中医传承中国风背景PPT

传统中医药
张仲景与《伤寒杂病论》
张机，字仲景，河南南阳人，东汉末杰出的医学家，尊为“医圣”。 做过长沙太守，在繁忙的公事中抽出时间，每月初一和十五都坐在大堂上给 百姓治病，分文不取。
著《伤寒杂病论》一书，共16卷，包括《伤寒》和《杂病》两部分。首次提出，用望、闻、问、切的诊断方法。
传统中医药
陶弘景与《本草经集注》
传统中医药
李时珍与《本草纲目》
李时珍 字东璧，晚年自号濒湖山人。明代蕲（qi）州（今湖北蕲州） 人。为古代我国乃至世界伟大的医药学家，著有药物学名著《本草纲 目》。 35岁背起药篓，带着儿子及徙弟庞宽，访采四方，跋涉穷山深谷， 足迹遍及大江南北。经过27年， 61岁完成，全书分为52卷，共载药 1892种，其中植物药1094种。矿物、动物及其他药798种，有374 种为李氏所新增。
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中 医 养 生
过您 复的 制内 您容 的打 文在 本这 后里 。，
或 者 通
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或 者 通
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中医养生
顺四时
节饮食
调情志
慎医药
顺四时（顺四时则生，逆四时则亡）
（1）春生 夏长 秋收 冬藏 （2）春夏养阳 秋冬养阴
中医养生
六节
明代医学家江绮石说
节嗜欲以养精， 节烦恼以养神， 节愤怒以养肝， 节辛勤以养力， 节思虑以养心， 节悲哀以养肺。
中医养生
七食
清代养生家石成金指出
食宜早些，不可迟晚； 食宜缓些，不可粗速； 食宜八九分，不可过饱； 食宜淡些，不可厚味； 食宜温暖，不可寒凉； 食宜软烂，不可坚硬； 食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。

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中医认为，人的情志即精神世界是非常重要的。 精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良 精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医养 生遵循的原则之一。《黄帝内经》说：“志意 和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不 受邪矣”。“志意和”与人群中个体的气质、 性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。 人们应善于自我心理调摄，消除不良刺激，保 持良好心态。
“气功调摄养生”
内养功
保养功
松功
功种
站桩功
静功
气功是传统中医药宝贵遗产的一部分，是古人 在长期抗病、抗疲劳、抗衰老斗争中实践经验 的总结。气功调摄养生法，是通过充分发挥练 功者的主观能动性，以意识、呼吸、按摩和肢 体运动等训练为其特点。
以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等训练为 其特点，以动作姿势、呼吸方式和精神意识的 调整为基本内容的养生方法。
中医认为“精、气、神”为人生三宝，只要气 功运用得法，就能养精化气，练气化神，达到 精足、气旺、神全的抗衰老目的。 气功的核心是调身、调息、调心 。 气功种类可分动、静两类。
养生知识与健康管理
中医养生知识和心理调适技巧
讲师名 20XX-04
目录
养生与健康的一般规则 生理健康的四个基石 四季与十二时辰养生
二． 白天养生 最佳时段为上午9时～下午5时，建议上 楼多爬楼梯，下楼坐电梯;午休时安安静静坐下10分 钟胜过午睡30分钟;抽空抬腿10分钟，放松心情消水 肿。
三． 晚间养生 最佳时段为下午5～9时，可做泡澡的动 作，因泡澡具热敷兼放松效果，医师也建议，泡汤宜 分次浸泡，使体内的代谢废物排出。若在泡澡中加入 些药浴，也可利用药浴达到活络筋骨、美白瘦身效用。
夏季
夏季（夏长），养生者应继续保持早睡早起，夏季睡眠不足，应以午睡、小憩补之。 精神情绪上切戒急躁。神情愉快，意气舒畅，人体腠理才能宜通。锻炼时以体肤出 汗为宜。 此时应进食益气生津、清暑解热之品，如绿豆汤或绿豆粳米粥，也可经常 喝一些绿茶、菊花茶等。以消阳补阴，符合夏季“养长”的道理。

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中医学博大精深，源远流长。
中医是取之自然的宝库
中医发展前景
中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史，经过几千年的临床实践，证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上，还是在养生上，都是确凿有效可行的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。
中医文化起源
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。
中医医学理论
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因。
精气学说
阴阳学说
五行学说
脏腑学说
ZHONG YI YI YU
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因
ZHONG YI WEN HUA
岐黄公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。

自然观
防治观
动静观
食疗观
养生防病
“中/医/养/生/防/病/观/点”
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“天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。
人有各种各样的情绪，这是人对外界刺激的反应。生活中难免产生这样或那样不良的情绪，关键在于善于控制和调节。常用的控制和调节情绪方法有以情制情法、移情法、升华超脱法、暗示法、开导法、节制法、疏泄法等。
清静养神
清静养神
清静养神
清静养神
清静养神
中医根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。
“中/医/养/生/的/概/念”
“中/医/养/生/防/病/观/点”
“老/年/人/养/生/办/法”
“中/医/学/运/动/养/生”
大医精诚 厚德怀仁
“总/结/概/述”
关于养生之道，中医有悠久的历史。早在2000多年前，中国最早 也是最经典的医学著作《黄帝内经》就指出：“其知道者，法于阴阳，和以术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”养生，又称摄生。生，是生命、生存、生长；养，即保养、补养、摄养。养生就是调摄生命、保持健康以达到长寿。养生的核心是要“调和阴阳”。
中医认为性生活是先天赋予人类的本能，是种族延续所必须的。适度的性生活，有利于个人健康，对民族的繁衍、社会和家庭的安定和睦都有重要意义。但不主张纵欲，认为房事过度伤肾耗精。
3.主张房事有度

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传承中医·健康养生
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第四章节
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