中国古代刑罚制度共26页

中国古代刑罚中国古代的刑罚制度有着悠久的历史，从封建王朝的周朝到清朝的结束，中国的刑罚制度经历了多次变革和演变，展现出了独特的特点和文化传统。

本文将对中国古代刑罚进行综述，以展示其历史和文化背景。

古代中国的刑罚可分为五大类别：鞭刑、剐刑、杖刑、笞刑和死刑。

不同的刑罚被用来处罚不同类型的犯罪，同时也在一定程度上反映出当时社会秩序的特点和法律的原则。

首先是鞭刑。

鞭刑是古代最常见的刑罚之一，适用于一些轻微的犯罪行为，比如盗窃、走私等。

鞭刑的实施方式通常是将罪犯绑在柱子上，用皮鞭进行殴打，直到罪犯受到一定程度的身体伤害。

这种刑罚的目的在于警示他人，遏制犯罪行为。

其次是剐刑。

剐刑是一种残酷而致命的刑罚，通常适用于较重的犯罪行为，比如谋反、叛乱等。

该刑罚的实施方式是用刀将罪犯剖开胸腹，直至死亡。

剐刑被视为一种严厉的警示措施，旨在震慑其他人，维护社会秩序。

第三是杖刑。

杖刑是一种常见的刑罚方式，适用于多种类型的犯罪行为，如奸污、打骂等。

杖刑的实施方式是用刑杖猛击罪犯的背部，直到罪犯受到一定程度的伤害。

杖刑既有体罚的成分，也有警示示范的作用。

第四是笞刑。

笞刑与杖刑有些类似，但实施方式稍有不同。

笞刑通常用来处罚一些轻微的犯罪行为，如骚扰、损坏公共财物等。

实施笞刑时，罪犯被绑在柱子上，然后用尺子或棍子进行猛击。

笞刑的目的是给罪犯一定的惩罚，同时也是对社会对违法行为的态度的表现。

最后是死刑。

死刑是最严厉的刑罚，适用于最为严重的犯罪行为，如杀人、叛国等。

古代中国的死刑有多种形式，包括斩首、凌迟、绞刑和赐死等。

死刑的实施旨在维护社会公正和法律权威，同时也是向犯罪者传递信号，展示法律的严肃性。

在古代中国，刑罚执行的权力多由封建王朝的统治者或地方官员拥有。

刑罚的裁决除了考虑犯罪的程度外，还根据社会阶层和地位的不同而有所不同。

例如，刑罚对于王室成员或高等级社会阶层来说往往较为宽松，而对于农民和低等级社会阶层来说则比较严苛。

总结起来，中国古代的刑罚制度在一定程度上反映了当时社会的法制观念和道德观念。

中国古代的行刑方式中国古时的死刑，除了用他杀的形式执行外，也有令受刑者自杀的方式，即所谓赐死。

∙以他杀方式执行——由刽子手或其他人施刑o凌迟（寸殛）o殊死o菹醢o脯刑o劓殄o烹刑o浸猪笼o剥皮o骑木驴o腰斩o炮烙o车裂（五马分尸）o坑杀o枷项、立枷o绞刑o斩首、枭首o杖毙∙以自杀方式执行——只提供所需刑具，由受刑者自己施刑o自缢（刑具：白绫）o自鸩（刑具：毒酒）o自刎（刑具：利剑）执行范围刑罚理应由犯罪者自行承担，但在历史上，当罪名属于通番卖国、欺君犯上、密谋造反等滔天死罪时，死刑的执行范围往往扩大至犯人的亲属、朋友、邻里，甚至互不相识的人也有可能受牵连，最有名的例子非文字狱莫属。

而按牵连的范围大小，有族诛（诛三族、诛九族、诛十族）、诛连等称呼。

据史书记载，“族诛”在商朝时已有，当时称为“刑殄”[1]。

死刑执行方式断头台、断头机∙缳首死刑、绞刑、绞杀、投寰、套白狼、立枷、枷项∙枪决、炮击∙电椅∙毒气室∙毒针注射∙碾刑∙火刑、水煮、油炸、烤刑、炙刑∙毒药、鸩杀、吞金∙溺刑∙活埋、坑杀∙饿刑、幽死、恐怖梨、饥饿面具∙钝击、杖毙、扑杀、金瓜击顶、石刑∙穿刺、箭刑、十字架、木桩刑、贯穿刑∙剥皮∙肢解、大卸八块、碎身刑、锯刑∙虿盆、猛兽吃人∙割喉刑剖腹∙投掷刑∙车轮刑死刑存亡争议罗马共和国最后100年，法律上虽有死刑，但实际上并未执行；在747年至759年，中国历史上唐朝曾经废除过死刑；此外，日本在724年，开始实际废除死刑，在日本历史上留下了347年没有死刑的奇迹。

意大利犯罪学家贝卡利亚的《犯罪与刑法》就针对非正义、社会政策、死刑及酷刑进行分析。

受此书影响，神圣罗马帝国的利奥波德二世，就曾在托斯卡纳大公国废除死刑，此是近代历史上第一个永久废除死刑的地区。

法国大革命以后，在不能无视人权的社会风潮中，于是开始了有关死刑的妥当性的议论。

某些人提出，犯罪者也有人权；死刑本身是残虐的刑罚；死刑无异是国家杀人等等作为应该废除死刑的论据。

中国古代刑罚制度中国古代刑罚制度源远流长，经历了漫长的历史发展，并在不同的朝代和社会阶层中展现出不同的特点和形态。

本文将依次介绍古代刑罚制度的由来与发展、主要刑罚种类以及对社会的影响。

一、刑罚制度的由来与发展古代中国的刑罚制度起源于原始社会，原始社会中的刑罚主要以私刑为主，人们主要依靠血缘关系来解决纠纷和制裁罪犯。

随着社会的发展和统治者的出现，刑罚逐渐从私刑转向公刑，也就是由个人行使刑罚的方式转变为由国家来行使刑罚的方式。

由于中国古代历史悠久，刑罚制度发展经历了多个朝代的更迭和不同统治者的修订。

最早的刑罚制度可以追溯到商代和西周，主要以责罚和致罚为主。

随着中国进入封建社会，刑罚制度进一步完善，形成了成文法律，如《唐律疏议》、《宋律》等，其中包括了详细的刑罚种类和执行方法。

二、主要刑罚种类古代中国的刑罚种类众多，可以大致分为四大类：钳刑、笞刑、剐刑和死刑。

钳刑是古代常见的一种刑罚，主要包括以钳夹手指、拧胳膊等方式来惩罚犯人，旨在让犯人感受到剧痛。

笞刑则是利用鞭子或者棍棒等工具打击犯人的身体，目的是造成疼痛和伤害。

剐刑是指将犯人的脸皮剥下或者将犯人活生生剖开来示众，以震慑其他人。

而死刑则是最严厉的刑罚，包括斩首、绞刑、火刑等方式，旨在对重罪犯予以极刑以示威慑。

此外，中国古代还有一些特殊刑罚，如流放、杖刑、剐鼻、剁手等，这些刑罚通常用于特定的犯罪行为或特定的社会群体。

三、刑罚制度对社会的影响中国古代刑罚制度的存在对社会产生了深远的影响。

首先，刑罚制度在一定程度上维护了社会的秩序和稳定，通过对罪犯的惩罚，确保了法律的权威性和公平性。

这种因果关系的建立使得人们更加尊重法律，遵守社会纪律，从而维护社会的和谐与公正。

其次，刑罚制度作为一种公共政策，也有助于对罪犯进行警示和教育。

通过对罪犯的惩罚，向整个社会传递了一个明确的信息，即犯罪行为必将受到严厉的惩罚。

这种固定的刑罚制度可以起到预防犯罪的效果，减少社会的不安定因素。

古代的刑罚酷刑，顾名思义就是以残酷手段施加于人身的刑罚，有的是为了言行逼供，有的则是为了震慑他人，若为前者或可保留性命，后者则大多会致人死命。

而在古代酷刑中，会导致犯人痛苦死去的刑罚，大致可分为三种，即律法中的死刑，律法之外的死刑，以及非死刑却足以致人死亡的刑罚。

律法中的死刑：绞刑、斩刑、腰斩、凌迟、车裂古代的刑罚虽然众多，但其实被列为主刑的只有五种，即上古时期以肉刑为主的“墨、劓、剕、宫、大辟”，后经在隋唐后形成“笞、杖、徒、流、死”五大主刑。

死刑无疑是其中最为严重的一种，而隋唐以来的死刑方式虽然众多，但只以“斩、绞”为正刑，而更为残忍的腰斩、凌迟、车裂虽也被列入律法，但主要是为了震慑他人的特殊死刑。

1、绞刑。

死刑的正刑之一，相对于斩刑算是较轻的一种，毕竟死者可以留下全尸，因而在古代律法之中，往往是斩刑降一档的存在。

与国外不同的是，我国古代的绞刑通常是以弓弦缢杀，即将弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后断气而亡。

至于以丝锦绞杀，那是少数人才能享受到的特权。

2、斩刑。

死刑的正刑之一，也是古代执行死刑的主要手段。

其根据罪行轻重又分为斩立决和斩监候两种，斩立决便是经督抚审录无冤，法司覆勘定议，奏闻候有回报部文到达，即日处决；斩监候则不立即执行，应临时监押，待至秋审或朝审时，再按具体情况分别处理。

除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯实行“秋冬行刑”制度，即一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬至以前执行，因而又被称为“秋决”。

3、腰斩。

这种死刑虽然不是正刑之一，但的确出现在古代律法之中，如《史记·商君列传》有载“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩”，且存在时间较长，直到雍正年间才被废除。

行刑时，通常使用重斧将犯人从腰部砍作两节，由于腰斩是将人从中间切开，因此犯人并不会瞬间死亡，而是会保持一段时间的神志清醒，过一段时间才会死亡。

例如明朝方孝孺，传闻被腰斩之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手蘸血连书十二个半“篡”字才断气。

中国古代刑罚体系
中国古代刑罚体系历经奴隶制五刑、封建制五刑、隋唐以后的流刑以及清末新刑律体系的建立四个阶段。

夏朝初步建立了奴隶制的五刑制度，从轻到重依次是：墨（在面或额上刺字涂墨）、劓（割去鼻子）、剕（挖去膝盖骨）、宫（毁坏生殖器）、大辟（死刑）。

汉代经过刑制改革，肉刑逐渐废除。

之后流放刑罚的地位不断提升，至南北朝时期流刑正式纳入正刑"五刑"之中。

自隋律起，笞、杖、徒、流、死新五刑体系正式形成，并逐渐稳定下来，一直延续到清末，对后世产生了深远的影响。

中国古代刑法刑罚惩罚和古代的惩罚是有区别的。

惩罚是指体罚和死刑，惩罚是指金钱赎罪。

《尚书录行》：“刑罚轻而重。

”还有：“五罚不简单，只有五罚。

”后来，它一般指的是惩罚罪犯的强制性方法。

《明史刑法年鉴》：《明初赎罪之法，品纳玛》还有：“惩罚者是惩罚邪恶的药石。

”古代五刑古代隋以前以墨、劓、|、宫、大辟为五刑，隋以后以笞、杖、徒、流、死为五刑。

其中，墨刑又叫黥刑，刺字，即在犯人的额上刺字，并涂以墨作为标志。

劓，割掉犯人的鼻子。

|刑又称刖刑，即砍掉犯人的脚。

宫刑，割去男子的睾丸，破坏女子的生殖机能。

笞，用荆棍或竹板子打人。

杖，用棍子打。

大辟，即死刑。

五毒古代有五种酷刑。

《后汉陈禅传》：“鞭打劫掠无计，五毒极强。

”五毒指的是楚毒在身体和四肢上的作用。

可以说，鞭、锤、烧、徽（装）、墨是五毒。

纹身匹配黥，在脸上刺成记号或文字，在涂上墨，也叫墨刑。

《史记孙子吴起列传》：“（庞涓）以法刑断其两足而黥之，欲隐忽见。

”刺配脱胎于上古时期的黥刑，就是在犯人脸上刺字，并发往远地充军。

刺相当于墨刑，配则指发往远地充军。

《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙》：“受了一场官司，刺配到这里。

”枷枷锁在封建时代最具代表性。

它被用作犯罪武器已有3000多年的历史。

在殷墟出土的甲骨文中，有关于轭的记载。

轭是“干木头做的”。

这两部分是封闭的，上面有洞，严重限制了被捕者的身体活动。

由于枷是朝廷的“王法”，因而必有定制。

唐朝规定：“枷长五尺以上，六尺以下；颊长二尺五寸以上，六尺以下；共阔一尺四寸以上，六尺以下；径头三寸以上，四寸以下。

”宋朝从法律上规定了枷的重量。

宋枷开始分二十五斤和二十斤两种，同时将其大小轻重刻在枷上，以便监督。

明代的连枷又分为三级，“死刑重35公斤，土匪重20公斤，罪刑重15公斤”。

明代的镣铐不仅是监狱和审讯工具，也是刑讯逼供的工具。

连枷已成为“五刑”（鞭刑、鞭刑、学徒、流放和死刑）的必要补充。

清代连枷分为两级，重70公斤，轻60公斤。

中国古代刑罚古代的刑法可谓千奇百怪，手段极其残忍。

从名目上来讲就有笞杖、鞭扑、枷项、宫刑、刖刑、割鼻、斩首、腰斩、梳洗、剥皮、烹煮、绞杀、凌迟、车裂等多种名目。

在这些刑法之中，如笞杖、鞭扑等一般情况下只会使人受些皮肉之苦，一般不会要人性命。

有些刑法会使人致残。

有些刑法可以使人痛痛快快地死去;而有些刑法则会先把人折磨的求生不能、求死不得，才让其死去。

俗话说的好：伴君如伴虎!古代统治者们为了稳坐龙椅宝座，也为了巩固自己的政权地位，让自己的江山大爷千秋万代，别说那些企图造反的大臣和人民，就连身边非常亲近的人，只要威胁到他们的霸权地位，只要他们的切身利益受到侵害，就会对那些给自己造成"忧虑"的人进行残酷惩罚，而酷刑的发明正是统治阶层最为炫耀的得意之作。

随着各朝各代的更迭，酷刑几经演变，已经变得让人闻风丧胆的地步。

中国古代刑罚包括：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，刷洗，弹琵琶，抽肠，骑木驴。

把酷刑演绎到极致的当属满清王朝了，满清十大酷刑可谓是最臭名昭着了!满清十大酷刑非只有十种，十大只是说法而已。

中国古代刑罚宫刑宫刑，一种割除男子生殖器官和使女子丧失生殖机能的肉刑刑罚，男子宫刑又叫"去势"，女子宫刑又叫"幽闭"。

宫刑又叫蚕室、腐刑、阴刑、椓刑，在中国历史上由来已久，称得上是最古老的刑罚之一。

宫刑除了在肉体上给囚犯带来痛苦外，最残忍之处是给囚犯心理上的折磨，对于男子而言，失去了生殖器，也就失去了传宗接代的能力和享受性的快乐，他们将终生在失去男子尊严的阴影下苟延残喘。

中国历史上最有名的受过宫刑的人物是史学家司马迁，他在受刑之后，忍受着巨大的心灵伤害，著书不辍，终于为华夏子孙留下了"史家之绝唱，无韵之离骚"的煌煌巨制--《史记》。

宫刑在古代既是一种刑罚方式，那么自然有专门的人员执行。