小学文言文：《叶公好龙》原文译文赏析
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【 导语】这个故事，⽤很⽣动的⽐喻，⾟辣地讽刺了叶公式的⼈物，深刻地揭露了他们只唱⾼调、不务实际的坏思想、坏作风。下⾯是分享的⼩学⽂⾔⽂：《叶公好龙》原⽂译⽂赏析。欢迎阅读参考！
《叶公好龙》
两汉：刘向
叶公⼦⾼好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕⽂以写龙。于是天龙闻⽽下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃⽽还⾛，失其魂魄，五⾊⽆主。是叶公⾮好龙也，好夫似龙⽽⾮龙者也。
【译⽂】
叶公⼦⾼⾮常喜欢龙，⾐带钩、酒器上都刻着龙，屋⼦内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂⾥。叶公⼀看是真龙，转⾝就跑，被吓的像失了魂似的，惊恐万状，茫然⽆措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
【注释】
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名⼦⾼，封于叶（古⾢名，今河南叶县）。
⼦⾼：叶公的字。
钩：⾐服上的带钩。
写：画。
凿：通“爵”，古代饮酒的器具。
屋室雕⽂：房屋上雕刻的图案、花纹
“⽂”通“纹”。
以：在。
闻：听说。 下之：到叶公住所处。
窥（kuī)：这⾥是探望、偷看的意思。
牖（yǒu)：窗户。
施（yì）：延伸，同“拖”。
堂：厅堂。
还（xuán）⾛：转⾝就跑。还，通“旋”。
⾛：逃跑。
五⾊⽆主：脸⾊⼀忽⼉⽩，⼀忽⼉黄。五⾊，这⾥指脸⾊。
是：由此看来。
好：喜欢。
夫：这，那。
是叶公⾮好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
【赏析】
这个故事，⽤很⽣动的⽐喻，⾟辣地讽刺了叶公式的⼈物，深刻地揭露了他们只唱⾼调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树⽴实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表⾥不⼀的⼈。但历的叶公却不是这样的⼈。
叶公最的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了⽩公胜的叛乱，从⽽稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别⼈，这⼀让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明⼤义。
叶公沈诸梁，字⼦⾼，被楚昭王封为叶⾢尹⽽始姓叶。叶公⽣于楚国王室之家，其曾祖⽗是春秋五霸之⼀的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“⽅城之外”的叶⾢为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。 经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国⼒的策略，组织民众修筑了中国现存最早的⽔利⼯程，使当地数⼗万亩农⽥得以灌溉，这⽐的蜀守李冰修的都江堰早200多年，⽐郑国渠早300多年。⾄今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治⽔的历史见证。
史学专家安国楼博⼠称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙⽂化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这⼀寓⾔故事，反映出汉代儒家思想⾛向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制，叶公去世后，即被⽴祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁⼜是世界叶姓华⼈公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来⾃海内外的叶姓⼦孙纷纷回乡祭祖，已成为中原⽂化旅游的⼀⼤景观。
扩展阅读：主要贡献
从《汉书·艺⽂志》的序⾔来看，诸⼦百家书籍的命运多⾇，书籍的来源驳杂：
《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国纵横，真伪纷争，诸⼦之⾔纷然淆乱。⾄秦患之，乃藩灭⽂章，以愚黔⾸。汉兴，改秦之败，⼤收篇籍，⼴开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然⽽叹⽇：“朕甚悯焉!”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸⼦传说，皆充秘府。⾄成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。
在“真伪纷争”、“藩灭⽂章”、“⼤收篇籍，⼴开献书之路”、“下及诸⼦传说，皆充秘府”、“求遗书于天下”的背景下，书籍的流传、创作和整理都会受到影响，产⽣⼀些不正常的现象，需要仔细辨别。王葆弦先⽣指出，汉成帝时篇籍⼤增，各种书的藏本颇多，“刘向⾃恃为《⾕梁传》学名家及朝野公认的宿学通儒，⼜属刘⽒宗室，借整理皇家藏书之机，以及与元成两帝接近的便利条件，⾃然要在重要典籍的整理上⾃成系统，与经学的其他派系分庭抗礼。他所拟订的篇次、篇数都是与旧本不同的，就连书名也要重新拟就”。
熊铁基在《刘向校书详析》说：后世流传乃⾄我们看到的西汉及其以前的古书，其篇章、⽂字甚⾄某些书名都是刘向他们校定的。当时⼏乎所有的图书都经过了他们的理解、认定乃⾄改造，当然免不了打上时代的烙印。但是长期以来这⼀点未得到充分认识，以为所读的先秦古籍就是原来的样⼦，这就难免产⽣这样那样的误解，得出与历史真实不符的结论。历代学者中有不少⼈发现了⼀些问题，于是产⽣疑、辨，因⽽有指伪之作。从现存的《书录》及有关记载看，有的书完全是新编定的。如《列⼦书录》……可见刘向完全新编了⼀部《列⼦》书。⽽诸⼦百家被称为中华⽂化正统渊源，刘向当时整理了已濒临亡佚的散乱诸⼦残篇，虽然现在这些诸⼦典籍⼗不存⼀，但是刘向整理先秦诸⼦古籍贡献功不可没。
