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字头、字腹、字尾有讲究，唱歌先咬字，民族瑰宝借鉴提⾼在京剧演唱中，⼀个字的前⾯部分(即声母)称为“字头”，也就是民族声乐⾥所谓的“出声”。
在发这⼀部分⾳时，我们的⼝腔实际是⼀个“成阻”的过程，也就是⽓流在⼝腔内发声部位形成阻碍。
其字头的准确与否，是字⾳清晰、优美的关键。
同时，吐字发⾳⼒度的关键主要在于字头。
因此，搞清每个字的字头，对我们来说⼗分重要。
字头的分类有以下三种:⼀是⽤声母做字头。
如:朗，其中l母⾳就是朗字的字头。
⼆是⽤声母和韵母的韵头(介母)做字头。
如:雪(xue)，其中x就是声母，位就是韵头，因此就是由xu组成字头。
三是没有声母的零声母字由韵头来做字头，如:啊(a)，那么这个字就没有字头。
字头是由⼆⼗⼀个辅⾳做声母及三个元⾳做介母构成。
在⼀个字的⾳节中，字头短，字腹长，字尾清。
字头的共鸣在发⾳时往往不够充分，字头发⾳时间较短，但是⼜要确保其清晰度，所以我们就可以借鉴京剧的夸张字头，也就是在成阻部位准确的基础上，在持阻阶段增强⽓流冲击，即增强受阻⼒度，这样就可以明显增强字头的清晰度。
⾸先是京剧夸张字头的⽅法—喷⼝，在京剧演唱中，喷⼝是⽤来说明声⾳发声时、唇齿有⼒状态的术语，也是吐字的技巧。
即在⼀个字声母发⾳的时候有⼒喷放，⽤⽓喷发出字头，从⽽加强字⾳的⼒度和弹⼒。
运⽤“喷⼝”发出的字铿锵有⼒、清晰结实，就像是枪弹出膛⼀般。
“喷⼝”多⽤于表现强烈情绪的状态，多为动词、形容词。
由于京剧的独特唱腔，所以在演唱中常常运⽤到“喷⼝”。
我们在民族声乐中借鉴与运⽤这⼀技巧，可以锻炼字头的⼒量，也可以使⼀些强烈情绪的歌词更有⼒。
如四川民歌《⼤河涨⽔浪沙洲》中的歌词“你就丢我呀，你就丢我呀”，这⼀句表现的是失恋⼥⼦哀怨⽆助的呐喊，如果“丢”字运⽤“喷⼝”的技巧，把⾳节diu的字头'd”⽤⼒阻⽓，然后喷发出声母d，这样能加强这个“丢”字的重要性，进⽽使歌曲的情绪推向⼀个⼩⾼潮。
其次是是字头延长长、字尾清”的规律。
京剧简短解说词1.国剧京剧的解说[Beijing opera] 我国主要剧种之一，由清代中叶的徽调、汉调相继传入北京合流演变合成。
腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，后流行于全国。
亦称“ 京戏”。
流行全国的戏曲剧种之一。
清乾隆末期四大徽班进北京后，于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的局部剧目、曲调和表演办法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合开展。
京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。
它是在徽调和汉戏的根底上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。
京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。
京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。
京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。
京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。
既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。
表演手法唱念做打是京剧表演的四种艺术伎俩法，也是京剧表演的四项根本功。
唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
习称四功五法的四功，即指唱念做打四种技艺的功夫。
“唱”，指的是唱功。
“做”指的是做功，也就是表演。
“念”指的是音乐性念白。
而“打”那么指的是武功。
戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。
但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种根本功，才能充沛发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。
更好的表现和刻画戏中的各种人物。
京剧角色京剧角色的行当划分比拟严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。
京剧基础知识自学系列苦瓜居士整理二○○七年五月十一日一、发声练习二、气息练习三、京剧唱腔访谈四、京剧身段谱口诀·基本功(钱宝森口述.潘侠风整理)五、花脸漫谈六、京剧的行当与流派概述：老生的流派（1）一、发声练习第一阶段：未曾出声先练气研究资料表明人在正常情况下，每分钟呼吸16—19次，每次呼吸过程约3、4秒钟，而演唱时，有时一口气要延长十几秒，甚至更长，而且吸气时间短，呼出时间长，必须掌握将气保持在肺部慢慢呼出的要领，所以要先做：(一)“深吸慢呼气息控制延长练习”。
其要领是：先学会“蓄气”，先压一下气，把废气排出，然后用鼻和舌尖间隙像“闻花”一样，自然松畅地轻轻吸，吸的要饱，然后气沉丹田，慢慢地放松胸肋，使气像细水长流般慢慢呼出，呼得均匀，控制时间越长越好，反复练习4—6次。
(二)“深吸慢呼数字练习”我们把第一步骤称为“吸提推送’，“吸提”的气息向里向，“推送”的气息向外向下，在“推送”同时做气息延长练习。
我们推荐三种练法：A.数数练习：“吸提”同前。
在“推送”同时轻声快速地数数字“12345678910”，——口气反复数，数到这口气气尽为止，看你能反复数多少次。
B．“数枣”练习：“吸提”同前。
在“推送”同时轻声：“出东门过大桥，大桥底下一树枣，拿竹竿去打枣，青的多红的少(吸足气)一个枣两个枣三个枣四个枣五个……这口气气尽为止，看你能数多少个枣。
反复4—6次。
C．“数葫芦”练习：“吸提”同前。
在“推送”同时轻声念：“金葫芦，银葫芦，一口气数不了24个葫芦(吸足气)一个葫芦二个葫芦三个葫芦……”，这口气气尽为止，反复4—6次。
数数字、“数枣”、“数葫芦”控制气息，使其越练控制越，千万不要跑气。
开始腹部会出现酸痛，练过一段时间，则会自觉大有进步。
(三)“深吸慢呼长音练习”经过气息练习，声音开始逐步加入。
这一练习仍是练气为主，发声为辅，在推送同时择一中低音区，轻轻地男生发“啊”音(“大嗓”发“啊”是外送与练气相顺)，女生发“咿”音(“小嗓”咿”是外送)。
京剧中字的声和韵-京剧知识京剧中字的声和韵-京剧知识杨振淇先生在其《京剧音韵知识》一书中是这样表述的：京剧音韵是在《中原音韵》(或“中州韵”)基础上逐渐演变而来的以普通话为主体，又保留了某些古音，吸收了鄂、皖、苏等方音，经过一些著名艺术家逐步琢磨、实践、创造的，具有独特风格的综合的语音系统。
下面，店铺为大家分享京剧中字的声和韵，快来看看吧!学习京剧音韵知识，必须学一点汉语知识，尤其是汉语拼音知识，它会使复杂的音韵问题简单化，帮助我们取得事半功倍的效果。
可以这样讲，汉语拼音知识是打开京剧音韵知识“匣子”的“钥匙”。
有的朋友感觉京剧音韵复杂、难懂，问题的根子可能在于没有掌握汉语拼音知识。
音节、音素、元音、辅音汉语语音结构的最小单位是音节，一个音节可由一个或几个音素构成。
一个汉字的读音就是一个音节(汉字是单音节)。
但一个音节可能是数个乃至数十个甚至数百个汉字(同音字)的读音。
《新华词典》归纳了415个汉字音节，也就是讲，从普通话角度讲，中国数以数十万计的汉字只有415个读音。
音素是对音节的再分析，例如“步”(bu)这个音节可以分为b和u两个音素;“王”(wang)可以分为w、a、n、g 这四个音素;“啊”(a)这个音节，只有一个音素组成。
音素又可以分为元音和辅音两类。
元音的特点是，发音时气流通过口腔不受任何阻碍，声带颤动，声音响大，决定元音音色的是舌位的高低、前后，嘴唇的圆与不圆;辅音的特点是，发音时气流在口腔受到一定阻力，声带不一定颤动，声音响度较小，决定辅音音色的是发音部位和发音方法。
在现代汉语里，元音是构成韵母的主要因素，元音有a、o、e、i、u、u、ü、er、ê、-i 等九个;辅音构成声母，辅音有b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s等21个，京剧中还有方言声母η、ň、v。
汉语音节又可以分为声、韵、调三个组成部分，即分成声母、韵母和声调三个部分，而韵母又可分韵头、韵腹、韵尾三个部分。
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打印 | 下载京剧艺术发展小史中国的戏曲起源于原始社会的歌舞，经过汉、唐到宋、元才形成比较完整的戏曲艺术，包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇以及近代的京剧和各种地方戏曲，这些统称为中国传统戏剧文化。
一、中国戏曲简况公元前80 年，西周便出现了由贵族豢养的娱乐艺人：优伶。
唐代：梨园《江南逢李龟年》杜甫歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
元代的戏剧，有杂剧和南戏两个类型。
杂剧流行于长江以北的大部分地区杰出代表：关汉卿《窦娥冤》、《救风尘》，王实甫《西厢记》、马致远《墙头马上》《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》等。
南戏产生于浙江永嘉（今温州），又称“永嘉杂剧”、“温州杂剧”。
流行于沿海一带。
其中最著名的有高明作的《琵琶记》四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》《杀狗记》。
元代杂剧的出现是中国古代戏曲艺术的高峰。
明代中叶以后，在南戏的基础上发展起来的传奇，流行全国，形成了中国戏曲繁荣的新局面。
昆曲的兴盛和衰落明清传奇阶段，昆曲脱颖而出。
又称“水磨腔”从明代万历年间一直到清代乾隆、嘉庆年间，昆曲执剧坛之牛耳，被誉为“盛世元音。
”在长达300 年的时间里，昆曲与传奇创作相得益彰，涌现出了汤显祖、李渔、洪昇、孔尚任、蒋士铨等一大批名家。
称为“百戏之祖”“京昆”。
地方戏——花部（乱弹）兴起昆曲——雅部衰落。
京剧中的《牡丹亭》、《扈三娘》、《挑滑车》、《夜奔》、《活捉》等等许多戏，基本上是昆曲的演唱。
对技艺高的京剧演员常有“文武昆乱不挡”的赞誉。
昆曲又称昆山腔。
早在元末明初之际（14 世纪中叶）产生于江苏昆山一带，属南戏系统。
现在还在舞台上演出，是活的文化传统的独特见证。
2001年5月18日,联合国教科文组织首次宣布的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”中,昆曲被评审委员会一致通过，在首批19 个项目中荣登榜首。
京剧的发展历程京剧是中国传统戏曲艺术的代表之一，它起源于清朝的北京，经过了几百年的发展和演变，形成了独特的艺术风格和表演特点。
下面将详细介绍京剧的发展历程。
一、起源和发展初期京剧的起源可以追溯到清朝乾隆年间，当时的京城北京是中国的政治、文化和经济中心，吸引了各地的戏曲演员和观众。
在这种背景下，各种戏曲剧种相互交流融合，逐渐形成了京剧的雏形。
乾隆年间，京剧的主要表演形式是“皮黄”，以唱为主，演员们穿着华丽的戏装，进行歌唱和舞蹈表演。
二、戏曲改革和京剧的崛起19世纪末20世纪初，中国社会发生了巨大的变革，戏曲演出也面临着挑战。
为了适应新的社会需求，京剧进行了一系列的改革。
首先是角色的改变，以前的戏曲角色分为文、武、丑三类，而京剧将其合并为文武合一的“净、丑、旦、末、小生、老生”六大行当。
其次是表演技巧的改进，京剧强调身段、唱腔和表情的协调，演员们通过精湛的技艺来表达角色的情感和内心世界。
此外，京剧还吸收了西方戏剧的元素，加入了更多的舞台布景和道具，使得演出更加精彩和生动。
三、京剧的传承和创新20世纪中叶以后，京剧在中国的戏曲舞台上占据了重要地位，成为了中国传统文化的瑰宝之一。
在传承的同时，京剧也进行了一系列的创新。
首先是剧目的丰富和多样化，除了传统的历史剧、传奇剧和文言剧，还有现代题材和外国故事的京剧作品。
其次是演员的培养和选拔，京剧学校和戏曲表演专业的设立，为京剧的传承和发展提供了有力的支持。
此外，京剧还借鉴了其他舞台艺术形式的特点，如舞蹈、音乐、戏剧等，使得京剧的表现形式更加多样化和丰富。
四、京剧的国际传播近年来，随着中国的崛起和文化的全球化，京剧开始走向国际舞台，受到了越来越多的外国观众的欢迎和喜爱。
京剧的国际传播主要通过演出、交流和教学等形式进行。
京剧演员赴国外进行巡回演出，向外国观众展示京剧的魅力和独特之处。
同时，京剧学校和文化交流机构也组织了许多培训班和交流活动，向外国学生和艺术家传授京剧的表演技巧和艺术理念。
从京剧的形成来认识京剧字音传统京剧念白（本文主要指韵白）及唱腔的字音，与京韵大鼓、评剧所采用的纯北京音有明显的不同，这是由京剧形成的历史渊源决定的。
众所周知，作为国剧的京剧本不是土生土长的北京地方戏，二百年前“四大徽班”进京，在徽调（二黄）、汉调（西皮）结合的基础上，吸收融和了北昆、梆子的营养，逐步脱胎形成了京剧。
所以，京剧既不是北京的地方戏，也不是几个地方戏的简单组合，称之为国剧实在是恰当不过的。
在京剧形成的同时，也建立了京剧本身的语音系统，其中既有京音的成分，又有皖音、湖广音，并参照了昆曲的“中州韵”，但也同样不是几种方言的简单混合，而是成为京剧有别于其它戏曲剧种的主要标志的“京剧语音系统”。
通常人们所说的“京剧姓京”、“京剧要用京字京韵”，这里的“京”应当理解为“京剧”的京，“京剧语音系统”的京，而不是“北京”的京。
人们都承认京剧是中华民族优秀的传统艺术，甚至公认为国宝，但对京剧的语音却不乏微词，如认为京剧的语音与普通话差别太大，观众不容易听懂等等。
于是有不少人主张并开始实行取消“上口字”、“尖团字”，试图让京剧的语音向普通话靠拢。
应当说有上述主张或行动的人们都是出于振兴京剧的良好愿望，试图使京剧能适应更多的观众，但对京剧作如此伤筋动骨的整容，无异于削足适履，反而损伤了京剧。
笔者认为人为的改变传统京剧的语音是完全没有必要的。
如前所述，京剧并非北京的地方戏，也不是几个地方戏的简单组合，它有属于自己的有别于其它戏曲的语音系统，正如我们不能因为全国大多数人听不懂广东话而要求粤剧改用普通话一样(地方戏曲改用普通话也有过先例，如上海滑稽改用普通话后变成了蹩脚的相声，原来那些用上海方言的噱头荡然无存)，也没有必要以有人听不懂为理由，对公认为优秀的剧种——京剧开刀，改变它久已形成的、成熟的语音系统。
汉语音是由字的声、韵、调组成的。
调指声调，分作阴平、阳平、上声、去声共四声，我们首先来探讨有关四声的问题。
中国戏曲唱腔的特点是唱腔旋律要服从字的四声调值变化，即因字设腔，不像一般歌曲那样可以用同一段曲谱唱三、四段不同的唱词，有些字的四声调值难免屈从曲谱的旋律而被迫移位。
不同的方言有不同的四声调值，例如同为阴平的“妈”字，北京音是高平调，鲁西南方音却是降升调读如北京音的“马”；又如同为阳平的“阳”字，北京音是高升调，鲁西南方音却是全降调读如北京音的“样”。
正是由于不同方音四声调值的不同，使得不同地方戏的唱腔特色各不相同，人们凭借唱腔就可以识别剧种。
京剧的四声调值受湖广音影响较大（随时代的变迁逐渐融入部分京音），京剧唱腔的旋律也主要受湖广音四声调值的制约。
如果要求京剧语音全部改用普通话或北京音，不仅念白没有京剧味了，唱腔也会变成评剧、京韵大鼓而不会是京剧了。
有人说，京剧现代戏不是已经用普通话代替了传统京剧的语音吗？不对，事实上成功的现代戏唱腔中虽然掺入了较多京音，但不可能不保留一些湖广音的调值，不然就不会有京剧味。
我们不妨分析几个实例：《红灯记》李玉和著名唱段“临行喝妈一碗酒”中，“一”应读去声，京音为全降调，“酒”属上声，京音为降升调，但在唱腔中却按湖广音调值分别为低降调和高升调，“一碗酒”唱出来像普通话的“以完究”。
类似情况，“鸠山设宴和我交朋友”的“设”、“友”，“会应酬”的“应”、“酬”和“风雪来得骤”的“来”等都采用了湖广音的调值听起来分别像普通话的“舍”、“优”，“影”、“丑”和“赖”。
就连采用京音最多听起来像歌曲的铁梅唱段“都有一颗红亮的心”中也仍保留了如“数不清”的“不”（读似京音“补”）、“还要亲”的“要”（读似京音“咬”）、“奶奶”的（前一个）“奶”（读似京音“阴平”调值）、“齐声唤亲人”的“齐”、“唤”、“人”（分别读似京音“气”、“环”、“任”）、“都有一颗”的“有”、“一”（分别读似京音“又”、“移”）等多个字，依旧采用湖广音调值。
猜想唱腔设计者不是不想全用京音，只是他不可能做到，因为他还没忘记是在设计京剧的唱腔，要想姓京（京剧之京），就不能太离谱——京剧语音系统之譜。
李少春是一位勇于革新的艺术家，但他十分珍惜传统的东西，生怕被那些不懂装懂而瞎指挥的人破坏掉，据吴祖光先生说，当初拍摄《梅兰芳舞台艺术》电影片时，李曾问吴“老生是挂髯口还是粘胡子？”，可以想象当时著名艺术家也要战战兢兢、谨小慎微地接受改造的窘况。
他一度主张取消“上口字”是不是为了表现进步的无奈之举尚不得而知。
但尽管如此，他在现代戏《白毛女》中却义无反顾地坚持保留了韵白，虽然“上口字”取消了，四声调值却依然是按湖广音规律的。
给我们留下了现代戏有韵白的范例（笔者还见到言少朋先生在自编现代戏《刘介梅忘本回头》里用过韵白）。
下面再来谈谈“上口字”、“尖团字”，这只关系到字的声（声母）、韵（韵母）问题。
[注：人们把京剧中读音的声母或韵母与普通话（京音）不同的字通称为“上口字”，例如：普通话中主（zhu）、街（jie）、初（chu）、京（jing）在京剧中作为“上口字”要分别读作zhü(之雨切)、jiai（基衣哀切）、cu(音如“粗”)、jin(音如今)。
在“上口字”中有一类在普通话中声母是j、q、x的字，如果声母分别改为z、c、s则称为“尖字”，如“箭”（zian）、“小”（siao）、“千”(cian)等；如果声母仍为j、q、x不变则称为“团字”，如“见”(jian)、“晓”(xiao)、“牵”(qian)等。
]上口字除了有（非北京的）方音的因素外，还有便于发音（上口）和为了合辙两个存在的理由。
例如《武家坡》“一马离了西凉界”一段用的是“怀来”辙，“界”字必须上口读作“jiai”而决不可读成“jie”，否则，不仅翘了辙，还不好发“导板”结尾的高音。
又如小嗓唱类似“自那日”的“日”，按上口字韵母为i（衣），容易发音，若不上口按京音唱则很难拖腔。
上口字与京音有差别却与某些方音很相近，例如在胶东话中“如”、“主”的韵母为ü（于），“知”、“吃”的韵母为i（衣），与京剧上口字的韵母相同。
对那些地区的人来说，那些上口字听起来同家乡话一般，并不存在听不懂的问题。
在普通话中读音相同的一些字，在某些地方（如河南大部分地方、河北南部、鲁西和胶东某些地方）却是“尖”、“团”有别的，在传统京剧中也是严格区分尖团字的，如“宝剑令箭”的“剑”是团字，读作jian，“箭”则为尖字，要读作zian。
前辈大师十分注意区分尖团字，据说余叔岩先生在录制《沙桥饯别》唱片时，“孤赐你藏经箱僧衣僧帽”一句，最初把箱唱成团字，听起来成了“藏金香”，为了不误人子弟，余先生情愿自己承担损失，重新录了一遍，把“箱”唱为尖字siang，听起来才是“藏经箱”。
结果，老板为了省钱，前一版并未销毁，两种版本同时流行于世，一度使得学余者无所适从。
可见，在传统京剧里，“尖团字”还是要严格区分的。
有些尖字听惯了再改成团字，老观众会感到很别扭的，如杨宝森先生在《洪羊洞》里一声“小——心——（呐）了——”（“小”和“心”都是尖字）念得多么动听，如果按团字念xiao---xin就索然无味了。
京剧不同于话剧的表演体系，京剧往往有意使人物不要太贴近生活，与观众保持一定的距离，产生一种特殊的美感，语音也故意不太生活化，是一种特殊的舞台语言，湖广音、上口字、尖团字在这方面起到了正面的作用。
许多传统著名唱段，人们早已耳熟能详，里面的上口字、尖团字都已融入唱腔的韵味之中，假如硬把上口字改为不上口，尖字改为团字，听起来面目全非，还有什么韵味可谈！游戏也是要有一定规则的，传统京剧已形成的语音体系不仅不应随意去破坏它，更应当有一批专家学者去深入的研究它，总结这种语音体系的规律，形成京剧语音的规则，使后学者有所依据。
如果无规则可循，“字正腔圆“以什么为标准？任何人都可以以“改革”为名，宣称自己的读音是正确的，那就没有“倒字”之说了，也无所谓字正与不正了。
在某电视台的一次有票友和专业演员参与的节目中，有位票友小生在唱《小宴》时，“那一日”的“日”字没有上口，那位专业演员正想指出这一点，他的夫人在旁边悄悄地阻止他，我想大概因为有位当红的著名演员唱这段时，此字就没上口，批评了票友，不就要得罪同行了吗!过去科班出身的演员，从小受严格训练，字音也是非常讲究的，在目前“改革”呼声下，对字音的要求有放松的趋势，你可以不必研究区分尖团字，一律唱（念）成团字也不算错。
京剧研究生班已经到了第三届了，好像那些研究生们的字音并不都讲究，一位知名青衣在《坐宫》中把“想骨肉不能团圆”的“肉”唱成“rǜ”(此字上口读rù,不上口读roù),其他人有的基本上不用尖字、上口字，四声也大量换成京音……。
总之，在“改革”名义下，京剧的语音已出现了混乱的局面。
笔者以为造成上述情况的根本原因在于京剧界某些权威人士的认识偏差和某些领导急功近利的浮躁作风。
不是京剧不景气、观众少吗？那就去改造京剧，让它适应现代的年轻观众；不是年轻人听不懂京剧吗？那就去改变京剧的语音……。
到头来京剧不像京剧，新观众没争取到，老观众也远离而去，那才是更大的危机。
京剧要想存在下去，先要看京剧工作者们对京剧有没有信心，能不能耐守住暂时的寂寞，能不能保持好京剧的本色。
不要幻想一夜之间会出现当年全国几亿人民大唱样板戏的局面——那种特定条件下产生的假象并不是正常的现象。
现今社会是多层次的，艺术品种也是多种多样的，喜爱京剧的只能是一部分人，这是完全正常的。
当然，由于十年浩劫对传统民族文化的摧残，京剧观众出现断层，使得喜爱京剧的那“一部分人”数量暂时少了些，但笔者坚信，随着国民文化素质的提高，这“一部分人”会多起来的。
京剧人如果目光短浅、急功近利、随波逐流，面对浮躁的文化界对京剧本体失去信心，用“改造”京剧的办法去迎合低层次的观众，那暂时可能会有可观的票房效益，如果你把摇滚乐、脱衣舞都加进京剧中去，剧场也许会挤得水泄不通，但京剧也就真要灭亡了！相信真正热爱京剧艺术的正直的中国人，是不会干这种蠢事的。
