下载文档原格式
第二章古西亚建筑提纲第二章古西亚建筑一、概述二、代表建筑（重点）三、建筑的一般特征四、主要建筑成就一、概述古代西亚建筑包括公元前3500—前539年两河流域的建筑，公元前550年—后637年的波斯建筑和公元前1100年—前500年叙利亚地区的建筑。
这一地区的建筑大体可分为两河流域下游和两河上游。
（一）两河下游：公元前4000年，两河下游建立了一批规模较小的早期奴隶制国家。
公元前19C初巴比伦统一了两河下游，一度征服上游。
公元前16C初巴比伦王国灭亡，两河下游先后沦为埃及帝国和上游的亚述帝国的附庸。
公元前7C后半叶，后巴比伦王国，这是两河下游文化最灿烂的时期。
公元前6C后半叶，被波斯所灭。
（二）两河上游：公元前14C亚述成为独立的国家。
公元前8C征服了巴比伦、叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基和小亚细亚，直到阿拉伯半岛和埃及。
公元前7C末被后巴比伦灭亡。
公元前6C中，在伊朗高原上建立了波斯帝国，征服了整个西亚和埃及，向东到了中亚和印度河流域。
公元前4C后半叶，被马其顿帝国灭亡。
因为长期流行的是原始的拜物教，所以这个地区里没有神秘的威压人的建筑型制和风格，世俗建筑占着主导地位，下游的高台建筑，亚述和波斯的王宫以及新巴比伦城是这个地区里代表性的建筑成就。
二、代表建筑（一）山岳台是一种崇拜天体、山岳，观测星象的庙塔式建筑物。
庙塔类似金字塔，是由上小下大的平台数个堆垒而成，四棱朝向东、西、南、北和埃及金字塔以四边朝向四方不同，顶上一层建有小庙或神龛。
乌尔山岳台（书21，图2-2）这是两河流域最古老的建筑遗迹之一。
筑有三层神坛，（现只能看到第一层），其上设有神座。
基底约65*43，现存高度约24米，正面设三条坡道通向顶层的祭坛，整个建筑为土坯砖砌实心题，表面饰以彩釉烧砖。
第一层黑色，象征冥界；有三条大坡道等上第一层，一条垂直于正面，两条贴着正面。
第二层红色，象征人间世界；以上残毁。
（二）亚述的萨艮二世王宫（书p24,图2-5）公元前900年左右，亚述王国统一西亚，征服埃及，建立了亚述帝国。
古西亚建筑古西亚建筑Ancient West Asian Architecture一、自然状况幼发拉底河和底格里斯河流域也就是美索不达尼亚平原（两河下游），和伊朗高原（两河上游）。
是亚非欧三洲文化交会的地域，气候炎热多雨，盛产粘土，缺乏木材和石材，建筑常有土夯的台基。
底格里斯河与幼发拉底河两河下游的文化发展最早，同埃及约略同时。
公元前四千纪，在这里建立了许多小小的奴隶制国家。
公元前19世纪之初，巴比仑王统一了两河下游，甚至征服了上游。
公元前900年左右，上游的亚述王国建立了版图包括两河流域、叙利亚和埃及的军事专制的亚述帝国（Assyrian），并开始兴建规模宏大的城市与宫殿。
公元前625年，迦勒底人征服亚述，建立新巴比仑王国，巴比伦城重新繁荣，成为东方的贸易与文化中心，到公元前539年被波斯帝国所灭。
二、人文状况历史：约在公元前3500年至公元前四世纪。
包括早期的阿卡德·苏马连文化，以后依次建立的奴隶制国家为古巴比伦王国(19BC一16BC)、亚述帝国(8BC～7BC)、新巴比仑王国(公元前626～539年)和波斯帝国(公元前6～前4世纪)，这一时期是两河下游文化最灿烂的时期。
这个纷乱复杂的历史促进了文化的交流，但没有形成稳定的，有长远影响的建筑传统，外来的各种建筑文化常常揉杂在一起。
三、建筑技术成就两河流域缺石少木，故从夯土墙开始，至土坯砖、烧砖的筑墙技术，并以沥青、陶钉、石板贴面及琉璃砖保护墙面，使材料、结构、构造与造型有机结合，创造了以土作为基本材料的结构体系和墙体饰面装饰方法，集、技术、艺术、功能于一体反映建筑的结构逻辑。
对后来的拜占廷建筑和伊斯兰建筑影响很大。
四、代表性建筑(一)山岳台(Ziggurat)，又译为观象台、月神台、庙塔是古代西亚人崇拜山岳、天体、观测星象而建的多层塔式高台建筑。
认为山岳支承着天地，山里蕴藏着生命的源泉，天上的神住在山里，山是人与神之间交通的道路。
