《战国策·赵策·武灵王平昼闲居》读后感

看战国策的个人观后感范文5篇看《战国策》的个人观后感范文1一次偶然的机会，在书架上无意发现了《战国策》，本来浮华的内心早已不能静下来读这如此经典，覆手放下，却难耐心中的好奇，这部从初中到高中经常在语文书上出现经典著作，而我却从没认真的看过。

夏日午后的阳光透过树荫洒在我身上，手捧着书就这样默默的在树下坐着，就着书底的注释，我静下心来慢慢的欣赏着传说中的经典。

天子陨没落而诸侯起，天下并七雄，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，多年征战，多年割据。

智士谋臣远交近攻，合纵连横。

将守士卒攻伐征战，决战千里。

前人的智慧，为后世点亮无数明灯。

黄口孺子，哪敢听雷电轰鸣?病体樵夫，怎闻得虎啸龙吟?庞涓出山，便名动天下。

胜昭阳，辱田忌，封官拜候，却小肚鸡肠容不下同门孙膑，惨死马陵，正所谓以害人始，以害已终。

苏子之论，天下绝唱，佩六国相印，为百姓苍生而谋略。

张仪去楚而灭越，去秦而吞巴、蜀。

鬼谷四子，无不震惊世野，谈笑间，决定一国的荣辱。

这一刻，我轻轻的合上书，闭上眼，任由阳光已西斜，脑海中无数翻腾，仿佛浮现出那征战的沙场，我一身戎马，手持尖锐，带的对君主的信任，对胜利的热血，愤然冲锋，血染长沙。

睁开眼，日已西沉，怅然这午后的时光过得太快，我只是囫囵一般看完这《战国策》，而其带来的震撼确是无与伦比的。

“往矣!吾将曳尾于涂中。

”庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他，对庄子说：“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看，说：“我听说楚国有神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。

这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。

”庄子说：“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。

”庄子的莫过于游历于山水，忘情的天地，而不入尘世，为那功名利禄而奔赴。

这不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高楼，车水马龙的街道，无不为名为利而存在。

中国经典战国策的优秀观后感600字5篇中国经典《战国策》的优秀观后感600字1在生活和工作之中，面对一些和自己利益息息相关的东西，为了使自己的利益不受到损害，或者说为了获取更大的利益，我有时也采用了游说的方法，想去说服领导、朋友。

但是，由于没有去揣摩对方的心态，或者说没有站在对方的角度分析事物的发展。

那么，我的游说往往以失败告终。

为什么战国时期的说客和谋士，在不经意之间，能够说服对手?他们所应用的技巧、方法又是什么?作为现代人我，能否从中吸取一些营养，使自己在这方面的知识有所深化。

阅读了《战国策》西周策后，我认为战国时期的谋士和说客，他们随时把握着全局观，再寻找彼此的利益点，从利益点，作为切入点。

其实人与人、家庭和家庭，在交往过程中，都有双方能够接受的利益点，从利益点切入，那么，就可以达到双赢的目的。

牺牲一方的"利益，满足另一方的利益，即使你是谈判高手，也是很难达到预期的目的。

《战国策》西周篇，韩庆游说的最初目的，就是想让齐国打消向西周借兵、借粮的目的。

但是，韩庆却没有直接说，而是站在齐国的角度分析齐国如何做才能获得较大的利益。

这点确实反映出古人的智慧，在这点确实是应该借鉴的。

我想再阅读《战国策》西周策，也许会有一定的收获和启迪的。

齐国孟尝君田文，又称薛公，用齐来为韩、魏攻打楚，又为韩、魏攻打秦，而向西周借兵求粮。

韩庆(韩人但在西周作官)为了西周的利益对薛公说：您拿齐国为韩、魏攻楚，5年才攻取宛和叶以北地区，增强了韩、魏的势力。

如今又联合攻秦，又增加了韩、魏的强势。

韩、魏两国南边没有对楚国侵略的担忧，西边没有对秦国的恐惧，这样地多辽阔的两国愈加显得重要和尊贵，而齐国却因此显得轻贱了。

犹如树木的树根和枝梢更迭盛衰，事物的强弱也会因时而变化，臣私下替你齐国感到不安。

您莫如使敝国西周暗中与秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝国借兵求粮。

您兵临函谷关而不要进攻，让敝国把您的意图对秦王说：‘薛公肯定不会破秦来扩大韩、魏，他之所以进兵，是企图让楚国割让东国给齐。

战国策的读书心得体会(精选5篇)战国策的读书心得体会（精选篇1）在生活和工作之中，面对一些和自己利益息息相关的东西，为了使自己的利益不受到损害，或者说为了获取更大的利益，我有时也采用了游说的方法，想去说服领导、朋友。

但是，由于没有去揣摩对方的心态，或者说没有站在对方的角度分析事物的发展。

那么，我的游说往往以失败告终。

为什么战国时期的说客和谋士，在不经意之间，能够说服对手?他们所应用的技巧、方法又是什么?作为现代人我，能否从中吸取一些营养，使自己在这方面的知识有所深化。

阅读了《战国策》西周策后，我认为战国时期的谋士和说客，他们随时把握着全局观，再寻找彼此的利益点，从利益点，作为切入点。

其实人与人、家庭和家庭，在交往过程中，都有双方能够接受的利益点，从利益点切入，那么，就可以达到双赢的目的。

牺牲一方的利益，满足另一方的利益，即使你是谈判高手，也是很难达到预期的目的。

《战国策》西周篇，韩庆游说的最初目的，就是想让齐国打消向西周借兵、借粮的目的。

但是，韩庆却没有直接说，而是站在齐国的角度分析齐国如何做才能获得较大的利益。

这点确实反映出古人的智慧，在这点确实是应该借鉴的。

我想再阅读《战国策》西周策，也许会有一定的收获和启迪的。

齐国孟尝君田文，又称薛公，用齐来为韩、魏攻打楚，又为韩、魏攻打秦，而向西周借兵求粮。

韩庆(韩人但在西周作官)为了西周的利益对薛公说：您拿齐国为韩、魏攻楚，5年才攻取宛和叶以北地区，增强了韩、魏的势力。

如今又联合攻秦，又增加了韩、魏的强势。

韩、魏两国南边没有对楚国侵略的担忧，西边没有对秦国的恐惧，这样地多辽阔的两国愈加显得重要和尊贵，而齐国却因此显得轻贱了。

犹如树木的树根和枝梢更迭盛衰，事物的强弱也会因时而变化，臣私下替你齐国感到不安。

您莫如使敝国西周暗中与秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝国借兵求粮。

您兵临函谷关而不要进攻，让敝国把您的意图对秦王说：‘薛公肯定不会破秦来扩大韩、魏，他之所以进兵，是企图让楚国割让东国给齐。

战国策读后感第一篇：战国策读后感《秦兴师临周求九鼎》读后感秦国出兵威胁东周，索要九鼎。

可见东周君早已丧失天子的尊严，沦为偏安一隅的小诸侯。

在齐秦等大国面前只能耳提面命。

坐拥天子之名而无天子之实，别说行驶天子的权力，就连自己也成了大国嘴边随时想吃的一块肉。

在这里，秦国索要九鼎不知是何用意？是秦王为了满足自己的虚荣心，想过早的坐拥天子宝器，还只是通过获得九鼎来宣传自己才是继周统的唯一天授者？我想应该是后者吧。

想必后来齐王出兵干涉也是为了此目的。

当时已属战国末年，强国拉锯，周室没落，列国都想证明自己具有享祀天子宗庙的待遇，通过占有宝器显示天命所归，从而更有利于自己国家的发展与征战。

宝物也是服务于人，撇开利与益的纠葛，宝物也只是一堆废物。

而到了真正见弓拉弦的时候，宝物也只能随着时代沉浮。

九鼎也不能保证周王室的灭亡，象征只在庄严的宗庙里象征，而在血肉横飞的狂飙中它只是一个等待重拾的破碎的梦。

颜率虽用一时的小聪明保住了宝物，但它不能阻止它的最终命运。

他有没有考虑到，齐秦也许有哪一天不用借道，拥兵城下，出动九九八十一万人带走九鼎。

毕竟身死国灭已经屡见不鲜。

颜率利用齐秦均衡达到了目的，这也说明当时没有任何一个国家能纵横天下。

可是想永远在做前面，只有拥有最坚定意识者才能坚持到最后。

我得不到还不能让我想想吗？只是这时，均衡在逐渐打破，天命的天平已经开始倾斜！《读后东周欲为稻》读后感东周想种水稻，西周不放水。

东周很忧虑，东周它忧虑，我很疑问，东周干嘛非要种水稻呢？苏秦巧舌一辩双方都得感谢苏秦。

可见战国的纵横家的手段，他们虽然不能翻手云，覆手雨，但可以通过三寸不烂让那些君主们朝着自己希望的方向去做。

他们之所以能驰骋纵横，是因为他们知道那个时代的生存法则。

那时不相信眼泪，只有列国征伐和宗国利益。

想想东西两周本为一室，却为了让另一国民生凋敝而不惜想尽办法破坏。

想必这就是国家利益的雏形。

可怜西周，不再强国富民上下工夫，却通过疲苦之计来算计他国。

武灵王平昼闲居(赵武灵王胡服骑射)【提要】“胡服骑射”，赵武灵王在赵国改穿胡服，这是中国历史上的一个著名事件。

作为君主，为了拓展疆土、富国强兵，他力排众议、勇于革新、不为旧制和保守势力所束缚，对国家民众的服饰和思维进行了革命性的改变。

他具备了深远的政治眼光和超人的胆略和勇气。

为了说服那些保守势力的代表，他又循循善诱、晓之以理，其雄辩的口才也让人折服。

【原文】武灵王平昼闲居，肥义侍坐，曰：“王虑世事之变，权甲兵之用，念简、襄之迹，计胡、狄之利乎?”王曰：“嗣立不忘先德，君之道也；错质务明主之长，臣之论也。

是以贤君静而有道民便事之教，动有明古先世之功。

为人臣者，穷有弟长辞让之节，通有补民益主之业。

此两者，君臣之分也。

今吾欲继襄主之业，启胡、翟之乡，而卒世不见也。

敌弱者，用力少而功多，可以无尽百姓之劳，而享往古之勋。

夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。

今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。

”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。

今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。

夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

昔舜舞有苗，而禹袒入裸国，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也。

愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。

”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。

狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。

世有顺我者，则胡服之功未可知也。

虽世以笑我，胡地中山吾必有之。

”王遂胡服。

使王孙绘告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。

家听于亲，国听于君，古今之公行也。

子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。

今寡人作教易服，而叔不服，吾恐天下议之也。

夫制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。

故明德在于论贱，行政在于信贵。

今胡服之意，非以养欲而乐志也。

事有所出，功有所止。

事成功立，然后德且见也。

今寡人恐叔逆从政之经，以辅公叔之议。

且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。

故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。

《战国》读后感6篇有了读后感，我们能够提升自身的写作水平和思维条理性，通过写读后感，我们可以更清晰地表达自己的观点和感受，锻炼写作技巧，本店铺今天就为您带来了《战国》读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。

《战国》读后感篇1今年的冬天那么短，山毛荆没有几次束银的铠甲，月桂的冕也化了，融在泥土里，滋养腐萤，膏润春蠕。

冬天短是好的，至少，花灯会被挑破得早一点，待春日，待湿红醉绿的流秾魅墨，花灯还很冷，ball里的舞女从不结冠，那会压薄她们的秀发，不再飘逸，不再勾心摄魂，我想。

但，有人在乎。

有人在乎他们的冠，是冰雪制的还是布制的，是金丝玉帛珠连成线，画雉鸡或白鹤的细足。

他们现在都是泥制的了，不，或者还有石头，在泓水，在鄢陵，在那些小战场。

那是一些人，叫士。

他们在名分前加上了一个字，成为死士。

在某种程度上，士是注定会死的，但这样一个称号与性命的交换对其而言，未免很值。

周的士，乃至春秋的士，是很快乐，很自豪，很骄傲的。

万仞宫墙还未动土，云梦瘴疠未开，鱼龙遵守大禹的秩序。

冠缨者们快乐着，因为他们所做的事是如此简单，一辈子，以一个人的鲜血滚涌为了一个另人：我叫士，你为圣裔，然后垂历，然后不朽。

中国的历史，是冠缨者的历史。

一种是真实的缨，一种是虚无的、自加的缨。

当乱剑刺入子路的胸膛，当他的结起长缨，老师心中一颤，老泪纵横，子路休矣。

他慢慢闭上眼睛，正是此结命，不出孔子的意料，更不出汗青的意料。

中国人正以一种极端的方式延续历史。

现在我们看来是无法理解的，而正是这么一种对义人必信，冠者必荣的信仰支持诸夏走下去，以死的方式保证冠的完好，正是这种信仰，君主终于找到了一个牺牲个人以保集体的理由：生命的死为了礼的生，为了意志的生，为了荣耀的生，这样的国家，又何以不强大？窗外，寒霜瞬凝，落红纸佳节后硝尘的回味，一丝丝，染浆纸的绯红色，顺玻璃直下。

我在想江南，想吴越王的小战场，一百多根肋骨耕过的土场，如今是这般酸性的血红色！不生荆棘，也不长合欢花。

战国策的读后感范文5篇《战国策》是一部国别体史学著作，书名为西汉末刘向所拟定，作者并非一人，成书并非一时。

你知道战国策读后感有哪些吗?下面是小编整理的战国策读后感，欢迎大家阅读分享借鉴，希望大家喜欢。

战国策读后感1《战国策》是现在保存下来的不多的记载战国时代的历史文献之一。

它是一部国别体史书。

是依次分国家编写的。

比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。

西汉末年刘向将其编订为三十三篇，正式定名为《战国策》。

我近日闲来无事，便将其潜心“攻读”了一番，觉得有所斩获。

全书读下来最大的感觉就是一个字“诡”，真的很“诡”。

由于《战国策》的基本内容是战国时代各国谋臣和策士尔虞我诈、勾心斗角的辞令，故而保存了不少纵横家的著作和言论。

所谓纵横家，也是战国时代独有的一派。

当时的政客分合纵与连横。

连横及与秦交好，而合纵则是各国合力抗秦。

于是乎，抱有不同政见而又渴望权力以一展宏图的策士们，比如苏秦、张仪等等便开始了一番波澜壮阔的对决。

举个例子吧，《战国策·秦策三·齐助楚攻秦》中，张仪就完美演绎了一个说客足以扭转乾坤的能力。

话说齐国援助楚国打秦国，占领了曲沃。

秦王想要讨伐齐国，可是齐楚邦交友善，无从下手。

于是张仪自告奋勇前去楚国游说。

他对楚王说：我们秦王最敬爱的是您，我们的臣子都想做您的手下，我们最恨的的君王就是齐王，我们的臣子最不想侍奉的就是齐王。

可是您怎么能和他这样的人为伍呢?因为齐国太丑恶了，所以我们秦国想要讨伐他，可是贵国却和齐国相交甚欢。

所以秦王无法好好听从于您，我们也不能好好侍奉您。

如果您能和齐国断交，我会恳请秦王把方圆六百里的土地献给您。

这样您不但削弱了齐国，交好了秦国，还增强了自身实力，岂不是一举三得?张仪看似出了个高招，将楚王说得是心花怒放。

可是当楚国与齐国绝交后，张仪却“耍赖”再也没有出现。

楚国没得到土地，齐楚两国最终被秦国各各击破了。

其实，从这个故事我们可以“管中窥豹”一般地看出《战国策》中的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。

《战国策》读后感范文5篇读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。

读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。

简单说就是看完书后的感触。

下面是小编收集整理的《战国策》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。

《战国策》读后感范文5篇(一)《战国策》是现在保存下来的不多的记载战国时代的历史文献之一。

它是一部国别体史书。

是依次分国家编写的。

比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。

西汉末年刘向将其编订为三十三篇，正式定名为《战国策》。

我近日闲来无事，便将其潜心“攻读”了一番，觉得有所斩获。

全书读下来最大的感觉就是一个字“诡”，真的很“诡”。

由于《战国策》的基本内容是战国时代各国谋臣和策士尔虞我诈、勾心斗角的辞令，故而保存了不少纵横家的著作和言论。

所谓纵横家，也是战国时代独有的一派。

当时的政客分合纵与连横。

连横及与秦交好，而合纵则是各国合力抗秦。

于是乎，抱有不同政见而又渴望权力以一展宏图的策士们，比如苏秦、张仪等等便开始了一番波澜壮阔的对决。

举个例子吧，《战国策·秦策三·齐助楚攻秦》中，张仪就完美演绎了一个说客足以扭转乾坤的能力。

话说齐国援助楚国打秦国，占领了曲沃。

秦王想要讨伐齐国，可是齐楚邦交友善，无从下手。

于是张仪自告奋勇前去楚国游说。

他对楚王说：我们秦王最敬爱的是您，我们的臣子都想做您的手下，我们最恨的的君王就是齐王，我们的臣子最不想侍奉的就是齐王。

可是您怎么能和他这样的人为伍呢?因为齐国太丑恶了，所以我们秦国想要讨伐他，可是贵国却和齐国相交甚欢。

所以秦王无法好好听从于您，我们也不能好好侍奉您。

如果您能和齐国断交，我会恳请秦王把方圆六百里的土地献给您。

这样您不但削弱了齐国，交好了秦国，还增强了自身实力，岂不是一举三得?张仪看似出了个高招，将楚王说得是心花怒放。

可是当楚国与齐国绝交后，张仪却“耍赖”再也没有出现。

2023年成语故事读后感15篇成语故事读后感1今天，我读了几个成语故事，十分有意义，其中一个是《毛遂自荐》，这个故事讲的是：战国时赵国被秦国围困，平原君到楚国求援，他选了十几位文武双全的官员一起去，毛遂也想去。

平原君看不起他，最后勉强同意了。

到了楚国，恰恰是毛遂机智勇敢，说服了楚王，才解了邯郸之围，楚国再也不敢小看赵国和毛遂了。

读了这个故事，我从中明白了一个道理。

只要自己有能力，就应该多尝试尝试，只有多去尝试，才能发挥和发现自己的能力和智慧，才会有走向成功的可能。

相反，如果又不敢尝试，又没有信心，必将会一事无成。

所以，我们在学习中要有自信感，不要害怕错，要大胆去尝试，这样才能打下坚实的基础，才能走向成功的道路。

成语故事读后感2《成语故事》里的成语多得数不胜数。

这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中生僻之字做了详细的解说之外，还增设了历史典故、人物介绍和小知识等栏目，让我们对当时的背景和学者的认识加深巩固。

“妒贤嫉能”写出了项羽的愚昧，他之所以不能统治天下，这便是主要的原因。

古往今来，不赏识人才的人，都是一个失败者。

《成语故事》里也有许多关于三国的故事，可以边读边补充读三国的认识。

“害群之马”这个成语我见过很多，它的典故却是才了解。

原来治理国家和放马的道理很相似，只是除掉对马群有害的坏马罢了。

朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。

这些以小见大的道理，就那么简单。

一个又一个成语，只是短短数十字，却全都蕴含着大道理。

“勤能补拙”，既然我在这方面做得不够，就要“亡羊补牢”了。

成语故事读后感3自从我读了中国成语故事后，我就爱上了成语，还经常和别人一起玩成语接龙游戏。

我喜欢听的成语故事有很多，比如：破釜沉舟、掩耳盗铃、刻舟求剑、南柯一梦、守株待兔、卧薪尝胆等。

我喜欢成语的另一个原因是有很很多成语都说了一个怎样发愤图强的励志故事，我们可以从成语故事里学到很多道理。

有很多成语我都知道是什么意思，比如卧薪尝胆是说古时候越王为了复国每天晚上睡在柴草上，为了激励自己不要忘记国仇家恨还经常尝苦胆。

关于战国策赵策一的读后感今天，我们继续学习了一篇文章——《战国策赵策一》。

《战国策赵策一》是一篇描写战国时期，齐、楚、燕、韩、魏五国相王的故事。

其中最令人关注的就是赵孝成王和魏安厘王互称“王”，双方不再像以前那样“惧秦”，反而要“会魏”、“联韩”共同对付秦国的侵略。

《战国策赵策一》是南宋史学家，文学家，政治家，思想家，哲学家，散文家司马迁的史料笔记《史记》中的一篇文章，是史记中关于齐楚魏赵四国联合攻秦的一篇文章。

只是遗憾的是，历史上没有发生过齐楚魏赵“五国相王”的事件。

但可以肯定地说：齐楚魏赵“五国相王”确实存在过。

比如，赵武灵王在前299年“五国相王”；到了前295年，魏惠王也搞了一次“五国相王”。

两次“五国相王”都遭到了失败，齐、楚、燕三国没有遵守诺言，反倒被秦所乘，导致齐、楚、燕被打败。

这说明当时齐、楚、燕已经改变了对秦的看法，“五国相王”也起了作用。

战国时期发生的“五国相王”的故事，就像“亡羊补牢，犹未为晚”一样，我们后人绝不能重蹈覆辙。

我们应该把“亡羊补牢”的经验运用到日常生活中去。

也许你做错了什么，或者有什么缺点。

一旦自己意识到了，一定要改正。

在《战国策赵策一》中，赵国是因为楚怀王熊槐答应他讲和才罢兵的，与齐、魏、燕、韩形成的联盟只是为了壮大自己的势力，并不是真心联合起来对抗秦国。

他们利用“五国相王”的机会向各诸侯炫耀武力，只不过想借机建立军事霸权罢了。

有个很好的例子，在公元前260年，赵孝成王想消灭燕国，与此同时秦昭襄王命令秦军北上，进攻燕国的上谷郡和渔阳郡，大败燕军。

这使赵孝成王很是惊恐，害怕秦国占领太行山东麓，从北面威胁邯郸和赵国都城邯郸，因而打算与各国议和。

当时齐国的孟尝君田文认为此举对赵国很不利，就给魏信陵君和楚春申君写信，表示愿意与赵国讲和。

赵孝成王便与韩国和燕国交换了土地。

当时，魏国是当时七雄中的第一强国，又在中原地区称雄。

所以韩国才率先倡导讲和。

赵国之所以不敢和韩国交换土地，就是因为他们没有韩国强大。

《战国策》读后感《战国策》是中国古代一部重要的历史兵书，所收录的故事和事件都发生在战国时期，这一时期是中国历史上一个重要的转折点。

《战国策》作为一部兵书，主要记录了各国之间的战争策略和外交方略，通过对历史事件的描述和分析，反映了当时诸国之间的政治斗争和相互关系。

经过阅读，我对这部兵书有了更加深入的了解，并从中获得了一些启示。

首先，《战国策》给我留下的印象是其中的故事情节及描写非常生动和精彩。

全书共有六十一篇，每篇由一个国家的故事组成，其中涉及的国家有秦、楚、齐、燕、赵、韩和魏等。

每个篇章都以精炼的文字将历史事件娓娓道来，而且每个篇章都有一个明确的主题和目的，使得整个兵书内容紧凑而有条不紊。

在这些故事中，既有激战厮杀，也有智斗辩驳，每个人物都有自己鲜明的性格和个性，使得整个兵书生动有趣，充满了战争的烟火气息。

其次，《战国策》中所深入讲述的国家兴衰和政治斗争让我对战国时期的历史有了更加清晰的认识。

战国时期是一个充满战争和变革的时代，各个国家都在争夺统一和称霸的机会。

这种政治斗争不仅是军事上的对抗，更是各国政治家的智慧和才能的角逐。

《战国策》中记录的一些事件和策略对于研究战国时期的历史和政治非常有价值，它给我们提供了很多宝贵的历史资料，使得我们能够更加深入地了解当时的政治局势和社会状况。

第三，《战国策》中的战争策略和外交方略给我留下了深刻的印象。

在这个兵书中，各国之间的斗争和智慧成为了最重要的手段。

战争策略和外交方略是当时国君和将领们非常关注的问题，他们通过战争和外交手段来实现国家的目标，取得优势。

在《战国策》中，经常出现一些巧妙的战略和智慧的辩论，比如《庞涓决策》中的庞涓的反战略，以及《雌雄》中展开的辩论，这些都给我留下了深刻的印象。

通过了解这些战略和辩论，我们可以更好地理解战国时期的政治和军事。

最后，《战国策》使我对战国时期的历史和文化有了更加深入的了解。

在这部兵书中，我们可以看到当时中国的政治和军事思想，以及各国政治家和将领的智慧和才能。

武灵王平昼闲居繁体字原文
武灵王平昼闲居繁体字原文是「武靈王平晝閒居」。

「武靈王平晝閒居」是一句古代文言文，出自《史記·秦始皇本紀》。

这句话描述了秦始皇的一种生活状态，即他在白天平静地居住在自己
的宫殿中，过着闲适的生活。

秦始皇，即嬴政，是中国历史上第一个统一全国的皇帝，也是秦朝
的创始人。

他在位期间实施了一系列的改革和统一措施，对中国历史
产生了深远的影响。

「武靈王平晝閒居」这句话的意思是，秦始皇在白天过着平静、闲
适的生活。

这种生活状态可能是因为他已经完成了自己的使命，统一
了天下，建立了强大的秦朝。

因此，他可以在白天放松身心，享受自
己的成就。

这句话的繁体字原文「武靈王平晝閒居」中的「武靈王」指的是秦
始皇，「平晝閒居」表示他在白天过着平静的生活。

这种生活状态的
描绘，反映了秦始皇作为一个强大的君主，他在统一天下后能够享受
到的宁静和安逸。

总结起来，「武靈王平晝閒居」这句繁体字原文描述了秦始皇在白
天过着平静、闲适的生活。

这种生活状态反映了他作为一个强大的君主，在统一天下后所享受到的宁静和安逸。

战国策读后感200字战国策读后感200字篇一提到《战国策》，大家都会或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》，我们在中学时期学过，对其有更深刻的印象。

我对《战国策》感兴趣，是因为它与其他史书不同，《战国策》更多记录的是战国时期一个个鲜活的人物的游说之辞，全书主要通过人物对话的方式向读者展现了时代风云。

其在语言上的精炼雄浑，也是吸引读者的一个重要原因。

读《战国策》可以提升语言逻辑能力，这也是许多专业人士把它作为必读书籍的原因。

前段时间在图书馆借到《战国策》，最近通过课余时间读完《秦策》，写下此感。

秦国自孝公用商鞅变法以来，逐渐富强起来，在基本国力上高于山东之国，而后惠王虽车裂商鞅，但商君对秦国的影响却一直根植在秦国深处。

而山东之国，尤其是韩、魏，对秦国更是心有忌惮。

在此背景下，张仪、苏秦等辈，在惠王前连横合纵的主张，改变了秦国和天下的局势。

而后经甘茂、魏冉等人治理，秦国日益强盛。

韩、魏与秦相邻，受到的威迫也最大。

后范雎入秦，为昭王献出远交近攻的策略。

此时秦国已然成为一家独大的局面，白起与赵战于长平，范雎用反间计，使赵国大败。

东方六国之中，只有赵国的军事实力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各国便如坐针毡，不得安宁。

秦又使人在六国中游说，六国皆争相割地讨好秦国，却无共同抗秦之心。

后范雎失宠于昭王，蔡泽、吕不韦先后相秦，秦已经具有统一天下的实力。

《秦策》中，游说之士多来于六国，或逃入秦，或闻秦王爱才，主动西去事秦。

商鞅从魏国逃入秦国，得孝公重用，实行变法。

张仪受宠于惠王，而欺楚使楚与齐绝。

昭王在位，穰候、太后权大，范雎劝说昭王加强王权，于是昭王废太后，逐穰候，王权得到集中。

范雎在秦地位日益提升，实行远交近攻的策略，攻三晋，又杀与自己不合的白起。

而秦相多由于其他游士在秦王面前说坏话，多被秦王逐走。

范雎因为王稽的原因在昭王前失宠，或许自己也预料到自己也会步入其他秦相的后尘，此时蔡泽见范雎，劝其辞退，范雎借此机会举荐蔡泽为相，自己也算是全身而退。

《战国策》读后感 3篇天下最难的事，莫过于改革——《战国策·赵策·武灵王平昼闲居》读后感站在历史的今天，瞧一瞧现今五彩缤纷、五花八门的服饰，是一件多么自然不过的事情！站在历史的今天往回看2000年，看一看著名的赵武灵王的胡服改革，会惊讶于小小服饰改革的艰难！其实，也只是废弃传统长袖的服饰，改用便于骑马射箭的胡服。

《赵策·武灵王平昼闲居》几乎可以算是整部《战国策》中最长的篇章之一，本身就表明改革的艰难。

其所记叙的是越在进行服制改革时，赵武灵王和保守势力的代表人物公子成、赵文、赵造三人所进行的一场激烈争论。

长长的激烈争论里，赵武灵王表现出极大的耐心和极大的真诚，其言辞具有三大特点：一、宽容的胸襟。

鼓励异己之言。

绝不阻塞忠诚进谏之路，绝不以势压人。

二、广博的学识。

引经据典。

娓娓道来。

三、敏捷的言辞。

对仗句式的连续相接，反问句式的参差穿插，极尽语言交锋之艺术。

也许《战国策》的编纂者，赵武灵王的耐心和智慧，寄予了无限敬佩，所以在《武灵王平昼闲居》之后，紧跟了一篇《王破原阳以为骑邑》，讲的是赵武灵王驳斥军事大将牛赞的保守观点。

牛赞说：“利不百者不变俗，功不什者不易器。

”没有百倍的利益就不要改变习俗，没有十倍的功效就不要更换兵器。

其实，自古及今，由中到西，有些改革之利，何止十倍百倍？改革之难，难于上青天。

女性的力量——《战国策·齐策四·齐王使使问赵威后》读后感战国时期，是男人的历史舞台。

《战国策》，是男人的丰功勒碑。

连绵不绝的杀伐声，金戈铁马的呼啸声，居心叵测的密谋声，构成贯穿整部《战国策》的雄性的、刚硬的主旋律。

五音令人耳聋。

长时间颠簸于单调的激越，会让人深感历史的冰冷如凌，会使人格外失望于人性的凛冽如匕。

忽然，有轻柔的音符灵动的跳跃而出，如闻仙乐耳暂明，如逢甘霖久旱消——赵威后的形象，在男人的背景中脱颖而出。

《齐王使使者问赵威后》在《齐策》，甚至在整部《战国策》，都具有非常醒目的特点。

战国策武灵王平昼闲居读后感《战国策》是一部关于战国时期历史人物和事件的文献，其中的《武灵王平昼闲居》是其中一篇。

这篇文章描绘了武灵王在退位后隐居山林，与普通百姓谈天说地的情景。

读完这篇文章，我深深感受到了古代帝王对于人民的关怀和对于生活的热爱。

文章开头便描绘了武灵王隐居山林的情景。

他放弃了权力和财富，选择与百姓们一起过着平凡而自由的生活。

这种不拘小节、亲近民心的态度让我十分钦佩。

在当时，帝王们往往把自己置身于高高在上、与世隔绝的宫殿里，远离普通百姓日常生活中所面对的问题和困境。

而武灵王却选择与百姓们同住同吃、同田同地，真正体验到了人民所面临的艰辛和困苦。

除此之外，武灵王还十分注重自己在日常生活中所需要做出的贡献。

他不仅要为自己种地、烧火做饭，还要帮助邻居修房子、打柴等。

这种勤劳、朴素的生活态度，让我感受到了古代帝王对于人民的关怀和对于生活的热爱。

在与百姓们交往中，武灵王也十分注重与人沟通交流。

他会主动向百姓们询问他们日常生活中的问题和困境，并尽力给予解决方案。

这种平易近人、善于倾听的态度，让我深深感受到了古代帝王对于人民的关怀和尊重。

此外，在文章结尾处，武灵王还向百姓们讲述了自己当年统治国家时所遇到的困难和挑战。

他说：“当我统治国家时，有很多事情是我无法解决的。

但是现在我发现，在与百姓们同住同吃之后，我的心情变得更加平静和开朗了。

”这种谦虚、真诚的态度，让我感受到了一个真正有领袖风范的帝王所应该具备的品质。

总之，《武灵王平昼闲居》这篇文章让我深刻地感受到了古代帝王对于人民的关怀和对于生活的热爱。

通过与百姓们同住同吃，武灵王真正体验到了人民所面临的艰辛和困苦，他也以自己勤劳、朴素、谦虚、真诚的态度，赢得了百姓们的尊重和爱戴。

这篇文章不仅让我更加深入地了解了古代帝王的生活和思想，也让我深刻地认识到一个领袖应该具备的品质和态度。

武灵王平昼闲居(赵武灵王胡服骑射)【提要】“胡服骑射”，赵武灵王在赵国改穿胡服，这是中国历史上的一个著名事件。

作为君主，为了拓展疆土、富国强兵，他力排众议、勇于革新、不为旧制和保守势力所束缚，对国家民众的服饰和思维进行了革命性的改变。

他具备了深远的政治眼光和超人的胆略和勇气。

为了说服那些保守势力的代表，他又循循善诱、晓之以理，其雄辩的口才也让人折服。

【原文】武灵王平昼闲居，肥义侍坐，曰：“王虑世事之变，权甲兵之用，念简、襄之迹，计胡、狄之利乎?”王曰：“嗣立不忘先德，君之道也；错质务明主之长，臣之论也。

是以贤君静而有道民便事之教，动有明古先世之功。

为人臣者，穷有弟长辞让之节，通有补民益主之业。

此两者，君臣之分也。

今吾欲继襄主之业，启胡、翟之乡，而卒世不见也。

敌弱者，用力少而功多，可以无尽百姓之劳，而享往古之勋。

夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。

今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。

”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。

今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。

夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

昔舜舞有苗，而禹袒入裸国，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也。

愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。

”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。

狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。

世有顺我者，则胡服之功未可知也。

虽世以笑我，胡地中山吾必有之。

”王遂胡服。

使王孙绘告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。

家听于亲，国听于君，古今之公行也。

子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。

今寡人作教易服，而叔不服，吾恐天下议之也。

夫制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。

故明德在于论贱，行政在于信贵。

今胡服之意，非以养欲而乐志也。

事有所出，功有所止。

事成功立，然后德且见也。

今寡人恐叔逆从政之经，以辅公叔之议。

且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。

故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。

战国策读后感读书感悟400字战国策读后感读书感悟400字相信很多人都读过《战国策》，战国策中每一篇都透出古人的智慧。

它带给你的感悟是怎么样的呢?现在就跟着店铺一起来了解一下战国策的读后感吧。

战国策读书感悟400字篇一《战国策》是西汉大学者刘向所编辑的记录战国时期各诸侯国政治外交策略的书籍，本人读了三个版本，不下十遍，其中感想颇多，如果不记录下来，恐怕会很快遗忘，因此打算抽出一些时间，将点滴的想法记录下来，以作日后的体味和参验。

下面先为今后要写的读后感作一个总序：一、《战国策》所记录的，大多是权宜之策，只有少数几个是国家发展的长远策略。

比如商鞅变法，胡服骑射等，这些就是长远的发展策略。

而的，基本上都属于应急之策，比如秦国攻打魏国，魏国就派出说客游说秦国不要攻打，怎么游说?无非就是割地进献城池罢了;同样，五国合纵抗秦，秦国同样也派出说客游说某国放弃合纵，秦国由于是强国，因此以恐吓为主，辅以利诱... 诸如此类。

然而这种合纵连横的博弈，在战国时期持续了两百多年，最后由秦国统一天下，为何会是这样的结局?这是值得发人深省的，这会在以后有更具体的分析。

二、《战国策》里记录的谋略，大多数是阴谋为主，而阳谋属于少数，比如商鞅变法，吴起变法等，属于阳谋，那是制定法令，富国强兵的策略;而张仪欺楚，鸡鸣狗盗等，就是以欺骗为主的阴谋诡计。

阴谋这个词，现今来说当然是贬义词，但在战国时代，国与国之间都是你死我活的斗争，阴谋也是为国家利益服务的一种策略，只是立场不同罢了。

然而很多读者，甚至是编辑者本身，往往都会对这种所谓的阴谋，以现在的道德标准来去衡量，这样就会出现理解的偏差，这都是不够全面的。

这种情况在以后还会详细的论述。

三、《战国策》里面记录的史实和评论，往往带有一种盖棺定论的意味，这种没有从当时历史条件出发，以事后诸葛的眼光去看待战国时期的事件，难免会产生误解，这是阅读的时候应该注意的。

比如魏武侯不用公孙鞅，就是后来的商鞅，结果他去到了秦国，通过变法使得秦国强大，为秦国最后统一六国打下坚实的基础。