古代女子发型图解

stable diffusion prompt 古代女子头
发样式
- 倭堕髻：又称“堕马髻”，是一种偏垂在一边的发髻样式，流行于魏晋南北朝时期。

- 惊鹄髻：又称“回鹘髻”，出现于东汉末三国时期，唐代较为流行。

发髻朝天高挽，呈螺旋形向上高举，象征鹄健翮凌云之意。

- 抛家髻：唐代后期较为流行。

在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面，状如椎髻。

- 半翻髻：为朝一侧并向前倾斜半翻的发式，为高髻的一种，尤其流行于初唐时期的宫中。

- 簪花髻：将头发梳理成某种发髻，然后将花插于发顶。

尤其是唐代开元时期，女子在头顶盛插象征富贵的牡丹、荷花、海棠等花朵。

这些头发样式不仅体现了古代的审美观念，也反映了当时的社会文化和历史背景。

不同的头发样式适合不同的脸型和场合，你可以根据自己的喜好和需求选择适合自己的发型。

古代发髻图解资料來源：1)博物馆展览资料、2)何建国、张艳莺、郭佑民编：《唐代妇女发髻》高髻头发高耸矗立于头顶上簪花高髻此发式是唐代贵族妇女的时髦打扮。

梳理时真、假发结合，向头的顶部分层卷梳而成，髻旁插玉簪，髻前插串珠步摇，顶上戴牡丹花。

扇形高髻此属高髻式，梳理时将发梳拢于顶，再将假发梳成扇形固定，髻前插梳，显得端庄稳重。

盛行于中、晚士庶妇女中。

半翻高髻将发收拢于顶，再向上编成一个「朶子」，「朶子」用红绢裹之。

初唐时多为宫廷仕女所用，后在民间妇女中也盛行。

福髻属高髻式。

梳理时，发分四股，将假发做成的义髻，置于顶上，用簪钗固定，再与真发组合一起，髻上饰珠翠、绢花和装饰梳等物品，显得高贵、文雅、持重。

这种发式为宫廷嫔妃或仕宦家贵妇所喜用。

惊鹄髻是一种双高髻。

梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。

据传此髻始于魏文帝宫中，后传入士庶间，到了唐代，风靡于长安城中。

双缨髻属双高髻一种。

将发中分缚住←灰后编盘两个缨状的髻高耸于头顶，每个缨髻前饰银花一朵。

盛行晚唐宫廷和仕宦之家的妇女中，到宋代更为流行。

单刀髻用假发装饰成形状似刀的高髻。

上嵌宝珠、花翠等饰品，斜插步摇，然后固定于顶。

这种发髻盛唐时开始在宫中流行，后传于贵族和民间妇女中，是盛唐极为时髦的发式。

双刀髻又称双刀半翻髻。

假发制成双刀形，用簪钗固定头顶，与原发合成一个发髻的整体，髻前揰孔雀翎两枝。

此髻始于初唐宫中，后来贵族妇女也纷纷仿效，到盛唐时很为时兴。

半翻髻为平髻式。

头不戴冠，发垂两耳，额顶正中束以红绢包裹的义髻。

流行盛唐，尤以宫廷和贵族妇女中为多。

百合髻将发拢于顶，再向上盘成两个环，每个环中置红绢环，以为装饰。

多为唐代名门贵族家的奴婢侍女所用。

高环髻将发收拢于顶，向上盘卷成三个环，一环于正前方，两环相套于后，髻前插步摇，三环中饰羽毛。

整发式呈凤凰状，多为晚唐舞伎所用。

三环髻将发收拢于头顶，用黑带缚住，然后发分三股，盘卷成三个相互套起的环状，用发簪钗固定，髻上斜插步摇，髻周饰珠翠。

古代女子未出阁的发型稿子一：姐妹们，咱们今天来聊聊古代女子未出阁时那些美美的发型呀！你想呀，在古代，女子未出阁的时候，发型那可是特别有讲究的。

就说那“双丫髻”吧，把头发分成左右两边，然后扎成两个小发髻，就像两个小团子挂在脑袋两边，别提多可爱啦！这一般都是小姑娘梳的，看上去俏皮又活泼。

还有“丱发”，在头顶扎两个小角一样的发髻，那模样真是萌得不行。

感觉梳着这样发型的小姑娘，一定是天真无邪，充满了孩子气。

“垂鬟分肖髻”也很不错哟！把头发梳在两边，然后自然垂下一缕缕的发丝，显得特别温婉和柔美。

就好像是那种大家闺秀，安静又乖巧。

未出阁的女子在发型上还会加上各种漂亮的发饰呢！比如花朵形状的，或者是小巧的珠串，一走动起来，那发饰晃呀晃的，真是好看极了。

我就特别羡慕古代女子能有这么多漂亮的发型可以选择，每次想象着她们梳着这些发型的样子，就觉得仿佛能看到她们青春年少时的美好时光。

你们说，是不是特别有意思呀？稿子二：嗨，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊古代女子未出阁的发型，这可太有趣啦！你知道吗？古代未出阁的女子发型那叫一个多姿多彩。

比如说“百合髻”，把头发盘起来，形状就像一朵盛开的百合花，优雅又迷人。

感觉梳着这样发型的女子，一定是充满了幻想和憧憬。

“双平髻”也不错哟，左右两个发髻对称，简单又大方。

这发型适合那种性格直爽的女孩子，看着就特别清爽利落。

还有“单螺髻”，将头发盘成一个螺旋状的发髻，高高耸起，显得特别有精神。

仿佛在告诉大家，这姑娘呀，充满了活力和朝气。

而且呀，古代女子还会根据不同的场合和心情来选择发型呢。

要是去参加什么聚会，就会梳得更加精致华丽；要是在家中，可能就会稍微简单一些，但也不失美感。

她们还会用彩色的丝带或者精致的发簪来点缀发型，让自己更加出众。

每次想到这些，我都觉得古代女子在打扮自己这方面真的是太用心啦！怎么样，是不是觉得古代女子未出阁的发型特别有魅力呀？。

架子头
• 架子头清中叶，是历史上称“乾隆盛世”的黄金年代。在此期问，各 个领域都有很大的发展。首饰制作工艺亦不例外。各种选用名贵材料 制成的簪、钗、流苏、头花等首饰被源源不断地，生产出来，这些做 工精湛、式样新奇的首饰，极大地刺激了满族妇女追求美饰的心理。 但要将这些金、银、珠、翠、宝石等珍贵材料制成的首饰戴在头上， 分量相当可观，低垂的几乎于耳根齐的两把头就显出了许多不足之处。 为了将这些华美的首饰戴上去， • 一种新的梳头工具——发架应运而生。发架有木制的．有铁丝拧成的， 样子形如眼镜架，梳头时，把头唪固定后，再把发架横放在头顶，用 左右两把头发交叉与发架绾紧。中间用一横型长簪——扁方固定，然 后用簪、钗、疙瘩针等长挺首饰把发梢与碎发固定牢，这样戴什么样 的首饰都挺得住了。将头发盘结在架子上时，也常常因为头发不够多 而需要充填上许多假发，使发式成为扁平型，双架或双角垂于两鬓间， 脑后垂下一个似燕尾般的长发，清得硕亭《草珠一串》诗云：“头名 架子太荒唐，脑后双垂一尺长”。诗下自注：“近时妇女，以双架插 发际，绾发如双角形。曰架子头。”
惊鹄髻
是一种双高髻。 梳理时，将发提起， 编盘成惊状之鸟展 翅欲飞的样子；也 有先做好义髻后固 定于头顶。 据传此髻始于魏 文帝宫中，后传入 士庶间，到了唐代， 风靡于长安城中。
飞仙髻
古代妇女的一种发式，始 见于汉代，其式绾发于顶，呈 飞动状。
多是两侧结高鬟。据《炙毂子》 记载：“汉武帝时，王母降，诸 仙髻皆异人间，帝令宫中效之， 号飞仙髻。”多用于仙女与未出 室少女。
灵蛇髻
• 古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常 态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻 甄后所创。 • 《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇， 口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。 则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前， 后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不 同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。 视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。

行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰，颜色鲜艳，
抛家髻：
唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如 椎髻，名曰“抛家髻”。 亦称“鬅[péng]鬓[bìn] ”，“凤头”。 这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为 流行的一种发式。 抛家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所 谓朝天髻，或类此髻式。参阅《新唐 书·五行志》。 另唐段成式《髻环品》中， 亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。 这种发髻的特点，以两鬓抱面，头顶再 加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假 髻）。 所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。
ppt课件
13
大拉翅（旗头）：
到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形
似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按
照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做
胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定
的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上，
不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又
摘戴自如，可谓两全其美。发明者是追求的
美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变，
随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出ppt课件
14
历史舞台。
一字头：
一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是
其中最著名的一支。和大拉翅pp差t课不件多。只不过这个没有
15
冠。
花冠：
冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。
ppt课件
16
莲花冠：
古代冠名，因其形似莲花，故名。唐时已在士遮女子间流
ppt课件
10
小两把头：
清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝 冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳 两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的 发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平pp分t课左件右，各扎一把，宫内后妃称其为“小11两把 头”。

结鬟式这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。

据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”，再饰有各种珠宝，金簪钗或步摇，就更华丽高贵。

这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。

未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

拧旋式这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。

这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。

据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。

这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。

造型时可灵活运用。

盘叠式这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。

据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。

在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。

在造型中可灵活运用。

反绾式这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。

汉代女子发型
汉代女子发型
1. 重鬟：重鬟的发式，女子将头发盘成一个高耸的重鬟，脑后扎成双髻，鬟头装饰以凤冠、玉佩、金簪、玉佩玉带等，完全不受形式或结构的束缚，尽情地发挥想象，极尽奢华之能事。

2. 珠鬃：珠鬃采用拉髻式扎法，后面以珠子和鬃毛装饰，美丽且非常华丽。

3. 凤尾：凤尾是汉代女子最常用的发型，素朴又女性。

在上面编织发髻，两边各留一条短髻，将后面的发丝扎成凤尾，并编织凤尾是一种垂意的发型。

4. 叠发：叠发就是较长的发丝在脑后编成发髻，编入发箍后，缠以朝髻，叠叠盖在脑后，非常古雅优美。

5. 佩刀：佩刀发型主要有拉束头发两边发髻，用刀将后梳头发收紧到脑后，然后在头后扎佩刀，用盘珠或线圈缠绕头顶，在头发两边垂于大肩处，极尽妩媚之能事。

6. 妃鬟：妃鬟是汉族发型的精华，它有两个十分大而密的发髻，缠发
罗、七星结和鹤顶结，上面缠上花蕊、如意剑之类的扎发，充满着时尚与古典的混搭，非常漂亮。

7. 凤冠：凤冠是一种精致、古典的发型，它由头顶发髻、鬟冠和冠髻三部分组成，用银簪、金簪、紫砂银簪、绸布、珠宝、锦线布等，制成繁复又华丽的凤冠让人眼前一亮。

8. 带结：带结发型也是宋代女子常用的发式，尤其是妃嫔，以发带和发髻组成，用细头发扎成发结后悬垂在两耳间，非常时尚古朴。

这件衬衣，月白色妆花 缎面，黄色缠枝暗花绫 里，全身以红、绿、香、 绛、湖蓝、深灰、浅黑、 淡白等十余色丝线织出 牡丹、莲花、海棠、梅 花、秋海棠、石榴花、 水仙、桃花、绣球、兰 花等花卉，又有螳螂、 蝈蝈、蜻蜓和蝴蝶飞舞。 呈现百花盛开、百蝶翻 飞之景。织造精良，做 工细致，纹样雅丽 宫中保存下来的极 少的早期衬衣之一，弥 足珍贵。是一件乾隆时 期的精品。 月白缎百花妆夹衬衣
另一类便服，两侧开裾，也就是两侧有开衩。是在中晚清逐渐出现 的，被称为“氅衣”。“氅衣”这种便服不单穿，一般套穿在衬衣 之外。
直身，衣长至掩足，只露出旗鞋 的高底。圆领，捻襟右衽。双挽舒 袖，袖端日常穿用时呈折叠状，袖 长及肘，也可以拆下钉线穿用。袖 口内加饰绣工精美的可替换袖头， 既方便拆换，又像是穿着多层讲究 的内衣。 衣边、袖端则装饰多重各色华 美的绣边、绦边、滚边、狗牙边等， 尤其是清代同治、光绪以后，这种 繁缛的镶边装饰更是多达数层。 氅衣作为清晚期宫中后妃便服， 氅衣改变了满族传统服饰长袍窄袖 的样式，迎合了道光、咸丰以后的 晚清宫廷生活追求豪华铺张、安逸 享乐的风尚，很快被认可，后妃们 必不可少的日常服饰之一
步摇
在顶部挂珠玉垂饰的 簪或钗，是古代妇女插于 鬓发之侧以作装饰之物， 同时也有固定发髻的作用。 一般形式为凤凰、蝴 蝶、带有翅膀类的，或垂 有旒苏或坠子 走路的时候，金饰会 随走路的摆动而动，栩栩 如生，取其行步则动摇， 故名
华盛 华通花 华盛是制成花草之状插于髻上或缀于额前的发饰
梳篦 古代简称“栉” 梳篦梳理发饰，尤其是妇女几乎梳不离身 时间一久，便形成插梳的风气，唐插梳盛行，梳也成为了饰品。
影视作品各种的花钿
把花钿化在脸颊上，叫做晓霞妆
各式贴花钿在贴用的时候要用到一种呵胶,据说是用一种牛鱼鳔制成，呵气即黏 有似今天我们用的邮票后所涂的特制胶类，卸妆时用热水敷软即可揭下

质料贵，色彩艳，式样多，装饰精美 腰节线


掩乳高腰线 乳下高腰线 自然腰
上身无内衣，披纱罗
唐后期


长： 拖地 丰： 多幅为佳 ６幅 面料：丝织品/鸟羽 颜色


石榴红 深红、杏黄、绛紫、月 青、草绿 间色裙
4）半臂与披帛

半臂
最先宫女用→民间←家规严、不用/中唐后渐少 短袖 长至腰节以上 对襟 胸前系带 少 数套穿
初唐时发髻简单，多较低平; 盛唐以后流行高髻，髻式纷繁, 发上饰品有簪、钗、步摇、铀、花等，工艺 精美

。


Step1：将头发梳成双马尾于头顶。两马尾不可分得远，靠近些。(PS： 此款发型更适合发量多的MM。) Step2：将每股马尾分成三等份，注意发量尽可能相近

Step3：如图所示，以其中一等分为基准，将另一等分绕一个竖立的环， 第三分围绕这两份绕圈，绕弯头发，然后固定住。
四、军事服装
仗用外织还皮战隋 用于形品有甲的 的实美制绢之，唐 装战观成布外主胄 束只，的甲，要 。能但铠。唐是甲 图作没甲绢代铁 为为有，布铠甲 胄武防它甲甲和 唐 甲将御结是中皮 代 穿平能构用比甲 胄 戴时力比绢较。 甲 展服，较布常除 ， 示饰故轻一用铁 用 图或不巧类的甲 于 。仪能，纺，和 实
1)短襦

领型

圆、方、斜、直、鸡心领


袒领：盛唐：不穿内衣 高千《赠美人》 “粉胸半掩疑暗玉” 袖
宽窄时尚 盛唐后：日趋加宽 文宗诏曰：严禁大 于一尺三寸。但“人多怨之”

2)衫

丝帛单衣，质地轻软

大袖纱罗 半透明→代替襦袄 红、浅红、淡赭、浅绿 金银彩绣

宋代女子的发型嘿呀，朋友们！今天来唠唠宋代女子的发型这事儿呀，那可真是花样百出，各有各的好看呢，听我给你们讲讲我上次去博物馆看宋代文物展时见到的那些女子发型的事儿，你们就能更明白了。

那次在博物馆呀，有好多宋代的人物画像、陶俑啥的展示出来，我就凑过去仔细瞧那些女子的发型。

我看到一种叫“朝天髻”的发型，哎呀，那可太有特点了。

画像里的女子把头发都高高地梳起来，盘在头顶上，就像一个小塔似的，直直地朝着天呢，看着特别精神又端庄。

我就想啊，这古代的女子梳这么个发型得多费工夫呀，估计得早早起来，让丫鬟帮忙摆弄好久呢。

而且呀，为了让这发型更好看，还会在发髻上插着各种精美的发钗、珠翠，在阳光下肯定是闪闪发亮的，走在路上那回头率肯定超高，就跟现在的时尚达人似的，特别吸睛呢。

还有一种“同心髻”也挺常见的。

就是把头发梳到头顶，然后盘成一个圆圆的发髻，象征着夫妻同心啥的，寓意可好了。

我看着那陶俑上女子梳着的同心髻，感觉特别温婉，这发型再配上她们那淡雅的服饰，整个人就透着一种古典的美呀。

我当时就琢磨，要是自己也能梳这么个发型，不知道会是啥模样呢，估计也能沾沾这古代的优雅气质吧，哈哈。

另外呀，“包髻”也很有意思。

就是用一块布或者纱之类的把发髻给包裹起来，有的还会在外面系上丝带，打成好看的蝴蝶结啥的，那丝带随风轻轻飘动，别提多有韵味了。

我看着那展示的图片，想象着宋代女子梳着包髻走在街头巷尾，微风拂过，丝带轻舞，那画面别提多美了，感觉就像从画里走出来的人儿一样呢。

从那次在博物馆看宋代女子发型的事儿就能看出来呀，宋代女子的发型那真是多种多样，每一种都有着独特的美，还蕴含着当时的文化和寓意呢，真的是越看越有意思呀，大家要是感兴趣，也可以去多了解了解哦。

分髾髻：此种发式形近垂云髻，始于汉代。在髻尾留髾或结辫式，并 加装饰带。
双
丫式
高髻簪花发式
发式演变之魏晋、南北朝
魏晋南北朝时，以往随军慰劳军中将士的军妓，逐步流
向民间。这些人对自己的仪容专事修饰，发式妆饰极尽奢侈，
由质朴而趋于豪华，由自然而趋于雕琢，发式造型崇尚高与 大，发式及妆饰多种多样，无奇不有。杂记中曾记录：魏有 灵蛇髻、反绾髻、百花髻、芙蓉归云髻、涵烟髻；晋有缬子 髻、坠马髻、流苏髻、蛾眉惊鹄髻、芙蓉髻；宋有飞天髻；
及，因此在一些大都市，已经设有专门生产和销售假髻的铺子。
朝天髻：是富有时代性的一种高髻。还须在髻下垫以簪钗等物，方使发髻 前部高高翘起，然后再在髻上镶饰各式花饰、珠宝，整个发式造型浑然一
体，别具一格。
包髻：此种发式的特征在于绢帛布巾的包裹技巧上，将其包成各式花形， 或做成一朵浮云等物状，装饰于发髻造型之上，并饰以鲜花、珠宝等装
饰物。
飞天髻
双蟠髻：又名“龙蕊髻”。髻心特大，有双根扎以彩色 之缯，宋代得此髻名。
三髻丫：将髻发分成三髻至头顶，或梳理三鬟亦可。
发型演变之辽、夏、金、元
妇女发式则较前代相接近，一般都梳高髻、双髻、螺髻 等，但有少数披发者，额头处以巾带结扎，谓之帕巾。
婆焦：其样式如同汉族儿童梳理的三搭头发式。梳理方法，先将头顶正中处用剃 刀修成二道交叉线，并将后脑一部分头发全部剃去，前额保留一小撮短发自然下
多少种类。远古的披发；汉代妇女的倭堕髻；北朝妇女的十字髻；唐代
妇女的灵蛇髻、飞天髻；宋代妇女的朝天髻、同心髻等等，都是相关朝 代颇为流行的发式。
Thanks
公司名公司名公司名公司名
爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。” “为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？” “不能。” “它能滋润你的干渴？” “不能。”爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。” “为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？” “不能。” “它能滋润你的干渴？” “不能。”

陕西古代文明：盛唐气象——云髻明珠映罗裙——服饰艺术（下）云髻明珠映罗裙——服饰艺术中国古代人视头发为身体的精华，认为头发中蕴含人的精力与生命。

唐代妇女对秀发的钟爱可谓登峰造极，见诸文献记载的唐代妇女发髻名目繁多、辞义美好，有云髻、半翻髻、双鬟望仙髻、回鹘髻、愁来髻、归顺髻、惊鹄髻、倭堕髻、百合髻、圆鬟髻、双丫髻、双垂髻、椎髻、乌蛮髻、反绾髻、抛家髻、盘桓髻等近百种，其中以各式高髻为主。

在传世的唐代绘画、墓室或石窟壁画以及众多出土文物中，梳各式高髻的唐代妇女形象随处可见。

倭堕髻的原型是汉代已经出现的堕马髻。

传说杨贵妃骑马时不慎摔下，所绾高髻偏向一侧，有髻鬟下堕欲解之状，十分美丽，随行宫女见后，竞相仿效，于是倭堕髻名传四方。

同服饰一样，唐代宫廷妇女在发髻上同样领时代风骚、开风气之先。

唐太宗时期，曾有官吏皇甫德参认为高髻是不良风气的表现，上书太宗称：社会上流行高髻，是受宫廷影响所致。

导致太宗怒言：难道皇甫德参想使宫中都是和尚吗？唐代妇女正是在这样一种宽松开放的社会环境中生活，才得以恣意挥洒张扬女性的迷人风采。

在唐人看来，娥娥高髻寓有崇敬高贵之意，并能给人以华丽美感。

在唐代大画家阎立本根据唐太宗会见吐蕃使者的历史事件绘制的《步辇图》中，抬辇、执华盖和团扇的9位宫女云髻娥娥，连额发也处理成云朵形，可谓是唐代初期云髻的典型式样。

陶俑中唐代女子发髻式样图示例天生丽质固然好，恰如其分的妆饰也十分重要。

唐代妇女的化妆大致分八个步骤：一敷铅粉，二抹胭脂，三画黛眉，四染额黄（或贴花钿），五点面靥，六描斜红，七涂唇脂，八戴发饰。

涂脂抹粉是古代妇女常用的妆饰手段，古代的妆粉有两种：一是米粉，二是铅粉，后者更受妇女欢迎，并逐渐取代前者。

与铅粉配套使用的胭脂，多数人认为它源于我国古代西北地区即匈奴聚居地，古有歌谣曰：“失我焉支山，使我妇女无颜色。

失我祁连山，使我六畜不蕃息。

”焉（燕）支是西北地区的一种草本植物，含红黄色汁液，去掉黄汁后的红汁配其他原料制成干粉，用时加水即可涂抹。

在史前社会的妇女，大多是蓄发 不剪，披搭于肩称为“披发”或 “被发”。它是古代先民发型中 最古老的一种，尤以西北地区为 常见。 《诗》：“彼君子女，卷发如 虿。”
商殷墟玉人
后因感到这种披发在生活中有所不便，遂 将头发编结成辫。人们便开始用绳带束发 垂于颅后。到夏商西周时期，青年妇女多 梳发结辫作为时髦发式，流行于中原大地， 甚至边远少数民族地区也以辫发为习尚。 《史记· 西南夷列传》记昆明人“编发，随 畜迁徙”，《晋书· 吐谷浑传》载鲜卑妇女 “以金花为首饰，辫发萦后，缀以珠贝”， 皆说明了这种情况。 从这时开始，到春秋战国为止，我国妇女 的发式，一直以辫发为主。
楚：《龙凤仕女图》
秦始皇统一天下、建立秦帝 国以后，要求宫中的妇女着 桃花妆，梳神仙髻。于是， 双鬟望仙髻出现了，后来演 变成十二环髻。然而，此时 的民间仍以椎髻和后髻为主 流。后来双环髻成了未婚少 女的主要髻式。此外，秦代 的发髻还有凌云髻、望仙九 鬟髻、参鸾髻等。
这种崇向一直延续以后的各个朝代，特别 是汉、唐两代，发型的装饰变化更精致而 艳丽，仅段成式《髻鬟品》所记载，这段 期间所创的发型，其名就有四十余种。 元、明两代发型不作为审美的主要重点， 趋向简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也 逐步减少。 到清代则以满制为主，男人发式梳有长辫， 女人发型则以后垂髻为主。 我们在塑造古代人物画时，特别是仕女画， 更须考究。 （美术系）
秦朝：望仙髻、参鸾髻、凌云髻等。 汉朝：迎春髻、垂云髻、飞仙髻、九鬟髻、百合分髾髻、 同心髻、大手髻、四起大髻、堕马髻、盘髻、双鬟分髾髻 等。 魏晋南北朝：涵烟髻、反绾髻、白花髻、灵蛇髻、芙蓉髻、 缬子髻、流苏髻、罗光髻、回心髻、郁葱髻、归真髻、凌 云髻、随云髻等。 隋朝：九贞髻、翻荷髻、坐愁髻、八环髻等。 唐朝：倭堕髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、惊鹄髻、双鬟望 仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛 髻、回鹘髻、归顺髻、闹扫妆髻、反绾乐游髻、丛梳百叶 髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻、 云髻、双髻、宝髻、飞髻等。 宋朝：朝天髻、芭蕉髻、龙蕊髻、大盘髻、盘福髻、双蟠 髻、小盘髻、懒梳髻、包髻、三髻丫、螺髻、双鬟髻等。

▪ 高而尖的乌蛮髻，是 唐代仕女吸收南方少 数民族妇女发型创造 的。《苗俗纪闻》说： “妇人髻高一尺，膏 以脂，光可鉴人，婀 娜及额，累叠而锐， 倘所谓乌蛮耶。” 《太平广记》记载唐 代英姿飒爽的女侠红 线，“梳乌蛮髻，贯 金凤钗。”
▪ 唐代乌蛮髻女子发式,西安出土
唐三彩
唐代乌蛮髻
同心髻
▪ 有一种发髻，把头发聚在 脑后、梳理成一个锥形髻 再搭在额前，两鬓抱面， 显得特别俏丽。今人也有 叫它乌蛮髻的，又有叫它 心字形髻的。它或就是同 心髻，借以表现美好的愿 望，《十髻谣》中有说同 心髻：“桃叶连根，发亦 如是。苏小西陵，歌声相 似。”
都督夫人礼佛图----莫高窟130窟 五代时期供养人
段 文 杰 先 生 临 摹
抛家髻
▪ “抛家髻”其梳编法是在头 顶挽椎成髻，两鬓缓长， 以泽胶贴而抱面。据《唐 五行志》记载“贵妃假鬓 为首饰，曰义髻，僖宗内 人束发甚急为囚髻，唐末 妇人梳发以两髻抱面为抛 家髻”。
▪ 今京剧旦角仍延用之。
乌蛮髻
单螺
▪ 单螺其梳编法是将发 股集结，盘叠如螺， 置于头顶上。
▪ 在永泰公主墓、章怀 太子墓壁画中，亦有 此类发式。
永泰公主墓壁画
章怀太子墓壁画
双螺
▪ 双螺其梳编法是将发 分为两大股，盘结双 叠于两顶角，亦名 “双角”。
▪ 螺髻清晰秀雅。 ▪ 在永泰公墓壁画中
亦有这类发型。
永 泰 公 主 墓 壁 画
倭堕髻
▪ 据《事物原始》记载：“孙 寿为堕马髻。”《中华古今 注》也记有“堕马髻惟倭堕 髻，一云：堕马之余形也”。
▪ 汉乐府《陌上桑》形容采桑 女子罗敷的形象为“头上倭 堕髻，耳中明月珠。”
▪ 北魏时期的倭堕髻 （洛阳永宁寺出土陶塑）

宋朝女子的发型《宋朝女子的发型》嘿，宋朝女子的发型那可真是花样百出，美极了！就像一场时尚秀，在历史的舞台上闪闪发光。

我记得有一次去参观一个宋朝文化展览，其中有一部分专门展示了宋朝女子的发型，那可把我给看呆了。

宋朝女子的发型丰富多样，各有各的韵味。

先说说高髻吧。

这高髻就像是在头顶上顶了一座小小的山峰，可壮观了。

有的高髻梳得那叫一个高，感觉都快碰到天花板了。

我看到展览中的一个高髻模型，上面还插满了各种精美的发簪、步摇。

那些发簪上镶嵌着宝石、珍珠，步摇随着人的走动轻轻晃动，就像星星在闪烁，这简直就是古代版的“皇冠”啊。

我就想象着宋朝的女子们为了梳这样一个高髻，得花费不少时间吧。

说不定天还没亮就得起床，在镜子前摆弄好久，就像现在的女孩们精心化妆一样。

还有双丫髻，这发型特别可爱，就像两个小角立在脑袋两边。

一般是年轻的少女梳这种发型。

我仿佛看到一个宋朝的小丫鬟，梳着双丫髻，蹦蹦跳跳地在庭院里穿梭，那模样别提多俏皮了。

双丫髻上也会点缀一些小花或者小丝带，给少女增添了一份纯真的气息。

我有个朋友特别喜欢这种古典风格，她有一次参加古风活动，就梳了个双丫髻，再穿上一身粉色的古装，活脱脱就是从宋朝穿越过来的小仙子，把周围的人都惊艳到了。

包髻也是宋朝女子常见的发型。

它就像是用一块布或者丝绸把头发包起来，但是包得特别有艺术感。

有的包髻会在额头处露出一点刘海，显得很温婉。

我在展览上看到一幅画，画中的女子梳着包髻，正坐在窗前绣花，那画面宁静而美好。

我想这种发型可能很适合日常家居，既方便又美观。

我自己也试着用一块漂亮的丝巾模仿包髻的样子梳了一下头发，虽然没有宋朝女子梳得那么精致，但也别有一番风味，感觉自己瞬间变得优雅了许多。

宋朝女子还会根据不同的场合梳不同的发型。

比如在正式的宴会或者节日里，就会梳那种华丽的高髻，配上华丽的服饰和首饰，整个人显得高贵典雅。

而在平时出门或者劳作的时候，就会选择简单一些的发型，像双丫髻或者包髻。

这就像我们现在参加晚会要盛装打扮，而平时逛街就穿得休闲舒适一样。

清代女子发型演变清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。

明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这237年间，清王朝经历了三个阶段。

前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。

清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。

清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。

发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。

中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。

此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。

此髻老少皆宜，一改高髻风俗。

头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。

还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。

其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。

脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。

大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。

其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。

冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。

中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的“纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。

纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。

清代女子高髻发式、簪花、饰花钗清代女子高髻发式清代女子髻发式盛妆清代女子螺髻发式清代女子高髻发式清代女子螺髻发式，花钗清代女子髻发式花饰清代女子螺髻发式花钗饰清代女子髻发式，戴遮眉勒清代女子髻发式清代女子圆满发式饰花清代女子苏州撅发式清代女子平三套发式清代女子连环髻发式（亦称S髻）清代女子髻发式清代女子圆满髻发式饰花钗清代女子双髻发式饰花钗清代女子髻式高冠清代女子旗髻发式（亦称大拉翅）清代女子喜鹊尾髻发式清代女子环髻发式清代女子髻发式饰花清代女子髻发式饰花钗清代老夫辫发、戴帽清代男子辫发清代女子圆满髻发式清代女子髻发式、戴遮勒眉清代初年女子尖椎髻发式。