网络“人肉搜索”现象的伦理思考

118 当代思潮浅析网络暴力中的伦理问题

近几年网络暴力层出不穷，通过对本文所选取的一起去年发生的比较典型的网络暴力事件，即 2019 年 9 月 2 日的“周琦发球失误”事件回顾出发，探究并分析网络暴力中的存在的非正义、人性恶的体现和道德漠视等伦理问题。 网络暴力中的非正义问题 在网络暴力中，参与者认为对当事者进行道德审判是一种为受害者伸张正义的正义行为，同时认为把当事者的隐私信息发布到网络中，也是在伸张正义。但是参与者的这些行为已经突破正义的界限变为非正义行为。网络暴力中的非正义问题主要体现在两个方面，一是对当事人的道德审判，二是通过非正当手段获取和传播当事人隐私。在网络暴力中，参与者通常假借“正义”之名，对当事者进行“未审判先定罪”的道德审判。参与者在没有亲眼目睹事件的全部过程和带有自己在生活中的偏见的情况下，先入为主的认为当事者“有罪”,随后站在道德制高点上对当事人进行道德审判，不给当事者任何辩解的机会。罗尔斯在《正义论》中提到：“正义即社会制度的首要价值……每个个体都生而具有基于正义的不可侵犯性，哪怕冠以社会利益之名也不能逾越。”[1]在该事件中，网民把中国队不能出线的责任归结到周琦身上。在中国队确定不能出线后，网民和一些微博“大 V”就开始对周琦进行道德审判，认为就是因为周琦的发球失误才让中国队出不了线，让国家利益受损，一时间对周琦的谴责、谩骂和攻击遍布他的微博评论区。网络暴力中的非正义问题，还体现在通过非正当手段获取和传播当事人隐私中。在网络暴力事件中，一些人通过人肉搜索随意捏造事实并在网络上发文宣扬当事人的隐私，并带有辱骂和人身攻击等语言。谩骂、侮辱、嘲讽等评论贯穿网络暴力事件发展的始终，只不过攻击的焦点随着事件的发展而变化，当事人个人隐私被曝光后针对其隐私的攻击就会随之而到。在网络暴力的发展过程中，通过非正当手段对当事人隐私的曝光则是网络暴力事件的另一高潮，往往这一高潮的攻击力度更大，对当事人造成的伤害也更大。一旦当事人隐私被曝光，事件的焦点也逐渐转移到当事人的隐私上来，进一步增加了网络暴力事件的热度，参与者在对当事人隐私的侵犯中狂欢，毫无正义可言，直至热度完全消失。 网络暴力中人性恶的体现 在网络暴力中，人性之中的恶体现得更为生动。在现实生活中，人性之中的恶不至于体现得如此清晰明白，但是进入虚拟的网络社会后，人性之中的恶就体现得淋漓尽致。“平庸的恶”这个概念是阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》中首次提出的。一个人，只要他放弃追求卓越，没有思想与判断，以碎片化的方式生活，他就拥有一个平庸的人格，就有可能作恶而不自知。[2]网络暴力中“平庸的恶”主要体现在参与者仅仅凭借自己的过度激情发起对当事者的谩骂、人身攻击等非理性的表达。互联网在为我们提供一个开放、自龚　骏（江苏警官学院马克思主义学院　江苏省南京市　210031）摘　要：网络暴力产生是多种因素共同作用的结果，同时，网络暴力产生的过程中出现了非正义问题、人性恶的问题和道德漠视等伦理问题，对于这些伦理问题的探究，将使网络暴力问题的预防和治理更加有的放矢。关键词：网络暴力；非正义；人性恶；道德漠视 作者简介：龚骏（1982-），汉族，江苏阜宁人，硕士研究生，江苏警官学院马克思主义学院教师，研究方向：思想政治教育和伦理学。基金项目：江苏高校哲学社会科学研究专题思政专项“网络暴力的起源、危害与治理途径”（项目编号：2019SJB124）阶段性研究成果。由表达意见平台的同时，也容易出现各种宣泄、漫骂、人身攻击等非理性表达问题。网络传谣、网络人身攻击以及网络炒作都是网络暴力中非理性表达的表现。网络暴力中的参与者在对当事人进行非理性表达时，不会有效控制自己的情绪，容易将工作、生活、家庭的压力造成的不良情绪借助谣言和粗鄙言论发泄在网络上。部分网民凭借这种过度的激情到处散布谣言，甚至谩骂、侮辱和自己并没有交集的陌生人。在网络暴力中，参与者平庸的恶更容易形成。网民往往是以自己的主观臆断，在未对事件的真实性做出客观分析判断，没有立足事实本身，带有强烈的个人主观色彩的对事件进行盲目的臆测、判断、发泄自己的激情，并在网络暴力事件中一味的跟风，形成舆论势力的压制，用一些粗俗、尖酸刻薄的非理性的网络语言对事件当事人进行谩骂和人身攻击。在该事件中，在比赛的最后关键时刻周琦因为个人的多次失误而导致输掉比赛，网民们一时激情的澎湃，就造成了对周琦的网络暴力。网民自我的过度激情，很快就转变成对周琦的谩骂和人身攻击等非理性表达。网络暴力中的道德漠视 道德漠视归根结底是对人或事物在道德认知、情感、行动上的一种无视与漠不关心。道德漠视阻滞了人与人之间的道德关系，是缺少道德敏感与情感的一种道德责任的推卸与逃避。[3]网络扩展了人们的行动范围，使人们突破现实的限制，享受到更充分地自由。他们普遍认为网络空间中不应有控制和界限，在网络社会中人们可以自由地说话，做在现实社会中不能做之事。这是把网络完全从现实中剥离，片面强调网络社会的虚拟性，忽视网络背后现实社会中人的真实性。网络绝对自由主义的泛滥，每个人以自我意愿和自由为标准，同时也把自我自由的标准认为是别人的标准，以自我来定义一切。以“我”为出发点，在网络上“我”想干什么就干什么，想怎么说话就怎么说话，骂你是“我”的表达自由，这种自由同时也是一种“去责任化”的绝对自由，伴随着去中心化的到来，网络社会的绝对自由主义又有了更方便的传播平台，在新的社交媒体平台中，去中心化使得网络内容生产更加简便，也降低了内容生产的门槛，人人都是媒体，可以随时随地发表内容，丝毫不用担心责任问题。在该事件中，网民们享受着互联网去中心化带来的便利，随时随地想骂就骂，想转发就转发，从不考虑当事人的感受。当有人为当事人说话时，就会遭到攻击，这种绝对自由只允许自己自由表达不允许他人自由表达，一旦别人表达了不同的观点就会被攻击。参考文献 [1][美]罗尔斯.正义论[M].何怀宏等译.北京：中国社会科学出版社，1998：3-4[2]王咏梅.论阿伦特“恶的平庸性”思想[D].昆明：云南大学，2018.[3]史小禹.道德冷漠研究[D].北京：中央财经大学，2015

58语言研究

关于网络语言暴力现象的伦理思考

胡烨

南京林业大学

摘要：网络语言暴力越来越频繁地出现在人们的日常生活当中，施暴者与受害者的群体都在不断地扩大，造成了恶劣的

社会影响。从道德行为角度探究网络语言暴力，把网民作为道

德主体进行伦理分析，对理解问题的产生以及缓解都有积极的

作用。

关键词：网络言论自由；网络语言暴力；道德行为；道德选择

近年来由于网络的高度普及，网络语言暴力出现的频率越

来越高，从恶意揣测到低俗谩骂，甚至威胁进行线下报复，网

络语言暴力已经成为人们日常生活中司空见惯的行为。这体现

出的网民道德失范现象让人不得不担忧网络中的伦理道德对个

人以及现实社会产生的影响。

一、网络语言暴力的概念及特点

四川理工学院学者缪锌认为，“网络语言暴力是指在互联

网络上，以话语霸权的形式，采取低毁、蔑视、谩骂、侮辱等

手段，侵犯和损害他人人格尊严、精神和心理的行为现象。”这

种行为可以是个人的，也可以是群体性的。李贤斌学者认为，

网络语言暴力具备两个特点：随意性、非理性和情绪化。

根据以上的观点，笔者认为网络语言暴力可以细化为以下

几个特点：首先，表达情绪化、煽动性强，如在转发消息的过

程中添加“不转不是中国人”等语言。其次，对象扩大化，主

要指网民使用暴力语言不针对事件本身，凡是与事件相关的人

和事全部持否定态度。然后，观点极端化，不允许反对意见，

标榜自己的观点为“政治正确”。再次，伤害可再生，消除困

难，只要话题有人关注就有被网络语言暴力攻击的可能，且网

络语言暴力事件一旦发生，就有被网民随时提起的可能，造成

一系列连锁反应。最后，有延伸到现实生活的倾向，网络语言

暴力本身具有在现实生活中使用的可能，并且部分网民会因网

络中的纠纷选择在现实生活中发泄情绪。以微博为例，庞大的

用户群体活跃在各个话题中，观点稍有分歧便有可能引起网络

语言暴力，并且波及范围可以任网民意愿随意延伸。这些行为

对个人以及社会的影响不得不引起重视。

二、从伦理学角度探究网络语言暴力成因

ValueEngineering

1“人肉搜索”的朔源与发展近几年，“人肉搜索”成为席卷网络世界的一大热现象，在国内外都有发生。但在我国国内，影响的范围尤其广泛、掀起的讨论尤为激烈。提到网络搜索，只要是使用过因特网的人，对它都再熟悉不过。“人肉搜索”起源于“猫扑网”，在其“人肉搜索”版上经常有人提出各种问题，并以猫扑的虚拟货币Mp作为“悬赏”奖励给出满意答案的人。希望得到奖赏的“赏金猎人”会积极寻找问题的答案，然后发帖邀功。如果有足够多的赏金猎人，他们之间就会形成竞争，提供答案的速度和质量就能得到保证。这样就形成了所谓的人肉搜索引擎工具。国内普遍认为“人肉搜索”起源于“猫扑网”，代表事件为“陈自瑶事件”。进入传统媒介视野并被社会广泛关注是2006年4月的“虐猫事件”，而同年同月发生的“铜须门事件”也使它获评为“网络暴力”，参与者被称为“网络暴民”。此事件发生之后，网民并未因此而进行反思，反而认为自己站在道义和伦理一边，并于2007、2008和2009年发动了范围更广、影响更大的“人肉搜索”，其最具代表的事件是“华南虎事件”、“范跑跑事件”和“躲猫猫事件”。进入2010年，人肉搜索已经悄然走过了10个春秋。2“人肉搜索”的概念和特征2.1“人肉搜索”的概念现今流行的关于“人肉搜索”的概念有狭义和广义两种说法:“狭义的人肉搜索是指通过在网络社区集合广大网民的力量，追查某些事情或者人物的真相与隐私，并把这些细节曝光。”这也就是平常所说的“网络通缉”，沸沸扬扬的“虐猫”事件就是典型。广义上的“人肉搜索”指依托来自五湖四海的网民，利用现代信息科技，变传统的网络搜索为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动，其搜索效果被描述为“一人提问，八方回应，一石激起千层浪，一声呼唤惊醒万颗真心”。狭义的说法是针对现象的描述，广义的说法则强调其搜索的工具性。图1为人肉搜索引擎工作一般流程2.2“人肉搜索”的特征“人肉搜索”与“雷”、“囧”、“山寨”等词一起成为广为流传的网络词汇，其同任何一种新生事物出现一样都会遭到赞扬与质疑，方兴未艾的人肉搜索最近也遭到来自各方面的推崇与批评。其实，这样的关注无论是好是坏，其本身倒是给我们一个反思：人肉搜索独特之处是什么？总结而言，“人肉搜索”的特征包括：①人机传播互动，它是IT技术与人工的融合，以互联网为最基本的平台；②信息传播的渠道极为广泛，它是极大规模的搜索行为，所得信息可以是经验所得，可以查阅图书、报纸等传统知识载体，也可以如利用百度、谷歌等搜索引擎进行搜索；③人肉搜索参与者是自发进行搜索，网民出于对现实生活的不满、网络的自由和搜索引擎的便捷等原因，总是在互联网上自发地提供或者搜索某些信息；④法律与道德之间的界限不明确，网民对法律上所保护的隐私权内涵不甚了解，加上法律本身对隐私权界定的模糊，导致网络上侵犯他人隐私权的行为频频发生。3“人肉搜索”侵害个人隐私权形态个人隐私权是指公民依法享有，隐瞒、控制、利用和维护纯粹个人的与公共利益无关的个人信息、个人私事、个人领域等私生活秘密，并禁止他人或组织非法侵扰、刺探、存储、持有、利用和公开等的一种人格权。其主要包括的内容有个人生活安宁权、个人信息和生活情报的控制、保密权、个人通讯秘密权及个人对其隐私的利用权等。“人肉搜索”对个人隐私权的侵害主要表现为①在搜集个人资料时，未履行告知或者通知义务，人肉搜索对个人数据的收集在当事人不知情的情况下秘密进行，当事人无从知晓，更不可能反对；②对他人发表在网站上的较明显的公开宣扬他人隐私的言论，网络经营者采取放纵的态度任其扩散，未及时发现并采取相应措施予以删除或屏蔽。③公开、传播未经当事人同意，擅自非法的将其电话号码、家庭住址、家庭状况及家人联系情况等私人信息在网上宣扬、公开或者转载、复制；④以骚扰方式侵害他人私生活安宁，如跟踪、尾随他人，在他人住宅之外盯梢等。人肉搜索中骚扰表现为网友们知悉被搜索者的详细个人资料以后，对被搜索者现实生活的恐吓、侮辱等。4完善个人隐私权的保护措施4.1加强对人肉搜索网站服务提供商的监管对于发布人肉搜索信息的网站，若网友的言论构成侵权，相关网站作为其媒介，也应———————————————————————作者简介：郭伟（1972-），男，陕西武功人，助讲，主要从事电子商务教学、网络教学与管理工作。浅析人肉搜索与个人隐私权保护AnalysisofHumanFleshSearchandPersonalPrivacyProtection郭伟GuoWei（杨凌职业技术学院，杨凌712100）（YanglingVocationalTechnicalCollege，Yangling712100，China）摘要：近年来，在互联网领域出现的“人肉搜索”现象，已经受到人们越来越多的关注。“人肉搜索”作为一种信息搜索工具，结合了现代网络技术与传统检索的优点。它从虚拟社区向现实世界的这次跳跃，得到的并不仅仅是掌声，还有质疑甚至恐俱。一方面，它具有一定的社会舆论监督意义；另一方面，它往往会涉及侵害个人的隐私权以及侵犯公民的其他正当权益。因此，在保护公民合法权益的同时，发挥“人肉搜索”的正面作用，并对其加以理性约束，具有重要的理论和现实意义。Abstract：Inrecentyears,intheInternetfieldappeared"humanfleshsearch"phenomenon,whichhasbeenmoreconcerned."Humanfleshsearch"asaninformationsearchtool,combinestheadvantagesofmodernnetworktechnologyandtraditionalsearch.Itsjumpingfromthevirtualcommunitytotherealworldgetsnotjustapplause,butalsoquestionedandevenfear.Ontheonehand,ithascertainsocialsupervisionbypublicopinion.Ontheotherhand,itofteninvolvesenroachingonpersonalprivacyandinfringingcitizensandotherlegitimaterightsandinterests.Therefore,weshouldprotectthelegitimaterightsandinterestsofcitizens,andatthesametime,weshouldplaythe"humanfleshsearch"positiverole,andthatitshouldhavearationalconstraint,whichhasimportanttheoreticalandpracticalsignificance.关键词：互联网；人肉搜索；个人隐私权；保护措施Keywords：internet;humanfleshsearch;personalprivacy;protectionmeasures中图分类号：TP393文献标识码：A文章编号：1006-4311（2010）22-0241-02·241·价值工程0引言信息化建设是烟草可持续发展的核心竞争力。烟草的各项管理离不开信息化的建设，信息化的水平也反映了烟草的发展水平。烟草基础数据库的建设是烟草信息化建设的基础。就目前烟草而言，基础数据库是一个新生事物。可以说烟草基础数据库的建设，是在摸索和模仿中前进。1烟草基数数据库建设管理现状烟草的信息化建设过程和很多行业信息化建设是一样的，是一个从无到有，从低层次应用，到高层次应用的过程，在建设中基本上都是采取由点到面的建设策略。数据库的建设采取的是分布式的多级存储结构，在国家局、省局、市局都建有数据库，且多个应用系统都是建立的专业的数据库，这些数据库的建设过程中缺乏统一的标准和有效的管理，相互之间有的数据是兼容的，有的却完全不兼容，没有一个大家都能利用的通用的基础数据库。一定程度上存在着数据不统一、不准确、多头采集和难以共享的问题，这些问题严重制约了烟草信息化的发展，因此，为解决上述问题，形成行业统一的烟草基础数据库就迫在眉睫了。2建设烟草基础数据库的重要作用和意义2.1能有效减少信息系统的重复建设建设统一、科学的基础数据库，能使各种基础数据相对统一，使开发的应用系统具有统一的数据接口，数据共享度大大提高，能适应各级烟草使用，各单位独立开发的应用系统也能比较容易的移植到其他单位使用，程序的通用性就会大大提高，能有效的避免信息建设的重复建设，节约了大量的人力和财力。2.2有利于数据的可持续应用建设基础数据库有利于数据的可持续性应用，有效发挥数据的价值。烟草信息化的建设水平的高低很大程度上取决于信息系统中的数据的积累量，信息系统本身是没有价值的，是随时可能被新的应用系统所代替的，只有经过了信息系统加工过的数据才是最有价值的，因此数据积累是信息化建设的一个重要内容。但是很多数据库建设缺乏统一的标准，常常是因为无法适应升级后的新系统而不得不舍弃，严重的浪费了数据资源。遵循统一的标准建立基础数据库后，新老系统的数据接口将变得很容易，各种数据能得到可持续的运用，充分发挥了数据的潜在价值。这些数据可能来自不同的应用系统，但只要这些数据还有价值，它积累的价值就会越大。因此，基础数据库的建设对数据的可持续应用有着非常重要的意义。2.3高层次的系统建设和应用成为可能通过烟草基础数据库，建设各类应用信息系统就可以站在全行业发展的高度统一规划，形成上下一盘棋的信息化建设局面。各个应用系统，各个单位的信息不再是一个个的信息孤岛，通过联合开发，可以发挥出强大的系统功能。以前很多难以实现的应用都将成为可能，能大大提高烟草的信息化水平。3建设烟草基础数据库的设想如何建设和管理好烟草基础数据库应该做好以下几个方面的工作：3.1基数数据库的的特性及规划原则———————————————————————作者简介：杨其刚（1976-），男，湖北汉川人，现任孝感市烟草专卖局（公司）信息中心负责人。烟草基础数据库建设的探索和研究ExplorationandResearchontheBasicDatabaseBuildingofTobacco杨其刚YangQigang；郑伟ZhengWei（孝感市烟草专卖局（公司），孝感432000）（XiaoganMunicipalTobaccoMonopolyBureau(Company)，Xiaogan432000，China）摘要：烟草基础数据库的建设是烟草信息化的基础，为建设一个标准、规范、实用、先进、可扩展的烟草基础数据库，重点分析了烟草基础数据库建设的现状、重要性和遇到的问题，探索和研究解决这些问题的对策、方法和建设基础数据的策略。Abstract:Tobaccobasicdatabaseconstructionisthebasisofinformationontobacco.Tobuildastandard,specifical,practical,advanced,scalabledatabaseoftobaccofoundation,thispaperanalyzedmainlythecurrentstatus,importanceandproblemsencounteredofthebasicdatabasebuildingoftobacco.Then,itexploredandresearchedmeasurestosolvetheseissues,methodsandstrategiestobuildbasicdatabase.关键词：烟草；基础数据库；信息化Keywords:tobacco；basicdatabase；information中图分类号：TP392文献标识码：A文章编号：1006-4311（2010）22-0242-02

Ｎｉ￣ＷＳ　ＷＯＲＬＤ　ｌ新闻与法　

“无从可知＂、“无所不知＂、“　

浅议新媒体赋权下媒体伦理困境与对策　

。吴倩倩　有所不知＂　

【摘要】近年来，以手机、互联网为代表的具有互动．｝生、聚合性的新媒体迅猛发展，新媒体赋权让公众得到了原来不可能得到的　信息，为个体提供更多的表达可能和空间。然而，我们必须清醒地认识到，在人人都是“笔杆”和“喇叭”的自媒体时代，媒体伦理陷入　了前所未有的困境。那么，新媒体“赋权”对象——媒体从业人员和草根群体该如何“用权”？如何规范传播环境？如何建构传播伦理　新秩序？本文将以网络事件为例运用传播赋权理论探究新媒体视域下媒体伦理的问题与对策。　【关键词】新媒体传播赋权媒体伦理　

一、网络事件回放及分析　１、案例一：“人肉搜索”　随着以网络为代表的新媒介在我国　的兴起，以新媒介为主要传播工具的社会　事件正以高频率不断发生。“人肉搜索”　正是由新媒介引发的事件中具有中国特　色文化现象的典型代表。其中，最早有影　响力的案例是２００１年的微博“陈自瑶事　件”。被许多网友定性为“人肉搜索”的　里程碑式事件是２００６年的“虐猫事件”。　自此，人肉搜索摆脱了最初的戏谑、娱乐　等狭隘主题，而以弘扬真善美、贬斥假恶　丑等来维护社会秩序与释放正能量。“王　菲案”使得人肉搜索正式进入法律程序。　此后爆发的“死亡博客”事件、“王千源”　事件、“犀利哥”事件等，都是“人肉搜　索”现象中媒体伦理事件的典型案例。　正是由于网络的便捷性、匿名性以及　把关人角色的缺失，使得“人肉搜索”对　人们生活的暴力介入极为便利，法律的滞　后与无力也使得发起、参与“人肉搜索”　的行动者愈加肆无忌惮，并在一定程度上　“纵容”了“人肉搜索”。毫无疑问，人肉　搜索对被人肉者的暴力侵犯是极不道德　的，从媒体伦理的维度考察，“人肉搜索”　可能会导致伦理离轨与道德恐慌，不利于　当前我国新媒体伦理道德重建。　２ｏ１３年第２期　２、案例二：“门事件”　网友将发生的具有重大影响力或超　强娱乐性事件，取名为“ＸＸ门”，往往该　类事件具有强烈的娱乐性和炒作性。①近　年来，随着网络的普及，“门事件”花样百　出，如“铜须门”、“八毛门”、“捉奸门”　等等，传播速度快，范围广。纵观各种“门　事件”的发生、发展全过程中，网络不仅　为公众了解案情进展提供重要渠道，而且　成为网友议论评析、分享观点的互动平　台。然而，“门事件”中诸多当事人隐私信　息的挖掘已经超越了普通公众知情权的　范畴，严重侵犯个人隐私权和人格权。　３、案例三：“被事件”　“被事件”是指部分权利主体在权利　行使上处于被动状态或相关权利被侵害　的现象。它包括权利主体被动完成不愿做　的事，或者被动接受并不存在的事实，甚　至在“被”过程中受害者完全蒙在鼓里，　反映了受众知情权、参与权和合法利益被　漠视、被剥夺，也反映了媒体伦理及公信　力的缺失。例如近年来流行的“被死亡”、　“被代表”、“被炒作”、“被离婚”等　“被”事件，不仅亵渎了人的基本尊严，甚　至让媒体的公信力受到严重削弱。有网民　惊呼中国即将进入“被时代”。　“被事件”这种假新闻，其内容凡与　个人有关，必然会侵犯他人名誉权、隐私　权等相关人身权；与企业有关的，除了侵　犯其名誉权外，还可能引发行业间的不正　当竞争，直接造成资源浪费和经济损失；　与国家政策相关的“被事件”，还可能影　响国家经济秩序和社会稳定，有悖社会和　谐。而涉及到外交领域的“被事件”，则会　给国家形象造成负面影响，甚至诱发国家　间纷争。　二、新媒体与传播赋权　最新ＣＮＮＩＣ调查表明：中国现在有　５．３８亿网民（这里的网民，就是指新媒体　用户），平均每人每周上网时间达到２０　个小时。而其中７３％，也就是３．９２亿人，　主要通过网络获得新闻。②亲斤媒介的出现，　使普通公民获得了从未有过的参与新闻　传播的能力，他们借助手机、播客、ＢＢＳ　等，发布新闻，表达观点。在互联网上，每　个人都可以生产内容，每个人都是受众，　各种新的内容从无数个来源生产出来，信　息传播者与受众已经合为一体，如同在社　会生产中，每个劳动力既是生产者也是消　费者。　“赋权”是西方在２０世纪六七十年　代出现的用语，综观西方相关文献综述，　赋权是一个多层次、宽泛的概念体系。美　国未来学家阿尔文・托夫勒认为，知识重