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赣州市2019年5月高三适应性考试语文试卷2019年5月阅读下面的文字，完成小题。
明清时期契约文书数量多种类丰。
各类契约文书的规范化和格式化，意味着民众的契约实践及由此建构的社会秩序与运作机制出现了某种程度的普遍化和统一性，形成了跨地域和制度化的特征。
传统中国契约基本框架主要有三个维度。
一是政治性质的契约。
从先秦时代的盟誓或盟约，到秦汉以降的约法，如《约法三章》《约法十二条》等，均为统治者单方面向民众宣示的具有法律性质的“约”。
二是私人之间通过合意缔结的契约。
其种类和内容基本覆盏社会生活各领域，婚姻、交易、借贷、合股等以私人合意来建构社会秩序。
三是介乎前两种间的具有建构共同体功能的契约，如家族或宗族、村落、商行及会社等制定的“约”。
它们既有倡议者单方面宣示的“约”，也有参与者共同合议的“约”。
这种类型的“约”，不仅具有支配性与合意性的混合因素，还体现了纵向关系与横向关系交叠的结构特点。
就此而言，明清中国除了有通过法律建构与维系的身份社会，还有一个建筑在契约制度和礼俗习惯上的民间社会。
因此，传统中国无疑是一个集身份、契约、礼俗于一身的复合社会。
这种民间契约秩序的形成有其原因。
其一，随着春秋战国时代土地私有化的产生发展以及户籍制度的改革，逐步形成了以小家庭为政治基础（赋税徭役）和社会基础（秩序结构）的局面。
这种小家庭“共居同财”和“敬宗收族”，体现了法律及伦理的双重要求，唐宋以降“聚族而居”的大家族普遍存在，但以小家庭为单位的经济竞争和经济交往，仍是传统中国社会一个基本特点，是婚姻、田土、钱债、合股等常规契约得以滋生的领域。
而笼罩在小家庭之上的宗族和以家族为基础的村落共同体的内部秩序，则成为法律难以深入管治的领域。
于是，用以填补这一领域的宗族和村落层次上的家规族法与村规民约便运用而生。
其二，朝廷“基础权力”相对薄弱，不具备深度管治基层社会的能力，难以为民间契约实践提供全面的法律保护。
朝廷正式权力止于州县，州县在人员不足、经费匮乏及交通阻隔的情况下，官府根本不可能渗透到乡村社会，并对私人空间进行深度管治，从而给基层社会留出了活动空间。
2019届高三语文5月适应性考试试题（宁波”十校“含答案）宁波十校联考语参考答案宁波“十校” 2019届高三5月适应性考试语参考答案1.A（B .垛应读作du o ;匪应读作f S ; D.应为“安详”）2.D（“安然如故”意为“还像原一样安安稳稳”，不符合语境，应为“安然无恙”。
）3.（丛书名不能用书名号）4.D（A.成分残缺。
“读者的”前面加上“对” 。
B.两面对一面。
将“能否”去掉。
.语序不当。
将“才会在这个过程中真正帮助学生成长”与“才会抓住许多生命教育的契机”互换。
）5.略（要求小说、场所与解说要有相关性。
写出一个相关情节故事得1分，共3分）。
6.略（由于各小题写法不同，给分适当考虑共性要求：如紧扣杭州亚运会，如体现各自体裁要求，如字数不少于100字。
）7.（A项中应为“油流量” ；B项中应为“对中国南沙群岛全部或部分岛礁提出主权要求的国家主要有” ；D项中应为“西沙群岛”。
）& D（D项不是原因，表述也不符合语料愿意。
）9.（1）推动建立一整套地区治理制度和程序，例如“南海行为准则（）”。
（2）中国要尽快树立自己的海权意识，多了解美国等世界其他国家的海权理念，知己知彼，积极应对。
（3）中国应在保证我国海军实力的基础上，致力于打造全球性的海上战略支持力量。
（写对一点，给1分；写对两点，给3分；写对3点，给满分。
）10.（1）“仰望”：既指抬头仰视，又指以敬仰的态度对待（1 分），饱含着作者对麻雀的赞美与向往之情（1分）。
（2）“诗意的栖居者”：随意自由、悠然快乐的生活者浙江新高考资料群811176101 （各1分）。
11.①比喻，把麻雀比作伞兵，表现出麻雀从高处降落的敏捷和从容；②拟人，“得手” “撤回”，赋予麻雀以人的意识，表现出麻雀觅食的从容和智慧；③一系列的动作描写，形象地写出麻雀觅食的姿态敏捷、从容和灵动。
④运用排比句式，写出麻雀觅食成功之后并不贪食，表达了作者的欣赏之情。
山东省烟台一中2018届高三语文5月底适应性考试试题（含解斩）现代文阅读.阅读下面的文字，完成小题。
中国的家训文化可谓源远流长。
家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。
周武王之弟周公旦，受封于鲁国。
周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。
伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。
’”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。
“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。
由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。
后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
家训的形式日益丰富。
中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：一是训导教育子女成人成才。
这是家训最基本的一个功能。
前文说到周公训子、孔子庭训，都体现了这一点。
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。
任何一个家庭都不是孤立的。
它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。
这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。
同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。
这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。
山东省烟台市2019届高三五月高考适应性练习（二）现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。
一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。
从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。
从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。
”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。
从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。
同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。
孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。
一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。
正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。
“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。
“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。
其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。
高考六大注意1、考生需自己粘贴答题卡的条形码考生需在监考老师的指导下，自己贴本人的试卷条形码。
粘贴前，注意核对一下条形码上的姓名、考生号、考场号和座位号是否有误，如果有误，立即举手报告。
如果无误，请将条形码粘贴在答题卡的对应位置。
万一粘贴不理想，也不要撕下来重贴。
只要条形码信息无误，正确填写了本人的考生号、考场号及座位号，评卷分数不受影响。
2、拿到试卷后先检查有无缺张、漏印等拿到试卷后先检查试卷有无缺张、漏印、破损或字迹不清等情况，尽管这种可能性非常小。
如果有，及时举手报告；如无异常情况，请用签字笔在试卷的相应位置写上姓名、考生号、考场号、座位号。
写好后，放下笔，等开考信号发出后再答题，如提前抢答，将按违纪处理。
3、注意保持答题卡的平整填涂答题卡时，要注意保持答题卡的平整，不要折叠、弄脏或撕破，以免影响机器评阅。
若在考试时无意中污损答题卡确需换卡的，及时报告监考老师用备用卡解决，但耽误时间由本人负责。
不管是哪种情况需启用新答题卡，新答题卡都不再粘贴条形码，但要在新答题卡上填涂姓名、考生号、考场号和座位号。
4、不能提前交卷离场按照规定，在考试结束前，不允许考生交卷离场。
如考生确因患病等原因无法坚持到考试结束，由监考老师报告主考，由主考根据情况按有关规定处理。
5、不要把文具带出考场考试结束，停止答题，把试卷整理好。
然后将答题卡放在最上面，接着是试卷、草稿纸。
不得把答题卡、试卷、草稿纸带出考场，试卷全部收齐后才能离场。
请把文具整理好，放在座次标签旁以便后面考试使用，不得把文具带走。
6、外语听力有试听环外语考试14:40入场完毕，听力采用CD播放。
14：50开始听力试听，试听结束时，会有“试听到此结束”的提示。
听力部分考试结束时，将会有“听力部分到此结束”的提示。
听力部分结束后，考生可以开始做其他部分试题。
浙江省诸暨市2019届高三语文5月适应性试题试题（含解析）一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A. 这条青黛黑瓦、素雅拙朴、人文荟萃的老街，勾勒着经年累月的荣光兴衰，镂（lòu）刻了市井的庸常日子，衍（yán）生出游子魂牵梦萦的乡愁。
2019 届浙江省舟山高三语文适应性考试本试题卷满分150 分，考试时间150 分钟。
考生注意：1．答题前，请务必在答题卷指定地区填写班级、姓名、考场号、座位号及准考据号并填涂相应数字；2．答题时，请依据答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的地点上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效；3．非选择题的答案一定使用黑色笔迹的署名笔或钢笔写在答题纸上相应地区内。
一、语言文字运用（共20 分）1. 以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项（）A. 中国互联网联合辟（pì）谣平台29日在京正式上线。
这是治理网络谣言、．打造明朗．（lǎng）网络空间的重要力措，旨在为广大民众供给辩识谣言、检举谣言的威望平台。
B.事因难能，方显难得。
在物欲横流的烦躁世界，秉．(b ǐn）持合理的价值观，保持足够的人生定力，允执厥．（ju é）中，功不唐绢。
C.在偶像倒掉的一个个溽．（r ù）热傍晚，我们也能够看到，希望的鸟儿已经飞起，惊乱一池春水，也装点了心中有爱的人的梦。
假如有理想的话，则我们每个人对未来愿景的殷（yīn）殷期望，就是一幅幅理想的绘图。
．D.费兰特的写作剔（t ì）除去了条条框框，裸露人物真切生活原来的样子。
这类阅读．感觉就像是置身于一座芜杂的花园，你不会只于赏识，必定会去探究、去经历，走开时，身上几乎都不行防止地被拉．（l ā）出些口子。
【答案】 C阅读下边的文字，达成小题。
胡同，滥觞于元，经八百余年传承到现在，是北京城的脉搏，是北京历史与文化的载体，．．亦是连结这座五朝古都过去与此刻的桥梁。
．．【甲】《梦粱录》《东京梦华录》等书都没有胡同字样。
有一位好作奇论的专家认为这是汉语，古书里就有近似的读音。
他引经据典，做了考据。
我感觉不免穿凿附会．．．．。
北京的小胡同是与雄伟的天安门，金碧绚烂的故宫，上百所高等学府和上百个大使馆交织在一起的。
【乙】“出名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。
浙江省宁波市“十校”2019届高三5月适应性考试语文试题注意事项：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将试卷及答题纸内的考生信息填写清楚。
3．请将答案写在答题纸上，选择题把答案对应的选项涂黑，非选择题部分用黑色签字笔填写在答题纸相应的位置上。
一、语言文字运用（共20分）1.下列选项中，注音和字形完全正确的一项是（）（3分）A.岭上大坑连着小坑，坑里的水乱打转儿，树枝草叶们在坑心里一蹿（cuàn)一蹿，像是溺了水。
春上狗饿，撅（juē）着鼻子在找吃的，大街小巷见啥吃啥。
B.说话间夕阳西坠，暮色四和，登上附近的观景大桥，但见东西两岸的原野上到处路灯闪烁；中心城区更是彩灯竟放，弦（xián）歌隐隐，引人诸多美好的遐思。
C.在一块糕点里，在一方酥（shū）糖里，那突如奇来的一阵风运来的桂花香啊，就是那些故去的亲人！它们依然以各种方式，缠绕着我们的鼻息，温暖着我们的味蕾（lěi）。
D.制船的工序与工序之间相互帮衬，就像一种缜密的生存仪式。
船作（zuō）坊里的领头师傅就是他，一眼望过去，也不过精瘦黢（qū）黑的模样。
阅读下面的文字，完成2-3题。
在浩荡的黄河岸边，有一座独具魅力的历史文化名城——吴堡。
“邑枕黄河”的吴堡，是陕北通往华北的桥头堡。
在吴堡黄河古渡旁，矗立着吴堡的红色地标“毛主席东渡纪念碑”。
沿着黄河岸边格外崎岖的山道，汽车一路颠簸，开上吴山，地势在纵横沟壑和成林枣树掩映下不断升高。
【甲】吴山之巅，有一座石城环山抱水，拔地通天：东以黄河为池，西以悬崖为堑，南为绝壁天险，北为咽喉狭道。
【乙】这就是“名闻天下的华夏第一石城”——古吴堡石城。
千余年来，吴堡虽饱经战争创伤，却始终“一夫当关，万夫莫开”，从未被破城。
这座无坚不摧的天堑雄堡，使吴堡成为享誉天下的“铜吴堡”。
【丙】古吴堡石城年代久远，据成书于唐代的《元和郡县志》记载：“刘裕子刘义真于长安，遂虏其部，筑城以居之，号曰吴儿城。
山东省烟台市2019届高三语文5月适应性练习试题（二）（含解析）现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
①作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。
一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。
从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。
从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。
”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。
从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。
同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。
②孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。
一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。
正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。
“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。
“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。
其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。
2019年福州市高三毕业班高考适应性试卷语文满分150分；考试时间150分钟第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1〜3题（9分，毎小题 3分）分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。
美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。
再比如，大家熟悉的淘宝，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。
之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。
当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。
这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。
从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。
工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。
但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。
2019届高考语文五月适应性试题山东省烟台市2019届高考语五月适应性练习试题（二）2019年高考适应性练习（二）语试题参考答案一、现代阅读（36分）（一）论述类本阅读（本题共3小题，9分）1.（3分）（A偷换概念，“诗教”观是指孔子对《诗经》评论中所包含的艺观，而非评论本身。
B错把论据当论点，孔子艺观的鲜明特色是“在重‘教’的同时并不忽视‘诗’”“兴观群怨”只是说明这个特色的例证。
D言过其实，并非“自古以的艺理论都是孔子艺思想影响的产物”。
）2.（3分）D （“孔子‘诗教’观对传统艺有重大影响”是结论，不是前提，逻辑倒置。
）3.（3分）D （结尾虽然强调了“诗”的重要性，但纵观全，重“教”重“诗”、以“教”为本才是论述的中心。
）（二）实用类本阅读（本题共3小题，12分）4.（3分）B “而‘天眼’的快速落成得益于众多国际天学专家的参与”错误。
）5.（3分）D （三个小标题是按照南仁东的精神品质划分写作版块的。
）6.（6分）①心系国家，勇于担当，不计个人得失，有着崇高的爱国主义情怀。
②潜心科研，不甘平庸，敢为人先，心无旁骛，执着追求科学梦想。
③吃苦耐劳，不怕困难，甘为科学事业献身。
④严肃认真，治学严谨，对工作一丝不苟、精益求精。
（每点2分，答对3点即可得满分。
）（三）学类本阅读（本题共3小题，15分）7.（3分）D “表达了作者对正在消逝的农耕明深深的惋惜之情”理解不当。
）8.（6分）一是从犁自身功用的角度，选取了不同季节的农耕经历；（2分）二是从犁直接作用对象的角度，选取了土地的种种不同反应；（2分）三是从犁的驾驭者的角度，选择了农夫的种种表现与人生感悟。
（2分）9.（6分）①对养育自己的一切心存感激，充满敬畏；②对生活充满希望，不轻狂不张扬，默默奉献；③劳心劳力，不辞辛苦，顽强坚忍；④应时守则，尊重自然，凝聚智慧；⑤ 沉稳谨慎，宽厚平和。
（每点2分，任写出三点即可。
）二、古代诗阅读（34分）（一）言阅读（本题共4小题，19分）10.（3 分）B11.（3分）（中为第二种含义。
2019届高三语文5月考前适应性检测试题（含解析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
诗分唐宋，宋人严羽在《沧浪诗话·诗评》中说：“本朝人尚理而病于意兴，唐人尚意兴而理在其中。
”面对唐诗，宋人一方面想尽力摆脱唐人影响，构建起新的诗歌模式；另一方面，又在被动甚至主动接受唐诗影响，在唐诗中寻找创作源泉和灵感，甚至寻找诗歌革新的依据或动力。
宋诗发展的每一重要阶段，基本都有唐人的影子。
“晚唐体”是宋诗发展过程中，最能体现宋人这种心态的诗歌流派，同时也是“江西诗派”之外，宋代成就和影响最大的诗歌流派，因此，“晚唐体”研究的价值和意义不言而喻。
“晚唐体”是宋代诗坛的独特存在，盛行于宋初与南宋中晚期，在诗坛的历史使命前后不同。
“晚唐体”诗人多为隐士、僧侣或具有强烈隐逸倾向的中下层士人，在现实社会中属于边缘化群体。
学术界一般认为，“晚唐体”诗歌宗奉贾岛、姚合。
宋初“晚唐体”的盛行是历史惯性，是晚唐五代风气在宋代的自然延续，“晚唐体”诗人“九僧”与寇准、钱惟演等当时诗坛、政坛的重要人物和士大夫阶层都有诗歌酬唱活动。
南宋“晚唐体”是在“江西派”与理学诗统治诗坛，而“江西派”陷于“杂博者堆对仗，空疏者窘材料，出奇者费搜索，缚律者少变化”困境之时，在叶适支持下，由“永嘉四灵”的倡导和实践而逐步为诗坛所接受，尤其在“江湖诗人”中产生较大影响。
其历史使命是革新“宋诗”，救治诗坛弊病。
因此，南宋人对“晚唐体”的态度因其诗学立场而有所不同。
可见，“晚唐体”既是宋诗的重要组成部分，又是“宋诗”形成、发展的基础与变革推手，研究“晚唐体”实际就是研究整个宋代诗歌发展史。
从诗歌风格类型看，“晚唐体”属于清瘦型诗歌，与之相对的是富贵型诗歌，深入研究“晚唐体”，能为中国古典诗歌研究开辟新思路。
从现有材料看，富贵型诗歌早在先秦即已出现，《诗经》中的很多篇章，其意象、辞藻皆带富贵气。
而清瘦型诗歌大致是从六朝以来隐逸之士全面介入诗歌创作开始逐步生成，如陶渊明《有会而作》《咏贫士》诸作，无论意境还是语辞，皆有清淡寒蹙之意。
在唐代，尤其是中晚唐开始初步形成清瘦与富贵两类诗歌对立互补的格局。
清瘦之诗从王维、孟浩然等山水诗开始，一路经大历十才子，到姚贾及李洞、杜荀鹤、喻凫、许浑、许棠、郑巢、周贺、周朴等中晚唐宗贾诗人，格局越来越逼仄，景物越来越细碎，意象营造和风格追求越来越走向清淡和寒瘦，甚至枯寂。
富贵之诗从李白开始，经李贺、韩愈、李商隐、杜牧、韩偓等一路向前，虽路径不同，但或辞藻丰赡，或意境瑰丽，总体带有较为明显的富丽之气。
进入宋代，“西昆体”承商隐衣钵，“江西诗派”“脱胎换骨”之法亦使诗歌辞藻丰赡，而显学问之富丽，“晚唐体”则意境和语辞皆清冷寒瘦，“吟边莫问红尘事，只住茅茨亦自清”（薛嵎《闲居言怀》），“稍觉道心胜，渐至诗脾清”（罗与之《玉梁道中杂咏》），“斜阳照孤影，诗骨瘦崚嶒”（戴复古《山中少憩》）。
可见作为清瘦型诗歌的代表，“晚唐体”本身也有着较为深厚的历史积淀和漫长的发展脉络，而且在唐宋两代基本与富贵型诗歌各占诗坛半壁江山，前赴后继，互相补充。
（摘编自王胜明《晚唐体”研究的价值和意义》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 宋人严羽认为，宋诗崇尚讲理，但有不注重营造意境之美的毛病，唐诗正好与之相反。
B. “晚唐体”诗清寒，盛行于宋代，不同时期承担着不同使命，宋人对它的态度并不同。
C. “江西诗派”在宋代成就和影响最大，南宋曾陷入困境，“脱胎换骨”法使辞藻丰赡。
D. 和清瘦型诗相比，富贵型诗出现得较早，成就也较大，整体带有富贵气，更受诗人喜爱。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章从历史使命和风格类型两个维度论述了“晚唐体”研究的价值和意义。
B. 文章引用大量的诗论和诗例，用以表明自己的观点，展示“晚唐体”的风貌。
C. 文章采用了“总——分”的结构模式，条理清晰地展示了自己的论证思路。
D. 第四段交代“晚唐体”深入研究的意义后梳理了清瘦型诗和富贵型诗的大致脉络。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 虽然宋诗发展的每一重要阶段，基本都有唐人的影子，但是，在面对唐诗时，宋人的态度实际上是矛盾的。
B. “晚唐体”的研究之所以有很大价值和意义，就是因为它是宋代“江西诗派”之外成就和影响最大的诗歌流派。
C. 南宋“晚唐体”虽然承担革新宋诗，救治诗坛弊病的历史使命，但“江西诗派”对它应该是持反对的态度。
D. 清瘦诗的格局日益逼仄，景物日益细碎，意象营造和风格追求日益清淡和寒瘦，甚至枯寂，成就可能越来越低。
【答案】1. C 2. B 3. B【解析】【1题详解】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。
此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
A.“唐诗正好与之相反”的观点表述错误，原文说“宋人严羽在《沧浪诗话·诗评》中说：‘本朝人尚理而病于意兴，唐人尚意兴而理在其中。
’”可见唐人既重视意境又有理性。
B.“盛行于宋代”扩大了范围，原文是“盛行于宋初与南宋中晚期”。
D.“成就也较大”“更受诗人喜爱”无中生有。
故选C。
【2题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
本题B项“用以表明自己的观点，展示‘晚唐体’的风貌错误，文中引用很多，这一论断不能概括所有引用的作用。
故选B。
【3题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
本题B项“就是因为”以偏概全，全文有两个原因：“晚唐体”是宋诗发展过程中，最能体现宋人这种心态的诗歌流派，同时也是“江西诗派”之外，宋代成就和影响最大的诗歌流派，因此，“晚唐体”研究的价值和意义不言而喻。
故选B。
【点睛】议论类文本阅读新高考强调要整体感知，题目要体现文体特征。
所以整体把握思路，筛选整合信息，不断章取义非常重要。
同时注意论点和论据的对应，分清句与句之间的逻辑关系，加强对文章的理解分析能力。
具体做题时，基本方法是排除法。
实用类文本阅读阅读下面的材料，完成下列小题。
何其巩与北平私立中国大学戚荣达何其巩早年就读于桐城中学,毕业后进入江淮大学。
1919年任安徽省学生联合会会长,带领学生参加“五四运动”而被校方除名,独自来到北京,加入冯玉祥所在的陆军第十六混成旅,成为冯的亲信。
北伐战争胜利后,国民政府设立北平特别市。
经冯玉祥推荐,何其巩得以担任首任北平市市长。
其上任后对北平市政建设有许多开创性贡献。
早前在仕途上春风得意的何其巩几经宦海沉浮,而后受到当时抗日救亡运动的影响，由政界转向教育界。
1936年9月,中国大学爆发了驱逐总务长祁大鹏的学潮。
何其巩极力支持学生,得到了其他董事以及学校教师的认可,深孚众望的他于1936年10月被推举为中国大学的代理校长。
正当何其巩凭借着其由政界积累的广泛人脉力图发展中大时，日寇却发动卢沟桥事变。
北平高校除了燕京大学、辅仁大学等部分教会学校凭着外国背景坚持留下继续办学外，大都纷纷内迁。
中共的建议是何其巩决定继续办学的主要原因。
中国大学是一所私立学校,抗战爆发后,教育部的补助随即中断,加上物价不断上涨,先前预留的经费早已捉襟见肘。
有人建议,不妨暂时接受日伪一些经济援助，解决燃眉之急。
何其巩认为“如果接受了日伪的金钱,日伪必然派人来校进行控制,这无异于引狼入室”,所以拒绝了这种饮鸩止渴的建议。
在何其巩及师生的努力下,中大得以有些许资金赖以维持。
因在沦陷区办学,何其巩在舆论方面也颇受压力。
日伪教育总署想要接管中国大学,将其改造成为文化侵略的战略基地。
他用“我们是中国人的中国大学”的口号以及“为教育而教育”的办学方针与之周旋,利用社会声势迫使日伪目的未能得逞。
曰伪临时政府中的汉奸汤尔和早年与何其巩相识,有意拉何其巩入伙,充当教育总长伪职,被何严词拒绝。
何其巩还将自己的爱国言行付诸实践,曾帮助张自忠将军成功逃离北平,为抗战保存了一位优秀将领;还利用一些秘密渠道将一批批爱国青年送往大后方,充实了抗战力量。
中大与燕大、辅大建立了统一战线,在接受抗日民族统一战线的领导下成立了“北方救国会”,并且在成立当天即发表了《驳〈日本近卫首相声明〉的声明》。
太平洋战争爆发,日本强行封闭燕京大学、协和医学院等英美教会学校,致使大部分教师失业,学生失学。
中大积极帮助这些师生解决难题,不仅收容了大批失业学生,而且还得以聘请了大量名师,增强了中大的师资力量。
为了应对沦陷区日伪的奴化教育,增强学生的民族意识，中国大学大力开展弘扬民族气节教育。
何其巩在扩充中国大学图书馆时,在馆内正厅的墙壁上亲自书写“读古今中外之书志其大者，以国家民族之任勉我学人”楹联,用以劝勉在校学生不忘责任,奋发学习。
他还亲自选定《中国大学国文教本》选文百篇,将南宋民族英雄文天祥的《正气歌》选为最后一篇，希望学生通过精读著名历史人物的光辉事迹来培养崇高的民族气节。
穷途末路的日本人在1944年4月5日傍晚通过罗织“涉嫌营救抗日人士”等罪名,公然冲进何其巩家中将其逮捕，关押在东城煤渣胡同日本宪兵队监狱。
早已将生死置之度外的其巩面对日本人的审讯毫不畏惧,以沉默和绝食来与他们抗争。
日本人最后在4月12日将何其巩释放,但是并没有放弃对何的监视。
就这样,,身处沦陷区的中国大学在何其巩校长的带领下,与日伪敌对势力周旋,力克万难坚持独立办学直至抗战胜利。
1947年,何其巩辞去中国大学校长一职,1955年在京辞世,享年56岁。
(节选自《文史春秋》,2017年第5期,有改动) 相关链接①当时吴(佩孚)宅处在日特严密监视之下,何其巩几经周折, 在极其秘密的情况下与吴见了面。
一番恳谈之后,吴表示,坚决不为日寇利用,坚决不做背叛祖国的罪人。
(节选自陈俐《独斗霜雪韧如菊》) ②何其巩在上任之初,在市政府市政会议第一次常会上就做出一项决议:“财政公开,造成廉洁政府。
”在何其巩任内,北平市政府及其附属机构没有贪污腐化的案例。
(节选自杰文档案《民国时期历届北平市长完全档案》)4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A. 第一段交代了何其巩早年就读学校及参加“五四运动”的经历,他投身革命后,受到了冯玉祥的赏识。
B. 抗战爆发后,教育部对中国大学的补助中断,在何其巩及师生的努力下,中国大学规模不断发展壮大。
