古文的人称代词 ppt课件

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古代汉语人称代词PPT(含基本情况、“其”字、单复数、演变)

殷商：“我”、“余”、“朕”。西周：“我”、“余（予）”、“朕”、“卬”、“吾”。
春秋：“我、余（予）、朕、卬、吾、台”。两汉后：“朕、台、卬”消失，以“我、吾、余（予）”为主。（现存明清小说中第一人称代词主要以“我、吾”为主，如清代著名的口语体长篇小说《红楼梦》中使用的第一人称代词有“我、吾、俺、侬”。
古代汉语人称代词
第一人称
第二人称
上古汉语人称代词
第三人称
第一人称代词
【吾】吾日三省吾身。（《论语•学而》）【我】三人行，必有我师焉。（《论语•述而》）【予】王如用予，则岂徒齐民安？天下之民举安。（《孟子•公孙
丑上》）【余】名余曰正则兮，字余曰灵均。（《楚辞•离骚》）【卬】招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。（《诗经》）【朕、孤】孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）【台】以台正于四方，唯恐德弗类，兹故弗言。（《书•说命》）
我为人肉，何辞为”
第二人称
现代：你，你们古汉语：主要有“汝、尔、而、乃、若”
“汝”在上古时写作“女”，常做主语和宾语。如《诗经•魏风•硕鼠》 “三岁贯女，莫我肯顾”
“尔”常做定语，《诗经•卫风•氓》“以尔车来，以我贿迁”。“尔”后来写作“你”。
“若”主要用作主语，宾语，有时用作定语。如《史记•项羽本纪》“吾翁即若翁”。
臣”
吾侪，若属，尔等：我们这一班人，你们这一班人
《左传•宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。”
《史记•魏其武安侯列传》：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”
古代汉语人称代词的演变上古中古近古
第一人称代词
“我”、“余”、“朕”、“卬”、“吾”、“台”、“俺”、“侬”

古代汉语人称代词PPT(含基本情况、“其”字、单复数、演变)课件

（二）古代汉语中没有第三人称代词。代表作有：吕叔湘先生的《中国文法要略》、高名凯先生的《汉语语法论》、郭锡良先生的《汉语第三人称代词的起源与
发展》等等。
（三）除了上面两种意见之外，还有一种观点，认为古代虽然有些词有第三人称的用法，但是并没有现代意义上的第三人称代词。持这种观点的代表人物是姚振武先生，其作品《上古汉语第三人称范畴的表达及相关问题》则阐述了他的这一
臣”
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吾侪，若属，尔等：我们这一班人，你们这一班人《左传•宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与
之也。” 《史记•魏其武安侯列传》：“公平生数言魏其、武安
长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”
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古代汉语人称代词的演变上古中古近古
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第一人称代词
“我”、“余”、“朕”、“卬”、“吾”、“台”、“俺”、“侬”
你：人称代词,如“你们”“你校”“你军”等。你 ①“你”的异体字。②“奶”的异体字。【简繁关系】“你”是会意字,从人从尔(尔是第二人称),本义为代词,表示第二人称。《集韵•止韵》:“你,汝也。”
他：古文字“它”往往讹变为“也”，“他”是“佗”的异体，后逐渐取代“佗”，在上古仍表示旁称。如杨伯峻曾指出：“‘他’字作为‘我、你、他’的‘他’，不但起源较晚，
而且一般古文中不用。‘他’用于古文，一般是作旁称指示代词。”
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渠所窃。（三国志•吴书•赵达传）
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学者对第三人称代词的不同看法
第三人称代词的问题是古汉语语法研究中的一个很基础也很重要的问题，几乎所有的语法学著作和古汉语教材都会对此进行论述。但是，大家对这个问题的看法
却不尽相同。（一）古汉语中有第三人称代词。代表作有：周法高先生的《中国古代语法•称代

古代汉语的代词用法 ppt课件

王曰：叟，不远千里而来，亦将有以利
吾国乎？
先君之思，以勖寡人。
以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？
公子若反晋国，则何以报不谷？
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④ 以地代人，作为尊称：陛下，足下，阁下。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
⑤ 以对话人所使用的人来代称他：执事，左右。
臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心。
人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。（孟子）
杨伯醜……徵至京师，见公卿不为礼，人无贵贱，皆汝之。（仙传拾遗）
在先秦时代，礼貌式大致可以分为五类： ① 自称称名：
子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。平原君曰：胜p已pt课件泄之矣。（战国策） 4
② 称人以爵位或身份，自称也可用比对方低的身份：
以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？
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“孰”和介词“与”连用，“孰与”是一
固定结构，表示比较。句子中可以出现谓语
动词，也可以不出现，所以它跟谓词的作用
相当。
吾孰与徐公美？
《战国策·齐策一》
我孰与皇帝贤？《史记·郦生陆贾列传》
君料臣孰与舜？
《战国策·楚策四》
公之视廉将军孰与秦王？《史记·廉颇蔺相如列传》
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“孰与”用在反问句中，是在比较之外，实际上作出了选择。事物的得失已经表示得很清楚，就是肯定后者否定前者，同时带有较强烈的气势，“孰与”可理解为“哪里比
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• 位：指称人的量词，使用频率高。
• 字源，立和位最初是同一个字，写法也一样。篆书时两个字才正式分开，立指人站的姿势，位指人站的地方。
• 站的地方→指人担任的官职或级别，“不在其位，不谋其政。”“位卑未敢忘忧国。”皇帝登基是即位，大臣

古汉语通论(十二)人称代词PPT共43页

古汉语通论(十二)人称代词
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、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、陶渊明（约 365年 —427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散
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0
、
倚
南

窗
以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

古代汉语之代词ppt课件

也。《論語·先進》
6
注意：
• 魏晉以後，“我”與“吾”的上述差別消失了，“吾”作賓語的例子如：
• 公與荀彧書曰：“賊來追吾，雖日行數里，吾策之，到安眾，破繡必矣。” 《三國志·魏
書·武帝紀》
• 公家之事，知無不為，專擅在吾，當不關諸人也。《北史·來護兒傳》
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予、余
• 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
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而、乃 “而、乃”都可以作主語和定語，一般不作賓語。
• （1）吾翁即汝翁，必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。《漢書·陳勝項籍傳》
• （2）吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。《史記·項羽本紀》
• （3）（魏顆）夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾
用先人之治命，余是以報。”
《左傳·宣公十五年》
• （1）牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，
信有罪矣；而奪之牛，罪已重矣。《左傳·宣公十
一年》
• （2）項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權。
《史記·項羽本紀》
• （4）欒黡謂士匄曰：“余弟不欲往，而子召之，余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。弗逐，余亦將殺之。”
《左傳·襄公十四年》
• （5）夫差使人立于庭，苟出入，必謂己曰：“夫差！而忘越王之殺而父乎？” 《左傳·定公十四年》
• （6）子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吳國半予我，我不受，已，今若反以讒誅我。”《史記﹒越王勾
《左傳·隱公三年》
• （3）媼之送燕后也，持其踵為之泣。《戰國
策》
• （4）寡君聞楚為不道，薦伐吳國，滅厥民人。《左傳·哀公十五年》
• （5）回也，其心三月不違仁。《論語·雍也》 • （6）彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼

《古代汉语的代词》课件

指示代词常用于指示特定的人或物体，例如"这"、"此"和"彼"。
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此与彼的区别
"此"用于近指，表示离说话人较近的人或物；"彼"用于远指，表示离说话人较远的人或物。
3
指示代词的灵活运用
古代汉语中的指示代词可以在不同语境中灵活使用，以便准确指示特定的人或物体。
疑问代词
谁什么哪个
用于询问人的身份或称呼，例如"你是谁？ "。
用于询问事物的名称或性质，例如"这是什么东西？"。
用于询问位置或选择，例如"你喜欢哪个颜色？"。
不定代词
1 一、二、三、多
不定代词用于表示数量或范围的不确定性，例如"一些人"、"二者皆可"、"三日后"、"多人赞同"。
2 某、凡、凡凡
不定代词也可用于泛指，例如"某人"、"凡人"、"凡凡之人"。
小结和要点
1 代词的作用
代词可以简化表达，提高语言的流畅性和紧凑性。
2 代词的分类
代词分为人称代词、指示代词、疑问代词、不定代词和数词代词。
3 代词的正确使用
正确理解代词的用法和避免常见错误使用是提高古代汉语水平的关键。
数词代词
一、二、三
古代汉语中的数词代词用于表示具体的数目，例如"一人"、"二事并举"、"三日游"。
少、数、众
数词代词也可以用于表示数量的模糊性，例如 "少人知晓"、"数问而疑"、"众议纷纷"。

古代汉语的代词

1、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？
2、之二虫又何知？
3、西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”
4、侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节
之臣，愿陛下亲之信之。
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5、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
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2、指事物的疑问代词
① 星队，木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：
无何也。
（荀子·天论）
② 以此攻城，何城不克？
（左传·齐桓公伐楚）
③ 夫子何哂（shěn）由也？
（论语·子路曾皙冉有公西华侍坐）
④ 胡不见我于王？
（墨子·公输）
⑤ 曷足以美七尺之躯哉？（荀子·劝学）
⑥ 子奚哭之悲也？
（韩非子·和氏）
④ 曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
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（捕蛇者说）
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说说下列句子中“他”的意思。
① 他山之石，可以攻玉。（诗经）
② 又况于他物乎？
（吕氏春秋）
③ 我亦无他，惟手熟尔。（卖油翁）
④ 王顾左右而言他。（孟子·梁惠王下
）
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9
总结：
第一，先秦时期没有真正的第三人称代词，“之、其”本是指示代词，借用为第三人称代词；
② 是鸟也，海运则将徙于南冥。（《庄子·逍遥游》）
③ 逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》） ④ 挹（yì）彼注兹。（《诗经·大雅·泂酌》）
⑤ 彼一时，此一时也。（《孟子·公孙丑下》）
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2、泛指与特指代词
① 之子于归，远送于野。（诗经·邶风·燕燕）

古文的人称代词课件

“它”。
之在句子中可以作主语、宾语、定语等，使用灵活。
例如：“之为人也，敏于事而慎于言。”（《论语·学而》）这句话中的“之”指代人，作主语
。
其
其作为第三人称代词，在古文中常用来指代人、事、物，相当于现代汉语中的“他”、“ 她”、“它”。
其在句子中可以作主语、宾语、定语等，使用也比较灵活。
例如：“齐景公有疾，孟尝君让其疾。”（《战国策·齐策》）这句话中的“其”指代齐景公，作主语。
彼
彼作为第三人称代词，在古文中常用来指代人、事、物，相当于现代汉语中的“他 ”、“她”、“它”。
彼在句子中可以作主语、宾语、定语等，使用也比较灵活。
例如：“彼君子兮，不素飧兮。”（《诗经·魏风·伐檀》）这句话中的“彼”指代君子，作主语。
复数人称代词的使用情境
在描述多个人的行为或事物时，使用复数人称代词可以使描述更加生动、形象，同时也能强调多个个体或事物的共同特征。
复数人称代词与单数人称代词的对比
单数人称代词用于指代单个个体或事物，而复数人称代词则用于指代多个个体或事物，二者在使用上有明显的区别。
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古文人称代词与现代汉语的对比
敬称是用于尊称对方，而谦称则是用于自谦，二者在用法和含义上都有所不同。
表谦称的用法
谦称概述
与敬称相对，谦称是用于自谦的人称代词，通过谦称来表达自己的谦虚和对他人的尊重。
常见的谦称代词
如“臣”、“仆”、“愚” 、“贱内”等，这些代词在古文中常用于表示自谦和尊敬。
谦称的使用情境
在与上级、长辈或尊贵的人交谈时，使用谦称可以体现出个人的谦虚和修养，同时也能赢得对方的好感。
古文的人称代词课件
目录

古代汉语-代词PPT课件

古代汉语代词
➢代词是指具有代替或指示人、事物作用的词。
➢它们的主要语法功能是在句子中充当主语、宾语、定语或补语。
.
1
□ 代词的分类 □人称代词 □指示代词 □ 疑问代词 □ 无定代词 □ 辅助性代词
.
2
代词的分类
古代汉语代词可分如下五类：
人称代词： ⑴我、吾、予（余）、朕、卬
⑵女（汝）、尔、若乃、而
.
22
“诸”在句末是“之乎”的合音，是指示代
词兼语气词；在句中是“之于”的合音，是代词兼介词。例如：
冉有问曰：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”（论语·先进）
文王之囿，方七十里，有诸？（孟子·梁惠王下）君其问诸水滨。（左传·僖公四年）段入于鄢。公伐诸鄢。（左传·隐公元年）
.
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“其”作定语，作用相当于“彼+连词
朕心朕德，惟乃知。（尚书·康诰）
.
9
3）第三人称代词：有“其、之、彼、厥”。“其、厥、之”单复数无别， “彼”只表单数。“彼”可作主语或宾语，极少作定语；
“之”一般作宾语，
“其”和“厥”一般作定语，少有例外。例如：
下视其辙，登轼而望之。（左传·庄公十年）爱公叔段，欲立之。（左传·隐公元年）公室将卑，其宗族先落，则公从之。（左传•晏婴论季氏）
子曰：“莫我知也夫！”（论语·宪问）国人莫敢言，道路以目。（国语·周语上）天下之水，莫大于海。（庄子·秋水）过而能改，善莫大焉。（左传·宣公二年）
“莫”汉以后可作否定副词，在祈使句中表禁止，同“勿”，在陈述句中同“不”。
.
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“他”上当于现代汉语的“其他”、“别的”，指旁的东西或旁的人，即第三者。可作宾语、谓语、定语。例如：

高考复习文言文(文言称谓) PPT课件 3

•
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
•
14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。
•
15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!
1、颁白者颁白者不负戴于道路矣（《寡人之于国也》） “颁白”通“斑白”，鬓发花白，喻指老人。
2、妪家有老妪（妪：年老的女人《项脊轩志》）
3、总角总角之宴，言笑晏晏（总角：指八九岁至十三四岁的少年。）《卫风·氓》
4、结发结发同枕席（结发：古时
候的人到了一定的年龄（一般男子20岁，
曲阜县开国子，称为开国爵。
2、子、臣、君子而思报父母之仇，臣而
思报君之仇（《勾践灭吴》）
子：儿子。臣：臣子。君：君主。
3、黎民黎民不饥不寒（《寡人之于
国也》）
黎民：百姓。百姓的称谓：常
见的有布衣、黔首、黎民（黎：众，黎民：众
民）、生民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
4、行李行李之往来，共其乏困（《烛之武
盖余所至
（《游褒禅山记》）
余：我们。
3、予予独爱莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）予：我。
4、朕回朕车以复路兮（《离骚》）
朕：我，
自秦始皇起专用作皇帝的自称。
5、汝因笑谓迈曰：“汝识之乎？” （《石钟山
记》）
汝：你。
6、尔求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
尔：你。

古文的人称代词PPT课件

（《白居易《与元微之书》》③敢以烦执事。
《烛之武退秦师》）
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第三人称代词
• 古汉语中，第三人称代词主要有“彼、之、其、厥、他、渠”等六个。其中以“彼、之、其”三个为常见。
• 彼：彼与彼年相若也，道相似也。 • 之：公与之乘 • 其：见其发矢十中八九
“他”在上古汉语中不是第三人称代词，只表“其他”、“别的”之类的意思，是指示代词。“他”用作第三人称代词，大概始于晋代。“渠”后来也可作第三人称代词。如：“女婿昨来，必是渠所窃。” （《三国志·吴书·赵达传》
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２、称人以美德之辞，美称词语。
古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。
例如：①送子涉淇，至于顿丘（诗经《氓》）
3、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。
如：①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。（《史
记·秦始皇本纪》）②不见足下面，已三年矣。
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注意
• “孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。
• 如：孤不度德量力
•
安陵君其许寡人
• “朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。如：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）
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第二人称代词
• 古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以 “女、汝、尔、若”四个为常见。
第一人称代词
• 古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是 “我、吾、余、予”四个.
• 吾：吾与汝毕力平险 • 余：余闻而愈悲 • 我：我与城北徐公孰美 • 予：予观夫巴陵胜状

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古文的人称代词
古文的人称代词
❖ 古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个.
❖ 吾：吾与汝毕力平险 ❖ 余：余闻而愈悲 ❖ 我：我与城北徐公孰美 ❖ 予：予观夫巴陵胜状
❖
谦称
❖ 古人为了表示古自己文的的谦人逊称礼貌代，词在对话中往往
不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要
有以下三种：
❖ 1、自称其名。如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）
❖ 2、自称低贱的身份。如：①太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》），“牛
马走”指“像走马一样被役使的仆人”，是谦称。②愚以为宫中之事。
２、称人以美德之辞，美称词语。
古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。
例如：①送子涉淇，至于顿丘（诗经《氓》）
3、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、 “足下”、“执事”等。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
如：①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。（《史记·秦始皇本纪》）②不见足下面，已三年矣。（《白居易《与元微之书》》③敢以烦执事。《烛之武退秦师》）
❖ “汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）
❖ 汝：汝是大家子 ❖ 尔：尔等
❖ 若：若属皆且为所虏
❖
尊称
❖ “王子）、”足作下第、二古君人、称文公时的、，先是人生尊称、称大，代王相词、当陛于下先（生对，君 “您”。
１、称人之字。
子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》）
❖ 此外：“臣、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。
古文的人称代词
❖ “孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。 ❖ 如：孤不度德量力 ❖ 安陵君其许寡人
❖ “朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。如：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）
古文的人称代词
❖ 古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。