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【导语】这个成语的意义是：⽐喻表⾯上或⼝头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，⼀旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚⾄还惧怕它，反对它。
下⾯是整理的《叶公好龙》的寓⾔故事原⽂，欢迎阅读。
春秋时期，楚国有⼀个⾃称叫叶公的⼈。
叶公经常对别⼈说：“我特别喜欢龙，龙多么神⽓、多么吉祥啊!”于是当他家装修房⼦的时候，⼯匠们就帮他在房梁上、柱⼦上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家⾥就像龙宫⼀样。
就连叶公⾃⼰的⾐服上也绣上了栩栩如⽣的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的⽿朵⾥，真龙想：“没想到⼈间还有⼀个这样喜欢我的⼈呢!我得下去看看他。
”有⼀天，龙从天上降下来，来到了叶公的家⾥。
龙把⼤⼤地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。
叶公听到有声⾳，就⾛出卧室来看，这⼀看可不得了了，⼀只真龙正在那⾥瞪着⾃⼰，叶公顿时吓得脸⾊苍⽩，浑⾝发抖，⼤叫⼀声逃⾛了。
后来，⼈们⽤“叶公好龙”这四个字⽐喻那些表⾯上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的⼈或事。
叶公好龙，非徒好其形象之美，亦好其精神之妙。
龙者，天地之灵，变化无穷，能兴云降雨，司风调雨顺。
叶公慕龙，盖欲得其变化之道，以辅国家之政，而致民之康乐。
叶公好龙，虽至极也，然其心未尝真龙见之。
一日，有龙自天而降，真龙也。
叶公闻之，大惊失色，急命左右驱龙去之。
左右曰：“君好龙，今龙至，何不迎而礼之？”叶公答曰：“吾好龙，好其形也；若真龙，则吾不敢见也。
龙之变化，非吾所能测也，吾宁舍龙而保身乎？”于是，叶公之好龙，遂成虚名。
世人闻之，皆笑其好龙而畏龙，曰：“叶公好龙，不若叶公好马之真也。
”叶公闻之，不以为耻，反以为荣。
曰：“龙者，神物也，吾好之，固宜畏之。
马者，畜牲也，吾好之，何耻之有？”叶公好龙之事，传之久远。
后人多以叶公为喻，言其好虚名而畏实际。
或曰：“叶公好龙，不如好德；龙之变化，不如德之恒常。
”此言叶公之好龙，实为德之不足，而求神物以补之。
夫龙者，天地之精华，非人力所能造。
叶公虽好龙，而终不得其真。
夫好龙者，宜求其真，而不宜好其虚。
叶公好龙，虽心慕之，而终未能见其真，故其好龙之名，虽传千古，亦为虚名耳。
夫好龙者，当求其变化之道，以益己之德；而不当好其形象之美，以娱己之目。
叶公好龙，虽心悦之，而终未能见其真，故其好龙之名，虽传千古，亦为虚名耳。
盖闻龙者，神物也，其变化莫测，非人力所能制。
叶公好龙，虽至极，而终不能得龙之真。
是以叶公好龙之事，虽传千古，亦为虚名也。
吾人当以此为鉴，勿效叶公之好龙，而宜好德以自勉。
如此，则德业日进，而龙之变化，自可得矣。
夫叶公好龙，后世以为戒。
夫好龙者，宜求其真，而不宜好其虚。
好德者，宜行其实，而不宜务其名。
是故，叶公好龙之事，虽传千古，亦为虚名耳。
吾人宜以此为鉴，而务实行德，以求真龙之变化，以辅国家之政，而致民之康乐。
【导语】这个成语的意义是：⽐喻表⾯上或⼝头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，⼀旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚⾄还惧怕它，反对它。
下⾯是整理的《叶公好龙》的寓⾔故事原⽂，欢迎阅读。
春秋时期，楚国有⼀个⾃称叫叶公的⼈。
叶公经常对别⼈说：“我特别喜欢龙，龙多么神⽓、多么吉祥啊!”于是当他家装修房⼦的时候，⼯匠们就帮他在房梁上、柱⼦上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家⾥就像龙宫⼀样。
就连叶公⾃⼰的⾐服上也绣上了栩栩如⽣的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的⽿朵⾥，真龙想：“没想到⼈间还有⼀个这样喜欢我的⼈呢!我得下去看看他。
”有⼀天，龙从天上降下来，来到了叶公的家⾥。
龙把⼤⼤地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。
叶公听到有声⾳，就⾛出卧室来看，这⼀看可不得了了，⼀只真龙正在那⾥瞪着⾃⼰，叶公顿时吓得脸⾊苍⽩，浑⾝发抖，⼤叫⼀声逃⾛了。
后来，⼈们⽤“叶公好龙”这四个字⽐喻那些表⾯上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的⼈或事。
【导语】这个成语的意义是：⽐喻表⾯上或⼝头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，⼀旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚⾄还惧怕它，反对它。
下⾯是整理的《叶公好龙》的寓⾔故事原⽂，欢迎阅读。
春秋时期，楚国有⼀个⾃称叫叶公的⼈。
叶公经常对别⼈说：“我特别喜欢龙，龙多么神⽓、多么吉祥啊!”于是当他家装修房⼦的时候，⼯匠们就帮他在房梁上、柱⼦上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家⾥就像龙宫⼀样。
就连叶公⾃⼰的⾐服上也绣上了栩栩如⽣的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的⽿朵⾥，真龙想：“没想到⼈间还有⼀个这样喜欢我的⼈呢!我得下去看看他。
”有⼀天，龙从天上降下来，来到了叶公的家⾥。
龙把⼤⼤地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。
叶公听到有声⾳，就⾛出卧室来看，这⼀看可不得了了，⼀只真龙正在那⾥瞪着⾃⼰，叶公顿时吓得脸⾊苍⽩，浑⾝发抖，⼤叫⼀声逃⾛了。
后来，⼈们⽤“叶公好龙”这四个字⽐喻那些表⾯上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的⼈或事。
叶公好龙，始自幼时。
时叶公家贫，其父以捕鱼为生，叶公常随父至江边，见龙游于水中，翱翔于天际，心生敬仰。
及长，叶公游历四方，所见之处，龙形屡现，叶公皆喜不自胜。
于是，叶公立志，欲求龙之德，以自勉励。
叶公好龙，非好龙之形，而好龙之德。
龙者，神异之物，乃仁、义、礼、智、信五常之象征。
叶公好龙，实是欲求仁、义、礼、智、信之德，以修身齐家治国平天下。
叶公好龙，行事有度。
一日，叶公游至一山，见山上有龙池，池中游龙数条，叶公喜出望外。
然叶公知龙池非己所有，不敢擅取。
叶公遂以礼相待，拜山神，祈求山神赐予龙之德。
山神感其诚，遂赐叶公一宝剑，曰：“此剑能斩断一切邪恶，助你修身齐家治国平天下。
”叶公得剑，欣喜若狂。
然叶公深知，剑虽利，但非龙之德。
叶公遂将剑藏于家中，每日诵经念佛，修身养性。
时人皆谓叶公好龙，实则叶公好龙之德，非好龙之形。
叶公好龙，名声远扬。
一日，叶公游至一国，国王闻叶公好龙，遂请叶公至宫中，欲见识叶公之德。
叶公入宫，宫中龙形遍布，叶公皆笑而不语。
国王问叶公：“先生好龙，为何不喜？”叶公答曰：“吾好龙之德，非好龙之形。
龙之形，乃世间之物，易得易失；龙之德，乃心性之善，难求难得。
故吾好龙之德，非好龙之形。
”国王闻言，深感叶公之德。
遂拜叶公为师，请教修身齐家治国平天下之道。
叶公以仁、义、礼、智、信五常教之，国王心悦诚服。
自此，叶公与国王结为莫逆之交，共同治理国家，国家日益繁荣昌盛。
叶公好龙，非好龙之形，而好龙之德。
叶公一生，以此为座右铭，修身齐家治国平天下。
世人皆以叶公为榜样，效仿其德，使天下大治。
叶公好龙，实为世间之典范，流传千古，永为后人所敬仰。
叶公好龙寓言故事叶公好龙寓言故事叶公好龙是一句成语。
常用以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是害怕。
下面就是店铺给大家整理的叶公好龙寓言故事，希望大家喜欢。
叶公好龙寓言故事篇1：叶公好龙原文叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
寓意比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。
叶公平时非常喜爱龙，但见了真龙后却被吓得掉头逃跑，可见他并非真正喜爱龙，只是喜欢图片上的龙罢了。
这则寓言讽刺了那些弄虚作假、惺惺作态的人。
启示这个故事用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。
通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
叶公好龙寓言故事篇2：东郭先生和狼晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。
赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。
那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。
他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。
这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。
原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。
正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。
那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命，今后一定会报答您。
叶公好龙原文注释及译文哎呀，一说起叶公好龙，我就想起那会儿我在大学里，那会儿的我们啊，对古典文学那叫一个痴迷，尤其是那些寓言故事，什么《庄子》、《韩非子》里的故事，那可是我们上课下课后讨论的热点话题。
那天，我们班上一个叫小李的哥们儿，他眉清目秀，说起话来跟个小广播似的，贼好听。
他拿着一本《韩非子》，拿着一张纸条，就冲我来了：“震云兄，你说这叶公好龙，究竟是个啥意思啊？”我当时就乐了，一拍大腿：“哎呀，小李啊，这你还不知道？这叶公好龙啊，就是那个叶公特别喜欢龙，可他喜欢的龙都是假的，是真的龙来了，他反倒害怕了。
”小李眨巴着大眼睛，摇头晃脑：“哎呀，这我怎么听着有点儿耳熟呢？”我就笑着给他解说道：“哎呀，这你就不知道了，这故事其实是说一个人爱好跟实质相差太远，表面看起来很喜欢，其实心里害怕，甚至害怕面对真实的自己。
”小李听完，恍然大悟：“哦，我明白了！那你说，这叶公他是不是有点儿自欺欺人啊？”我瞪大了眼睛，神情严肃：“自欺欺人？哪能这么简单！这背后反映的是一个人心态问题，是内心深处的恐惧。
他害怕面对真实的自己，害怕面对现实的挑战，所以，他就选择了逃避。
”我们俩正聊着，旁边一个叫小王的同学插了一句：“哎呀，我说你们俩别光顾着聊了，你们看，那边老师来了。
”我一看，还真是，我们赶紧把话题一转，继续讨论起今天的课程内容。
不过我心里一直想着那个叶公，觉得这故事可真是耐人寻味。
后来，我还专门查了一下《韩非子》原文，那段话写得可真是生动：“叶公好龙，龙真至，而叶公缢。
”这句话的意思是，叶公喜欢龙，真的龙来了，他却把自己吊死了。
看到这里，我忍不住笑了，这叶公可真是个大笑话，竟然把喜欢变成了害怕，最后连自己都搭进去了。
哎呀，一说到这叶公好龙，我就想起了我们那会儿的大学时光，那些有趣的故事，那些志同道合的同学，如今都已散落各地，但那段美好的回忆，却永远留在了我的心中。
叶公好龙文言文翻译及注释
叶公好龙是一篇古文，原文如下：
叶公好龙，曾为鲁国宰相，平生好龙，因而得名。
一日，狄人贡献珍奇异兽，鲁君赐叶公观之。
叶公见之，知非龙，遂不为动容之状，不加珍重。
鲁君意为试之，故又赐以鼎一只。
次日，鲁君问叶公：“昨日所见龙奇否？”叶公答道：“臣所见，非龙也。
”鲁君又问：“以为何物？”叶公答道：“俗有‘虎变’者，其状与龙相似，然则龙者神异之物也。
臣未见龙，而既得一鼎，亦已足够矣。
”
翻译：
叶公是春秋时期鲁国的一位宰相，他非常喜欢龙，因此被称为“好龙”的叶公。
有一天，狄人送来一些稀有的动物，鲁国的君主鲁君就送其中一只给叶公观赏。
叶公看了之后发现并不是真的龙，所以并没有表现出太大的兴趣。
鲁君想试探一下叶公，于是又送了一个鼎给他。
第二天，鲁君问叶公：“昨天你看到的龙怎么样？”叶公回答道：“我看到的不是真龙。
”鲁君又问：“那是什么东西？”叶公回答道：“俗话说‘虎变’，它的形状与龙相似，但真正的龙是神秘的，我虽然没有看到过真龙，但已经得到了一只鼎，已经足够了。
”
注释：
叶公：春秋时期鲁国的宰相，传说他喜好龙。
龙：中华传统神话中的神异动物，是中国文化中的象征之一。
狄人：春秋时期边境的一个部族。
鲁君：鲁国的君主，传说是鲁哀公或鲁懿公。
珍奇异兽：指一些稀有的动物。
试之：试探叶公是否真的喜欢龙。
鼎：古代的一种炊具，有时也被视为君权的象征。
虎变：古代传说中一种能够变成龙的神异动物。
昔者，叶公之宫，有龙形之瓦，叶公见之，大悦，遂命工匠，仿龙形，遍饰宫室。
宫中龙形之器，无所不用其极。
叶公每至宫中，必先观龙，而后顾其他。
时人皆谓叶公好龙，叶公闻之，不以为忤，反以为荣。
曰：“吾好龙，非徒好其形，亦好其神。
龙之神，变化莫测，故吾好之。
”于是，叶公之名，遂播于四海。
然叶公好龙，实非真龙之好。
一日，有真龙自云中来，见叶公宫室，皆龙形之物，以为叶公真龙也。
遂降于叶公之庭，吐雾成云，张牙舞爪，欲与叶公相见。
叶公见真龙，惊惧万分，不知所以措手足。
侍从见状，急呼曰：“公，此真龙也，非假龙可比。
”叶公闻言，方知真龙之至，心胆俱裂，汗流浃背。
真龙见叶公恐惧，乃敛翼徐行，曰：“吾本欲与君相见，共论龙之玄妙。
岂料君乃假龙之好，非真龙之友。
”叶公听罢，羞愧难当，无言以对。
自此，叶公深悔往日之过，不复好龙。
宫中龙形之物，悉数毁之。
叶公之好龙，遂成千古笑谈。
夫叶公好龙，非真好龙，乃好其名耳。
好名之人，多矣。
然而，真龙非易见，好龙之人心，亦非易测。
故人当以此为戒，勿以好名而忘实。
夫龙者，神物也，变化无穷，非人所能好也。
叶公好龙，实乃好其名耳。
然其好龙之心，虽假，亦不失为一种雅好。
后世之人，若能以此为鉴，不以名好名，而以实好实，则可免叶公之误，而成君子之风。
夫君子之道，贵在务实。
叶公好龙，虽一时之名，终为虚名。
故君子当以实为本，以名为末，如此，方能立于不败之地，成千秋伟业。
《叶公好龙原文及注释》
原文：
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
注释：
叶公子高：春秋时期楚国叶县县令沈诸梁，字子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
好（hào）：喜欢。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：古代饮酒的器具。
这里“凿以写龙”的意思是在凿上刻龙。
屋室雕文：房屋上雕刻的图案和花纹。
闻：听说。
下之：到叶公住所处。
窥（kuī）：偷看。
牖（yǒu）：窗户。
施（yì）：延伸。
还（xuán）走：转身就跑。
五色无主：脸色变得青、黄、赤、白、黑都没有了正常的颜色。
形容惊恐至极。
咱就说叶公啊，那可真是对龙痴迷得不行。
衣服带钩上画龙，喝
酒的器具上刻龙，家里房子到处都是雕着龙的花纹。
这要是我，估计也得被他这股热爱劲给感动。
嘿，没想到啊，真的龙来了，他却吓得屁滚尿流，撒腿就跑。
这就好比有些人，嘴上说着喜欢啥啥，真到关键时刻就掉链子。
所以啊，咱可不能学叶公，光嘴上说喜欢可不行，得有实际行动。
要是真遇到自己喜欢的东西或者事儿，就得勇敢面对，别一到节骨眼上就怂了。
不然，就成了现代版的叶公好龙啦。
叶公子高好龙，衣以龙衣，食以龙食，居以龙室，出入必以龙乘。
左右皆言：“君好龙，龙必至。
”叶公闻之，惧，欲藏匿，不可得也。
龙闻叶公好龙，亦欲至叶公之家，叶公大惊，出户而观，龙见之，腾空而飞，其状若螭，其声若雷，叶公失色，遂不敢见。
翻译如下：
叶公子高非常喜欢龙，他穿的是龙纹衣服，吃的是龙形食物，住的是龙形房间，出入时必定乘坐龙形车马。
他的侍从们都说：“您这么喜欢龙，龙一定会来。
”叶公听后，感到非常害怕，想要藏起来，但终究无法做到。
龙听说叶公喜欢龙，也想要到叶公的家中去，叶公非常惊恐，出门观看，只见龙腾空而起，其形状如同蛟龙，声音如同雷霆，叶公吓得脸色苍白，于是再也不敢见龙。
《叶公好龙》文言文版：
叶公子高，性好龙。
其衣被龙纹，饮食龙形，居处龙室，出入必乘龙车。
左右皆言：“君好龙，龙必至。
”叶公闻之，心惧，欲隐匿，然不可得。
龙闻叶公好龙，亦欲至其家，叶公大惊，出门而视，龙腾空而上，状若螭，声若雷，叶公失色，遂不敢复见。
译文：
叶公子高，性喜龙。
其衣饰以龙纹，饮食皆以龙形，居处则为龙室，出入必乘龙车。
其侍从皆言：“君好龙，龙必至。
”叶公闻之，心中惧怕，欲隐匿，然终不可得。
龙闻叶公好龙，亦欲至其家，叶公大惊，出门而观，龙腾空而上，其状如蛟龙，声如雷霆，叶公失色，遂不敢复见龙。
此乃好龙之极，至龙至而惧，龙去而喜，可谓好龙之极也。
文言文《叶公好龙》原文及翻译叶公好龙是一个汉语成语，比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
出自汉·刘向《新序·杂事》。
下面是小编为大家整理的文言文《叶公好龙》原文及翻译，欢迎参考~ 叶公好龙两汉：刘向叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
【拓展阅读】注释叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
子高：叶公的字。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹“文”通“纹”。
以：在闻：听说。
下之：到叶公住所处。
窥(kuī)：这里是探望、偷看的意思。
牖(yǒu)：窗户。
施(yì)：延伸，同“拖”。
堂：厅堂还(xuán)走：转身就跑。
还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。
五色，这里指脸色。
是：由此看来。
好：喜欢。
夫：这，那。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
赏析这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。
通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
但历史上的叶公却不是这样的人。
叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。
【导语】这个成语的意义是：⽐喻表⾯上或⼝头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，⼀旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚⾄还惧怕它，反对它。
下⾯是⽆忧考整理的《叶公好龙》的寓⾔故事原⽂，欢迎阅读。
春秋时期，楚国有⼀个⾃称叫叶公的⼈。
叶公经常对别⼈说：“我特别喜欢龙，龙多么神⽓、多么吉祥啊!”于是当他家装修房⼦的时候，⼯匠们就帮他在房梁上、柱⼦上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家⾥就像龙宫⼀样。
就连叶公⾃⼰的⾐服上也绣上了栩栩如⽣的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的⽿朵⾥，真龙想：“没想到⼈间还有⼀个这样喜欢我的⼈呢!我得下去看看他。
”有⼀天，龙从天上降下来，来到了叶公的家⾥。
龙把⼤⼤地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。
叶公听到有声⾳，就⾛出卧室来看，这⼀看可不得了了，⼀只真龙正在那⾥瞪着⾃⼰，叶公顿时吓得脸⾊苍⽩，浑⾝发抖，⼤叫⼀声逃⾛了。
后来，⼈们⽤“叶公好龙”这四个字⽐喻那些表⾯上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的⼈或事。
