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万物有灵——诗歌中的托物言志一、群文议题：万物有灵——诗歌中的托物言志二、阅读篇目：《石灰吟》《竹石》《寒菊》《山园小梅二首（其一）》《在狱咏蝉》三、阅读目标：1、把握诗歌中托物言志手法的赏析技巧。
2、能够运用赏析技巧通过自主阅读、合作探究等方式学习同类诗歌。
3、感受诗人有灵性、有内涵的表达，体会诗人有厚度、有温度的深情，领略诗歌的魅力。
四、阅读重难点：1、把握诗歌中托物言志手法的赏析技巧。
2、能够运用赏析技巧通过自主阅读、合作探究等方式学习同类诗歌。
五、教学准备：课件、阅读材料六、教学过程（一）导入中国诗歌源远流长，如浩瀚的长江之水。
诗文卷轶浩如烟海，百家争鸣；诗人群星璀璨照千古，名家辈出。
今天我们就一起来感受一下诗歌的魅力。
在进入今天的课堂学习之前，我们先来玩一个猜谜语的游戏，看看谁猜得又快又准。
1、自小生在富贵家，时常出入享荣华。
万岁也曾传圣旨，代代儿孙做探花。
——（蜜蜂）2、自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。
时节到来寒焰发，万人头上一声雷。
——（爆竹）引出托物言志：托物言志是一种常见的表现手法，也称寄意于物，指诗人运用象征、起兴、拟人、对比等手法，通过描绘客观事物的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
托物言志诗也称咏物诗。
（二）物予心声——初读知方法1、朗读明朝于谦所作《石灰吟》，说一说诗意。
明确：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2、本诗描写了什么事物？它有什么特点呢？明确：石灰特点：历经千锤百炼、烈火焚烧、粉身碎骨、要留清白。
3、通过这些特点的表述，分析诗人赞颂石灰具有怎样的品格呢？明确：无论环境多么恶劣，无论面临多么严峻的考验，都要从容不迫、坚强不屈、无惧牺牲，要保持自己的清白、高洁。
这样的品格也就是诗人所要抒发的思想感情，即托物所言之志。
小结：鉴赏托物言志类诗歌需要在诗文中找出事物的特征及品格，品悟诗人情感。
袁枚《秋海棠》古诗词赏析
阅读下面这首诗，完成后面的题目。
秋海棠
【清】袁枚
小朵娇红窈窕姿，独含秋气发花迟。
暗中自有清香在，不是幽人不得知。
本诗运用了什么表现手法？请结合诗的三、四句作简要分析。
【答案】
本诗借物喻人（托物言志），诗人以秋海棠借指品行高洁的人。
三、四句中，“清香”喻指一种高洁的品德，“幽人”指高洁的隐士；这两句诗借赞美秋海棠，表现自己的高洁操守，淡泊情怀。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的表现手法。
这是一首咏物诗，解答时首先考虑托物言志。
然后结合三、四两句指出借助什么物言什么志即可。
1）翻译。
窈窕的树枝上开满娇红的小花朵，在秋季里独自迟迟绽放，自由清香飘散空中，不是高洁清幽之人不能够闻到。
2）分析。
本诗借物喻人，诗人以秋海棠借指品行高洁的人。
“幽人”指高洁的隐士，借赞美秋海棠。
3）感情。
表现自己的高洁操守和淡泊情怀。
“咏物言志诗”鉴赏导学案【学习目标】1、掌握咏物诗借物抒情，托物言志的特点。
2、在对比中寻找共性和个性，学会捕捉意象的特点。
3、在合作探究中掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。
【教学重点】1、了解咏物类诗歌的特点。
2、在对比中寻找共性和个性，学习捕捉意象的特点；在合作探究中掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。
【教学难点】1、在对比中寻找共性和个性，学习捕捉意象的特点。
2、在合作探究中掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。
【知识链接】古人很喜欢咏物,自然的万事万物,大至日月山川,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹的对象,都可以寄托诗人的心志——这就产生了咏物诗。
仅《全唐诗》中就已存托物言志诗6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。
概念：托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。
它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。
借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
【自学探究】一、探究：《锦瑟》能否算是咏物言志诗？为什么？二、在浩如烟海的古诗中，意象所凝结的诗人的情感是否是唯一的？白居易的《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“月”是否有怀远思人的情感？三、探究：对比分析同一个意象，如何把握它所具有的象征意义？蝉虞世南垂緌①饮清露②，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉③秋风。
①垂緌：“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”，暗示显宦身份。
②古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
③藉：凭借，借助。
在狱咏蝉骆宾王西陆①蝉声唱，南冠②客思深。
古诗词鉴赏专题〔6〕——咏物诗一、知识积累〔一〕概念介绍咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹表达人文思想。
咏物诗中所咏之“物〞往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。
在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
咏物诗〔咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或者品质〕．常描写的景物：菊、竹、梅、柳、蝉2．特点归纳：〔1〕咏物。
实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似〞。
〔2〕由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似〞3．常用的表现手法：托物言志、象征〔区别：托物言志强调的是作者的主观感情，象征重在客观意义，事物本身具有这样的本质，如草、白杨两者本身具有坚强、高大〕、联想、比喻、〔以物喻人〕拟人、双关、衬托、比照。
4．解题步骤归纳①分析物象的外在特征、环境特点与内在品性。
②A物的这些特点与人的哪些品质相似？B物与诗人自身经历、所处社会环境有哪些相似之处？或者与社会中哪些人哪些事物相似。
C诗人借此物要抒什么感情，言什么志向？〔二〕分类简析咏物诗可分为纯咏物的与借物抒怀的两大类。
1．纯咏物直接描写物象，表达对此事物具有的品质的赞美〔希望能具有这种崇高的志向，高洁的品格〕或者批判。
郑板桥的?竹石?：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
〞此诗通过赞美“竹石〞立足破岩，备受风霜雨露的磨难，依旧顽强地生存着，隐寓诗人不媚权贵，不流世俗，洁身自好品质。
贺知章的?咏柳?：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
〞曾巩的?咏柳?：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
〞贺诗是纯粹的咏柳，通过比喻，曾诗也是写春柳，外表上看，是挖苦柳条得意轻狂，柳絮不自量力，实质上抒发作者对那些失势便忘乎所以妄图一手遮天的权贵的厌恨之情，是借物喻人，咏物刺世，咏物抒怀。
托物言志诗歌鉴赏
嘿，朋友们！咱今天来聊聊托物言志诗歌这玩意儿。
你看哈，诗歌就像一个神奇的盒子，打开它，里面藏着各种各样的情感和志向。
就好比那首，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，哇塞，这写的不就是石灰吗？但你仔细想想，这难道不也是在说诗人自己那种坚韧不拔的品格吗？这石灰经历了那么多磨难，最后还能“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，这多像诗人自己无论遇到啥困难，都要坚守自己的信念和品德呀！这就是托物言志的妙处啊，用一个东西来表达自己内心深处的想法。
再说说那首，“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，表面上是在写梅花，可实际上呢，是诗人在说自己不随波逐流，只追求自己内心的高雅和纯洁。
这不就像咱生活中，有些人总是坚持自己的原则，不被外界的诱惑所左右吗？
托物言志的诗歌就像是一面镜子，能照出诗人的内心世界，也能让我们从中找到共鸣。
咱读这些诗的时候，不就像是在和诗人聊天吗？能感受到他们的喜怒哀乐，他们的追求和理想。
像这样的诗歌还有好多好多呢，每一首都有它独特的魅力。
它们能让我们在忙碌的生活中停下来，去思考，去感受。
哎呀，诗歌这东西可真是太有意思啦！
我的观点就是，托物言志诗歌是诗歌中的瑰宝，它让我们看到了诗人的智慧和情感，也让我们对生活有了更深的理解和感悟。
咱可得好好欣赏这些诗歌，从里面汲取力量，让自己的生活也变得更加丰富多彩！。
10首托物言志的古诗和鉴赏托物言志的古诗词虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。
一、二句写的是蝉的形体、习性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。
这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
咏物的深层意义是咏人。
李商隐《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。
蝉的操守高洁正与我的廉正清贫相应。
烦劳你蝉君最能让我警醒，我这个与蝉境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。
用拟人手法写蝉。
尾联“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆融，意脉连贯。
杜荀鹤《小松》：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
作者借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。
数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。
就像陈毅元帅的《松》所说：“大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
”然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。
托物言志诗的鉴赏一、知识储备1.概念：托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。
它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
托物言志是一种表现手法（或艺术手法），就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。
所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。
物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。
借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
2.特点：内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。
思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。
描其形，求形似；融入理，求神似。
形神兼备,不即不离。
情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。
3.分类⑴描摹情态类这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。
如骆宾王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波”，贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
苏轼《海棠》“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。
⑵托物言志类这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。
