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古代名人名言解析及运用示范1.愿将腰下剑，直为斩楼兰。
（李白）适用于“爱国”、“豪情”等主题。
写“爱国”主题时，可以这么用：“爱国报国，陈毅一直在路上。
战争年代，他身处烽火一线，英勇作战，愿将腰下剑，直为斩楼兰。
和平年代，他投身外交领域，纵横捭阖，为国家和民族发展争取更大的国际空间。
”2.拔剑平四海，横戈却万夫。
（李白）适用于“豪情”、“志向”等主题。
比如，写“豪情”主题时，可以像李寨主这么用：革命年代，年轻的黄仁宇书生意气，挥斥方遒。
炽热的爱国豪情，让他愿意献身沙场，拔剑平四海，横戈却万夫。
于是，他投笔从戎，跟着军队辗转多地，一直为反抗侵略而浴血奋战。
3.安得倚天剑，跨海斩长鲸。
（李白）适用于“豪情”、“志向”、“利剑”等主题。
比如，写“利剑”主题时，可以像李寨主这么用：倚天剑，原为曹操之佩剑，据传得名于宋玉的诗句“长剑耿耿倚天外”。
倚天剑以龙纹为装饰，以百炼精钢锻造，锋利无比。
诗仙李白对此十分仰慕，曾发出“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的咏叹。
武侠大师金庸也对其情有独钟，在他所写小说中，“倚天剑”与“屠龙刀”齐名，是峨眉派的独门利器。
4.事了拂衣去，深藏身与名。
（李白）适用于“侠客风范”、“潇洒”等主题。
可以这么用：古代的侠客，往往穿风衣，骑白马，来去如风，飒沓如流星。
他们讲究信用，可以三杯吐然诺，五岳倒为轻；他们快意恩仇，能够事了拂衣去，深藏身与名。
5.应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
（李白）适用于“想象力”、“诗意”等主题。
比如，写“想象力”主题时，可以这么用：“诗仙李白具有天马行空的想象力，看到漫天飘洒的大雪，他认为是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
这种想象，前无古人，后少来者，令人佩服至极。
”6.且乐生前一杯酒，何须身后千载名？（李白）这句古诗，化用了一个典故。
据《世说新语》记载：张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。
或谓之曰：卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？答曰：使我有身后名，不如即时一杯酒！李白化用这个典故，表达了活出自我风采、不在意外在评价的豁达和潇洒。
高考作文古代人物素材：苏轼苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
下面是由语文迷网小编为大家整理的关于苏轼的素材，希望对你有帮助。
1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。
他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。
他总是那样的淡泊从容。
他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。
不然，何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。
“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的.那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。
官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。
伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。
以擦亮双眼甄别真假为话题写作文擦亮自己的眼睛两千多年前的春秋时代，孔子厄于陈蔡间，他已经她多天没有吃饭了。
弟子颜渊好不容易讨回一些米饭，老师在睡眼蒙陇中看到颜渊正用手抓饭放入口中。
这位至圣假托祭祀先父为名，询问颜渊饭是否干净。
颜渊回答：有尘土粘在米粒上，扔掉可惜便吃掉了脏米。
孔子由衷地赞叹：幸亏多问了，否则岂不冤枉了颜渊！从这个故事中，我们看到假如孔子对颜渊抓米勃然大怒，假如至圣不擦亮眼睛、不更加深入探究的话，颜渊就只好蒙冤了。
我们时常在生活中对一些事情只抓皮毛，而不能对事情的实质有清醒的认识。
人对事物的认识，首先是根据自己好恶的主观感受来进行的（这也是相貌出众的优势）。
然而假象经常迷惑了我们的双眼，使我们对他人产生误会，甚至是偏见，如此，我们失去了许多知己。
然而这并不可怕，正如孔子，他也会对人产生怀疑、误会，但他并不盲目、武断地下结论，而是擦亮自己的双眼，揭开了真实的面纱。
可怕的是我们不会去擦亮眼睛，还事物以本来的面目。
擦亮自己的眼睛需要一种海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚的包容态度。
在我们义愤填膺自以为抓住别人把柄的时候，静下心来重新认识所遭所遇，有时会发现是我们的双眼受了蒙蔽。
有了这，我们也就发现了美丽。
有一次，一位女作家在文思枯竭时出去闲逛，她发现了一个懒汉、一个典型的懒汉：他胡子长得不像话（没有边幅），身上的衣服破烂不堪，他甚至坐在椅子上锄草，地里早已是杂草丛生。
正当女作家心中不平，想要回去写一篇文章披露一下这懒汉的时候，她突然停住了：那人的一条裤筒是空的。
霎时间，她感到他的形象高大了起来，她羞愧地说：幸亏我又看了一眼。
是的，在人生的风风雨雨中，有很多人，很多事，看似丑陋，实则极为高尚。
为了避免让生活中的美丽从我们的眼皮下溜过，我们只有擦亮自己的眼睛，深化自己的认识，这样我们眼中的世界才会更加绚丽多彩！人啊，应该多一双慧眼，多一批发现，多从自己做起擦自己的窗户，要更勤快别总让所谓的自信甚至自大遮住自己的眼睛。
2023语文高考作文满分(优秀10篇)2023语文高考作文满分篇1春天是绿色的，是充满生机与希望的颜色。
夏天是红色的，是充满激情与活力的颜色。
秋天是黄色的，是充满喜悦与自豪的颜色。
冬天是白色的，是充满神秘与探索的颜色。
儿时最喜欢蓝色，那是向往天空的结果;而现在最喜欢紫色，那是走向高雅与成熟的标志;将来，最喜欢的应该是黑色，那是夜的帷幕，那将是我毕生的追求。
常在书山中漫步，眼中的色彩便更丰富了。
每当我读到“春风又绿江南岸”时，脑海中便出现一抹浅浅淡淡的绿。
那又何止是一个“绿”字，这抹浅绿，叩响了春天的门!当读到“国破山河在，城春草木深”时，一抹深沉的绿便从眼前飘过。
那又何止是一抹深绿，这样的颜色，诉说着无穷无尽的哀愁!当读到“时间，红了樱桃，绿了芭蕉”时，耳畔划过的是只属于纯绿色的细语。
这又何止是一声呢喃，这是一首关于岁月的凯歌!其实，无论是“无边落日萧萧下”还是“看满山红遍，层林尽染”，描述的都是红色，但是如何看待这种颜色，并不是取决于别人，而是自己对于人生的态度。
“月移西楼经鼓罢”是忧郁沉闷的蓝;“渔夫收网转回家”是象征丰收的黄;“雨过天晴何需伞”是怡然自乐的白;“铁匠熄灯正喝茶”是安定祥和的灰;“樵夫担柴早下山”是象征勤劳的红;“猎户唤犬收猎叉”是关于生命的绿，“美人下了秋千架”是平淡无奇的紫;“油郎改行谋生涯”是失落无奈的黑……赤橙黄绿青蓝紫，紫蓝青绿黄橙红。
眼中的色彩被稚嫩的掌心托起，我的童年因绚丽的色彩而万分美丽;眼中的色彩被流逝的时间所品味，我的青春因绚丽的色彩而充满活力;眼中的色彩被人生的书籍所收录，我的未来因绚丽的色彩而绽放光芒!无论世界的色彩是繁多还是单一，都改变不了我眼中的色彩。
我一直坚信一句话：“世界因你眼中的色彩而美丽!”2023语文高考作文满分篇2你是否看见一株松柏，在皑皑冰雪中显示着树的担当?你是否看见一株腊梅，在凛冽的寒风中彰显着花的但当?你是否看到那一个又一个普通人，在自己的岗位上默默担当?勇于担当，坚守责任，是共产党人的责任和使命，而中国复兴号这艘巨轮，也在每个人的担当之下驶向远方。
2021高考漫画作文范文画面中，第一个孩子第一次考了100分，得到了表扬，第二次考了98分挨到了耳光；第二个孩子第一次考了55分不及格，受到了批评，第二次考了61分被表杨透过两个孩子得到不同分数后的不同遭遇，我们不禁要感慨：唯分论英雄，功利何其重！孩子或许能在得总分值，有进步时感到成功的喜悦，但当带着惩罚性质的耳光降临，孩子的心中便陡然多了“失败”带来的焦虑与压抑，最终甚至可能导致孩子的心理素质由于这种奖惩的反复而一低再低，对考试畏惧，对成功焦虑。
说到底，这还是家长们“唯分论英雄”的功利心态在作祟。
心中太过渴求孩子的成功，以致自己先患上了成功焦虑症，还在潜移默化中让孩子也染上这种“病症”：凡事必求完美，即使离完美只差一小步也是失败。
长此以往，不管是家长还是孩子，都容易急功近利，心态急躁，更不利于孩子的长远开展。
放眼当下，这种功利心态、焦虑心理也并不少见。
茶余饭后，人们津津乐道的总是那些出大名发大财挣大钱的人；毕业生择业先看薪酬再谈兴趣；一些人甚至为名为利不择手段，什么都可以抛弃！其实追求成功是一种态度，要让这种态度趋于理性平和，而非虚急躁动。
家长和孩子都需拥有驾驭心态的能力。
人生须有一颗平常心，在追求中懂得取舍，在纷繁中保持本真，人生一世草木一秋，懂得知足才能快乐，懂得取舍方可轻松。
人生一世当摈除功利之心态永怀淡然之内心，唯有如此才能在纷繁的世俗中不迷失自我。
瞥见分数，几家欢喜几家愁。
由100分退为98分的孩子，经历亲吻到耳光的奖惩；由55分进步为61分的孩子，感受的那么是耳光到亲吻的悲喜。
这幅场景，使人会心一笑之余，不由得深思：正常的成绩波动，何以如此强烈地牵动家长的情绪？究其奖惩差异的原因，不过是退步的“好孩子”没有取得总分值，而“差孩子”完成了由不及格到及格的飞越。
简言之，退步意味着惩罚，进步会换来奖励，对宏观视角下孩子所表现出的稳定水准，家长们似乎并未予以考虑。
然而，一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始，家庭教育在孩童启蒙中的地位尤其无可撼动。
语言的力量作文800字语言的力量作文800字1生活处处有语言。
所谓口若悬河侃侃而谈，所谓鸟啼莺啭争妍斗艳，所谓高山流水昆山玉碎，所谓美轮美奂鬼斧神工，一切的一切，耳得之而为声，目遇之而成色，声色都是语言。
各式各样的语言丰富了生活，带给我们无尽的愉悦和美的体验。
而语言作为天然的载体，无论是对个人还是对人类这一群体，都有着十分重要的意义。
对个人而言，语言演绎生命。
被罗曼·罗兰盛赞为英雄的贝多芬，在生活的重重阻厄中写下了《命运交响曲》，一个个音符重重敲击下来，乐句倏尔变弱又渐次增强，那是他不屈的呐喊：我要扼住命运的咽喉！《梁祝》则大为不同，优美和缓而缠绵悱恻，诉说着一场美好而没有结果的爱情，所幸那两只上下翻飞的蝴蝶和这动人的旋律一样，将希望重新燃起。
用音乐这种语言，痛苦和快乐都可以酣畅淋漓地展现，生命的幸与不幸忽起忽落被编入乐谱，在管弦中不住流淌。
语言又不止可以用来展现，亦能表达期望。
作曲家们所希望的生命应有的样子也尽在跳跃的音符里，正如那历经艰难险阻仍屹立不倒无惧无退的英雄形象，正如那对不被束缚的爱情的深深期许。
语言描绘着过去的现在的生命，演绎了未来的生命且有能力使演绎成为现实。
对群体而言，语言传承文明。
我们所讲的话语，我们所写的文字，在历史长河中发挥了极大的作用。
中华文明之所以几千年来一直熠熠生辉，汉语和汉字功不可没。
古时没有五线谱与简谱，减字谱仅能记录手法而无法记录节奏，古琴演奏这项技艺长久以来便都是靠口耳相传；翻开二十四史，古人们所经历的我们未曾见过的日子便展现在我们面前；更不必说浩如烟海的书籍，将诸多美德一代代流传下来。
“生无以救国难，死犹为厉鬼击贼”，这是文天祥的家国情怀；“激昂大义，蹈死不顾”，这是五位义士勇于反抗，视死如归；“拣尽寒枝不肯栖”，这是苏轼高贵的灵魂。
语言带着这些可贵的品质深深植根于我们的骨髓和血液里，让中华民族在多么危难的时刻都未曾弯下过脊梁，中华文明亦未曾中断。
高考作文写作指导：到了那个地方以后阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人心中都有一个最想去的地方：或是极地冰川，或是热带沙漠，或是艰险的边境,或是山里的村庄，又或是地球之外的某个星球……如果你到了那个地方，将会发生怎样的故事?请以“到了那个地方以后”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实；有情节，有描写。
将题目抄在答题纸上。
写作指导【详解】这是一道命题作文。
【审题】题目“到了那个地方以后“已给定，从题目上看，应该围绕“那个地方”来写，从材料中可以看出，“那个地方”可以写“极地冰川”“热带沙漠”“艰险的边境”“山里的村庄”等现实生活中能够到达的地方，也可以写“地球之外的某个星球”等幻想的地方。
在写诸如“极地冰川”等现实题材时，可以从第一次到了那个地方以后的所见、所闻、所感以及所经历的事情等方面进行叙写；可以写故地重游后，对往事的回忆；可以写在那个地方遇到的难忘的人；可以写到了一个向往的地方之后，自己的感受。
在写诸如“地球之外的某个星球”等虚幻题材时，可以从幻想层面写到了那个地方以后经历的故事，从科幻、冒险等角度进行取材。
【立意】①到了那个地方后，我进行探险。
②到了那个地方后，我勾起了回忆。
③到了那个地方后，我遇到了……【素材】1.早晨起得很早，就坐车去了丽江。
不是很长的车程，依旧枕在窗边看飞逝的风景。
慢慢地闻到了属于那里的味道，然后我们就到了。
古镇被周围一片繁华的街道包围在里面，我以为会失去古朴的味道，但我错了。
不是太整齐的一排排房子，很容易看出它们的沧桑，在岁月的消磨下失去了光泽，留下了过去的味道。
整个古镇被一条小河环绕，很空澈，很纯粹的清，缀上几条红色的小鱼在里面酣畅的游动，让水有了灵动。
很光滑的石板路，给人一种易碎的感觉，轻轻的用脚尖去触动，让人心痛，漫无目的的走在上面，仿佛回到了几百年前熙熙攘攘的街道，两旁的叫买声充斥着双耳，然后和这片纯净一起消融。
2.曾经满是泥泞狭窄的山路。
让我不敢穿新衣，因为不管再好的衣服只要在那路上一走便会沾满泥巴。
高考模拟作文导写：耳得之而为声，目遇之而成色考试作文（附佳作精彩点评）【原题重现】22.阅读下列材料，按要求作文。
（60分）前几天，偶然看到“耳得之而为声，目遇之而成色”。
突然之间，震撼不已。
这两句写得如此的知足与豁达。
千年虽逝，作者之所感却真切地传递到我这里。
原来，我们日常能听到的，能看到的，都是这个世界和大自然的馈赠。
停一停脚步，不辜负美景，不辜负自己，学会与万物相处，才能学会与当下的自己对话。
这段话，触发了你怎样联想或回忆，或者引发了哪些思考？请据此写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【名师解题】这道命题，即物起兴，触景生情，言辞简洁,意蕴深刻。
写古人东坡的知足与豁达。
老先生的这种胸襟并非与生俱来，它来自一生的坎坎坷坷，大喜大悲、荣辱沉浮，来自寄情山水，得于自然。
写当下的自己。
当你行色匆匆，或为名所扰，或为利所困，或心浮气躁，或前路迷茫……该不该停一停脚步，留意身边大自然的馈赠，不辜负美景，不辜负自己，慢慢欣赏呢？写未来，绘人生。
学会了与万物相处，才能学会与当下的自己对话，学会了与当下的自己对话，也许你就领略到了了东坡居士的知足与豁达，哪怕是一点点儿！“知足与豁达”是“纲要”，谈古——赏景——豁达，三个层次是“目”。
当然，作为一个高中生，你的知足与豁达肯定不是、也达不到苏老先生的那个层次和境界。
你所要的起码是人生路上若遇浮躁与不顺，不放学学古人，停下脚步，走进自然，陶冶心性，净化心灵，做一个开朗有胸怀的人。
【考生作文】1.不负这盛世美景考生在这繁忙的都市中，人们每天都在过着城市“快生活”，而忽略了放松心情，停下脚步，过一过舒适的“慢生活”，好不负这盛世美景。
古人如东坡先生，他活出了知足而又豁达的人生最高境界。
“耳得之而为声，目遇之而成色”，让我们也懂得了世间美景，皆是大自然对人类的馈赠。
如何与当下的自己对话，首先要不负这盛世美景，与万物相处，与自然共存。
阅读下面一段文字，根据要求作文。
许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
——周国平不要只用你的眼睛去看世界，因为我们总活在人性的偏见里，容易自以为是。
——杨澜读了上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③明确文体，但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
【试题来源】浙江省金华市磐安县第二中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题【答案解析】多看·兼听·慎说周国平说：“许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
”而杨澜说：“不要只用你的眼睛去看世界，因为我们总活在人性的偏见里，容易自以为是。
”我想，人生世间，总是眼睛一双，耳朵两张，嘴巴一张。
何也？有哲人云：“两眼前视，是教人多看；耳分两侧，是教人兼听；嘴生一张，是教人慎说。
”初闻其言，甚为诧异，然细细想来，却顿感回味无穷。
这五官的哲学“多看•兼听•慎说”，不就是成就人生的哲学吗？多看——运用脑髓，放出眼光大千世界，万千景象。
我等身处其中，自当多多圆睁一双慧眼去观察，去学习。
只有拥有“海纳百川，有容乃大”的气魄，才能无所顾及，览尽世间好景。
清朝中期，乾隆皇帝就是死死抱着“吾本天朝上国，无所不有，本不倚外夷以通有无”的陈旧思想，丝毫不愿意“打开眼睛看世界”，所以才为几十年后中国的大门被洋鬼子的坚船利炮洞开埋下了伏笔，前车之鉴，仿佛还历历在目。
而清末的那一批批留美学童，正是看见了外面的世界是那么的文明先进，所以打开了他们的眼界，才触发了他们为国为民的壮志豪情。
所以说，多看，方才是成功的前提。
兼听——百花齐放，百家争鸣古人云“兼听则明，偏听则暗”，这是很有道理的。
人生世间，谁也不是万能的，总有听从别人意见的时候。
这时候，是只凭个人的爱好和偏好偏听偏信某些人呢？还是敞开胸襟，兼收并蓄一切建议，然后再在此基础上形成自己的决定呢？我想，明智的人一定会选择后者。
阅读下面一段材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴隨着朗读、鉴赏、记忆等行为。
一本书，深入阅读，才能得其精髄；一篇文章，沉浸其中，方能领会思想。
因此，书要好好读，路要自己走。
然而，现在出现了一种现象，请人来阅读某本书或者某篇文章，把读后的收获做成10—30分钟的录音或者视频。
请人代替自己“读书”，就可以不用花费自己过多的时间，这种“读书”方式也获得了一部分人的认可。
对此，你有怎样的看法或者想法？请结合材料内容和自己的感悟,写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不脱离材料的内容及含意；不要套作，不得抄袭。
【试题来源】广东省深圳市耀华实验学校2019届高三（实验班）12月月考语文试题【答案解析】耳中得来终觉浅，绝知此书要躬读夤夜灯盏，翰墨书卷，精骛千载，思接圣贤。
每每提到“读书”二字，脑海中都会浮现这样的画面。
这画面中，有千古留香的书籍，有凝眸静观的读者，却没有滔滔不绝的录音或光影闪烁的视频。
是以，这种请人读书的现象才让我尤为惊异—shedejie—这喧腾时代中的浮躁风气，竟也沾染到最该踏实深入的读书行为了吗？在此，请允许我谈一谈：耳中得来终觉浅，绝知此书要躬读。
亲自深入阅读，才能体味精髓，领会思想。
一部恢弘洋洒的巨著，一篇妙理无穷的文章，我们都需要亲自阅读、深入阅读甚至反复阅读，才能洞悉其中高拔的精髓和超迈的思想，才能升华自我，获得成长。
明张溥，少时读书，每文必抄录七遍方止，终成“七录斋”的士林美谈；清玄烨，教育子孙读书，规定名篇必须背诵120遍方可，终传百余子孙无一人纨绔的教育佳话；今丰子恺，读书时如遇佳篇，必读22遍方休，终筑翻译巨匠的深厚功底。
书中乾坤，非躬读不能领悟。
只听他人解读，则易浮光掠影，难求甚解。
一本好书，往往蕴含丰富，只凭不足30分钟的解读，势必无法将精华全部呈现。
甚者，若解读者本身理解有误，这二手的知识则更是有害无益。
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这两句写得如此的知足与豁达。
千年虽逝，作者之所感却真切地传递到我这里。
原来，我们日常能听到的，能看到的，都是这个世界和大自然的馈赠。
停一停脚步，不辜负美景，不辜负自己，学会与万物相处，才能学会与当下的自己对话。
这段话，触发了你怎样联想或回忆，或者引发了哪些思考？请据此写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【名师解题】这道命题，即物起兴，触景生情，言辞简洁,意蕴深刻。
写古人东坡的知足与豁达。
老先生的这种胸襟并非与生俱来，它来自一生的坎坎坷坷，大喜大悲、荣辱沉浮，来自寄情山水，得于自然。
写当下的自己。
当你行色匆匆，或为名所扰，或为利所困，或心浮气躁，或前路迷茫……该不该停一停脚步，留意身边大自然的馈赠，不辜负美景，不辜负自己，慢慢欣赏呢？写未来，绘人生。
学会了与万物相处，才能学会与当下的自己对话，学会了与当下的自己对话，也许你就领略到了了东坡居士的知足与豁达，哪怕是一点点儿！“知足与豁达”是“纲要”，谈古——赏景——豁达，三个层次是“目”。
当然，作为一个高中生，你的知足与豁达肯定不是、也达不到苏老先生的那个层次和境界。
你所要的起码是人生路上若遇浮躁与不顺，不放学学古人，停下脚步，走进自然，陶冶心性，净化心灵，做一个开朗有胸怀的人。
【考生作文】1.不负这盛世美景考生在这繁忙的都市中，人们每天都在过着城市“快生活”，而忽略了放松心情，停下脚步，过一过舒适的“慢生活”，好不负这盛世美景。
古人如东坡先生，他活出了知足而又豁达的人生最高境界。
“耳得之而为声，目遇之而成色”，让我们也懂得了世间美景，皆是大自然对人类的馈赠。
如何与当下的自己对话，首先要不负这盛世美景，与万物相处，与自然共存。
陶渊明是田国诗人，也是一位隐土。
他对自然的热爱，是我们所不能及的。
“采菊东篱下，悠然见南山”表现了他闲适的隐士生活，那是他所爱的自然。
《归园田居》中的他，将自己比作鸟，比作鱼，只为写出他向往田园，向往自由，向往世间美景。
这首诗，发自于他内心，他懂得当下的自己追求之事。
曾有位老师，带着孩子们来到了公园。
虽是初春，公园中却丝毫没有春的气息。
教师让每一个孩子去寻找春天。
经过一番努力，孩子们终于欣喜地找到了：那是泥土里悄悄冒出的小芽儿，那是竹子里偷偷钻出的嫩笋尖，那是树枝上轻轻绽放的新绿。
孩子们很是懊悔，为什么他们终日学习，却忘记了在上学放学路上，细细看一看这美好而充满生机的大自然？正是因为他们内心的淡漠，他们一次又一次失去了与万物相处，与当下的自己对话的机会。
众所周知，德国是做菜做得很难吃的国家，可是在这样的国家中，家家户户都有一个敲蛋器，为的就是在忙碌的生活中享受一下制作早餐的闲适和美好；英国注重礼仪，不论这户人家有多贫穷，下午茶一定是他们必不可少的项目。
设想一下，在阳光明媚的下午，当你坐在花园中，或是靠着窗台，窗子外是美丽的植物，你喝着下午茶，细品着自然的美好，你也许会思考，也许会发呆。
但这一切都不重要，重要的是你没有辜负这片美景，你感受到了自然对我们的馈赠。
这样的生活，在快中找慢，在忙中找闲，在无聊中寻找了乐趣。
与万物相处，才能与当下的白己对话，就像诸葛亮“躬耕于南阳”，享受了大白然，对自己的人生也有所感悟。
我们应当时刻记着，不负这盛世美景，时不时停下自己的脚步，不负自己，不负大自然的馈赠的美妙。
悟从景中来，从心中来；不负盛世美景，不负自己。
【评语】这是一篇风格简朴、清新的议论抒情散文，语言质朴、典雅，具有诗性之美。
首先，全文构思缜密，布局精巧，紧紧围绕“不负盛世美景”的中心论点，先追溯古人，赞美隐逸诗人陶渊明性爱自然的审美情趣，再结合当下生活，批评学生终日学习却忘记欣赏自然之美的怪象，最后谈及德国人悠闲的生活，对他们“审美化”的生活方式表示赞赏。
如此脉络清楚，又不露人工斧凿的痕迹，行云流水一般，达到了散文“形散神聚”的可贵境界。
其次，文章的思想情感是丰富蕴藉的。
朱光潜先生说：“世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。
”把人生艺术化，是一种浪漫的方式，文章对于快节奏的现代社会人们的审美意识淡漠提出了委婉的批评，这反复在提醒读者：停下匆匆的脚步，去到田野、山间，或是乡间的迂回小路上——慢慢走，欣赏啊！当然，这篇文章还存在个别语言不精炼、个别语句不流畅、段落内部的逻辑关系不严谨等缺点，还需要改进。
2.生由万物，万物触心考生“耳得之而为声，目遇之而成色”，中华文字总是如此神奇，纵隔千年，依然能真切地感受到作者独到的情思。
我们无时无刻不与大自然接触，古人也常有寓情于景的思绪。
“生由万物，万物触心”正诠释了这微妙的关系。
生由万物，简而言之，就是大自然孕育了地球的一切生命。
常言道：黄河是母亲河，滋养了无数华夏儿女，创造了一代又一代的奇迹。
一位著名的诗人曾说过：“我热爱大自然的一切，更热爱这片土地，它不仅哺育了我，死后还给我安葬了灵魂”。
万物总是轮回的，有生就有死，往复循环。
石头的纹路，树叶的凋落，小草的枯萎，应证了生命的逝去与叹息，又暗示着新生的到来与希望。
正如龚自珍所说的“落红不是无情物，难有春泥更护花”。
象由心生，触景而生情。
张弼的“孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘”写出了忧愁之思，李白的“举头望明月，低头思故乡”抒发了思乡之情。
曾记得小学有一篇课文《安静》，里面有个先天残疾的女孩，常常遭受他人的嘲笑，但她永不退缩，坚强独立，常去公园里嗅闻花香，抚摸轻柔的微风，聆听小鸟的歌唱，正是大自然赋予她新的希望，给予她生的力量。
人们日常生活中所见、所闻、所思都与大自然有着密不可分的联系，所听到的，能看到的，都是这个世界与大自然的馈赠。
当我们走得太快的时候，不妨停下脚步，不忘初心，去感受大自然的美好。
生由万物，万物触心，感谢大自然赐予人类最温暖的礼物！不辜负美景，不辜负自己。
在你失意惆怅、情绪低落时，用心感受大自然的美好，或许也会发出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感叹。
学会与万物相处，领略大自然的神韵，才能学会与当下的自己真情对白。
【评语】作者立足于“生由万物，万物触心”这一抽象的命题，从自然万物与人类情思的关系角度，通过采用引用论证、事例论证等论证方法，较为充分地阐释了学会与万物相处并从中汲取抚慰人心的精神力量的观点。
层次分明，思维缜密，将自己的感悟融入说理中，理性而显温情。
3.学会与万物相处(截材料语句为题，精到，突显“学会”与“万物”。
)考生耳得之而为声，目遇之而成色。
这句话想必大家都懂。
从字面上的角度看来便已是意味深长了。
听到的是声，看到的是色。
准确点说，这是大自然。
(揭示本义，为下文张目。
意识很好。
)古往今来，世间给予的最大馈赠，便是这生机勃勃的大自然。
(又一个“便”字，写其理所应当，又暗示日常。
)我们读过诗人激昂湖河的诗——树木丛生，百草丰茂；秋风萧瑟，洪波涌起。
诗人通过与大自然的对话，表达了自己的豪情壮志。
也读到过落花有情的诗——落红不是无情物，化作春泥更护花。
诗人与落红对话，与青草相处，做下了为国殉死的表达诗。
(殉死二字过度，改作奉献更好。
)还有“不以物喜，不以己悲”这样的话，都是与万物相处后留下的耐人寻味啊！(当为病句。
)所以你会问那为什么学会与万物相处，再学会与自己对话呢？(以问过渡，又进一层意思。
但表达不够清晰，意思应为：为什么先学会与万物相处，才能学会与自己对话？) 这是你与自己对话的提前准备。
当人们沉思下来时候，往往这个时候是最安静的间隙，然而(“然而”当删去。
)你观察的最多的便是身边的大自然。
看到一滴水(“水滴”更好。
)滴下来的形状，看到落叶飘下来的路线，看到很多渺小却又充满生命的大自然。
(“很多”不能修饰“大自然”，当改。
)沉思时看到的他们，便是你心里那自己的最干净的样子。
接下来，你才会有宽敞的空间留给自己，安静下来，与你自己对话。
这是你与自己对话的通话隧道。
人类往往是敏捷的，与万物相处啊，反而是最轻松的。
没有杂念，很干净，所以这就是为什么诗人都喜欢用万物来寄托自己的情感。
比如诗人们用花草来比喻自己高尚的品质与节操。
所以通过大自然这样一个隧道，看清自己，跟自己对话。
(此段未写清“万物”与“自然”的差别，似乎将二者等同。
材料中的“学会”与万物相处，应包括自然、他人、外物、社会、自我等。
)所以学会万物相处，再学会与自己对话，这个真的很重要。
(前两段并列论证，此段小结，写得沉稳踏实。
虽在表达上存有瑕疵，但此种前后相顾的写法，反映出较为难得的写作结构意识。
)万物是有灵气的。
若你与它相通，那么一定会感受到万物带来的，其实不仅仅是苍穹美景，更是我们另一个自己，另一个优秀的模样。
有时候不要走得那么匆忙，停下脚步来看看，听一听那些万物的心声，了解那个真实的自己。
学会与万物相处，再学会与自己对话。
不辜负美景，也不辜负自己。
“耳得之而为声，目遇之而成色”。
说的便是这样吧。
(重回主旨，收束全篇。
)【评语】本文在材料中抓住“学会与万物相处”这一关键句，以此阐释东坡之句，纲举目张，借力打力，避免解读偏差。
同时，借助“学会”与“万物”二词，敷就成篇，既解决为什么学的疑问，又巧妙地把“为声成色”之“声色”的概念从自然升格为万物，揭示对话指向的目标是自己，凸显生命意识，不失深刻。
结构上亦不失匠心，对高一学生而言，值得称道。
但文句之中有多处病句，不少语句呈现口头闲话的特点，应引起注意。
若干概念未能有效界定，使得文章缺少应有的逻辑力量。
如材料所谈为“学会与万物相处，才能学会与自己对话”，这是条件关系；作者将其改变为“学会与万物相处，再学会与自己对话”，这是顺序关系。
其中实有较大区别，作者似乎并未厘清。
4.放慢你的脚步考生在这个大发展的时代，无论身处何处，你的身影必定只是匆忙地穿梭于其中，每日的任务如负担，让你的脚步在不经意间失去了原有的节奏，转而加快，无暇去顾及身边的事物。
但我想说，请放慢你的脚步，抬头看看身边的世界。
请放慢你的脚步，勿辜负身边美景。
大千世界，景色奇丽，若你有心，何处何地皆可是美景。
你赶路上的一处花坛，你头顶上蔚蓝色的天空，你身旁偶尔传来的几声清脆的鸟鸣，这些你未曾在意的世间之景，在一些人眼里，它们便是不可替代的美景；你何不放慢一下脚步，亦或是驻足停留一会儿，去放平心境，感受一下这世界的美丽，你不曾留意过的景色，也可蕴含着深刻的哲理，从而带给你新的体验。
放慢你的脚步，让美好洗刷你的心灵。
请放慢你的脚步，学会与万物相处。
每当你匆忙之时，你是否遗落了什么重要的事物，是眼神，是情感，还是你身边的人呢？在你匆忙的步伐间，是否拆散了万物与你之间的丝线？脚下的水洼，肩上偶然被发现的枝叶，手背上不经意间出现的花瓣，你未曾发现的事物还有多少呢？请放慢你的脚步，重新将那若隐若现的丝线缝补上吧！试着去欣赏路边石缝中茁壮成长的嫩芽，试着去观望头顶大树的繁茂的枝叶，试着去向身旁路路过的鸟儿问声好吧！放慢你的脚步，与万物结伴同行。
