《北京人》史前时期课件PPT

所处时 说明 代
旧石器 是我国境内目前 时代 已确认的最早的
古人类
旧石器 周口店北京人遗 时代 址是迄今所知世
界上内涵最丰富、 材料最齐全的直 立人遗址
旧石器 共同劳动，共同 时代 分配食物，没有
贫富贵贱的差别
注释:旧石器时代:使用打制石器的时代
第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
第1课 中国境内早期人类的代表——北京人
人类从哪里来？
女娲造人
上帝造人
古代神创论
想象
古猿进化
近代进化论 科学
依据 考古资料 研究出来
学习目标：
• 了解我国境内最早的人类元谋人；
• 了解北京人的发现、北京人的特征等基础知识，思考北 京人发现的科学意义；
与北京人相比，山顶 洞人有何进步？
发现，山顶洞人的脑容量及头骨形态与 现代人类接近。
（1）已经具有现代
人类的特征；
山顶洞人
与北京人相比， 山顶洞人有何进步？
在山顶洞人的遗址中还出土了石器、骨 器、角器和饰物，其中穿孔骨针是在中 国发现的最早的缝纫工具。
（2）生产工具更 加先进，已经掌握磨 光和钻孔技术；
课堂回顾
中国早期人类的 代表——北京人
我国境内的 早期人类
人类进化 古人类遗址 元谋人
遗址发现和体质特征
北京人 生产和生活
地位和意义 遗址发现以及体貌特征 山顶洞人 生产和生活
远古人类使用火的发展历程 火与远古人类
火的用途
古人类 发现地点 距今年代 生产生活状况
人体特征
元谋人
云南元谋县 约170万年 已经能够制造工具， — 知道使用火
北京人 山顶洞人
北京西南周 约70万年至 口店龙骨山 20万年 上

二、北京人
• 时间： • 地点： • 过程： 距今70万-20万年
北京房山周口店
1921——1929——至今
• 地位：
周口店北京人遗址是迄今所知世界 上内涵最丰富、材料最齐全的直立 人遗址。
北京人的特征：
• 体貌特征 • 生活地区 • 组织形式 猿人 气候温暖湿润 原始人群，群居生活 打制石器，使用保存天然火
• 工具
• 意义
意义
① 北京人是世界上最重要的原始人类之一，它的发现对于研究 古人类进化的历史具有重要的意义。
② 周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐
全的直立人遗址。 ③ 通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和 发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据。
小作业：
课堂总结：
中 国 境 内 的 早 期 人 类
元谋人
距今约170万年 我国境内已确认的最早人类
距今70万年～20万年 基本具备人的体质特征 使用、保存火种 距今约3万年 人工取火、磨制、 钻孔技术， 审美意识
北京人
山顶洞人
情景 纠错
我非常想知道远古 人类的情况，你能 告诉我我国境内有 哪些古人类吗？ 哪个是最 早的呢？
人类的起源
人类是如何产生的？
• 神创论 • 进化论
第一单元 史前时期：中国境内人类的活动
第一课 中国早期人类的代表——北京人
一、我国境内的早期人类
分布特点？
主要分布在黄河和长江流域 土地肥沃，水源充足。
元谋人
1965年5月，在云南元谋县上，发现了早期人类的牙齿
化石，还发掘出少量粗糙的石器（工具原始性）。据科 学测定，这些化石距今约170万年前，这些原始人类被称 为“元谋人”。

•
5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。
•
6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
•
7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
•
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
•
14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。
•
15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!
生存年代最早的：元谋人 遗留人类化石残骸最多的： 北京人
名称 距今时间 发现 （大约） 地点
北京人
70万-20 万年
北京 周口店
体形 特征
保留了猿 的某些特 征
生产生活
采集、狩猎 打制石器 使用天然火
大家练一练：
1、我国目前已知最早的人类是距今约170万年的（ B ）
A.北京人 B.元谋人 C.山顶洞人
•
18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。
•
19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。

( )8. 1929 年，考古学者在北京人遗址中发现灰烬、烧骨、 烧石等。其后在多个层位发现集中分布的烧土、烧骨、烧石和
碳化的树籽。这充分说明北京人(史料实证)
A．已经学会使用火 C．已经懂得人工取火
山顶洞人
B．已经饲养家畜 D．已经使用磨制石器
( )15.(2019 娄底)我们一直对“人从哪里来”充满好奇。要
借助“元谋人牙齿化石”可以了解到(史料实证)
A．元谋人距今的时间 【解析：通过元谋人牙齿化石可所 处的地层、化石形态等分析能
B．原始人类的生活状况判断元谋人大致的年代范围】 C．聚落时期人们的生产状况 D．传说时代的文明曙光
①“10北多京万件周石口器店，北成京批人的遗骨址器…，…1考00古多发种现野包兽括化：石， 还有③大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰 烬中有很多石头、骨头和朴树籽等。”材料反 映北京人 ①√ 会制造和使用石器、骨器 ②会种植庄稼 √③会使用火和保存火种 ④保留猿的某些特征 A.①② B.①③ C.①② D.②④
距今约3万年
发现地点 云南省元谋县 北京周口店龙骨山 北京周口店龙骨山顶部
生产工具
能够制作工具
会制作工具(打制)，使用打制石器，
技术较成熟；
磨光和钻孔技术，
旧石器时代 （打制石器） 采集、狩猎
采集、狩猎 、捕鱼
懂得人工取火；
生活方式 知道使用火
会使用并保保存存火种；会缝制衣服；
群居生活
有爱美意识；
地位
生活 年代
距今约70-20万年
ห้องสมุดไป่ตู้发现 地点
北京周口店龙骨山
北
会制作工具，打制技术较成熟，
京
用于打猎、采集
人
生产、生活 方式

为你制造一些困难和障碍的人未必是你的敌人，把你从困境里拉出来的人未必是你的朋友。不要用眼前的利益得失看人，要看长远，所谓路遥 知马力，日久见人心！
生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以 没有闪光，但不能有污迹。 肯承认错误则错已改了一半。
地点： 北京周口店龙骨山顶部洞穴 时间： 距今约三万年 生活简况： 氏族生活(血缘，共有平等)
开始掌握磨光和钻孔技术 会人工取火
• 山顶洞人头盖骨
山顶洞人复原像
模样和现代人基本相同
• 骨针
懂得爱美 掌握磨光 和钻孔技术
装饰品
比一比：
山顶洞人的生活比北京 人有哪些进步？
体质进步： 模样和现代人基本相同
地域: 北京西南周口店的山洞里
生活 用打制石器 简况: 使用天然火，能保存火种
艰苦的群居生活
上古之世,人民少而禽兽 众,人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
工具：石块
木棒
住处：山群洞居 食物：猎取
采集 天然火
火 : 存火种
北京人是怎样得到火的?
煤的自燃
雷电生火
偶然碰撞生火 森林自燃生火
山顶洞人
工具制作 掌握磨制和钻孔技术 技 术： 人工取火 ，会捕鱼
生活进步： 用骨针缝制衣服，制作 装饰品，懂得爱美。 生活的集体——氏族
小结 祖国境内的远古居民
名称 距今时间 （约）
元谋人 170万年
发现地点 体型特征
云南省元 较多猿的
谋县
特征
工具、生产、 生活
已会制造工具 使用火
社会 组织
北京人 70—20万 年
• A .神话传说 B.历史事实 C . 考古发现 D.科学幻想

1.元谋人生活的时代和地域 2.元谋人是我国境内已知的最早的人类
1.北京人生活的时代和地域 2.北京人的体质特征 3.北京人制造和使用打制石器 4.火的使用和意义
1.山顶洞人生活的时代及地点 2.山顶洞人的体质特征、使用的生产 工具及生活条件
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

讲授新课
1921年，北京人发现于北 京西南周口店龙骨山。
此后，在这一遗址中，共 出土40多个个体的直立人化石， 以及近10万件石器和大量的动 物化石。这些古人类化石和石 器的发现，为复原北京人的特 征和生活状况提供了重要证据。
讲授新课
三 北京人的特征
观察与思考
讲授新课
尖状器
刮削器
讲授新课
砍砸器
随堂训练
3.北京人保留了猿的某些特征，但他们 已经是人的主要原因是（ A ） A.他们能够制造和使用工具 B.他们已经会使用天然火 C.他们生活在距今约七十万至二十万年 D.他们过着群居生活
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
讲授新课
动脑筋：
想一想，北京人是怎样得 到火的?
为什么说火的使用是人类 进化过程中的一大进步？

作业：
1、课文划线部分抄一遍，并背诵； 2、完成练习册。
感谢聆听，再见！
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 2、得不到的东西永远总是最好的，失去的恋情总是让人难忘的，失去的人永远是刻骨铭心的。 3、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。 4、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 5、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 6、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 7、做自己就可以了，何必在乎别人的看法。 8、相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。 9、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 10、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。 11、一百次心动不如一次行动。 12、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 13、人生短短数十载，最要紧是证明自己，不是讨好他人。 14、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15、只要我们能梦想的，我们就能实现。 16、只要站起来比倒下去多一次就是成功。 17、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。 18、我终于累了，好累，好累，于是我便爱上了寂静。 19、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。 20、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 21、追求让人充实，分享让人快乐。 22、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 23、上帝助自助者。 24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 26、没有退路的时候，正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。 28、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

（请笔记 P3 特点：主要分布在大江、大河流域，土地肥沃、水源 1、标题 充足的地区。）
3、根据问题看内容
3、这些远古人类遗址的发现，说明了什么？ 我国是世界上人类起源的重要地区之一。 请划书P2 黄河流域 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。
长江流域
2、图示
谁是 我国 最早 的人 类？
北京人
北京人 低平
粗大
扁平
突出
前伸
对研究古代人类历史具有重要意义 二、北京人（笔记）
1.发现的地点： 2.距今的年代： 3.体质特征： 北京周口店龙骨山
距今约70万年至20万年
北京人头骨低矮，眉骨高耸，嘴 部突出，保留着猿的体质特征。 生产：会打制石器，使用天然火，以采集和 狩猎为主。 生活：群居。
4.生产和生活：
灰烬堆
火烧过的石头
烧骨
三、火 的使用
在遗址中，还发现了大量的木炭和 几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的 石块、兽骨和树子等。这些说明北京人 已经会使用天然火，还会保存火种 。
火的用途
增强了人类适应自然的能力
学会用火是人类进 化史上的里程碑
照明、御寒 驱 赶 野 兽
烧烤食物山顶洞人
元谋人
一、元谋人
1. 发现的地点：
云南省元谋县
2. 距今的年代：
3. 生产活动： 4. 地位/意义：
约170万年
会制造工具和 使用天然火
元谋人是我国境内目前 已确认的最早的古人类
考古小常识
化石：
古代生物的遗骸或遗迹埋藏在底层中，经 过漫长的时间，被周围沉积物的矿物所渗 入，经过石化变成了石头，被称为化石。
人工取火
地域: 北京西南周口店龙骨山顶部
使用工具: 打制石器，掌握磨光和钻孔技术 外貌特征: 已具有现代人类的特征 社会形势:

一、元谋人
石器
石头
石器的使用说明了什么？
一、元谋人 考古发现 碳屑和烧骨
此现象说明了什么？
现代人依靠什么证明元谋人的存在， 了解关于他们的历史？
发掘出的远古人类的两颗门齿 化石 ，以及一些 粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。
二、北京人
距今年代 地点
元谋人 约170万年
北京人 约70万-20万年
采集、狩猎、捕鱼
原始 人群
群居 生活
氏族
论从史出
材料： “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜
禽兽虫蛇。” ——韩非子
思考： 北京人当时过着独居还是群居的 生活？ 群居生活。
为什么？ 环境险恶、生产力水平低下。
三、北京人发现的历史意义
“周口店‘北京人’遗址位于北京西南42公里处， 遗址的科学考察工作仍在进行中。到目前为止，科 学家已经发现了中国猿人属北京人的遗迹，他们大 约生活在中更新世时代，同时发现的还有各种各样 的生活物品，以及可以追溯到公元前18 000至11 000年的新人类的遗迹。周口店遗址不仅是有关远古 时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据，而 且也阐明了人类进化的进程。”
体形 特征
工具、 生产生活
社会 组织
长元谋江人流域约170万年云元南 谋省县
北京人 约70-20 北京西南
黄河流域万年 周口店
山顶洞 约3万 周口店龙
人
年
骨山山顶
黄河流域
洞穴
类似古猿 会制造工具
最早使用火 保留了猿 打制石器和木棒 与的征现某代些人特使磨狩用制猎天和、然钻采火孔集保技存术火种 基本相似 人工取火
北
京
人
背
鹿
图
北京人和采集想象图

二、北京人的生活
4、 生产、生活： 会打制石器 学会用火，保存火种 以采集和狩猎为主
论一论：为什么北京人要群居呢？
在险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生 活下去。因此，他们往往几十个人在一起，共 同劳动，共同分享劳动果实，过着群居的生活。 这就形成了早期的原始社会。
肿骨鹿
剑齿虎
北京人生活时期的部分动物
山顶洞人
北京人
小组讨论：
山顶洞人比北京人比较有哪些进步？
体形上： 北京还保留了猿的某些特征；山顶洞人则和现代人基本相 同。
生产、生活上： 1、北京人打制粗糙的石器；山顶洞人仍用打制石器，但 已掌握磨制石器和钻孔技术。 2、北京人使用天然火；山顶洞人靠采集、狩猎为生，还 会捕鱼，会人工取火。 3、山顶洞人已会用骨针缝制衣服，懂得爱美。
•A．早晨，几十个人围在一起喝小米弱
•B．下午，一个人在原始森林中用弓箭射死了一头野兽
•C．大家很高兴，马上钻木取火烧烤捕到的野兽
•D．晚上，大家住在洞穴中，洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明
退 出
得火渠道 保存
大自然雷电生火 森林草木自然生火 露天煤的自然起火 偶尔摩擦生火
采用篝火法
作 用 照明、御寒、熟食、驱赶野兽
驱
烧
赶
烤
野
食
兽
物
照 明 防 寒
二、北京人的生活
4、 生产、生活： 会打制石器 学会用火，保存火种
北京人劳动图
北京人狩猎和采集想象图
北京人用石器把树枝砍削成木棒，他们使用这些简陋的工具 去狩猎。妇女则更多是从事采集，以获得食物，维持生存。
用表格将本课所学原始人类的知识进行归纳。
原始人 类名称
元谋人

锯下一块木头，将它加热变成炭，从中取出1克 借助放射性探测器再经过计算，就会确知这棵树究 竟是什么时候被砍倒的。
除放射性碳素断代还有古地磁断代、树木年轮 断代和铀系法断代等等。
学术动态：谁是我国境内最早的人类？
考古学界一致公认的研究成果: 元谋人
巫山人 四川省巫山县 距今约201~204万年。发掘出一个人
右，曾经在猿人洞内生活过的“北京人” 就已经能够控制用火了。
用红色标签标示出发掘到的烧骨烧石
4、北京人是怎样生活的？
目标升华：
根据课 本片和 的居下 提中清面 示的晨图，山，洞北。京为人了伴生着存第，一他缕们阳明光确走分出工了。他中们青 请象北京你 ，壮们的人发 说年快用居工一挥 说手速木中、清天想的拿奔棍的 、晨！火跑击山 、，洞 、把着打北。开，，京为始 十 有人了伴追 几 的生着逐 个 用存第山 人 石，一林围 头他缕们中住 丢阳明的一 击光确走野头，分出兽肿肿了。骨骨他只鹿鹿们见，渐他有渐 （居失住去环了境抵、抗能力，成为这群北京人的猎物。留 人们在之洞间内关的妇女、老人和孩子们也没闲着，他们 系和成生群产结生伴的在洞周围采摘野果，并用保留下来 活状的况火等种）烤熟了来吃。
遗
我们是如何推测元谋人大约距今 170万年前的呢？ 考古发掘
化石
化石：
放射性碳素断代：科学发现，不论是一块化石、一 棵树，还是人体中的肝脏等等，都有碳-14原子。
假远如生古物生（物植物遗或体动、物）遗活物着，或碳遗-1迹4原埋子总藏保 在持一地定下的数或量岩。层中，因为年代久远，被 它周假围如有沉人积砍物倒了的一矿棵树物，质这所棵树渗会入不，断减经少过自 石身的化碳变-14得了。像石头一样，成为化石。
前额低平
眉骨突出
头部

2.距今的年代： 约70万年至20万年
北京人
现代人
（提示：从前额、眉骨、颧骨、鼻骨、嘴部、 下颏几处比较）
北京人：前额低平，眉骨粗大，颧骨突起，鼻骨扁平， 嘴部前伸，没有下巴。 结论：北京人还保留了猿的某些特征。
3.体质特征： 北京人头骨低矮，眉骨高耸，嘴部突出， 保留着猿的体质特征。
合作探究
元谋人化石包括两枚上内侧门齿,一左一右,属于同一成年人 个体。齿冠保存完整,齿根末梢残缺,表面有碎小裂纹,裂纹中 填有褐色粘土。这两枚牙齿很粗壮,唇面比较平坦，舌面的模式 非常复杂，具有明显的原始性质。此后，又在同一地点的同一 层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石。此 外还发现两块黑色的骨头，经鉴定可能是被烧过的。研究者认 为，这些是当时人类用火的痕迹。
更多精彩内容请登录：
4. 地位/意义：元谋人是我国境内目前已确认的 最早的古人类
知识链接
1965年，钱方、浦余庆等学者到上那蚌村附近寻找化石。当 时，他们在一位牧牛老人指点下，来到蚌村以西约1公里的山沟 里寻找化石。下午5点钟时，一个人在一个土包下发现了云南马 的化石，接着又发现了两颗人类的门齿。后来，学者将牙齿化 石带回北京。
人
的 代
表
-----
元谋人 北京人
课堂小结
距今年代：约170万年
地位：是我国境内目前已确认 的最早的古人类
发现的地点： 北京周口店龙骨山
距今的年代： 距今约70—20万年
体质特征：北京人头骨低矮，眉 骨高耸，嘴部突出， 保留着猿的体质特征。
生产和生活：生产：会打制石器， 道哪些关于人类起源的神话传说故事？人 到底是怎么来的？
女娲造人
上帝造人说
生物进化说
生物进化说 人类是从某种古猿进化而来的

元谋人的遗物
元谋人的牙齿化石
元谋人使用的刮削器
元谋人遗址发现的 炭屑、烧过的骨头
二 北京人
——北京人遗址是世界上出土古人类遗 骨和遗迹最丰富的遗址。
龙骨山全景
北 京 人 头 骨 复 原 像
尖状器 砍砸器 刮削器
发北 现京 过人 程的
1.周口店龙骨山北京人遗址最先于1921年被 发现，后来人们根据在遗址中发现的3枚牙 齿，将它命名为“北京直立人”或“北京 人”。 2.1929年，中国青年学者裴文中发现第一个 北京猿人头盖骨，同年又发现用火遗迹。
北京人
1、距今年代： 距今约70—20万年 2、发现地点： 北京周口店
世界上出土人类遗骨 3、遗址特点： 和遗迹最丰富的遗址 （1）还保留着猿的一些特征 4、体质特征： （2）直立行走 5、制造和使用工具： 打制石器 6、火的使用： 使用天然火，保存火种 7、社会组织： 原始人群、群居生活
北京人发现的意义？ ①北京人的发现对研究古人类进化的历 史具有重要意义。 ②周口店北京人遗址是迄今所知世界上 内涵最丰富，材料最齐全的直立人遗址。 ③ 通过对北京人的研究，为人类起源的 研究提供了可靠的证据。
前额低平
依照现代人的审 美观点来看，她 算美女吗？
眉骨突出 嘴巴前伸
哪些地方最需 要“整容”？
《北京人头部复原图》
北京人同骨突起， 嘴部前伸， 没有下巴。
一个四十多岁的中年妇女
烧烤食物
取暖
北 京 人 使 用 照明 火 的 意 义
驱吓野兽 用火烧过的遗物
一 、我国最早的人类
元谋人
元谋人
为什么叫元谋人 ?
发现于云南元谋县
约170万年前
元谋人距今有多久? 元谋人的生产活动有哪些？

2019/3/32010.9.6
25
5、下列古人类中最早使用天然火的是（ ） A、山顶洞人 B北京人 C、大汶口人 D、半坡人 6、北京人使用的工具主要是…（ ） A、磨制的石器 B、骨针 C、石块 D、打制的石器 6、下列远古人类中已会人工取火的是（ ） A、元谋人 B、北京人 C、山顶洞人 D、蓝田人
活环境是什么样的？
假如有一个北京人脱离了群体，他能生 活下去吗？
2019/3/32010.9.6
不能。他可能会因为食物短缺 饿死，成为猛兽的猎物等等。
14
打制石器 工具：
木棒
猎取 食物： 采集
住处： 山洞
群居 天然火 火 : 存火种
1、北京人是怎样 得到火和保存火的?
2、学会了用火， 对北京人有什么 好处?（P.3） 使人能照明、熟食、 防寒和吓跑野兽。 火的使用提高了人 们的生存能力和生 活质量。
27
毛毛是个10岁的孩子，说是孩子，其实
在北京人中已经算是中青年了，因为北京人
生活环境恶劣，人们的寿命都不长。
一大早，毛毛一个人走出小木屋，拿着
一把铁制的镰刀去割水稻。快中午时他急忙
往回赶，因为他要钻木取火，做香喷喷的大
米饭。
过群居生活；住山洞；石制工具； 当时没有水稻；使用天然火
2019/3/32010.9.6 28
• 完成练习册本课练习。 • 请同学们在一周之内熟记本课重要知
识点。请各小组组长督促本组同学， 共同学习，一起进步！
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •