国富论解析

《国富论》是亚当·斯密的经济学巨著，也是现代经济学的开山之作。

阅读这部书让我对经济体系有了更为深刻的理解，同时也对斯密先生的洞察力和远见赞叹不已。

在《国富论》中，斯密先生详细阐述了劳动分工的重要性，他认为分工是提高生产效率和创造财富的关键。

这一观点让我认识到，一个国家的繁荣与国民的勤劳和智慧息息相关。

同时，斯密先生还强调了市场机制的自发性和有效性，他认为在没有外部干预的情况下，市场能够自动调节供求关系，达到资源的最优配置。

这一点使我深刻理解到，一个自由竞争的市场经济体系对于国家的发展至关重要。

斯密先生的自由贸易观念也让我印象深刻。

他主张取消关税和贸易壁垒，提倡国家间进行自由贸易，以实现全球资源的有效利用和各国人民的共同繁荣。

这种开放包容的经济理念，对于当今世界而言仍然具有重要的指导意义。

此外，《国富论》中对财富的本质和来源的探讨，让我对经济活动有了更为全面的认识。

斯密先生指出，财富并非仅仅来自物质的积累，而是来源于生产过程中劳动、土地、资本和企业家精神的结合。

这一观点使我明白了经济发展背后的深层次动力。

阅读《国富论》让我认识到，经济学不仅仅是关于金钱和交易的学问，更是一门研究人类行为和社会发展的科学。

斯密先生通过对财富、分工、市场和贸易的深入分析，为我们提供了一个理解世界经济发展的宝贵视角。

《国富论》（The Wealth of Nations）是苏格兰经济学家亚当·斯密（Adam Smith）于1776年出版的一部经济学著作，被广泛认为是现代经济学的奠基之作。

斯密在书中详细阐述了市场经济的自由竞争原则、分工理论、货币和价格体系，以及国家政策对经济的影响。

阅读《国富论》，我对经济自由主义、市场机制和国家角色有了更深的理解。

斯密在《国富论》中提出了著名的“看不见的手”理论，认为市场竞争和个人追求自利的行为，最终会导致社会整体福利的提高。

这一观点让我对经济自由主义有了更深的认识，认识到市场机制在资源分配中的重要作用。

同时，这也让我对个人与社会的关系有了更深的思考，即如何在追求个人利益的同时，实现社会整体的和谐与进步。

斯密还详细阐述了分工理论，指出分工是提高生产效率和创造财富的关键。

这一观点让我对劳动价值、生产率和经济发展有了更深的理解。

同时，分工理论也让我对专业化和合作的重要性有了更深的认识，即通过分工与合作，个体和集体都能实现更大的利益。

《国富论》中还讨论了货币、价格体系和国家政策对经济的影响。

斯密指出，稳定的货币政策和健全的价格体系对于市场经济至关重要。

这让我对货币政策、价格机制和国家经济政策有了更深的理解。

同时，斯密对国家角色的讨论也让我对政府在经济中的作用有了更深的思考，即政府应在维护市场秩序、保障公共利益和促进经济发展等方面发挥适度而有效的角色。

《国富论》是苏格兰经济学家亚当·斯密的代表作，被誉为经济学的“圣经”。

这部书首次系统地阐述了自由市场经济的理论，对后世产生了深远影
响。

在阅读这部书的过程中，我被作者深刻的洞察力和独特的见解所吸
引，书中的理论和观点让我深思，令我久久不能忘怀。

特别是亚当·斯密关于劳动分工、自由贸易和市场机制的观点，引发了我对经济和社会的深入思考。

亚当·斯密认为，劳动分工和自由贸易是提高生产效率和促进经济增长的关键。

他主张让市场机制自由运作，而不是由政府干预。

这些观点在当时是非常前卫和革命性的，它们为后来的自由市场经济理论奠定了基础。

此外，亚当·斯密还强调了道德和伦理在经济活动中的重要性。

他认为，商人应该追求的不仅是利润，更应该是社会的整体福祉。

这种观点让我深感敬佩，也让我对社会和经济有了更深的理解。

现代管理学自考题-12(总分：100.00，做题时间：90分钟)一、单项选择题(总题数：49，分数：100.00)1.中国古代朴素的系统管理思想的代表人物是______（分数：2.00）A.刘邦B.墨子C.李冰√D.管仲解析：[解析] 本题考查的是中国古代朴素的系统管理思想的相关知识，战国时的李冰率众修建的都江堰工程，设计精妙巧夺天工，令现代人叹为观止。

李冰是中国古代朴素系统管理思想的代表人物。

答案为C。

2.《孙子兵法》在阐述用兵策略时提出：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”。

这反映出中国古代______（分数：2.00）A.自发的社会管理思想B.原始的人事管理思想C.朴素的系统管理思想√D.机械的唯物主义思想解析：[解析] 成书于春秋末期的《孙子兵法》，更直接运用朴素的系统管理思想阐述用兵谋略。

“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

”这些精辟论述，强调要了解敌我双方的情况，要分析客观规律，从整体上把握战争局势才能克敌制胜。

答案为C。

3.在用人问题上，中国古代存在着根本对立的思想，其中以孔子为代表的是______（分数：2.00）A.人本主义思想√B.专制管理思想C.系统管理思想D.任人唯贤思想解析：[解析] 在用人问题上，中国古代存在两种根本对立的思想：(1)以孔子为代表的人本主义思想；(2)以韩非子为代表的专制管理思想。

答案为A。

4.战国时期的思想家苟子，集先秦诸子百家思想之大成而提出的经济管理思想是______（分数：2.00）A.上下俱富√B.集富于国C.以农为本D.善因理论解析：[解析] 战国时期的另一位思想家荀子，集先秦诸子百家思想之大成，以孔子“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”的富民思想为基础，提出了“上下俱富”的经济管理思想，把富国与富民统一起来，并把富民视为富国的基础。

答案为A。

5.西汉司马迁提出了“上下俱富”的方略，这就是______（分数：2.00）A.人本论B.归因论C.善因论√D.农本论解析：[解析] 西汉司马迁在荀子之后进一步提出了“上下俱富”的方略——善因论。

《国富论》读后感心得范文5篇《国富论》是经济学的百科全书,基本包括了当时人类所建树经济理论.经济史.经济思想史.财政学.经济政策等方面的知识,涉及历史.伦理.经济和政治所表现的社会行为的各方面,是影响人类历史进程的划时代巨著之一.那么接下来给大家分享一些关于《国富论》读后感心得,希望对大家有所帮助.《国富论》读后感心得1斯密所著的《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》,此书初版于_76年,就是美国《独立宣言》发表的那一年.在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用.《国富论》的编者马克斯勒纳评论说: 这是一本将经济学.哲学.历史.政治理论和实践计划奇怪地混合在一齐的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书.这个人有强大的分析本事,能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合本事,能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来,斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的.他像之后的马克思一样,不是一个关在自我房子里的与世隔绝的学者,他仿佛全身装着天线,能收到并吸收所能接触到的一切信息.他在封建欧洲解体之末.近代世界开始之时写作,在这个世界中,封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持.他正是为反对这种利益集团而写作的.结果是,他的书不只是为图书馆架藏而写的,它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响,它构成了我们今日住在其中的整个生活环境.斯密在《国富论》中要回答的最终问题是,感情与公平的旁观者之间的内在斗争,在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的.这个问题的答案见第五编,他列举了社会发展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏.战争或政府的坏政策予以阻止,否则这些阶段是会连续进行的.这四个阶段是:猎人的最初野蛮阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园耕作的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段.每一阶段伴有与它的需要相适应的制度.例如,在猎人阶段中没有任何财产......所以,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政 .随着牛羊群的出现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅仅包括可怕的军队,并且有不可缺少的法律和秩序堡垒.斯密思想的核心是:这种制度是保护特权的工具,不能用自然法为之辩护.他说, 文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为保护富人反对穷人而设立的,即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的. 最终,斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受政府限制的.这在之后称为放任自由的资本主义,斯密称之为完全自由的制度.这种物质生产基础的连续改变,将带来的上层建筑的必然改变,这和马克思主义的历史观有明显的相似之处.可是也有一个重大的差别:马克思主义体系中的最终动力是阶级斗争,而在斯密的哲学史中,主要的推动机制是人性 ,由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导.《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文.虽然斯密也劝说放任自由,但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果,却又几乎总是鄙视商人的行为和策略.他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的.《国富论》读后感心得2忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》,觉得很受启发,它给我带来了深刻的感受,并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作,什么样的人才配得上〝经济学始祖〞的称号.《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用.亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务.赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响,并延续至今.亚当斯密于_68年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇,总计三十二个章节,分别讨论了劳动生产力增进的原因,资财的性质及其蓄积和用途,不同国家中财富的不同发展,政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题.全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题,并对各个问题进行了最基本的理论阐述,对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础.在书中,斯密首先阐述了他的劳动价值论.他认为一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉.构成这种必需品和便利品的,或是本国劳动的直接产物,或是用这类产物从外国购进的物品.而劳动的生产率要受下述两种情况的支配:第一,一般地说,这一国国民运用劳动,是怎样熟练,怎样技巧,怎样有判断力;第二,从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数,是什么比例.不论一国土壤.气候和面积是怎样,它的国民每年供给的好坏,必然取决于这两种情况.紧接着又论述道,劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练.技巧和判断力,似乎都是分工的结果.他认为分工有以下的好处:劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明,使一个人能够做许多人的工作.当论及分工产生的原因时,斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因,而是分工所带来的结果.分工起因于交换的能力,分工的程度,因此总是受交换能力大小的限制,换言之,要受市场广狭的限制.市场要是过小,那就不能鼓励人们终生专务一业.因为在这种状态下,他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分,随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分.他举了一个制针的例子.一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序.如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了.但是,如果分工协作,每人负责一.二道工序,一人一天却可以做4800枚.分工何来如此神力?其实,道理很简单,分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度.至于交换产生的原因,斯密认为,主要源于人们的利己心,希望把自己不用的物品去换取别人的,对自己有用的物品.既然有了交换,那么就必须有交换的媒介.这时斯密介绍了各种交换媒介,如牲畜.贝壳.烟草.鞣皮等,当然还有贵金属.那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?斯密把这个问题分成三点进行阐述:第一,什么是交换价值的真实尺度,即构成一切商品真实价格的,究竟是什么;第二,构成真实价格的各部分,究竟是什么;第三,什么情况使上述价格的某些部分或全部,有时高于其自然价格或普通价格,有时又低于其自然价格或普通价格?换言之,使商品市场价格或实际价格,有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?斯密认为,交换是人与生俱来的倾向,欲将取之,必先予之,由于交换而产生了分工.那么,商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出:〝劳动是衡量一切交换价值的真实尺度.〞这就等于说,商品的价值取决于劳动.但是斯密同时声称,这个理论只适应人类社会的野蛮时代.一旦资本积累起来,投入到企业,或是土地变为私有,情况就要另当别论了.因为此时的劳动产品,不再全部归劳动者所有,其中一部分作为利润和地租,被雇主和地主收入囊中.由此,斯密又得出了一条结论:在资本积累和土地私有发生之后,决定商品价值的就不光是劳动了,利润和地租也得算上一份.这样一来,工资.利润和地租,就不仅是一切收入的来源,而且还是〝一切交换价值的三个根本源泉.〞如此,斯密就不知不觉地由劳动价值论,转到三种收入决定价值的理论上去了.马克思把三种收入决定价值的理论,叫做的〝斯密的教条〞,后来的西方经济学的不少理论,如生产费用论.节欲论等,都可以从它那里找到思想源头.斯密揭开了商品价值的神秘面纱,的确功不可没,但另一方面,在价值问题上他又含糊其辞,举棋不定,给后人留下了许多模棱两可的答案.后来的经济学家各取所需,斯密的哪一种解释对他们的胃口,便采纳哪一种.甚至连那些势不两立的学派,也能同时从斯密那儿,找到本派发端的痕迹.亚当·斯密认为,每一个人行为的动机,主要是在于利己,求得自己的利益.利己心是人类一切经济行为的推动力.他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的;他相信,个人自私可以有助于整个社会的福利.《国富论》读后感心得3在国富论中,第四章起名为论政治经济学体系,可通读全章,看到更多的是亚当斯密对重商主义.限制进口.出口退税.奖励金.通商条约.殖民地等涉及国际贸易的内容,可能在亚当斯密的概念中,凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学.由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用,尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度,所以在理解上,无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中,在我看来,重商主义.限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容.这里有一个名词解释一下:〝重商主义——_世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现,它建立在这样的信念上:一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富,这是_._世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系,反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系.〞这个理论目前依然有许多经济学家引用,包括中国国内目前奉行的国际贸易政策.从具体表现上看就是,为了维持贸易顺差,一国政府会倾向于通过关税(提高进口商品的成本).出口退税(降低出口商品的成本).奖励金(降低出口商品的成本)等手段,在国际贸易体系中,提高本国商品的国际竞争力,从而实现出口大于进口的目的,达到吸收贸易逆差国的资本流入本国,借以提高本国的资源条件,从而增加本国的国民总收入,以实现经济的增长.亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者,其一直提倡小政府理念,所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段,都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用,从长期看都是不利于经济发展的,国家应该减少监管,应该放手由市场自发调节进出口.也许是由于时代背景,也可能由于其他原因,亚当斯密并没有完成对重商主义的批判,只是在字里行间表达了与重商主义观念不一致的思想和理论.回到现实,回到本文所述的国际贸易体系,在我看来,国际贸易的最大作用和好处主要是两个,其一让市场扩大,其二促进了社会分工并使得生产效率提升.市场扩大比较容易理解,比如中国目前是全世界最大的商品生产国,各种细分市场的商品,尤其是家电类产品(手机.空调.冰箱.洗衣机.电视机等),其主要生产地都是中国,如果没有国际贸易,中国已经形成的生产体系就会出现生产过剩.所以对于目前的中国而言,因为国内的生产体系已经形成,我们已经建立并形成了自己的工业体系,短期内实现改变不是太现实的事情,所以相比于世界上的任何国家,中国都更需要国际贸易的自由但又有序的发展.但是否意味着我们必须要追求贸易顺差呢?我的观念是,贸易顺差来源于国际分工的比较优势,由于我国的劳动力成本日益上升,我国的资源环境承载能力也有限度,贸易顺差用最简单的言语表述就是,我们通过劳动及资源投入,生产出来了商品,但本国消费不完,那么就出口到外国,而外国给予的是本国无法流通的纸币,其实这种贸易顺差实现的外汇储备,类似一种债券.也就是逆差国用债券,购买了顺差国的各种商品.在经济发展过程中,短期看顺差有利,但长期看,贸易顺差就如同几个世纪前的殖民地一般,顺差国就是逆差国的殖民地.更简单的说,我反对维护贸易逆差,从社会分工的角度,出口等于进口是对一国人民最公平和合理的劳动奖励.除了顺差逆差外,关税.出口退税等都可以单独成文书写,本文不做累述.希望看完本文,你对重商主义有所了解,对国际贸易有初步认识,最好能理解贸易顺差的意义和缺陷.《国富论》读后感心得4在一个美妙的午后,笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作——《国富论》,笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅.需要在那里在那里说明的是,富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是,《国科的诞生,亚当斯密也所以声名显赫,被誉为〝知识渊博的苏格兰才子〞亚当·也所以声名显赫,被誉为科的诞生,亚当·斯密也所以声名显赫,被誉为〝知识渊博的苏格兰才子〞.《国富论》共分五卷.它从国富的源泉——劳动,说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷.它从国富的源泉——劳动,说到增加劳动生产力的手——分工.因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介——货币.再由货币解分工.因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介——段——分工.因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介——货币.再由货币解析商品价格及商品价值,以及价格的构成成分——工资.地租和利润.进而联系析商品价格及商品价值,以及价格的构成成分——工资.地租和利润.进而联系整个政治经济体系,阐述其内在联系.整个政治经济体系,阐述其内在联系.《国富论》作为现代经济学开山之作,提出了许多新的观点和理论,也正因《国富论》作为现代经济学开山之作,提出了许多新的观点和理论,也正正因如此,它有许多发人深思之处.而笔者对于《国富论》中〝分工〞观点尤为感为如此,它有许多发人深思之处.而笔者对于《国富论》中〝分工〞的观点尤为感兴趣.所以,本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发.兴趣.所以,本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发.〝劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练.技巧和〞这是亚当·斯密在第一章的开头语.为了使读者决定力,似乎都是分工的结果.这是亚当·斯密在第一章的开头语.为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的提高上所发挥的巨大作用,亚当斯密进而举了扣亚当·更加明白分工在社会生产力的提高上所发挥的巨大作用,亚当·斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明.由此,咱们也明白正因有了分工,同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量.其原因有三点:第一点就能完成比过去多得多的86工作量.其原因有三点:第一点,劳动者的技巧因专业工作量.其分工而日渐提高.劳动者熟练程度的增进,势必增加他所能完成的工作量.第二点,由一种工作转到另一种工作,通常需要损失不少时刻.有了分工,就能够免除这种损失.第三点除这种损失.第三点,许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明,使一个人能够做许多人的工作.从分工开始,亚当斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换.正因亚当·从分工开始,亚当·斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换.正因人类有物与物交换的意愿.需求,继而产生劳动分工.劳动分工又引起更大范围的物与物交换.在那里亚当斯密谈到亚当·谈到〝的物与物交换.在那里亚当·斯密谈到〝例如,在狩猎或游牧民族中,有个善于制造弓弩的人,他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉.结果,他发觉,造弓弩的人,他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉.结果,他发觉,与其亲自到野外捕猎,倒不如与猎人交换.正因交换所得却比较多.为他自身的利益打算,他只好以制造弓弩为业.于是,他便成为一种武器制造者.另有一个人,因长于建造小茅房或移动房屋的框架和屋顶,往往被人请去造屋,得家禽兽肉为酬.于是,他发觉,完全献身于这一工作对自我有利,因而就成为一个房屋建筑者.同样,第三个人成为铁匠或铜匠,第四个人成为硝皮者或制革者.这样一来,人人都必须能够把自我消费不了的自我的劳动生产物的剩余部分,拿来换得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分.得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分.这就鼓励大家各自委身于一种特定业务,使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能.〞《国富论》读后感心得5这本书买来一年多了,断断续续的看,至前几天次才看完主要部分.实在惭愧,既没有一气呵成的毅力,也没有成段自由的时间.可是,这本书给我还是很有收获,却不仅仅在于是对经济学理解.朱光潜在《谈读书》里说,要学某门学问,这门学科的经典就不得不读,譬如学经济就得看斯密《国富论》,如今我看完这本书的主体部分,发现这真是不太恰当,关于《国富论》,我至少能够提出这么几点:1.斯密的经济理论是基于一种几乎完全开放的自由经济体制,而当今世界完全自由开放的经济体制几乎没有,中国更是如此,大型国企占了重要领域的大部分.政府在经济中的作用相当之大.在此不谈论这两种体制孰优孰劣,可是斯密的理论与现实中国是完全不一样的两种社会体制.2.社会形态不一样.斯密的时代大约是_世纪,当时欧洲以农为主,工业革命正在起步,制造业刚刚兴起,而各种科技产业几乎没有,当时社会阶层大约是地主阶级,工人农民(劳务)阶级,资产阶级,以及贵族官僚阶级(我感觉斯密属于这个阶级),而此刻地主阶级已经没有了,而工薪阶级却很多存在,社会形态已不一致了.3.背景的不一样,导致理解较为费力.斯密常常以英国地区,城市,还有英国古老的货币单位为例,由于缺乏对此的感性认识,往往难以理解深刻.4.由于本书成书较早,许多书中经过精细论述而提出的结论早已被之后的历史所证伪,有些而此刻已成为常识,比如关于货币性质,作者仍然很多论述,显得冗杂而烦乱.或许《国富论》在世界经济历史上意义确实难有后者,可是本书作为两百多年后的之后者学习,显然已不太适合,以往经典未必此刻适宜.当然经过本书还是了解到了许多的经济学知识,异常是经济学的那种推理,我想这应当是最有价值的一部分.比如论述劳动生产力提高的原因,比如论述劳动产物的阶级分配,比如资产的划分.基本看完这本书,对于以后选什么样的书,对于经典,对于权威的推荐,我感觉更能理性的去选择了,经典未必适合,权威未必正确.或许一本书某人觉得读了醍醐灌顶,另一个人读了却毫无感觉,读什么书,为何而读?自我才是主体.别人的感受能够交流,却不能复制.但我还是依然深信,书里包含了别人数十年的经验,或者包含了前人数十年的艰苦探索所得理论技术,如此方便易得,不拿岂不太可惜.所以我坚信着读书的力量,坚信努力的力量.《国富论》读后感心得。

亚当斯密国富论主要内容
《国富论》是英国古典经济学家亚当·斯密创作的经济学著作，首次出版于1776年。

该书主要内容包括：
1. 富国裕民：认为增加国民财富的途径主要在于提高劳动生产率，而提高劳动生产率必须依靠分工的发展和市场交换。

2. 劳动价值论：认为劳动是国民财富的源泉，一国财富的多少取决于人民从事劳动的状况。

3. 利己主义的人性观：认为人主要受利己心的支配，追求个人利益是人的本性，利己心是资本主义社会发展的动力。

4. 资本主义社会的三大基本经济规律：即价值规律、剩余价值规律和竞争规律。

《国富论》对于经济学领域的贡献是巨大的，被誉为经济学的“圣经”。

它不仅对英国资本主义的发展产生了重大影响，而且对世界经济学领域的发展也产生了重要影响。

国富论范文(5篇)国富论范文(5篇)国富论范文1 《国富论》被称为经济学的“圣经”，大学期间未能一读，赶上吴晓波书友会每月同读，选编本主次明晰，读来容易，有种似曾相似的感觉，原来大学里的经济根底课都来于此书呢。

选编的《国富论》共五篇，第一篇讲劳动分工与劳动产品的分配，第二篇讲存货与资本，第三篇讲不同国家财富的增长过程，第四篇讲重商与重农两种政治经济体系，最后一篇讲整个国家的收入。

前两篇是原著的重点，详细译出，几乎无删选，后三篇那么只叙大概，说明观点。

劳动分工是经济学的支柱，分工促进经济的增长来于三方面：每个劳动者纯熟程度的进步；节约一种劳动向另一种劳动通常损失的时间；机器创造便利和简化了劳动，让一个人能身兼数职。

在劳动分工的根底上，商品的价格组成分为三局部：劳动者的劳开工资、土地所有者的地租和资本家的利润。

而产品越接近完成，工资和利润的局部与地租相比，占比越大，也就是我们现实生活中里看到的，天然产品的价格，远低于制造品的价格。

在这样的商品价格组成下，劳动产品的分配在劳动者、资本家和土地所有者之间互相博弈平衡。

劳动者工资的提升，并不取决于国民财富的实际大小，而取决于它的不断增长。

近三十多年来，中国GDP始终未能超越美国，但劳动者工资的提升却高于美国，在于中国搭上全球化的快车，整个经济的长期高速开展。

而资本家的利润也与一国经济开展程度息息相关，经济越兴旺，资本越充裕，利润率就越低。

相比劳动者提升工资，资本家提升利润，更容易太高产品价格，因为在于消费链条某一环节的提升，会引发整个链条的提升，进而产生复利效应，而工资的提升只是单利的。

与劳动者和资本家相比，土地所有者所要求的地租更多受到产品价格的影响。

工资和利润的上下，是产品价格上下的原因，而地租的上下，那么是价格上下的结果。

产品价格有高有低，与支付消费这些产品的工资和利润相比，高出许多、缺乏支付或不高不低，支付的地租便或高或低，或根本没有。

今天的中国楼市也恰好说明了这点，大城市寸土寸金，三四线城市一片空城。

单元质检卷六民国前期(1912—1927年)一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018吉林长春质检)1911年武昌起义后,各省纷纷独立,并提出召开会议组建中央政府。

而在政体实践中,各省的政体模式不尽相同。

根据下表,概括当时中国的政治特点是( )A.先有独立的地方民选政府,再有统一的中央政府B.中央和地方的关系日渐明确,效仿美国的联邦制C.地方权力由中央权力赋予,中央拥有绝对权力D.存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈2.辛亥革命后,南京临时政府鼓励民间开办银行,为工商业提供贷款服务;裁撤厘金、苛税;劝用国货、抵制洋货等。

这些政策虽未完全实施,但在一定程度上( )A.有利于中国民族资本主义的独立和发展B.推动中国大批轻工业产品输入欧洲市场C.刺激中国民族资本主义经济的初步发展D.促使西方列强的工业品逐渐退出中国市场3.下图框内所述内容为《申报》上的报道。

材料说明( )A.晚清时期思想观念变化剧烈B.妇女成为社会风尚的引领者C.习俗变迁具有自由平等特征D.报纸主要宣传民主科学思潮4.(2018山西孝义摸底)陈独秀在《青年杂志》上说:“今日教学相期者,第一当了解人生之真相;第二当了解国家之意义;第三当了解个人与社会经济之关系;第四当了解未来责任之艰巨。

”在此他强调( )A.人性的解放和自由B.民族的独立与解放C.社会的公平与正义D.国民的社会责任感5.(2018天津河西一模)新文化运动提倡民主与科学,但《新青年》的很多文章集中在文学革命上。

它们提倡以清晰、精确的白话文代替言约义丰的文言文,这是一场语言革命,其实质是思维的重建,是用以精确性、严密性为特征的近代思维方式取代带有模糊性特点的传统思维方式。

因此,人们常把新文化运动称为“白话文运动”或“文学革命”。

这说明( )A.白话文只是文学形式上的变化B.新文学是民主与科学的载体C.新文学注入新内容D.新文化运动的方向发生了变化6.(2018天津部分区二模)丁文江在《五十年来之中国矿业》中指出:民国3—7年,南方金属矿与北方煤矿在产额产值上均有了飞速发展。

古典经济学派的理论解析与当代应用古典经济学派是经济学发展史上的重要里程碑，它的理论对经济学的发展产生了深远的影响。

本文将从古典经济学派的起源、主要理论及其当代应用等方面进行解析。

一、古典经济学派的起源古典经济学派的起源可以追溯到18世纪末的英国，当时亚当·斯密被认为是这个学派的奠基人。

斯密的著作《国富论》被誉为古典经济学派的圣经，他提出了劳动分工、自由市场和自由贸易等理论，对经济学的发展产生了重要影响。

二、古典经济学派的主要理论1. 劳动价值论古典经济学派认为，商品的价值取决于生产商品所需要的劳动时间。

亚当·斯密提出了劳动分工的概念，认为劳动分工可以提高生产效率，从而带来经济增长。

大卫·李嘉图进一步发展了劳动价值论，提出了边际效用递减的概念，认为随着消费增加，边际效用逐渐减少。

2. 自由市场与自由贸易古典经济学派主张自由市场和自由贸易，认为市场机制能够自动调节资源配置和价格形成。

亚当·斯密提出了“看不见的手”理论，认为市场机制能够自动调整供求关系，实现资源的最优配置。

大卫·李嘉图则提出了比较优势理论，认为不同国家应该按照各自的比较优势进行专业化生产，然后通过贸易实现互利共赢。

3. 增长与分配古典经济学派关注经济增长和收入分配问题。

他们认为经济增长是由劳动生产率的提高所驱动的，而劳动生产率的提高依赖于技术进步和资本积累。

古典经济学派认为，收入分配应该根据个体的贡献来决定，即“按劳分配”。

三、古典经济学派的当代应用古典经济学派的理论在当代经济学中仍然具有重要的应用价值。

1. 自由市场与自由贸易自由市场和自由贸易仍然是当代经济学的重要研究领域。

自由市场的理论为政府干预经济提供了参考，自由贸易的理论为国际贸易政策制定提供了依据。

同时，自由市场和自由贸易也是推动全球经济一体化的重要力量。

2. 经济增长与发展古典经济学派对经济增长和发展的研究仍然具有指导意义。

经济学理论解析：亚当·斯密的经济学思想概述简介亚当·斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰的一位重要经济学家和哲学家，被公认为现代经济学奠基人之一。

他在其著作《国富论》中提出了许多关键的经济学理论，对现代市场经济体制的发展产生了深远的影响。

本文将对亚当·斯密的经济学思想进行概述。

1. 劳动分工理论亚当·斯密认为劳动分工是社会财富增长和经济发展的基础。

他指出，通过将生产过程分成许多简单而熟练的任务并专门化，劳动者可以更高效地生产商品和服务，从而提高整个产业的生产力和效率。

【详述描述劳动分工理论，包括优点、影响等】2. 自由市场与自由贸易亚当·斯密主张自由市场体系，并反对政府过度干预经济活动。

他认为，在自由竞争的市场环境下，个人自利行为会通过价格机制来达到整体福利最大化。

他也主张自由贸易，认为国际贸易能够使不同国家的资源得到充分利用，提高社会财富。

【详述描述自由市场与自由贸易的优势和影响】3. 价值理论与价格形成在《国富论》中，斯密提出了劳动价值论。

他认为商品的价值取决于生产该商品所需的劳动量，并将此理论应用于价格形成，解释了价格是如何由供求关系决定的。

【详述描述价值理论和价格形成的具体内容】4. 经济增长与积累理论斯密对经济增长的原因进行了研究，并提出了积累理论。

他认为，如果一个国家能够通过节约和投资来积累资本，那么它将实现经济增长，并促进社会财富的扩大。

【详述描述经济增长和积累理论】5. 政府角色与公共政策虽然亚当·斯密主张自由市场和自由贸易，但他也承认政府在某些情况下需要干预经济活动以保护公共利益。

他提出了政府应该履行维护法律和秩序、提供公共设施、解决市场失灵等角色。

【详述描述政府角色和公共政策的具体内容】结论亚当·斯密的经济学思想对现代经济学产生了重要影响。

他的劳动分工理论、自由市场观念、价值理论与价格形成、经济增长与积累理论以及关于政府角色和公共政策的看法，为后来的经济学家提供了许多重要思考方向。

关于《国富论》的读后感
《国富论》是亚当·斯密的代表作之一，强调了自由市场经济和私人财产制度对国家富强的重要性。

读后感可以从以下几个方面展开：
1. 自由市场经济的重要性：作者认为通过市场机制和竞争能够有效地分配资源和促进经济增长。

这种自由市场体系能够提高劳动生产率、创造更多的就业机会，并为人们创造更好的生活条件。

2. 分工与专业化：《国富论》中提出的分工理论指出，通过分工以及每个人专注于自己的专业领域，整个社会可以实现更高效的生产和更快的经济增长。

这一理论对于现代经济学的发展产生了深远的影响。

3. 私人财产制度与个人动机：《国富论》强调了私人财产制度对于确保个体的劳动和创造积极性的重要性。

作者认为私有财产的保护和激励机制能够激发人们更努力地工作和创新，从而推动整个社会的经济发展。

4. 民族财富与政府干预：斯密还认为政府在经济中的最佳职能是确保财产权和法律的稳定，而不是过多地干预市场的运作。

他认为政府的过度干预可能导致资源的浪费和经济效率的下降，因此主张保持经济自由度。

通过阅读《国富论》，我们可以更深刻地理解经济如何运作，以及私有财产和市场机制对于经济繁荣的重要性。

同时也能够更好地认识到政府在经济中所起到的作用和应有的职责。

连平2022年中学教师招聘考试真题及答案解析【网友整理版】1：我国历史上最早的一部兵书是指（）。

单项选择题：A、《孙膑兵法》B、《孙子兵法》C、《老子》D、《易经》2：战国后期，从正反两方面总结儒家的教育理论和阅历，成为罕见的世界教育思想遗产的著作是（）。

单项选择题：A、《学记》B、《孟子》C、《论语》D、《中庸》3：库姆斯和伊里奇都是非制度化教育思潮的代表人物。

（）推断题对错4：学习新教材是教学结构的主要组成部分。

（）推断题对错5：关于自我意识的进展的熟悉，说法正确的有（）多项选择题A、自我意识的进展是自我熟悉、自我体验、自我监控的全面进展B、自我意识的进展经受了生理自我、心理自我、社会自我的过程C、心理自我是进展的最高阶段D、人格进展要通过自我意识的中介发挥作用6：进行德育时要有肯定的抱负性和方向性，以指导同学向正确的方向进展，这体现了德育的（）。

单项选择题：A、疏导原则B、因材施教原则C、导向性原则D、全都性和连贯性原则7：运用谈话法和自学法的前提是同学必需有肯定的学问基础。

（）推断题对错8：头脑风暴法能有效地促进个体的发散性思维和制造力。

（）推断题对错9：测量结果的精确性或有效性的程度是（）单项选择题：A、效度B、信度C、区分度D、难度10：借用古希腊神话中的典故，将老师期望的预言效应称作皮格马利翁效应的是（）。

单项选择题：A、贾德B、汉斯?塞里C、加涅D、罗森塔尔11：一般来说，老师所扮演的职业角色不包括（）。

单项选择题：A、伴侣角色B、示范者角色C、讨论者角色D、D，服务者角色12：把文章的各个段落综合起来，把握其中心思想，这是思维过程的（）。

单项选择题：A、分析B、综合C、比较D、抽象13：在应用学问的详细情境中进行学问的教学的教学策略是（）。

单项选择题：A、合作学习B、情境教学C、发觉学习D、程序教学14：古代社会教育的特点有（）多项选择题A、官学和私学并行的教育体制B、鲜亮的阶级性和严格的等级性C、教育方法崇尚书本，呆读死记D、教育与生产劳动的分别和对立15：“教学有法，但无定法”体现了老师劳动的什么特点（）单项选择题：A、老师劳动的制造性B、劳动时空的广延性C、老师劳动对象的主动性D、劳动过程的周期性16：争论法的特点是老师问同学答。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（2008年江苏省扬州市高三调研）启蒙运动与文艺复兴相比，显著的特点有解析:B理性主义是启蒙运动的指导思想，它能用理性的眼光去看待事物，是人文主义思想的新发展｡其他三项是两者的共性｡A、反对封建专制制度B、以理性为旗帜C、推动了近代自然科学的发展D、是资产阶级的思想武器2、（2007山东临沂11月高三期中考）当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同（）解析:B本题考查的角度是“社会背景”｡智者学派的思想出现在雅典民主政治发展的黄金时期，孔子思想诞生在井田制、宗法分封制遭到破坏，新制度诞生这种一个新旧交替时期｡A、讨论主题不同B、诞生的政治氛围不同C、价值取向不同D、所处的历史阶段不同3、（2008山东高青期中）右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是解析:A拉斐尔的作品体现的精神是人文主义，孟子的“民本”同样体现了人的作用，所以这是二者的共性｡A、突出现实社会中“人”的作用B、反对封建制度C、维护当时统治阶级的利益D、要求统治阶级爱惜民力4、（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是解析:C“工商皆本”的思想是重视资本主义工商业，把它放在首要位置，这是资产阶级的观点，同时也是明末清初三大思想家的观点之一｡A、“从字义通经义，从经义通义理”B、君主专制是“天下之大害”C、“工商皆民生之本”D、“天下兴亡，匹夫有责”5、（2007山东乳山11月）对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了｡他们的评价主要是针对卢梭的（）解析:C卢梭认为私有制是人类不平等的根源，因此抨击特权阶级，提出“社会契约”，坚持“人民主权”｡A、天斌人权B、倡导信仰自由和民主政治C、人民主权D、人是万物的尺度6、（2008届通州市第六次高考历史调研）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认｡”此处孟子的“一个思想”具体是指解析: B，本题是主线是考查法家思想，A属于儒家思想，C属于墨家思想;应排除;法家思想一方面主张加强中央集权，建立中央集权制的国家，这层涵义证明了其有效用，而本题强调秦朝的灭亡的原因，是因为其暴政赞成的，故从反而说明了B “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”｡A、制天命而用之B、“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C、兼相爱、交相利D、加强中央集权，防止人民反抗7、（2007山东平邑二中10月）恩格斯说:“十八世纪主要是法国人的世纪”｡这一说法的主要依据是解析:B18世纪，启蒙运动在法国出现高潮，成为法国大革命的思想条件，并且影响到世界其他国家和地区｡A、法国民主共和制度的确立影响深远B、启蒙运动在法国达到高潮并影响世界C、法国率先完成第一次工业革命D、法国成为世界最大的殖民帝国8、（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有:①男女平等②议会至上③工商皆本④实行众治解析:C明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本，顾炎武提倡以“众治”代替“独治”｡A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④9、（2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局面形成的重要意义不包括解析:B社会存在决定社会意识｡百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的｡A、促进了思想学术的活跃和繁荣B、引发了社会大变革局面的出现C、奠定了中国传统文化体系的基础D、对后来的中国政治和文化影响深远10、（08苏北四校联考）文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”解析:D文艺复兴时期和古希腊所处的历史阶段不同，也就意味着经济状况和阶级不同，所以正确的选项是②③｡A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③11、（2007山东平邑二中10月）顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号，谓之亡国｡仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"｡"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是解析:C阅读材料提取信息可得，亡国:指易姓改号及改朝换代;亡天下:指人们互相食之，体现了民不聊生，社会退步｡A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂12、（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器｡从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识中学历史教学园地解析:C批判专制制度是两者的共同点｡明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制和尊重科学知识，这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响｡A、①②③B、②③C、①③④D、②④13、（08汕头四中高三历史）韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制｡根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是:解析:D韩非子身处战国时期主张君主专制适应了当时历史的发展潮流;黄宗羲生活在明末清初，资本主义萌芽时期，反对君主专制，具有进步意义｡故选D｡A、有利于封建统治B、阻碍历史进步C、都是片面的思想D、都是进步的思想14、（2008东海二模）假如你是《十日谈》作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想?（）①讴歌人性②讽刺基督教会的虚伪、腐败③揭露、批判封建等级观念④提出人类平等⑤认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊解析:C｡⑤属于莎士比亚作品的思想内涵｡A、①②③④⑤B、①②③⑤C、①②③④D、①②④⑤15、（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）右图:中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起｡这幅图产生的主要背景是:解析:D教皇势力不敌《圣经》的力量，说明其垄断一切的地位受到了严峻的挑战，也体现了宗教改革家路德等人“信仰即可得救”的理念｡A、16世纪新教的势力超过天主教B、16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C、天主教、东正教、基督教三教合流D、宗教改革16、（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视｡它是:解析:B“仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序;“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合等级名分制度｡两者都强调“秩序”｡A、追求天下为公B、崇尚秩序C、主张仁政D、天人感应17、（2007广东广雅中学9月）顾炎武说:“博学于文，行己有耻｡自一身以至天下国家，皆学之事也｡”这说明他解析:A从“博学于文，行己有耻”看出要学以致用｡A、主张学以致用B、反对封建专制C、主张男女平等D、对宋明理学深恶痛绝18、（山东省实验中学07—08学年高三第三次诊断性测试）某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭｡请判断下列说法中正确的是（）解析:A人的思想是社会政治经济状况的反映｡“工商皆本”思想是资本主义萌芽出现这种经济状况对人们思想产生的影响｡A、资本主义萌芽产生在社会思想上的反映B、统治者重视工商业的反映C、黄宗羲总结实践经验的结果D、明清时期重农抑商政策的必然结果19、（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知｡这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是解析:C题中强调无知是罪恶的根源，属于苏格拉底的思想｡A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、普罗塔哥拉20、（潍坊市2007年高三统考卷）使哲学成为一门真正独立的科学和使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家分别是（）解析:B亚里士多德是古希腊哲学家，他总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学等学科的独立研究｡苏格拉底的学说提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活｡他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题｡泰勒斯注重探讨自然中的真理，伯拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系｡据此判断，答案是B项｡A、泰勒斯苏格拉底B、亚里士多德苏格拉底C、柏拉图苏格拉底D、泰勒斯亚里士多德21、（2007广东广雅中学10月）雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格｡他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光｡”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么解析:D从材料“伏尔泰对面的卢梭”、“十八世纪”可以判断，罗丹强调的是启蒙思想｡由此选D｡A、以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条B、提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说C、尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规D、倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体22、（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）解析:A本题考查的是诸子百家的共性｡B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想｡A、“以人为本”B、“以德治国”C、“无为而治”D、“以法治国”23、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈｡有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”｡按顺序它们分别是:解析:D“全面归服自然的隐士派”——道家;“专制君主的参谋集团”——法家;“劳苦大众的行动帮会”——墨家;“拥有仁爱之心的文化人的学派”——儒家｡A、儒、道、墨、法B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒24、（2008海门二模）启蒙运动在反封建方面远远超过文艺复兴，主要表现在（）解析:B启蒙运动的指导思想是理性主义｡它在人文主义思想的基础上，把矛头直指封建制度，对旧制度进行猛烈的批判，而且进一步提出了对未来社会的美好设想｡A、彻底批判专制主义、教权主义B、为资本主义近代社会制度提出了设想C、否定专制王权，追求民主自由D、影响涉及亚洲、拉美25、（2008淄博二模）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展解析:A注意关键词:“一致性”，也就是这三次运动的共同点｡其中文艺复兴、宗教改革没有抨击世俗封建君主专制的内容，当然就谈不上有这样的作用，故带③的可排除｡①②④都是正确选项｡A、①②④B、①②③C、①②③④D、①②26、（2007山东莒县四中11月高三期中考）苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史｡中国古代类似于苏格拉底的思想家是解析:A孔子和苏格拉底并誉为东西方的思想伟人，孔子的弟子把孔子的思想汇集著成<论语>｡A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子。

亚当斯密国富论参考文献
亚当斯密的《国富论》是经济学的经典著作之一,以下是一些可能的参考文献:
1. 亚当·斯密《国富论》,第1卷,第2卷,第3卷,中国青年出版社,1995年。

2. 亚当·斯密《国富论》原文,英文版,The Wealth of Nations, Vol. I, The Journal of Economic History, Vol. 10, No. 1 (2000): 1-128.
3. 约翰·Z·奥尔特曼、威廉·詹姆斯《经济学原理》,第6版,中国人民大学出版社,2009年。

4. 罗伯特·麦克卢汉《理解经济系统:原理和方法》,中文版,
商务印书馆,2013年。

5. 约瑟夫·斯蒂格利茨、保罗·克鲁格曼《国际经济学》,第6版,中国人民大学出版社,2009年。

6. 约瑟夫·斯蒂格利茨、保罗·克鲁格曼《失灵的市场经济:
现代经济学的警示》,中文版,商务印书馆,2010年。

7. 约瑟夫·斯蒂格利茨、保罗·克鲁格曼《大繁荣与大萧条:
解析20世纪全球经济史》,中文版,经济日报出版社,2013年。

8. 约翰·博格尔《金融学》,第6版,中国人民大学出版社,2009年。

9. 威廉·詹姆斯《货币之道》,中文版,北京大学出版社,2009年。

这些参考文献只是一些常见的选择,还有很多其他的资源可以帮助读者更好地了解亚当斯密的《国富论》。

亚当斯密的经济学思想解析亚当斯密，18世纪苏格兰经济学家，被视为现代经济学的奠基者之一。

他的经济学思想对经济的发展和国家政策的制定产生了深远的影响。

在本文中，我们将对亚当斯密的经济学思想进行解析，以了解其主要观点和对当代经济学的启示。

一、自由放任主义亚当斯密的经济学思想以自由放任主义为核心。

他认为，市场机制是经济发展的最佳引擎。

他主张政府应该尽量少干预市场，而是将资源配置的决定权交给市场参与者。

他相信，供需关系能够自动调节，市场能够自我纠正，并通过竞争实现资源的有效配置。

亚当斯密追求的是一个自由市场的理想状态，其中市场参与者可以自由交换商品和服务，个人追求自身利益的同时，也推动了整个社会的繁荣。

他坚信，通过自由竞争，市场能够自我纠错，并达到最优的资源配置。

二、劳动价值论在亚当斯密看来，劳动是价值的源泉，也是衡量商品价值的标准。

他提出了劳动价值论，认为商品的价值取决于生产这种商品所需的劳动量。

他认为，人们通过劳动创造了财富，而财富的分配应该基于个人的劳动贡献。

亚当斯密的劳动价值论对于解释商品交换和财富分配具有重要意义。

在他的理论中，市场参与者的劳动贡献直接决定了他们的收入，这促使个人通过劳动改善自身的经济地位。

然而，亚当斯密也强调了通过自由竞争实现劳动价值的合理分配。

三、分工与经济增长亚当斯密对分工的研究对经济增长的解释产生了深远的影响。

他认为，分工可以提高生产效率，从而推动经济的繁荣。

他在《国富论》中指出，通过分工，人们可以将相同的劳动时间分散到不同的任务上，从而提高生产效率。

亚当斯密以针对缝纫机的例子说明了分工的好处。

他指出，一个人花费数小时来制作针的时候，而使用这些针制作一件衣服可能只需要几分钟。

通过分工，人们可以专注于自己擅长的领域，以更高的效率进行生产。

四、市场自发秩序亚当斯密强调了市场的自发秩序。

他认为，市场参与者的个体行为虽然追求个人利益，但通过市场交换，最终会产生有益于整个社会的结果。

《国富论》读后感
《国富论》是亚当·斯密的经典著作，他在书中提出了许多经济学上的理论和观点，其中最著名的就是“看不见的手”。

通读这本书，对我的思考方式和经济学知识都有了一定的帮助。

在我看来，书中最重要的一点是亚当·斯密对自由市场经济的推崇。

他认为，如果政府不过度干预经济，市场机制会自然地调节资源分配和价格，从而实现整体经济发展。

这个理念在现代经济学中仍然有很大的影响，也让我对自由市场经济有了更深入的理解。

此外，书中还介绍了很多有关劳动分工、资本积累和国际贸易等概念，让我对经济发展的整体过程有了更清晰的认识。

通过阅读这本书，我也更加明白了为什么某些国家发展得更快，而另一些国家却陷入贫困。

总的来说，我认为《国富论》是一本值得深入阅读和思考的经典著作，对经济学和社会发展有着重要的启发和指导意义。

通过这本书，我们不仅可以了解经济发展的原理和规律，还能更好地思考如何促进国家的繁荣与发展。

大学生《国富论》读后感5篇古人云：“书中自有颜如玉”，“书中自有黄金屋”。

在这个世界上，不会被社会淘汰的，便是书中的“营养”。

还在等什么?让我们一起畅游书海吧!这里给大家分享一些关于大学生《国富论》读后感，方便大家学习。

大学生《国富论》读后感1《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。

社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。

这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那之“看不见的手”正是人类的利己之心。

斯密是非常重视教育事业的，他认为，在文明商业社会，对普通人民的教育，比对有身份有财产的人更需要国家关注。

因为，有钱人在年青的时候有时间﹑金钱来学习。

此外，有身份与财产的人所从事的职业，用脑时候多，用手时候少，不至于使脑力变的迟钝。

而普通人由于生活压力，即缺少财产和时间，他们所从事的工作用脑力会很少，所以穷人更需要国家教育资助。

因此，国家只需要以极少的费用，就能够使全体人民，甚至强制全体人民获得最基本的教育。

并且，在普通人的孩子中，如学业优良者，国家应给予奖学金。

斯密认为，即使国家对下层人民的教育得不到任何利益，这种教育也是值得国家注意的。

人民受了教育，国家会受益匪浅。

在无知的国民之间，狂热和迷信往往会惹起最可怕的骚乱。

一般下层人民所受教育越多，愈不会手迷信和狂热的迷惑。

另外，受教育及有知识的人都比无知识而愚笨的人更守礼仪和秩序，他们都会觉得自己人格高尚，自己更能得到法律的尊重，因而他们会更看中那些法律。

这样，反对政府的文字或论调，就不能欺骗他们。

这对政府来说，更是一件好事。

中国经历了计划经济的失败，已经回归了市场经济。

但是中国的市场经济并不充分，在诸多领域内还存在着垄断﹑不平等﹑欺骗﹑霸权，等现象，这些现象造成了社会的诸多不和谐。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（2008年广东省实验中学高考热身训练）小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话: “没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己｡”对此，小明不甚理解｡请你帮他分析，上述言论表明了卢梭解析:D本题考查从材料中提取信息的能力，同时又要联系所学的知识来分析卢梭的观点｡从材料可知卢梭反对贫富分化，但他作为资产阶级思想家，不可能反对私有制｡A、强烈反对财产私有制B、主张废除资产阶级私有制C、向往小农经济社会D、反对贫富悬殊而不反对私有制2、（2008沂源期中）伏尔泰的名言“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利｡”反映了启蒙思想家解析:D伏尔泰强调人们要有言论的自由（誓死捍卫你说话的权利）｡A、主张限制王权B、提倡君主立宪C、倡导信仰自由D、宣扬权利平等3、（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生，后生长于先生｡”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是解析:D仔细阅读材料，体会对联的内在含义｡其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说｡A、朱熹建立了系统的心学理论B、朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C、朱熹的心学理论比孔子的学说高明D、朱熹继承和发展了孔子儒家学说4、（2007山东临沂11月高三期中考）下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地解析:C首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣｡其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期｡排除④｡A、①②③④B、①③④C、①②③D、②③④5、（08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道｡”该话的思想从本质上（）解析:C，16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展，但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的要求｡A、指出了基督教徒的信仰途径B、找到了基督教的正道C、体现了新兴资产阶级的要求D、升华了欧洲启蒙运动的精神6、（08年广州执信三校联考）17-18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣｡德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一｡法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用｡以上史实说明了（）①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义解析:C材料主要是讲儒家文化对德意志国家的统一和法国资产阶级革命的意义｡所以应该是选C｡①④材料未体现出来｡A、①②③④B、②③④C、②③D、③④7、在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是A、否定君主制B、实行君主立宪C、推行三权分立D、倡导言论自由，建立自下而上的监督机构8、（2007广东广雅中学11月）英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是①人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的②只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割③政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力④人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的解析:B洛克认为:人民掌握的立法权应该高于君主掌握的行政权力，而不是平衡相互制约｡A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④9、（2007山东日照11月）右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》｡作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛｡作品表明作者意在中学历史教学园地解析:A文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别｡文艺复兴主张人性，重视人的价值，这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性｡A、歌颂真实自然的人性B、刻画耶稣的英雄形象C、宣扬上帝的精神权威D、倡导灵魂得救的观念10、（08昌乐高二期末考）公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身｡于是，出现了所谓的智者学派｡这一学派出现的主要因素是解析:D人的思想是社会政治经济状况的反映，雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣，造就了智者学派｡A、希腊地理环境的影响B、希腊公民社会地位的提高C、希腊城邦的兴起D、希腊城邦民主政治的繁荣11、（08苏北四校联考）文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”解析:D文艺复兴时期和古希腊所处的历史阶段不同，也就意味着经济状况和阶级不同，所以正确的选项是②③｡A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③12、（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是解析:C“工商皆本”的思想是重视资本主义工商业，把它放在首要位置，这是资产阶级的观点，同时也是明末清初三大思想家的观点之一｡A、“从字义通经义，从经义通义理”B、君主专制是“天下之大害”C、“工商皆民生之本”D、“天下兴亡，匹夫有责”13、（08江苏百所高中样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失”解析:A“民本”思想即“以民为本”，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治｡而能体现这种思想只有①②｡A、①②B、①③C、②③D、①④14、（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是（）解析:C“主权在民”“自由平等”思想的出现，意味着只有推翻封建的专制统治才能真正实现，因此“更具鲜明的政治革命性质”｡A、“人是万物的尺度”B、“认识你自己”C、“人生而自由，主权在民”D、“人是宇宙的精华!万物的灵长”15、（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器｡从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识中学历史教学园地解析:C批判专制制度是两者的共同点｡明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制和尊重科学知识，这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响｡A、①②③B、②③C、①③④D、②④16、（2008年江苏省扬州市高三调研）启蒙运动与文艺复兴相比，显著的特点有解析:B理性主义是启蒙运动的指导思想，它能用理性的眼光去看待事物，是人文主义思想的新发展｡其他三项是两者的共性｡A、反对封建专制制度B、以理性为旗帜C、推动了近代自然科学的发展D、是资产阶级的思想武器17、（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）解析:A本题考查的是诸子百家的共性｡B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想｡A、“以人为本”B、“以德治国”C、“无为而治”D、“以法治国”18、（海南中学07—08期末）柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲）｡其寓意是亚里士多德解析:A柏拉图经常称亚里士多德是小马驹的表层意思是C忘恩负义;而其寓意是不畏权威、挑战权威｡A、敢于挑战权威B、不赞成柏拉图的主张C、忘恩负义D、求知欲强19、（08届通州四调）智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响｡下列表述不正确的是解析:C为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备的是启蒙思想｡A、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B、某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C、为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D、促进了希腊文化的发展20、（2007广东广雅中学10月）下列何者，不可以代表士人的经世致用思想解析:A经世致用思想强调学习、研究要服务于现实生活｡B、C、D强调关注民生、关注国家，而A主张死读“四书五经”｡答案为A｡A、“书中自有千钟粟;……书中自有黄金屋……”B、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C、“出而为帝王师，处而为天下万世师”D、“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心”21、（2007山东平邑二中10月）加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于解析:D加尔文教实行政教合一的体制，建立了政教合一的共和国，而路德没有｡A、反对盲从教会B、《圣经》权威至上C、信仰即得救D、政教合一22、（广东名校联考一）黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也｡……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人｡”黄宗羲思想的核心是（）解析:C黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除D，法律是由人来决定的，这一点在什么时候也是这样，排除B，在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”，也就是说，他不主张建立一家之法，排除A｡由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算｡A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制，实行法治D、建立君主立宪制23、（2007山东平邑二中10月）洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护｡”上述材料体现的主要思想是解析:B材料表达的观点是人们可以利用上帝赋予的权力推翻强暴统治，体现了主权在民的思想｡A、三权分立B、主权在民C、民主共和D、君主立宪24、（08江苏百所高中样本分析考试）孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（）解析:A“有教无类”的教育主张｡打破了奴隶社会“学在官府”，贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟｡A、“有教无类”的办学思想B、“因材施教”的教学方法C、“知之为知之”的学习态度D、“温故知新”的学习方法25、（南京九中月）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度｡”这一主张表明解析:D普罗塔哥拉认为:人是万物的尺度，人的感觉决定一切，强调人的作用，由此对宗教神学持怀疑态度｡A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的D、人们应对宗教神学持怀疑态度26、（08汕头一中高三第二次期中考试）一位法国思想家说:“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦｡但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是（）解析:B在欧洲宗教改革后，《圣经》被看作是信仰的惟一标准;而依据题中信息，可知该思想家的言论是对《圣经》权威的挑战，应属于启蒙运动时期的思想主张，故正确答案为B项｡A、虔诚信仰上帝B、反对盲目信仰C、实行三权分立D、妇女解放。