“百家争鸣”和儒家思想的形成24 人教课标版优质公开课件

人的生命总是有限的，时间也不能停滞 ，但是 我们可 以驻足 。人生 路上， 一路行 走，一 路都是 风景， 路上， 你会遇 到很多 美的人 ，美的 事，美 的景。 不要忘 了经常 抬头凝 视一会 儿蔚蓝 的天空 和飞翔 的鸟儿 ；不要 忘了去 看一看 路边盛 开的花 朵，嗅 嗅花儿 散发出 的香气 。在人 生的风 景里有 春夏秋 冬，会 有不同 景致， 春葱茏 、夏繁 盛、秋 斑斓、 冬纯净 ，都显 得很美 丽，你 大凡可 尽收眼 底。只 不过人 生的风 景画册 里，有 的柔和 ，有的 热烈， 有的凄 美，还 有的悲 壮，只 要你放 慢脚步 ，多看 看沿途 的风景 ，多收 藏些快 乐的心 情，人 生就会 轻松很 多。也 许在你 放松心 境的时 候，你 就能看 见生活 的笑容 。不同 的人生 体验， 才能让 人生多 彩丰富 。如果 太在意 目的地 ，这一 路上， 心中便 会少了 很多乐 趣。在 人生的 旅行中 ，最重 要的不 是结果 ，而是 过程， 也不是 他经历 了什么 ，而是 他以何 种心态 去面对 生活 。
人的一生说白了，也就是三万余天，贫 穷与富 贵，都 是一种 生活境 遇。懂 得爱自 己的人 ，对生 活从来 就没有 过高的 奢望， 只是对 生存的 现状欣 然接受 。漠漠 红尘， 芸芸众 生皆是 客，时 光深处 ，流年 似水， 转瞬间 ，光阴 就会老 去，留 在心头 的，只 是弥留 在时光 深处的 无边落 寞。轻 拥沧桑 ，淡看 流年， 掬一捧 岁月， 握一份 懂得， 红尘纷 扰，我 自心安 ；书一 笔清远 ，盈一 抹恬淡 ，浮华 三千， 只做自 己；人 间有情 ，心中 有爱， 携一米 阳光， 微笑向 暖。
凡事都是多棱镜，不同的角度会
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到 不同的 结果。 若能把 一些事 看淡了 ，就会 有个好 心境， 若把很 多事看 开了， 就会有 个好心 情。让 聚散离 合犹如 月缺月 圆那样 寻常， 让得失 利弊犹 如花开 花谢那 样自然 ，不计 较，也 不刻意 执着； 让生命 中各种 的喜怒 哀乐， 就像风 儿一样 ，来了 ，不管 是清风 拂面， 还是寒 风凛冽 ，都报 以自然 的微笑 ，坦然 的接受 命运的 馈赠， 把是非 曲折， 都当作 是人生 的定数 ，不因 攀比而 困惑， 不为贪 婪而费 神，无 论欢乐 还是忧 伤，都 用平常 心去接 受；无 论得到 还是失 去，都 用坦然 的心去 面对， 人生原 本就是 在得与 失中轮 回的， 让一切 所有的 经历， 都化作 脸上的 云淡风 轻。
第1课
“百家争鸣”和儒家的形成
高中新课标 人教版 必修（三）
▪ 2004年10 月２８日 《孔子文 化展》在 巴黎吉美 博物馆拉 开帷幕。
孔子对许多西方人来讲是个谜，从久 远的年代开始，欧洲就承认了这位中国著 名的思想家和哲学家。孔子是中国哲学最 具影响力的代表，他闪烁着智慧 的人生哲 理不仅贯穿中国文化，同样也传播到西方 国家，并对西方哲学和文化产生重要 影响。
人这一辈子说长不长，说短也不短。既 然沿途 有着绚 美的风 景，我 们又何 必风雨 兼程脚 不停息 ？既然 眼前便 有旖旎 的风情 ，又何 必对未 知的前 方魂牵 梦萦？ 生活中 ，其实 我们每 个人都 有目标 ，并且 我们的 奋斗， 都是为 了能离 它更近 。奋斗 努力， 快步走 行，无 可厚非 ，但是 我想， 人生在 路上行 走，本 应该走 走停停 ，该歇 的则歇 一歇， 该停的 则停一 停，在 生活一 直往前 走的同 时，适 时的放 慢脚步 ，看看 你的身 边，看 看你的 周围， 欣赏一 下沿途 的美丽 风景， 也许里 面就有 会你想 要的东 西。不 要为了 追求物 质财富 ，不要 忙于到 达目的 地，只 顾疲于 奔跑， 而错过 了身边 美丽的 风景， 不要让 你已拥 有的很 多东西 在手中 悄悄的 流失， 失去对 它的珍 惜，更 不要怨 天怨地 怨人怨 己，抱 怨自己 的人生 磕磕绊 绊，不 如人意 。要知 道很多 时候， 当在你 盲目地 追求着 你的目 标后， 当你在 怨天怨 地怨人 怨己时 ，回过 头来看 时，可 能会发 现：许 多的美 丽和幸 福，原 来就在 你路途 的景色 里！
作者简介：谈笑在指尖 文章，诗歌多见于省内外报刊和网络 平台。 喜欢把 日子中 的点点 滴如同 一次旅 行，一 次不清 楚哪里 是终点 的旅行 。在人 生的旅 程中， 有些人 走的很 从容， 一边走 一边欣 赏着沿 途的风 景，春 天踏青 ，感受 万物复 苏时生 命的萌 动；夏 日赏荷 ，嗅闻 花儿的 芳香， 聆听悠 扬的蝉 鸣；秋 时听风 ，欣赏 落叶在 秋风中 忘情的 舞动； 冬日品 雪，品 味银装 素裹的 晶莹， 让自己 的人生 如四季 绚烂， 多姿多 彩。有 些人却 是步履 匆匆， 他们只 顾埋头 盯着脚 下的道 路，拼 命的赶 完余下 的旅程 ，一路 上，只 顾疲于 奔跑， 疲于生 存，疲 于生， 看不见 路边花 儿的美 丽，也 注意不 到蔚蓝 天空中 白云的 漂浮， 一心只 忙于到 达目的 地，一 程又一 程的奔 跑，将 自己置 于永不 停歇的 劳碌之 中，错 过了欣 赏身边 许多美 丽的风 景。
材料二 孟子曰：“民为贵，社稷 次之，君为轻。是故得乎 丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸候，得乎 诸候为大夫。…… ”
材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
---《荀子·王制》
民本思想
取信于民。“为政以德”，关心爱护百姓。
“民贵君轻”的观点。“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。 继承发扬了儒家民本思想，认识到了人民力量的巨大。唐太宗君臣 以此为鉴，出现了“贞观之治”。
▪ 孟子和荀子的贡献
通过阅读、分析史料，比较孟子、荀子的 思想主张。
史料1：有关孟子的思想 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子曰：“人无有不善。”
史料2：有关荀子的思想 荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下， 仁者
不为也。” 荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，
——法国文化部长阿亚贡
“百家争鸣”局面出现的社会原因：
经济： 井田制崩溃，封建经济迅速发展
为学术文化的繁荣提供了物质条件
政治：
周王室衰微，士大夫崛起。社会 大变革时代，新的统治者未有绝 对权威
对社会变革的现实提出不同 的看法和方案，观点各异； 人们的思想不受任何条框束 缚
阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯
都想富国强兵，因而特别的礼贤下士，
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
思想文化： 从“学在官府”到“学在民间”。
造就了一大批知识渊博阅 历丰富的文士，为学术繁 荣提供了舆论阵地
在社会上出现了一批以传播文化，发展学术 为宗旨的社会力量，被称为“诸子百家”
“百家争鸣”的含义：
稷下学宫
战国时代，齐都
临淄的稷下学宫,
是当时学术文化的
交流中心和诸子百
家争鸣的重要场
所。稷下学宫的创
建，稷下百家争鸣
稷下百家争鸣
的展开，不仅形成 了先秦百家争鸣的
高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代
思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到不 同的结 果。若 能把一 些事看 淡了， 就会有 个好心 境，若 把很多 事看开 了，就 会有个 好心情 。让聚 散离合 思想
A、“仁”（核心） B、民本思想
如何看待孔子的“仁”和“德” ？
（1）主观目的：
缓和阶级矛盾，维护奴隶主的 统治。
（2）具有进步性：
A、提高劳动人民的身份地 位，促进生产的展。
B、有助于调解社会人际关 系，促进社会稳定
（3）在阶级社会里是无法实现的．
▪ 孔子的思想： I. 政治思想
孔庙
圣府大门
孔府
位于孔庙东侧，有 “天下第一家”之 称，是孔子嫡系长 期居住的府第，也 是中国封建社会官 衙与内宅合一的典 型建筑。
至圣林
孔林
孔子及其 家族的专 用墓，也 是目前世 界上延时 最久、面 积最大的 氏族墓地。
孔子和早期儒学
介绍孔子: ➢ 勤奋好学、政绩显著 ➢ 著书立说、培养学生 整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》统称“六经” 因材施教、启发式、学思并重等教学方法
▪ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。
➢ 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家， 墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵 家、小说家等十家。
➢ 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者 或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社 会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒， 争相发表自己的见解。
我们应该如何对待孔子的思想 ？
孔子思想是我国传统文化的主体内容， 应加以批判的继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
战国时期儒家代表
▪ 孟子的思想：
把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想； 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”； 主张“性善论”。
▪ 荀子的思想：
施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”； 提出“君舟民水”(民本)； 主张“性恶论”。
当今社会的确是一个高速发展、竞争激 烈的社 会，是 一个追 求速成 的社会 ，许多 的人都 在赶路 脚步匆 匆，忙 着做着 自己的 事情。 生下来 后，忙 着长大 ，忙着 工作， 忙着打 拼，睁 开眼就 是各种 烦心事 压在心 中：房 子、孩 子、车 子、位 子、票 子…… 他们唯 恐落后 于人， 唯恐受 人轻视 ，跟别 人比金 钱、比 地位， 比拥有 ，不停 地奔波 ，你追 我赶， 气喘吁 吁，为 了追求 物质财 富、争 取想得 的名和 利、实 现个人 的理想 ，呈现 在人们 面前的 总是一 副：麻 木的表 情，忙 乱的脚 步，总 以为前 面有一 个巨大 的幸福 在等着 他，为 了早日 抵达目 的地， 日夜高 速奔跑 前行， 生命就 在疲于 的奔忙 中消耗 掉，精 神也在 残酷的 竞争和 快节奏 的生活 中趋于 紧张， 以致麻 木或崩 溃。百 花的争 奇斗艳 ，吸引 不了他 们向前 凝望的 眼神； 婉转悠 扬的歌 声，打 动不了 他们执 着的心 灵；灵 山香气 氤氲， 难以改 变他们 坚毅的 神情； 一路上 风光无 限，停 滞不了 他们奔 忙的身 影，他 们关注 着一些 虚无的 东西， 而忘了 生命的 本质意 义。748219美 文网