生如夏花般灿烂

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美生如夏花之绚烂。

死如秋叶之静美。

生如夏花之绚烂。

死如秋叶之静美出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。

诗文恬静。

意味着一切都平静自然地进行。

书名,飞鸟集。

又名,迷失的鸟群。

作者,拉宾德拉纳特·泰戈尔。

原版名称,Stray Birds。

译者,郑振铎。

生如夏花之绚烂出处,《飞鸟集》。

内容简介。

让生如夏花之绚烂。

死如秋叶之静美。

let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.。

作品出处。

生如夏花之绚烂。

死如秋叶之静美。

出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首。

《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思。

Birds是鸟的复数形式。

有时还可指人。

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一。

也是世界上最杰出的诗集之一。

它包括300余首清丽的小诗。

白昼和黑夜。

溪流和海洋。

自由和背叛。

都在泰戈尔的笔下合二为一。

短小的语句道出了深刻的人生哲理。

引领世人探寻真理和智慧的源泉。

创作背景。

1905年。

泰戈尔投身于民族独立运动。

创作了《洪水》等爱国歌曲。

《人民的意志》被定为今日印度的国歌。

1910年。

泰戈尔发表长篇小说《戈拉》。

1912年。

泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖金。

1913年发表为人们所熟知的《飞鸟集》和《园丁集》。

1916年。

发表长篇小说《家庭和世界》。

热情歌颂争取民族独立的爱国主义精神。

作品鉴赏。

这首哲理小诗。

优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观。

夏花是旺盛生命的象征。

生如夏花。

活着。

就要灿烂。

奔放。

要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛。

要善待生命。

珍惜生命。

要活得有意义。

有价值。

而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶。

感伤。

惆怅。

凄美。

安静。

面临死亡。

面对生命向着自然返归。

要静穆。

恬然地让生命逝去。

不必轰轰烈烈。

便只要像秋叶般悄然足已。

更不要感到悲哀和畏惧。

泰戈尔（Rabindranath Tagore）是印度著名的作家、诗人和哲学家，他的作品被翻译成许多种语言，并深受世界各地读者的喜爱。

他的诗歌充满了智慧和温柔，被誉为东方的先知。

在他的作品中，有许多经典的名句，让人们领略到他的心灵鸡汤和对生命的独特见解。

今天，我们将介绍泰戈尔的十个经典名句，希望能够给您带来启发和感悟。

1. "愿你生如夏花之绚烂，如风轻送着花瓣飘落，如阳光温暖了一切。

"在这句话中，泰戈尔用生如夏花之绚烂来祝福人们拥有灿烂的人生，而风轻送着花瓣飘落和阳光温暖了一切则是表达了对生命中温馨美好的祝愿。

2. "愿你拥有足够的阳光照耀你的日子，足够的阴雨滋润你的梦想。

"这句话表达了泰戈尔对人们生活的祝福，不仅希望他们拥有阳光般的快乐和幸福，也希望他们能够获得阴雨般的润泽和滋养。

3. "用心生活，不怕错过，用心爱人，不怕离别。

"泰戈尔教给我们用心去生活，用心去爱人，不要害怕错过和离别，因为当你用心感受生活、用心爱人的时候，一切都是值得的。

4. "愿你在途中，发现自己。

"在这句话中，泰戈尔希望人们在生活的旅途中，能够发现自己，找到自己的方向和目标。

5. "人生不是等待暴风雨过去，而是学会在雨中舞蹈。

"泰戈尔告诉我们，人生并不是等待困难和挑战消失，而是学会在逆境中坚强，学会在困难中前行。

6. "时间给予人们智慧，智慧使人们成长。

"泰戈尔告诉我们时间是一个很好的老师，它给予我们智慧，而智慧使我们成长。

7. "如果你希望看到世界更美好，先从自己开始改变。

"在这句话中，泰戈尔告诉我们，如果我们希望改变世界，就先从自己做起，从自己的内心开始改变。

8. "拥有了希望，就有了一切。

"泰戈尔告诉我们，希望是一种强大的力量，拥有了希望，就可以克服困难，实现人生的价值。

飞鸟集有关句子赏析《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，具有很大的影响，下面是关于飞鸟集名句赏析解释的内容。

1、生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

赏析：此句优美而含蓄的表达出了作者的人生观和世界观。

夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着要像夏天盛开的花一样绚烂旺盛，努力的发光发热为社会做贡献；秋叶，感伤惆怅、凄美安静，人之死，便只要像秋叶般悄然足以，不必轰轰烈烈。

以夏花喻生命，以秋叶喻死亡，其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。

用诗来阐述生命，也是将生命化作了一首优美的诗，能这样理解诗和生命的人，无疑是有大智慧和大勇气的。

活着的时候要像夏天的花朵一样精彩、绚烂，活出自己、活出最美好的一面；死的时候回首昔日感觉不虚此生、不留遗憾，可以像秋天的落叶一样安静祥和的离开。

暗指人要活的精彩，死而无憾。

2、鸟翼上系上了黄金这鸟便永不能再在天上翱翔了。

赏析：当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。

放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。

学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执着。

3、如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。

赏析：这句看似朴实实则深刻的至理名言，教我们认识了失去与得到之间的关联，为我们架通了一条化失望为希望，化痛苦为快乐的桥梁，让我们明白或得是一种幸福。

失去不要只顾着感伤眼前失去的而忽略了身边其他的风景切勿因小而失大。

4、秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

赏析：用拟人化的笔触，采取夏秋季中具有特色的景物——“飞鸟”、“黄叶”，以其鲜明的特点进行对照，即飞鸟的活力和黄叶的落地，令人印象深刻，寥寥数语便刻画出季节特点。

5、今天大地在太阳光里向我营营哼鸣，象一个织着布的妇人，用一种已经被忘却的语言，哼着一些古代的歌曲。

赏析：本句采用拟人化的角度描绘大地神秘的语言，用清新的语言将其比喻成一位织妇人哼古代的歌曲，比喻生动形象，富有生命力。

高考优秀作文素材生如夏花之绚烂优秀5篇高考优秀作文素材生如夏花之绚烂篇一乐观、健康都是好的答案。

自己的行事作为，直道而行也用同样的心情来感受世界。

这面正向、健康、快乐的镜子会像阳光一样，引导自己走上成长之路。

快乐不在心外寻求，只需在内心寻得，心中若满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自得。

拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，与其对不能得到而耿耿于怀，都不如对你已拥有的满足感恩。

快乐向上，让生命如夏花般灿烂，便可站成一座丰碑，走出一道亮丽的成长之路。

伟大的美国发明家爱迪生，被人们誉为“发明大王”。

他的发明在深红黑夜的大火中化为灰烬，人群中，儿子找到他，他却让儿子把母亲叫来一同观赏大火将夜空击碎的壮观。

“这场大火烧得太好了，我所有的错误都一并被大火吞并。

明天，又是新的开始。

”他笑着说。

此后他的种种发明层出不穷，尤其是电灯，着亮了几千年的`黑夜，把工业革命引入新高峰。

成长路上不可能一帆风顺。

正如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，要不怎么会有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感慨？如果你能够跌倒了再爬起来那你还会诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济长海”的冲天壮志、凌云豪情的！上帝给了你世间的挫折，却并没有剥夺你积极乐观的权利。

面对人生成长之路，你依旧可以拥有一伶笑看风轻云淡的心境。

能处处领略到趣味的人不至于岑寂。

一般人的生活干燥只因为他们的“半亩方塘”中没有光影流离，没有健康积极的源头活水。

我认为“健康生活”，便是指心界的健康，不是世界的沉寂。

世界是永远不沉寂的。

你的心界愈健康也愈不觉得物界嘈杂。

在百忙中在灯红酒绿中，偶尔丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪现。

正如“采菊东篱下，悠然见南山”；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的幽美。

健康的修养不仅可使你快乐成长，而且对求学处事都有极大帮助。

现代生活忙碌，而年轻人又多浮躁。

自己站在人潮中难免跟着乱嚷。

不过偶然偷闲，闹中偶觅静养，健康生活于身于心，都有极大裨益。

生如夏花般灿烂死若秋叶般静美-------泰戈尔泰戈尔用这样的比喻手法来阐述自己对生命的认识和看法。

夏日的鲜花，在盛开的瞬间便极力的展示自己的美丽，全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己的希望。

意喻人生就要尽兴而为，不要压抑自我的情感，对于所渴望的要极力的争取。

另一句就是讲到了生命的离别，经过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐之后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过这样的过程通往生命的永恒，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。

这句诗本出自泰翁的《飞鸟集》，前面还有一句“生若夏花之绚烂。

”两句连起来，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹。

没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对生活的满足，一种对生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊。

“死若秋叶之静美”不是一种消极厌世的生活态度，它是一种感激，感激造物在千千万万种可能性中选择了我们，赐予我们生命，赋予我们智慧。

感激我们是高贵的人类，而不是长臂猿，猩猩或者别的什么。

感激造物教会我们生火，烹饪，和我们所掌握的一切。

我们是幸福的，我们不是猩猩，猿猴或者别的什么，我们可以读书，思考，写作，而不是像别的动物一样整日为死之而感到恐惧，我们可以坐在温暖的房间里，大嚼煮熟的食物，而不是像我们的祖先那样风餐露宿，茹毛饮血。

只有意识到这些的人才会真正体味到“死若秋之静美”的真谛：我们生存在这个时代，得到的已经太多太多，所以无论何时，我们都不该抱怨，我们得到的已经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨。

真正明白“死若秋叶之静美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅?毕竟,能在千千万万的可能性中被选中,就是造物对我们莫大的器重啊。

生如夏花之灿烂散文优秀4篇生如夏花之灿烂作文篇三最近老师狠抓名句背诵，背得我晕头晕脑的。

于是总是竖着耳朵掏点惊世新闻，以寻求一点无聊的刺激。

果然，听说邻县某学校又有学子体验自由落体运动——跳楼。

曾经有类似事件发生后，BBS上有人讨论生存的意义。

这次未必会引起什么讨论，但从网上看到一位大学生说他所在读的学校中被确认的自杀者已有4个，“3个落体运动，1个服毒”。

由于学习太紧张，没心事去追究这一年到底离去了多少人，这是一个沉重的话题。

诗人说，生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。

为什么他们做不到？对于我这样的人来说，活着就是最大的幸福。

所以，虽然有失败，有挫折，或者其他的不快乃至不幸，但我依然认为自己是幸福的。

因为我还活着，能活着已经很不容易了。

太多的人看不开，把这样的幸福变成一种痛苦，脆弱地走在人生道路上，不恋生者，其死不可能如秋叶之静美。

好好活着，才谈得上生如夏花般灿烂，我追求生死皆美的人生，哪怕只是昙花一现。

有几分喜欢泰戈尔的作品，一直思考如何才叫“生如夏花，死如秋叶”，结论是很难两全。

我所崇敬的平民王妃戴安娜，生前风光无限。

她优雅的风姿，倾城倾国的容貌，这一定叫夏花般灿烂。

但她却惨死在法国的一条公路上，她的死实在不能算秋叶一样静美。

而我听说过一个真实事情，就是好几年前，某个叫赤坎的地方，有个很喜欢《红楼梦》小学教师，因家中坚决反对他与女同事的结合而自杀了。

他写下遗书，登上当地的白足山，吃了安宁药，躺在一块大石上死了。

他生前没有多少人认识他的，当然不是夏花般灿烂；死后却好多人知道了这件事，让人唏嘘不已，但那种死法是让人无法平静的。

把爱情在一棵树上吊死实在有点犯傻，毕竟夏花的灿烂是留给活人的。

不错，生命是如此般脆弱，像一只蝴蝶一样脆弱。

一只蝴蝶的死肯定会是很美的，可蝴蝶是不会让自己的美丽夏花随便凋零的呀。

生而为人，怎能不珍惜如花之生呢？夏花秋叶都是生命，多依树而生。

如果人是一棵树，父母便是那栽种的人。

从出生的那一天起，就开始开花，每天一朵。

生如夏花之绚烂5篇“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。

”正是因为生命短暂，所以我们才要热爱生命，使生如夏花之绚烂。

“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。

”不可否认，现实世界中充满了苦难与邪恶，那就是爱与希望。

生命因有爱而精彩。

司马迁说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

”但想想自己的父母为什么对自己不多花一分钱，努力工作把你养大，是想养老吗？不，是因为他们爱你，这是一种最真实最无私的爱。

有这种爱衍生出邻之爱，师生之爱，再到对每个人的爱。

凭借着爱，我们战胜了苦难与邪恶。

生命因希望而精彩。

每当我看古希腊悲剧和莎士比亚悲剧时，心里总会有一种快感，后来才明白这种快感来自对生命的希望。

在悲剧中虽然正义的一方被摧毁，但他们身上的伟大和崇高却无法摧毁，更令我们引起深深的反思和对美好未来的希望就算生命是一出悲剧，我也会穿插一些喜剧因素。

这个因素就是使生如夏花之绚烂。

如何做到它？一个词语：奉献。

一个人的价值不是看他拥有多少，而是奉献多少。

自古以来，世上不乏这样的人：大禹治水，三过家门而不入，奉献九年光阴于治理洪水；马克思投身于国际工人运动和共产主义事业，将其一生奉献给人类的解放事业中；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”奉献一生于唤醒国民的行动中……他们是一个民族一个国家一个时代的脊梁，因奉献他们才伟大。

也许你会说他们是伟人，我们只是一个平凡的人，无超世之才，但是，人生而平等，“人皆可以为尧舜”，雷锋是一个非常普通的人，但我们都知道他的故事，他是一个懂得奉献的人，他做的好事数不胜数，难道我们做不到吗？不，能做到，只是不能坚持罢了。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

”你奉献了，坚持了，你可以成为雷锋。

而奉献基于这世上的爱。

父母爱子女，奉献他们的一生养育子女，这是一种小范围的爱与奉献；那些伟人因爱世上的人名而奉献自己，这是一种博爱与奉献。

《圣经》上说：“上帝爱世人，派独生子来拯救世人。

关于诗歌《生如夏花》的心得体会三篇篇1 生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境，这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，假设不经意”的意味。

生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生，渐渐地长大后，岁月一波一波流水的冲刷使许多人的努力与热情都被封存在了内心的最深处，取之而代的那么是看雨时摆脱不了的惆怅，冬天时油然而生的苦涩与酸楚，但是泰戈尔却捕捉了事物的另一面，泰戈尔那么是从美妙的方面对待生与死，假如看雨的只有惆怅，那么雨中的盛开的小花，活力勃勃的小草，以及仿佛世界都变成了一幅水墨画，优雅美丽，洗净心中的污浊与凄凉;假如冬天只是一年的结尾，那么它这一天的所有都在这一刻尽显姿态，刹那芳华，对这一年的留恋与收获便成为了这蕴含的哲理生活也是如此，从不同的角度对待、考虑问题，得到的结果也不同，假如学会宽容与发现，就可以捡起身边随处可见的快乐与幸福，假如学会努力与付出，就可以得到生活的硕果累累与收获，我们不妨将生如夏花之灿烂，亲情、成果、友谊......都是我们所眷恋的，一生漫长而又短暂，我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过，帮助过我们的人，这份情感与成果，都是幸福与绚烂，这难道不是“生如夏花之灿烂”吗?而当自己已经经历过许多的幸福，得到了许多收获，那么也可以将死变的淡然，如秋叶之静美。

既然生，就要如夏花般此意绽放，既然死，就要安静而又美丽。

篇2 对泰戈尔而言，生，就如同夏花般盛开得灿烂；死，就如同秋叶，风微微吹过，就落下了，安静，平淡地飘落。

泰戈尔的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈尔的诗都有一种清正淡雅之意，他的诗里有景、物、人、事，总在我们不经意的地方留下那种令人难以忘怀的诗意。

生如夏花般绚烂，死若秋叶之静美夏日的鲜花，在盛开的瞬间便极力的展示自己的美丽，全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己的希望。

意喻人生就要尽兴而为，不要压抑自我的情感，对于所渴望的要极力的争取。

另一句就是讲到了生命的离别，经过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐之后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过这样的过程通往生命的永恒，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。

生命在灿烂中飞越，还是在淡泊中沉寂。

不知道几多轮回的煎熬，守望心灵的田野，是依稀的寥廓抑或质朴的纯美。

痴迷流连的世界如春的姹紫嫣红吗？在翠红倚绿中总有妩媚的娇柔而缠绵，总有春雨滋润的焦渴和热盼。

于是在万紫千红的春花里，赐于人间更多的是历经荒疏寒冬的惊艳。

而夏花却是奔放流动的脉搏，那般的如火如荼，热情四溢。

有种张力在激发夏花的灿烂，有种色素在诱导它的明快，有种律动在激越它的跳跃，所以惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂。

不要说刺玫花的寻常，当朵朵粉红色的小花开满山岗时，它绽放出自己的光彩，无论在多么差的环境下都能生长；不要说乡野田地的大廖花，红、紫、白，如楚楚动人的少女，清俗不凡；那污泥中亭亭玉立的荷花，清香远溢，纯洁、别致。

空灵的灵魂飘浮，一如夏花般绚丽。

欲望的围城高矗，渐行渐远，渐清渐淡。

生的蕴含深遂却如夏花般简洁，将现在的、拥有的、未知的一一彰显，那么有谁还会在意黑暗中沉睡多久，在意命运之途的坎坷波折，在意天际流星飞逝的唏嘘。

生如夏花，尽情燃烧，那怕只是耀眼的瞬间，覆水难收的岁月或许不为清越的风铃驻足，不为炽热的夏花惋叹，却为生命的无怨无悔喝彩！真正明白“死若秋叶之静美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅？毕竟，能在千千万万的可能性中被选中，就是造物对我们莫大的器重啊。

生如夏花般绚烂作文800字指尖划过泰戈尔的诗页，淡淡的一句“生如夏花”的追求，激起心海层层波澜。

我不禁叩问生命，有的如瓦缝间执着的蒿草，有的如悬崖边傲立的孤松，有的如烈火中涅槃的凤凰，有的亦如大江东去的涛声。

尚记披发行吟的屈子纵身投入楚国落日染红的汨罗江。

面对河面阵阵清波，后世人读懂何为“苟余心之所善，虽九死其犹未悔”的忠诚，沧浪间翻滚的灵魂让人们明白何为“众人皆浊我独清”的傲岸。

在那浑浊的时代，屈子却执着地求索着生命的皈依，用香兰般的身躯筑成高尚的祭坛。

历史的天空上，五斗米究竟多重？陶潜用恬淡的生命回答。

着半截短褐，耕半亩田园，望半轮皎月，却依旧洋洋洒洒，一怀淡淡的悦然。

顺着起起伏伏的江涛，循着浩荡菊海的醇香，远离乌纱织成的樊笼，寻自我一方纯净天空。

心如澄澈秋水，身如不系之舟，在如流岁月中坐观红尘，拈花微笑。

泥土中有陶渊明的诗句，清溪边有陶渊明的笑声，菊海中有陶渊明高洁的生命之花。

四顾无人，一片死寂。

忽然一位身着长袍、长髯飘飞的先生大步走来，昂首仰天，作狮子吼：“有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，爆一声：‘咱们的中国！’”声如青天霹雳，震惊了爱国人士的肝胆，惊醒了麻木庸人的迷梦，身后是一片燎原的星火。

这就是闻一多，一位用血肉之躯推动革命前进，自己却倒在血泊里的烈士；用笔戳穿黑暗世界的面纱，用呼声为中国的新生呐喊，用生命为革命之路点灯。

悲歌慷慨，孤愤高吟，长歌当哭，让灵魂在烈火中涅槃，生命在涅槃中永生。

透过千年烟雨，仰望这夏花般灿烂的生命，我不禁问自己：何能如此？他，并非运筹千里的诸葛亮，亦非雄姿英发的周公谨，而是一位在仕途上一贬再贬的谪客。

他虽有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的浩然之志，更有在风雨中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”的旷达。

亦或是放旷的心胸，亦或是超人的才气，还是在这二者之间自如的游走，他突破了心灵的重围，成就了艺术生命的永恒。