道”。
他认为,教育不仅是传授知识,更重要的是传授思想和文化;教育不仅是注重过程,更应关注结果。
通过这段话,我们可以看出李卓吾在教育方面极具远见和思考深度。
接下来,作者介绍了他的朋友梦梁先生,这位朋友创造了令人钦佩的学习环境。
与此同时,文章又讲述了李卓吾的儿子如何在这个理想的环境中去学习,让读者对学习的价值有了更深入的了解。
这种学习环境不是简单地准备好课本和课程,而是注重塑造学生的学习态度和习惯,以帮助他们更好地掌握知识。
文章中“勤学之道......如同蜜蜂之于采花,或是蚂蚁之于采粮,日日夜夜不辍勤勉,不离习惯之外,常将自己置身于一种总学的心态之下”这段话,揭示了梦梁先生如此优秀的教育方法。
在整篇文章中,作者强调了勤学的重要性,这并不是说只要学习就会成功,而是要借助正确的学习方法,刻苦地努力学习。
“欲速则不达,见微知著,执着力行,方可长进”,这句话告诉我们,勤奋和认真学习才是获得成功的重要因素。
在文中,李卓吾还警告人们别陷于享乐和游戏中,因为这会影响我们更好地学习和成长。
他呼吁人们放弃一些有害的娱乐活动,大力推崇知识与实践相结合的学习。
只有如此,才能立于不败之地,成为一名成功的人。
总之,《劝学》是一篇充满智慧和价值的文章,它教导我们:在学业上要学会认真,要有恒心和毅力。
作为一名合格的学生,我们应该刻苦学习,不断完善自己,争取取得更好的成绩和更好的发展。
更重要的是,我们需要理解和传承李卓吾的教育理念,以便我们在自己的职业生涯中,发挥出更大的价值。
高中语文必修三《劝学》课文
《劝学》是苏轼的一篇散文,它以讲述一个学习的故事
告诉读者学习的重要性。
文章内容深刻,启示深远,是我们每个人必读的文章。
文章从描述一个叫“王子容”的故事开始,他是一个在
乡村里长大的普通人,但是他却有着对学习的执着精神。
无论是在排雷、做庄稼、还是闲暇时,他都会拿出时间来读书,虽然他没有钱买书,但是他却借书传抄(抄写)他人的书籍。
王子容的坚持和执着精神最终让他以优异成绩考上了进士,成为了一名官员。
这个故事告诉我们,只要有恒心和毅力,任何人都能取得成功。
文章接着讲到学习的三个层次,第一层次是“依师读书”,即向老师学习知识,掌握基础知识。
第二层次是“独立思考”,即在掌握基础知识的基础上,要进行独立思考,开拓眼界,解决复杂问题。
最后一个层次是“体验生活”,即要将所学应用于生活中,实践所学知识,进一步增强自己的能力和素质。
文章最后在第三层次中给出了几条建议。
首先,要有自
己的看法和判断,不要盲从,要有独立的思考能力;其次,要有坚定的信念和目标,要有远大的理想和抱负,不断学习、进步;最后,要善于思考和总结,从过去和现在汲取经验和教训,为将来打好基础。
整篇文章对于我们如何学习,如何提升自己的学习能力
和素质,提供了很好的指导和建议。
通过这篇文章,我们可以
领悟到“三十年河东,三十年河西”的道理,只有不断努力不断学习,才能让自己获得更好的未来。
高中语文课文现代散文在中学的课本里,有哪些精致的现代散文值得我们阅读的呢?下面是我收集整理的中学语文课文现代散文以供大家学习。
中学语文课文现代散文:秋天的况味秋天的黄昏,一人独坐在沙发上抽烟,看烟头白灰之下露出红光,微微透露出暖气,心头的心情便跟着那蓝烟缭绕而上,一样的轻松,一样的自由。
不转瞬缭烟变成缕缕的细丝,渐渐不见了,而那霎时,心上的心情也跟着消沉于大千世界,所以也不讲那时的心情,而只讲那时的心情的况味。
待要再划一根洋火,再点起那已点过三四次的雪茄,却因白灰已积得太多,点不着,乃轻轻的一弹,烟灰静静静的落在铜炉上,其清寂犹如我此时用毛笔写在中纸上一样,一点的声息也没有。
于是再点起来,一口一口的吞云吐露,香气扑鼻,犹如偎红倚翠温香在抱情调。
于是想到烟,想到这烟一股温煦的热气,想到室中缭绕暗淡的烟霞,想到秋天的意味。
这时才想起,素来诗文上秋的含义,并不是这样的,使人联想的是萧杀,是凄凉,是秋扇,是红叶,是荒林,是萋草。
然而秋确有另一意味,没有春天的阳气勃勃,也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。
我所爱的是秋林古气磅礴气象。
有人以老气横秋骂人,可见是不懂得秋林古色之味道。
在四时中,我于秋是有偏爱的,所以不妨说说。
秋是代表成熟,对于春天之明媚娇艳,夏日之茂密浓深,都是过来人,缺乏为奇了,所以其色淡,叶多黄,有古色苍茏之慨,不单以青翠争荣了。
这是我所谓秋的意味。
也许我所爱的不是晚秋,是初秋,那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入懔烈萧瑟气态,这是最值得赏乐的。
那时的温柔,如我烟上的红灰,只是一股熏熟的温香罢了。
或如文人已排脱下笔惊人的风格,而渐趋纯熟炼达,宏毅坚实,其文读来有深长意味。
这就是庄子所谓正得秋而万宝成牢固的意义。
在人生上最享乐的就是这一类的事。
比方酒以醇以老为佳。
烟也有和烈之辨。
雪茄之佳者,远胜于香烟,因其味较和。
倘是烧得得法,渐渐的吸完一支,看那红光炙发,有无穷的意味。
高中语文课文现代散文高中语文课文现代散文:秋天的况味高中语文课文现代散文:樱花赞樱花是日本的骄傲。
到日本去的人,未到之前,首先要想起樱花;到了之后,首先要谈到樱花。
你若是在夏秋之间到达的,日本朋友们会很惋惜地说:"你错过了樱花季节了!"你若是冬天到达的,他们会挽留你说:"多呆些日子,等看过樱花再走吧!"总而言之,樱花和"瑞雪灵峰"的富士山一样,成了日本的象征。
我看樱花,往少里说,也有几十次了。
在东京的青山墓地看,上野公园看,千鸟渊看……;在京都看,奈良看……;雨里看,雾中看,月下看……日本到处都有樱花,有的是几百棵花树拥在一起,有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。
春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里!……墨江泼绿水微波万花掩映江之沱倾城看花奈花何人人同唱樱花歌……花光照海影如潮游侠聚作萃渊薮……十日之游举国狂岁岁?虞朝复暮……这首歌写尽了日本人春天看樱花的举国若狂的盛况。
"十日之游"是短促的,连阴之后,春阳暴暖,樱花就漫山遍地的开了起来,一阵风雨,就又迅速地凋谢了,漫山遍地又是一片落英!日本的文人因此写出许多"人生短促"的凄凉感喟的诗歌,据说樱花的特点也在"早开早落"上面。
也许因为我是个中国人,对于樱花的联想,不是那么灰黯。
虽然我在一九四七年的春天,在东京的青山墓地第一次看樱花的时候,墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人;间以喝多了酒引吭悲歌的醉客,当我穿过园穹似地莲灰色的繁花覆盖的甬道的时候,也曾使我起了一阵低沉的感觉。
今年春天我到日本,正是樱花盛开的季节,我到处都看了樱花,在东京,大阪,京都,箱根,镰仓……但是四月十三日我在金泽萝香山上所看到的樱花,却是我所看过的最璀璨,最庄严的华光四射的樱花!早晨八点四十分,我们从旅馆出来,十一辆汽车整整齐齐地摆在门口。
我们分别上了车,徐徐地沿着山路,曲折而下。
高中必修语文散文课文
高中必修语文散文课文
【篇一:高中必修语文散文课文】
高中语文必修一第三单元课文鉴赏点本单元是现当代散文单元,也
是高中阶段第一次学习现当代散文作品。
三篇课文都是现当代的散
文名篇。
头两篇精读课文《记念刘和珍君》《小狗包弟》描写悲壮、悲惨之事,表达悲哀、悲悯之情和痛悼、痛悔之意,给人以沉重感、正义感;略读课文《记梁任公先生的一次演讲》描写先师形象,表
达敬爱之情、诙谐之趣,给人以轻松感、幽默感。
(一)语言个性化散文语言因作者感情而生辉,因作者学养而生味,因作者才华而多姿多彩。
既然散文是最能显出作者本人的性格气质修养的一种文体,那么散
文的语言也最能显出作者人格状况。
我们可以从散文作品的语言窥见作者的状况,可以通过知人论世发
现作家散文语言的生成缘由。
鲁迅写《记念刘和珍君》,显示出他
的最佳的散文语言状态,也许是惨案已经过去而时隔不甚久远,作
者激情难能抑止,下笔自生风采,而沉痛之情付诸文字又造成凝重
与沉着之感;巴金以写小说见长,惯于叙事,所以作品也以叙述语
言为主,而且他自称“没有技巧”,《小狗包弟》确实看不出语言有
多少技巧,只是呈“自然流”状态,其实内在的情味淡而远,细味之
却见浓厚;梁实秋是一个地道的学者型作家,一方面写梁任公这样
的大学者得心应手,另一方面凭他的深厚学识写成的散文语言,白
话的流畅中夹带文言的凝涩,书卷气浓,他一贯主张散文的文体简
洁之美,所以课文《记梁任公先生的一次演讲》语言少有枝蔓,辞
达而已,显示梁氏散文语言特有的简练风格。
(二)章法自由散文之“散”,如同泉水,不择地而出,随物赋形,
行于可行,止于不可不止,以此来形容散文的形式特点包括章法特点,是完全合适的。
本单元的各篇课文,在形式上各自呈现不同面目,这既是顺应文章本身创作的需要,又顺应作者感情表达的需要和作者对人物对事件感受理解的需要。