宋徽宗赵佶精选 课件

精心整理宋徽宗简介生平世人评价诗词作品醉落魄燕山亭小重山念奴娇金莲绕凤楼探春令眼儿媚聒龙谣满庭芳声声慢声声慢临江仙在北题壁宫词后妃子女后妃儿子女儿以下排名不明历任宰相25宋钦宗遣使臣何到金营请和，宗翰、宗望二帅不允。

靖康二年二月，金太宗下诏废徽、钦二帝，贬为庶人，北宋灭亡，二帝被俘北上。

后被押往北边囚禁。

天会八年七月，又将二帝迁到五国城软禁。

到达五国城时，随行男女仅140余人。

流放期间徽宗仍雅好写诗，读唐代李泌传，感触颇深。

五年后，天会十三年四月，病死于五国城。

照当地习俗火葬。

皇统元年(1141年)二月，金熙宗为改善与南宋的关系，将死去的徽宗追封为天水郡王，将钦宗封为天水郡公。

第一提高了级别，原来封徽宗为二品昏德公，追封为王升为一品，原封钦宗为三品重昏侯，现封为升为二品。

第二是去掉了原封号中的污侮含义。

第三是以赵姓天水族望之郡作为封号，以示尊重。

绍兴十二年三月，宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续。

夏四月丁卯，高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。

，《四禽图》等，而《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》是御题画。

另外，徽宗独创的瘦金体书法独步天下，直到今天相信也没有人能够超越。

这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。

传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。

此后八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今第一人。

徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。

他的生日是5月5日，道士认为不吉利，他就改称10月10日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。

公元1126年闰11月底，金兵再次南下。

12月15日攻破汴京，金帝废宋徽宗与子赵今辽宁公元背心，背心上写着“你快来援救父母。

”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看，群臣都悲泣不已。

宋徽宗哭着叮咛曹勋，切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，说着取出白纱手帕拭泪，尔后将手帕也交给曹勋说：“让皇上(高宗)深知我思念故国而花押哀痛泪下的情景。

宋徽宗赵佶宋徽宗赵佶(公元1082年5月初5—1135年6月5日)，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。

先后被封为遂宁王、端王。

哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向皇后于同月立他为帝。

第二年改年号为“建中靖国”。

在位26年(1100年2月23日—1126年1月18日)，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于都城绍兴永佑陵(今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处)。

他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”。

是古代少有的艺术天才与全才。

《靖康稗史笺证》卷5《呻吟语》记:「二王令成棣译询宫中事：道宗五七日必御一处女，得御一次即畀位号，续幸一次进一阶。

退位后，出宫女六千人，宜其亡国。

被后世评为“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”艺术主张赵佶的艺术主张，强调形神并举，提倡诗、书、画、印结合，他是工笔画的创始人，花鸟、山水、人物、楼阁，无所不画，这便是卓然大家的共同特点。

他用笔挺秀灵活，舒展自如，充满祥和的气氛。

他注重写生，体物入微，以精细逼真著称，相传他曾用生漆点画眼睛，更加生动、栩栩如生，令人惊叹。

赵佶的画取材于自然写实的物像，他构思巧妙，着重表现超时空的理想世界。

这一特点打开了南宋刘松年、李蒿和夏圭在山水画构图方面的变革之门。

他还强调形神并举的绘画意念。

劳伦斯·西克曼在《中国的艺术和中国的建筑》一书中曾说，赵佶的画写实技巧以“魔术般的写实主义”给人以非凡的诱惑力。

赵佶提倡诗、书、画、印结合。

他创作时，常以诗题、款识、签押、印章巧妙地组合成画面的一部分。

这成为元、明以后绘画派传统特征。

赵佶在位时，曾广泛收集历代文物书画，并亲自掌管翰林图画院，让文臣分门别类，著书评论，编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，这些都对宋代的绘画艺术起到了推动和倡导作用。

他还增加画院画师的俸禄，将画院列入科举制度中，以“野水无人渡，孤舟尽自横”、“嫩绿枝头红一点，恼人春色不须多”等诗句为题，考录画师，给画院注入“文人画”的气质。

《芙蓉锦鸡图》赏析作为独立的画科，宋代的花鸟画无论在绘制技巧还是表现形式方面都已经达到高度的艺术水准，宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》便是其中的一幅精品。

此图是描绘金秋景色的花鸟画作。

图中芙蓉盛开，随风轻轻颤动，蝴蝶翩跹，相互追逐嬉戏，引得落在枝上的锦鸡回首凝视，目不转睛。

本幅右上宋徽宗赵佶以瘦金体题“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。

已知全五德，安逸胜凫鹥”，右下书款“宣和殿御制并书”，草押书“天下一人”。

鸡在中国向有“德禽”之称，《韩诗外传》载：“鸡有五德：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前，敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，可见其文武兼备、仁勇俱存、信守专一的性格为世人所激赏，难怪才艺绝代的一代帝王也会留下“已知全五德，安逸胜凫鹥”的诗句，流露出对安逸高贵之品格的赞许，由此体现了中国花鸟画的人文寓意。

整幅画色彩艳丽，典雅高贵。

一个由静到动的瞬间，造型生动，令人叫绝：画面上只有芙蓉花的一角，疏疏的两枝娴静地半开着。

一只锦鸡蓦然飞临芙蓉枝头，压弯了枝头，打破了宁静。

枝叶还在颤动，而美丽的锦鸡浑然不顾，已回首翘望右上角那对翩翩的彩蝶，跃跃欲试。

诗意画旨，尽在其中。

这本是芙蓉、锦鸡、蝴蝶之间的故事，作者却似不经意地从左下角斜出几枝菊花，妙趣横生，既破了左下角空白，又渲染出金秋的气氛，还可作为芙蓉花的参照，点出其高下位置，使它的出现不致显得突兀。

画面抓住锦鸡飞临的瞬间，力量动感都凝固在其中。

鸟儿欲飞，先向下蹲，然后用力蹬出，芙蓉花一枝也被带得倾斜，弯曲中见挺拔，挺拔中见婀娜。

宽大的叶片也随之翻仰旋转，向背反侧，各尽姿态。

在叶片的翻转中呈现出空间感、立体感，可见作者观察细致入微。

芙蓉整体设色淡雅，以烘托羽毛鲜艳的锦鸡，而枝头绽开的芙蓉花用明亮的白色，鲜活而亮丽。

锦鸡羽毛斑斓华贵，造型推敲有度，用笔考究，充分体现出它珍禽的特点。

它的双爪紧抓芙蓉枝，这是全图力的体现点，作者用笔果敢、有力。

锦鸡浑身的羽毛则用细碎的笔调勾出其质感和生长方向。

宋徽宗（讲稿）“宋徽宗（1082年10月~1135年6月11日），宋神宗十一子，是中国宋朝第八位皇帝，也同时具有相当高的艺术造诣。

他兄长宋哲宗无子，死后传位于他，在位25年（1100年—1125年）。

他自创一种书法字体被后人称之为‘瘦金书’……”这是维基百科中宋徽宗的第一段描述，百度百科也有相关描述，比较后我选择了维基百科。

关于宋徽宗，许多文献中对其进行过描述，譬如古代小说《宣和遗事》，《贵耳集》、《挥塵录》，最熟悉的莫过于《水浒传》；现在出版的书籍，对其研究比较透彻的，我认为是《帝国政要往事》。

我在这里讲的，不是宋徽宗的生平传记，而是综述宋徽宗人生及性格中的几个特点，以及宋徽宗由执政时的勤政廉洁转变为后来昏庸腐败的这一奇特现象，并且探讨宋徽宗这一转变的原因。

宋徽宗的特点之一：迷恋道教宋徽宗迷恋道教，徽宗时期，道教得到了空前发展，道观遍布全国各地，知名道长的地位甚至可以和宰相相提并论。

宋徽宗自封为“教主道君皇帝”，在朝廷设“道官”、“道职”，在学堂置“道学”，搜集天下道经编辑成书，形成《道史》、《道藏》。

在那时，帝拜坟祭祖，需要道士执威引道，百姓得病，要去道观求仙方神药，更有意思的是，在金军打到都城汴京（今开封）时，也派道士去抵挡。

那时的大宋子民，你不知道几个知名道长，你不知道几尊神仙圣体，那说明你已经out，你自己都不好意思跟人说话。

道家如此受宋徽宗的尊崇，自然有道家的过人之处。

许多史料记载了下面两件事情，并认为是这两件事情，让宋徽宗拜倒在了道教的石榴裙下。

第一件事、宋徽宗赵佶还未即位时，被封为端王。

当时他的哥哥哲宗在位，哲宗体弱多病，又无有子嗣，所以一直选定不了继承人。

赵佶便秘密派人去找一位叫徐神翁的道士，请他卜上一卦，看看谁会继承天子大位。

徐大仙做法之后（或掐指一算，或焚香求神，或拜天祷告，或脑门一拍、卦上心来），写了“吉人”二字，回复给赵佶。

左右都不知道是怎么回事，等哲宗死后，赵佶继承了天子皇位。