论色诺芬的主要经济思想

古希腊罗马的经济学思想西方经济学思想最初产生于古代希腊和罗马。

这种经济学思想是奴隶主阶级的经济学说，它的任务是维护奴隶制经济。

奴隶制经济基本上是自然经济，但商品货币关系在古希腊罗马也已有相当发展。

因此，除了着重论证自然经济的重要性和合理性外，古代西方思想家也探讨过商品经济的一些问题。

他们在后一方面所做的研究，对近代政治经济学的发展有着科学的意义。

下面就希腊罗马经济学家们的经济思想一一予以介绍。

色诺芬(约前430—前354)是哲学家苏格拉底的门生、古希腊著名思想家。

专论经济的著作有《经济论》和《雅典的收入》。

前者是古希腊流传下来的第一部经济著作，在西方文献中最先使用“经济”一词，言指经济的组织和管理。

色诺芬是奴隶制自然经济的维护者，重视农业而轻视手工业，认为“农业是其他技艺的母亲和保姆”，手工业是弄坏身体和精神的“粗俗的技艺”，希腊公民不应从事手工业。

他已经知道物品有使用和交换两种用途，还看到商品供求变动会使价格上下波动，商品生产过多导致价格下降。

他的另一贡献是论述了劳动分工的必要，认为专事某种技艺能使产品造得更好。

他最早论述了分工与市场的关系，指出分工规模取决于市场大小。

他对货币也有独到见解，谈到了白银作为货币特别是作为贮藏手段的职能。

但他强调货币须有利于奴隶制自然经济的发展才有价值，商业存在的必要性在于获取物品的使用价值。

柏拉图(前427—前347)也是苏格拉底的学生、古希腊著名唯心主义哲学家。

其经济学说主要见于《理想国》和《法律论》两书。

他从克服奴隶制城邦危机出发，论证了组织国家的“正义原则”及其基础社会分工。

柏拉图认为分工是社会分为等级的基础，互助则使人们联合成团体和国家。

每个人从事的行业和担任的职务决定于天生秉性，这就是“正义原则”。

他的“理想国”按严格的社会分工由三个等级组成：第一是执政者等级，即富有理性和知识的哲学家；第二是保卫者等级，即卫国御侮的战士；第三是供应生活资料的等级，即农民、手工业者和商人等自由民。

《经济论雅典的收入》[古希腊]色诺芬著读后感第一篇范文：《经济论雅典的收入》[古希腊]色诺芬著读后感《经济论雅典的收入》是古希腊著名思想家色诺芬的作品，通过对古希腊雅典城邦经济生活的深入剖析，为我们展示了古希腊社会的经济运作机制及其对现代社会的启示。

色诺芬以其独特的视角和敏锐的洞察力，对当时雅典的经济现象进行了全面而深入的探讨，使得这部作品成为了古代经济学的瑰宝。

色诺芬在书中详细阐述了雅典城邦的经济收入来源，包括土地税收、贸易税收、关税等，同时对当时的经济政策和经济制度进行了批判性的分析。

他认为，一个国家的经济繁荣离不开合理的经济政策和制度，而雅典当时的经济状况并不理想，原因在于其经济政策的失误和经济制度的僵化。

色诺芬主张，国家应当重视农业的发展，减轻农民的负担，同时鼓励贸易和手工业的发展，以提高国家的经济收入和民众的生活水平。

在阅读这部作品的过程中，我不禁联想到现代社会的经济现象。

尽管时代背景发生了巨大的变化，但色诺芬在《经济论雅典的收入》中提出的观点依然具有很强的现实意义。

当今世界，国家经济的发展与民众生活的改善依然是社会的重要课题。

如何制定合理的经济政策，如何完善经济制度，依然是各国政府面临的挑战。

色诺芬在书中的观点为我们提供了一种思考问题的角度，值得我们借鉴。

此外，色诺芬在书中对雅典经济生活的描绘，也让我们对古希腊社会有了更为直观的了解。

通过这部作品，我们可以感受到古希腊社会的繁荣与衰落，体会到古希腊人民的生活状况。

色诺芬以其独特的笔触，将古希腊的经济生活呈现在我们面前，让我们得以一窥古代社会的风貌。

第二篇范文：《经济论雅典的收入》[古希腊]色诺芬著读后感——从女性主义视角解读色诺芬的《经济论雅典的收入》是一部古希腊的经济论述，但在女性主义视角下，这部作品同样具有深刻的意义。

女性主义视角关注的是女性在社会的地位、角色以及权益，而在《经济论雅典的收入》中，我们可以看到古希腊社会中女性的生活状态和经济地位，从而反思女性在古代社会中的处境，以及她们在现代社会中的地位是否真正得到提高。

色诺芬的幸福经济思想论述色诺芬是西方经济哲学思想的开创者，也是幸福经济学的最早创建者。

他的幸福经济思想体现在三个方面：立足于以人为本，突出人的主体性，以人的需求满足为尺度的财富幸福观；以人的特性与身心发展为基础的管理主体幸福观；以人的自由发展为核心的农业幸福观。

这是色诺芬幸福经济思想的灵魂，也是古希腊时期经济伦理思想的重要反映。

这构成了后来西方经济哲学思想发展的根本出发点。

关键词：财富幸福观管理主体幸福观农业幸福观引言色诺芬（Xenophon，约公元前430-公元前355）是希腊著名的哲学家、历史学家和经济学家，主要经济著作有《经济论-雅典的收入》。

《经济论-雅典的收入》是古希腊流传下来的第一部专门阐述经济理论的著作，它是色诺芬根据自己管理庄园的经验用记录苏格拉底和别人对话的形式写成。

他的幸福经济思想主要体现在《经济论》中，该书从财富主体视角、管理主体视角以及农业视角三个方面论述幸福经济思想。

从财富主体视角论述幸福经济思想色诺芬幸福经济思想的第一方面是以人的需求满足为尺度的财富观。

色诺芬在《经济论》开篇就讨论财产管理，把财产管理当作一门学问，进而从财产管理引申出了关于财富本质的理解。

在色诺芬看来，财富是一个人所具有的一切有用东西，或者说一个人能够从中得到好处的东西。

“凡是有利的东西都是财富，而有害的东西就不是财富。

……财富是一个人能够从中得到利益的东西”。

也就是说，财富是指人们所拥有的一切有用的东西，也就是这些东西对人的使用价值，而对人不利的东西就不能算作是财富，甚至可以说它是对拥有者的累赘。

同一东西对于能从中得到益处的拥有者是财富，对不懂得其用处的便不是财富。

也就是说，同一种东西对于一个人是不是财富，要看一个人是否会使用它。

他举例说，“一支笛子对于会吹它的人是财富，而对于不会吹它的人，则无异于毫无用处的石头。

……对于不会使用笛子的人们来说，一支笛子只有在他们卖掉它时是财富，而在保存着不卖时就不是财富。

1、色诺芬是如何看待财富及其增长的？色诺芬已了解物品有使用和交换两种功能，同时，他也有了对于财富的最初看法，认为财富就是具有使用价值的东西。

色诺芬肯定劳动分工的必要，并且看到了分工对效率提高的作用。

他认识到，一个人不可能精通一切技艺，专门从事一种技艺的人能工作得更好。

色诺芬最重视农业的发展，认为农业的兴衰影响着其他技艺；而手工业是一种“粗俗的技艺”，从事这种工作无益于人的身体和精神。

另外，色诺芬也认识到农产品的价格对农业生产的影响。

色诺芬在《雅典的收入》中从国家角度研究了增加收入的问题。

他建议给侨居雅典的外国人的利益以照顾。

他主张授予商人特权、完善商事法院制度、建立基金等，从而大力发展对外贸易。

他还主张大力开发和管理银矿，在开矿方面重视奴隶劳动，建议国家购买和拥有奴隶，并把奴隶出租给平民开矿。

他特别强调国家要想征集到充裕的收入，必须保有和平的环境。

色诺芬注意到货币有着不同的作用。

货币可以成为财富的积累手段，他描绘人们对白银是不厌其多，人们之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随时购买到有用的物品。

2、亚里士多德对商品价值和交换关系的认识有哪些贡献？亚里士多德在《伦理学》中对商品的价值形式发表了见解。

他指出，一种商品的价值可以通过任何其他商品（不论是物品还是货币）来表现，商品交换的前提是由于它们之间具有等一性，他认为，货币使商品成为同类或相等的。

他分析了物品的不同用途，认为每一种物品都有两种用途:直接供使用和交换。

前者是物品本身固有的属性，后者则不是物品所固有的，比色诺芬更明确地分析了物品的两种属性。

亚里士多德论述了交换从物物交换开始，进而过渡到以货币为媒介的交换，即小商业，继而过渡到以获取货币为目的的交换，即大商业。

前者交换的目的是为了获得使用价值，交换属于“家庭管理”之内。

大商业是为获取货币目的而进行交换，它无限制地追求货币财富。

这种交换属于“货殖”，它是反自然的。

亚里士多德指出货币对一切商品起着一种等同关系即等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者，觉察出商品交换是从商品—商品，到商品—货币—商品，再进而过渡到货币—商品—货币的历史发展过程。

色诺芬在《经济论》中首次提出“经济”一词（1）著作：《居鲁士的教育》、《居鲁士远征记》、《经济论》、《雅典的收入》（2）主要经济思想：a)重农思想。

色诺芬重视农业的发展，他认为只有农业发展，奴隶制的经济才能发展。

农业是希腊自由民的最好的职业。

认为农业是最愉快和最有益健康的经济部门；自由民不应该从事其他“粗俗的技艺”，这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。

也体现了农业是国民经济发展基础的思想。

b)关于价值和货币的思想。

色诺芬知道物品有使用和交换两种功用。

他根据奴隶制自然经济的要求，确定财富是具有使用价值的东西。

色诺芬注意到货币有着不同的作用。

货币可以成为财富的积累手段，他描绘人们对白银是不厌其多，人们之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随时购买到有用的物品。

这里已经触及到了货币的流通手段和储藏职能。

c)关于财富的看法。

认为财富就是具有使用价值的东西。

只有卖掉才是财富，即使卖掉得到货币，如果不会使用货币，货币也不是这个人的财富。

使用价值即是财富，农业是财富的源泉。

他强调农业是财富最重要的来源，除此之外，开采白银，从事商贸活动，出租房屋、土地、船只和奴隶等，也可以增加财富。

不过他较为轻视手工业生产。

d)社会分工思想。

《经济论》中提到了社会分工问题。

他认为一个人不可能精通一切技艺，所以劳动分工是必要的。

社会分工能使产品制作更加精美。

e)如何增加国家的收入思想。

主要体现在《雅典的收入》中，他从国家角度考察了增加收入的问题。

吸引外来外国来雅典侨居；主张大力发展对外贸易；主张大力开发和管理银矿，在开矿方面重5世纪到4世纪，希腊人，是古希腊的哲学家、伦理学家和政治学家，大思想家苏格拉底的学生。

柏拉图在经济思想史的大的贡献是关于社会分工的描述及关于理想国的概念。

柏拉图的有关经济学的著作有《理想国》和《法律篇》。

理想国特点：把国家分三个阶层：①哲学家阶层即统治阶层②保卫国家的战士③自由民⑶认为私有财产和家庭是社会矛盾和分歧的根本渊源柏拉图的经济思想：1.对于分工的看法。

色诺芬的经济思想色诺芬（Xenophon,公元前427-公元前355）是古希腊历史学家、作家,主要著作有：ON REVENUES（《税收论》）、THE MEMORABILIA OR RECOLLECTIONS OF SOCRATES（《回忆苏格拉底》）、THE ECONOMIST（《经济学家》）、ANABASIS（《远征记》）、ECONOMICS- By John Dryden translation（《经济论》）。

其中, 《经济论》著于公元前5-4世纪,是古希腊流传下来专门论述经济问题的第一部著作。

《经济学》论述了以家庭为单位的奴隶制经济的管理,因为“经济”在古希腊原意是家庭管理，古希腊的生产管理是以家庭为单位的，所以统治者把组织和管理社会经济的各种问题，都列入家庭管理的范围。

色诺芬从统治者的立场出发，试图建立一种有利于奴隶主的经济伦理规范。

他认为经济学就是研究统治者如何管理好自己的财产，使财富增加的学问;他把经济活动看作是创造有用物品，即使用价值的过程，他是古希腊作家中第一个注意到工场内部分工的人。

色诺芬告诫奴隶主，为了发财致富，必须最低限度地满足奴隶的需要。

（一）社会分工思想。

色诺芬观察了社会分工。

他认为，一个人不可能精通一切技艺，如果人们只做一种最简单的工作，肯定会无条件地把工作做得更好。

他以波斯国王桌上的食物可口为例，认为这是由于厨师有精密分工的结果。

在这里，他是从自然经济角度出发来看分工的，虽然强调社会分工会使产品制造得更精美，还没有涉及到社会分工与商品价值量的关系。

色诺芬最先论述了社会分工与市场的关系。

他已认识到分工的规模取决于市场的大小，大城市的分工比小城市发达。

他说：“很难找到精通一切技艺的工人，而且也不可能变成一个精通一切技艺的专家”，这种观点在他的另一书《居鲁士的教育》中阐发得更加明白。

在小市镇上，一个工人要制造床、门、犁和桌子，甚至要造房子，即使这样，也还不易谋生。

一个人做这样多的工作，要想做好，当然是不可能的。

经济学说史简答题论述题经济学说史简答题、论述题第一章１、详述色诺芬的经济思想。

色诺芬的经济思想主要反映在他的著作中。

（一）经济论,总的看来，色诺芬拥戴自然经济，反对雅典所实行的发展商业和货币经济的方针。

他根据奴隶制自然经济的建议，确认了奴隶主的经济任务，主张把奴隶主的家庭经济管理建为为一门专门学问。

色诺芬在这本书中最早采用了“经济”一词，其原意为“家庭管理”，因此他所谈论的经济就是家庭经济。

（二）雅典的收入,约写作于公元前355年，论述了雅典不依靠加重盟邦负担而自谋增加收入的方法。

（1）他探讨国家财政问题，其中涵盖对货币问题的看法。

他已跌破货币的流通手段和储藏手段的职能，表示了两者之间的联系。

（3）他认为财富就是具有使用价值的东西。

（4）他认识到物品存有采用和互换两种功能，但他从自然经济角度对待财富和互换的，这也充分反映在他对农业和分工的观点上：在一切技艺中他最重视农业，认为“农业是其他技艺的母亲和保姆”，农业的兴衰影响着其他技艺。

他确实劳动分工的必要，指出一个人不可能将通晓一切技艺，专门从事一种技艺的人能工作得更好。

（5）他从国家角度研究了增加收入的问题。

他认为，雅典不论在气候、土地、资源、地理位置等方面都具有得天独厚的经济发展条件。

（6）主张大力发展对外贸易。

他指出雅典具有对外贸易的得天独厚条件，主张授与商人特权、健全法院制度、创建基金等。

（7）他还主张大力开发和管理银矿，在开矿方面重视奴隶劳动，建议国家购买和拥有奴隶，并把奴隶出租给平民。

他特别强调国家要想征集到充裕的收入，必须保有和平的环境。

（三）《论税收》是色诺芬晚年的作品。

它主要讨论了如何改进雅典的税收制度的问题，主张要在不增加税收的前提下维持雅典的财政平衡。

２、详述阿奎那的经济思想及其特点。

阿奎那的经济思想反映在其著作《神学大全》里，主要论及封建农奴制、公平价格、货币、商业、利息等问题。

（一）阿奎那主要的经济思想1.阿奎那主要依据“自然法”的观念来论证封建农奴制度的合理性。