《近十年新发表西周金文中的若干新见字和新见字形》

新出两周金文及文例研究摘要：一、引言：简要介绍金文的起源和发展背景二、新出两周金文的考古发现与研究现状三、两周金文的特点及价值四、两周金文中的文例分析与应用五、结论：总结研究成果，展望未来金文研究前景正文：近年来，金文研究在我国取得了显著的成果，特别是在新出两周金文的考古发掘、整理和研究方面。

两周金文作为西周和东周时期的重要文字资料，为我们了解这一时期的历史、文化、制度等方面提供了宝贵的信息。

本文将从新出两周金文的考古发现、特点、文例分析与应用等方面进行探讨，以期为金文研究提供参考。

一、引言金文，又称铭文，是指铸或刻在青铜器上的文字。

起源于商代，繁荣于西周，沿用至春秋战国时期。

两周金文作为西周和东周时期的文字材料，具有很高的历史、文化和艺术价值。

近年来，随着考古发掘的不断推进，新出两周金文的研究日益受到学者关注。

二、新出两周金文的考古发现与研究现状近年来，我国考古发掘取得了丰硕的成果，大量新出两周金文得以重见天日。

这些新出土的金文资料，不仅为研究两周时期的历史提供了第一手资料，而且为金文研究提供了新的视角。

目前，学术界对新出两周金文的研究主要集中在考古发掘、铭文整理、文例分析、历史文化内涵探讨等方面。

三、两周金文的特点及价值两周金文具有以下特点：1.字体规范，书写严谨。

两周金文在字体上较之前代有了明显进步，字形规整，笔画流畅。

2.内容丰富，史料价值高。

两周金文涉及政治、经济、文化、宗教等诸多方面，为研究两周时期的历史提供了重要依据。

3.艺术价值高。

两周金文书法独具特色，是我国古代书法艺术的重要组成部分。

四、两周金文中的文例分析与应用两周金文中的文例，为我们了解这一时期的文化、制度等提供了重要线索。

通过对两周金文文例的分析，我们可以了解到两周时期的礼仪制度、宗法制度、政治制度等方面的信息。

同时，文例的分析与应用也有助于我们更好地解读金文文献，发挥其史料价值。

五、结论新出两周金文的研究是我国古代文化研究的重要领域。

商代文字
金文：指铸刻在青铜器上的文字（先秦称铜为金）。 铜器铭文从商代后期开始流行，到周代达到高峰。商代金 文大都字数较少，一般不超过十个字，多记作器者之名和 所纪念的先人称号。商代后期出现了一些篇幅较长的铭文， 但是最长也不过四十字。周代金文字数较多。 早期铭文，一般皆与铜器同时铸成；战国以后，有些铭文 为铜器铸成以后所刻划。 金文又称“钟鼎文” 金文又称“钟鼎文”或“彝器款识”。 彝器款识” 金文发现较早，专门研究始于宋代。 金文大体上可以看作是当时的正体字，基本上保持着毛笔 字的样子，与相对属于俗体的甲骨文的字体有所不同。 金文是研究当时历史的第一手资料。
汉字形体的演变— 汉字形体的演变—古文字阶段的汉 字
商代文字。 西周春秋文字。 国文字。 秦系文字。 隶书的形成。
商代文字
甲骨文：清代末年在河南安阳小屯村（殷 墟）发现了甲骨文。是大约公元前14世纪商 墟）发现了甲骨文。是大约公元前14世纪商 王盘庚迁都于此后，直到公元前11世纪商纣 王盘庚迁都于此后，直到公元前11世纪商纣 亡国的二百七十多年间商代统治者的占卜 记录。占卜所用的材料是龟的腹甲和背甲 以及牛的肩胛骨（偶尔也有其他兽骨）， 上面所刻划的占卜文字即甲骨文，亦称甲 骨卜辞。甲骨文属于商代之俗体字，是研 究商代文字和历史文化最重要的资料。
汉字形体的演变— 汉字形体的演变—隶楷阶段的汉字
隶书：形成于战国晚期，是作为篆文的一种简化 俗体字出现。其字形构造属于秦系文字系统。在 秦代，隶书作为小篆的辅助字体用于非正式场合， 到了西汉则取代小篆成为主要字体，汉武帝以后， 隶书逐渐发展成熟。 隶书又称“佐书” 隶书又称“佐书”、“史书”。汉武帝以后的成 史书” 熟隶书称为“汉隶” 熟隶书称为“汉隶”，“汉隶”形成之前的隶书 汉隶” 称为“秦隶”（或“古隶”）。汉魏之际，“ 称为“秦隶”（或“古隶”）。汉魏之际，“汉 隶”又获得“八分”的称呼（故又可称为“分 又获得“八分”的称呼（故又可称为“ 书”、“分隶”），一直沿用到唐代。 分隶”

2.2.4铭文布局由散乱向规整发展
西周早期青铜器铭文的字体大 小不均匀，往往竖能成列而横 不成行，布局错综散乱。中期 以后，铭文的字体大小越来越 均匀，行列整齐，不仅竖可成 列，横也可成行。
西周早期金文拓片
西周中期金文拓片
西周晚期金文拓片
春秋文字内 容空泛。就字体而言，春秋早期的金文 沿袭西周晚期的风格，春秋后期开始有 了明显的变化。主要体现在不同国家或 地区逐渐形成文字风格的地域特色。如 西土秦国文字较好的保留着西周传统， 东方诸国则逐渐背离传统而各自立异， 书写草率的俗体逐渐流行。
二、西周金文的特点
2.1 西周金文的书写风格
西周金文是一种在庄重场合下使 用的正规字体，文字浇铸在青铜 器物上，往往精雕细琢，字体庄 重典雅，圆润浑厚，多有肥厚和 块状笔画，笔道粗细有致，刚柔 相济，其“浇铸”感强烈。
二、西周金文的特点
2.2 西周金文的变化趋势
西周计有二百五十多年。青铜器 铭文的风格前后发生了明显的变 化，早期金文与殷商金文没有明 显区别，晚期金文风格已接近篆 书。总的变化趋势可概括为以下 几种情况：
春秋文字～鸟虫书
春秋文字中最具特色的应该 是楚、越、吴等东南国家流 行的美术化的鸟虫书，即在 文字的某些部分装饰鸟形或 虫形的图案，不过只具观赏 性，鲜有实用价值。
春秋文字侯马盟书
春秋时期，金文以外，最 值一提的是侯马盟书，它 是晋国人写在石片和玉片 上的盟誓之作，让我们得 以目验春秋时期手写体的 真实形态。盟书文字丰中 锐末，显然是晋国俗体。
2.2.2 异体字依然普遍，但总体上趋向 定型化。
第一，不同表意偏旁混用现象大为减少。 第二，偏旁位置有了较多的固定。 第三，合文、反书等现象大为减少。
2.2.3 形声字数量大幅增加。

西周时期文字浅说西周时期主要文字资料是金文。

笔者通过梳理，将西周金文从概念、特点及记载的类别上加以说明，旨在强调和说明西周文字对汉字的发展起到非常重要的作用。

标签：西周；金文；铭文西周（约前11世纪—前771年）文字有甲骨文、金文、陶文等，主要以金文为主。

周初的甲骨文出土并不多见，比较集中的是1977年、1979年在陕西省岐山县、扶风县一带考古挖掘出土的周原遗址以及随后在河北、北京等地方考古发现的西周甲骨文，其中300多片有字。

这些甲骨文的内容丰富，对研究商周的政治、经济、文化等有重要的历史价值和意义。

一、金文概说金文，是指铸在青铜器上的文字。

在先秦，“金”可以称铜，所以在青铜器的文字一般叫做金文。

因为礼器中鼎的数量是最多的，所以有人用鼎来作古代铜器的代表，上面的文字叫做钟鼎文，也称为铜器铭文，简称作金文。

二、金文特点由于金文是先用毛笔描写在模胎上，然后再刻字，最后铸在铜器上的，所以字体正规，字形整齐，笔划圆肥，故更具有象形的意味。

西周金文有以下主要几个特点：第一图形绘画的成分慢慢在减弱，笔画呈现线条，曲线呈现平直，文字便于书写；构字方式日趋统一，字形日益固定；语气词“呜呼”、“哀哉”之类也渐出现；不常出现新的象形字，而形声字却明显增加。

三、铭文的记载工具青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表。

鼎（dǐng）古代烹煮用的器物，指古代烹煮用的器物，一般是有三足圆鼎和四足方鼎。

西周以后，“礼崩乐坏”。

战国时青铜器重又回复为日用器具，长篇铭文已非常罕见。

四、铭文的记载各类事件1、有关于政治的利簋的铭文，32个字，这篇铭文写了甲子日周朝人灭商这一历史事件：“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。

辛未，王在阑师，赐右吏利金，用作檀公宝尊彝。

”说的是在辛未这一天，武王在郑州，赏赐给官员了一部分铜，利就是用铜来制作成祭祀的宝器。

利簋记载的史实证实了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，具有非常重要的史料价值。

金文 ， 同时 ， 基于原始材料的最新公布及考释研究 的最新发展 ， 重新统计西周金文字频； 在此基础上着重
探讨西周金文字频与青铜器铭文特点的内在联系。
［ 稿 日期 ］２ ０ 收 ０ ９年 ７月 １ １日 ［ 稿 日期 ］２ ０ 年 １ 月 ２ 定 ０９ １ ４日
本项 研 究 得 到 国家 社 科 基 金 项 目“ 于标 准 数 字 化 平 台 的 古 文 字 发展 史 定 量 研 究 ” 项 目号 ：５ ＹＹ０ ３ 和 上 海 基 （ ０Ｂ ２） 市重 点 学 科 华 东 师 范 大 学 “ 语 言 文 字 学 ”项 目号 ： ４ ３ 的 资 助 ， 此 致 谢 。 同 时 感 谢 《 言科 学 》 名 审稿 专 家 提 汉 （ Ｂｏ） 谨 语 匿 出 的宝 贵 修 改 意 见 。
８ ０
刘 志基
西 周 金 文 字 频 特 点 成 因初 探
２ 西周春秋金文字频统计及断代意义分析
对古文字而言，字频” 字” “ 的“ 也是需要界定 的。首先 ， 古文字尤多异体 ， 一字而多形 比比皆是。本 文所言“ 字频” 凡不加特别说明者， ， 均属于“ 之频率 ， 字” 而非字形 的频率。同理 ， 同形 而异字者 ， 凡 则归 为不同的字 ； 其次 ， 古文字中多见合文、 重文（ 字符基础上加重文符号） 系特殊文字类型， ， 虽然其所对应 的语言单位不止一个 ， 但根据“ 的确认原则 ， 字” 依然视为一字 。 依据严格反映原始材料实际的原则 ， 对于作为字频研究依据材料中的已无法辨认的残泐字 ， 以及释
法相联系 。
关键词
西周金文
春秋金 文 字频
中图分类号 Ｈ ２ Ｉ１
文献标识码 Ａ
文章编号 １７—９８ （０００一。８～１ ６１ ４４２１）１ ＯＯ １

不规范使用汉字的示例：（1）示例：①望文生义，不能准确地辨音析义。

②粗心大意，书写潦草。

③喜欢标新立异，尚未养成使用规范汉字的习惯。

④受社会中不规范汉字及网络语言的影响。

（2）示例：不仅不利于语言表达与交流，而且严重地损害了汉字使用的严肃性。

（3）示例：④让错别字无处藏身！②使用规范汉字，人人有责。

③像爱护自己的眼睛一样，爱护我们的汉字。

④规范汉字书写，彰显汉字魅力。

一是别字将字“甲”写成字“乙”，这是最大量的错别字。

因为读音相同相近，如“账本”误为“帐本”，“粗犷”误为“粗旷”；又因为字形相似，如“气概”误为“气慨”，“装潢”误为“装璜”；还因为意义混淆，如“凑合”误为“凑和”，“针砭”误为“针贬”。

再就是不明典故，如“墨守成规”误为“默守成规”，不知道“墨”指战国时的“墨翟”；“黄粱美梦”误为“黄梁美梦”，不知道“黄粱”指的是做饭的小米。

还有，忽视语文法规，如“重叠”误为“重迭”，“天翻地覆”误为“天翻地复”。

其实，早在1986年重新公布《简化字总表》时，“叠”、“覆”二字已经恢复使用。

二是错字书写中笔画多或少，如“污染”的“染”经常有人在“九”中加上一点，“茂盛”的“茂”下面多加一点。

三是不规范的简化字如写二简字（第二次简化字简称“二简字”，1986年国务院批准废止第二次简化字方案），将“玻璃”的“璃”字右边写成“力”，将“酒水”中的“酒”右边写成“九”，将“算术”的“算”写成“ ”，将“太原”的“原”写成“元”。

四是滥用繁体字已经简化了的字仍然写成繁体字，这是用字不规范的表现，应该属于错别字的范畴。

如常用的繁体字“观点”、“表现”、“论坛”。

五是滥用谐音如今许多广告词中的滥用谐音最多。

如卖沙发的写成“坐想（享）其成”，卖饮料的写成“饮（引）以为荣”，卖蚊香的写成“默默无蚊（闻）”，卖衣服的写成“换（焕）然一新”等，这种谐音的滥用误导了学生对正确汉字的认识和使用。

《山西省实施〈中华人民共和国能用语言文字法〉办法》第十五条规定：“使用成语、词语不得滥用谐音字。

漫谈汉字
刘萍
甲骨文
• 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世 纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文——占 卜的文字。殷墟遗址位于安阳市区小屯村
• 。
• 距今六千年前西安半坡遗址出土的陶器已 有100多个图画符号，整齐划一，是文字 的萌芽。
• 一、汉字是什么性质的文字？汉字 有哪些造字法？
• 万“码”奔腾的时代孕育了各类型的交换 码，汉字从手写、笔写还成为了工业上的 一种符号，急需一个通用的规范字集。
2009年8月12日教育部就《通用规范汉字表》公开 征求意见稿
火星文
• 可解作火星人的文字。随着互联网的普及， 年轻网民为求彰显个性，开始大量使用同音 字、音近字、特殊符号来表音的文字。
孳乳仿造
古壮字也叫土俗字，产生于唐代，是由壮族一 些受汉文化教育的文人(也包括巫师)借助汉字或 汉字的偏旁部首创造的。
“女书”又名“女字” • 是世界上独一无 二的一种独特的 女性文字符号体 系。所以又名江 永女书。千百年 来，只流传在湖 南省江永县及其 近邻一带瑶族妇 女中，它靠母传 女、老传少，一 代代传下来。
•
十世纪前的越南为中国的郡县。公元１ 世纪汉字便传入了越南，越南语曾完全使 用汉字做为书写用文字。 • 直到1945年越南独立后采用越语罗马字 作为“国语字”为止，汉字文言一直是越 南的正式文字，使用时间约两千年。
对朝鲜的影响
• 朝鲜语属于阿尔泰语系，国语以首尔语音 为标准
• 公元前108年，汉武帝在朝鲜设乐浪、临屯、 真番、玄莵四郡，汉字传入了朝鲜半岛。 • 朝鲜语/韩语曾经完全使用汉字来书写。汉 字文言是朝鲜的正式文字，朝鲜学习汉字 长达一千七、八百年。
汉字的产生有据可查的是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初 步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，和图画一样 的象形文字，十分生动。

专题09汉字书写、汉字常识和书法鉴赏【知识贮备】一、汉字1.汉字形体的大致演变历史：甲骨文→ 金文→大篆→小篆→ 隶书→ 楷书→草书→行书甲骨文：殷商时期，人们将文字刻写在龟甲或兽骨上，且连贯成句甚至成篇，具有了文字的所有要素。

在已发现的数十万件甲骨文片上，目前人们只识别出一千多字。

其主体是象形字。

金文：西周时，人们把文字铸刻在青铜器上，所以叫钟鼎文或铭文。

其特点是比甲骨文规范，文字笔画讲究线条美。

大篆:出现于西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，多象蝌蚪状，样式较为美观，也叫它“籀文”或“石鼓文”。

小篆：秦统一六国，李斯主持整理简化文字，做到“书同文”。

这种字笔画少于大篆，便于识记，人们称为小篆。

隶书：兴于汉，笔画变曲为直，结构简化，统称为“隶书”。

其又分为古隶(秦)与今隶(汉)。

楷书：萌芽于西汉，成熟于汉末，盛行于魏晋。

其更讲究横平竖直，规范美观，很便于识记和书写。

草书：起于汉代。

由于书写工具变硬（刀刻）为软（毛笔写），书写材料变成帛或纸，人们觉得工工整整一笔一划地写楷书不快捷，于是顺势将笔画连写，这就成了草书。

它又有章草、今草和狂草之分。

行书：成于东汉末年。

鉴于草书好写难认，人们采取折中之道，在楷书于草书之间，创造出一种新字体，既好写又好认，因此叫它“行书”。

2.汉字的造字法：“六书”：象形、指事、形声、会意、转注、假借。

其中象形、指事、会意、形声是“造字法”，而转注、假借是“用字法”。

（1）象形“画成其物，随体诘诎”。

用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一看就能把字形与具体事物联系起来，知道它所代表的事物。

如“月”字像一弯明月的形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼。

象形字属于独体字。

（2）指事“视而可识，察而见意，上下是也”。

用一种特殊性符号，标记某一客观事物和表示某一概念，这种标记符号或是加在独体象形字的某个部位，或是加在代表某种事物符号的特殊位置。

西周金文发展历程西周金文发展历程可以追溯到公元前11世纪，至公元前771年。

在这段时间里，西周金文经历了四个主要阶段：早西周（公元前11世纪至公元前10世纪），中西周（公元前10世纪至公元前9世纪），晚西周（公元前9世纪至公元前8世纪），末期西周以及西周帝国的灭亡。

早期西周金文（公元前11世纪至公元前10世纪）主要以青铜器为载体，主要用于祭祀和宗教活动。

这些金文通常刻在青铜器的表面，内容多为与神祗有关的图案和祈祷文。

早期西周金文具有浓厚的神秘色彩，旨在祈求神灵的保佑和庇护。

中期西周金文（公元前10世纪至公元前9世纪）是西周金文发展的一个关键阶段。

在这一时期，青铜器上的金文开始出现了新的纹饰和文字形式，字的形状也发生了变化。

与早期的神秘色彩不同，中期西周金文更多地记录了国家政治、经济和社会的重要事宜。

例如，一些青铜器上刻有诸侯贡献的文字，反映了当时诸侯国之间的关系。

晚期西周金文（公元前9世纪至公元前8世纪）是西周金文发展的一个高峰时期。

在这一时期，金文的纹饰更加丰富多样，内容也更加丰富。

不仅有与神灵和政治有关的图案和文辞，还有描述祭祀仪式、人物传记和历史事件的金文。

这些文辞反映了当时社会的多样性和繁荣。

末期西周以及西周帝国的灭亡（公元前8世纪至公元前771年）标志着西周金文的发展结束。

在这一时期，由于政权的不稳定和战乱的蔓延，金文的创作数量和质量都大大减少。

随着西周帝国的灭亡，金文的传承断裂，铭文的形式也发生了变化。

总的来说，西周金文的发展历程可以概括为从祭祀和宗教的寄托，到政治和社会的记录，再到文化多样性和历史传承的丰富。

这些金文不仅是宝贵的历史资料，也是中国古代文化的重要组成部分。

通过研究西周金文，我们可以更好地了解古代中国社会的发展和演变。

近年新发表西周金文字的发展理念分析以上各字诸家所说虽有歧异，但可以看出其所释意义也大都与烹煮义相关，而不与装盛类意义相关。

再来看金文中的另一组类似铭文：战国金文有一个表示盛受、容受之类意义的“受”字，具体文例见表2：马薇庼先生将“旅、行、征、從”归为器名前的军旅用词一类。

认为“從”就是随行的意思（49）。

杜迺松先生认为“从”表示器物的性质，“铜器中的从器与行器应具有同样的性质与作用”。

从铭文来看，“从（從）”與“行”似乎具有时代上的互补关系。

根据统计，器名前作定语的“从（從）”共76例，主要分布在殷商和西周时期。

其中，芮公鼎（2387/2389）《殷周金文集成》断代为春秋早期，刘雨先生则断代为西周晚期（50）。

而这种用法的“行”共96例，绝大多数在春秋战国时期。

西周时期只有3例，皆见于西周晚期：根据内史亳同铭文中的字形和用法，吴镇烽先生的文章认为“同”是酒器，是“筒”和“筩”的本字。

上部所从是一个象形字，象竹筒形，后加意符“口”，变成“同”。

王占奎先生的文章也认为“同”可能来源于竹筒。

去掉“口”，即象竹子。

“口”更像圆形，也许可有可无。

下面的两点可能代表“金”或酒滴，但是位置在下而不在左侧，似乎以代表酒滴为上眩由内史亳同铭文引发的对于“同”字结构和本义的认识进展，也为我们认识另一个字提供了启发。

金文中有一个常见的字，其辞例和字形见表3：本文曾于2010年11月以“近十年新发表西周金文中的若干新见字和新见字形”为题，参加芝加哥大学东亚语言与文明系夏含夷先生主办的“中国古代铜器：最近发现、最近发展”国际研讨会（anienthinesebrnzesfrtheshuyangstudiandelsehere:aninternatinalnfereneerati ngtentyyearsfdisveries）。

会议期间，得到张光裕、朱凤瀚、宋华强等先生的指正和帮助，谨此致谢！此次发表，作了删改。

注释：①刘社刚：《兽叔铭文及相关问题》，《中国文物报》2003年9月19日第7版。

38
37
思考题
1. 与商代甲骨文相比，西周金文在哪些 方面有了显著进步？ 2. 为什么西周金文中产生的新字绝大多 数都是形声字？
38
38
38
33
逆
38
34
牧
38
35
3．书写渐趋规范
甲骨文 正 7 反 11 金文 正 39 反 3
19
9 44
38
4
14 22
72
49 114
7
3 3
36
（三）形声字明显增加
与甲骨文相比，金文中产生了许多新字， 在产生的新字当中，绝大多数都是形声字。 如“走”部、“言”部、“心”部、“衣” 部、“金”部的字在甲骨文中很少或几乎 没有，而金文则大量出现，并且多为形声 字。
38
4
郑州商代遗址所出青铜器
38
5
司母戊鼎（商代后期）
38
6
青铜器是礼制的体现物
天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎 问鼎：意味着侮蔑和挑战 鼎迁：则意味着国家的灭亡
3
祖乙爵（商代）
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9
妇好觚（商代）
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10
戍 嗣 子 鼎 （ 商 代 ）
38 11
西周时期，青铜彝器的铸造达到鼎盛。这 个时期的铭文与商代相比明显加长了，百 字以上的铭文比比皆是，甚至有近五百字 的长篇铭文。
38
26
4.行款日趋整齐，方块结构形 式更趋稳定
车：
38
27
虢 季 子 白 盘 （ 局 部 ）
38 28
颂 壶 局 部
( )
38
29
（二）构字方式日趋统一，字 形日益固定
38

33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以肯定 。
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
汉字的发展——金文
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。

古文字发展几个阶段第一期的漢字展研究的几个问题P1520世紀以來古代漢字的一系列重要發現,爲我們全面展示了自殷商晚期以來到隸書形成各個時期的漢字歷史面貌,使漢字發展研究先秦资料不足的局面有了根本的改變。

這些资料主要有:1.商代文字。

商代前期的文字资料雖然相對較少,但近年来也有一些陶文和甲骨文珍貴資料的發現。

由這些零星的材料進而討論殷商甲骨文之前的商代文字,並探討漢字的起源問题也是漢字發展研究需要重視的間题。

商代後期的文字资料以殷墟甲骨文和殷商青銅器銘文焉代表。

殷商甲骨文目前己發現十餘萬片,從武丁時代到帝辛時代的文字構形、發展和使用情況大體得到較爲全面的展現。

雖然甲骨文有著專門用途,參考同時代的青銅器銘文,我們還是可以作出上述判斷。

從鄭州小雙橋新出商代中期的陶文資料看,殷墟甲骨文是漢字經歷漫長持續發展已進入成熟階段的產物,完全可以作爲商代晚期漢字發展史研究的樣本。

2.西周文字。

西周甲骨文的發現,使周初文字的面貌重現天日並且證實西周文字與殷商文字一脈相承,這對漢字發展史的研究意義十分重大。

西周文字以青銅器銘文爲代表,近百年來尤其是新中國建立以來青銅器銘文有許多重大發現,從記載武王克商的利簋、成王五年初遷宅於成周的何尊到記載夏禹事跡的豳公翌,從長安張家坡西周墓地、北京琉璃河燕國墓地、山西曲沃北趙村晉侯墓地到河南三鬥峡上村嶺虢國墓地出土的青銅器群,以及從陝西扶風莊白村、齊家村、召陳村、強家村到岐山董家村和眉縣楊家村等多處窖藏青銅器, 爲我們提供了大批時代明確的青銅器銘文資料。

1994年出齊的《殷周金文集成》(包括殷商、春秋和戰國金文)收集殷周青銅器銘文達 1983件,該書收錄器物時間下限198年,此後新出的青銅器銘文又多達1500餘件②。

其中的西周銘文资料是研究這個時期漢字發展歷史的最爲可靠的第一手资料。

①宋國定:《那州小雙橘遗址出土陶器上的朱》,《文物》2003年第5期②刘雨、卢岩编著:《近出殷周金文集):到雨、最志以编著:《近出股周金文集染二编,通柏生等编：新收殷周青铜器铭文既器影汇编。

西周金文是中国古代金属文字的代表，其中量词是一个重要的组成部分。

西周金文量词主要用于表示数量，如人数、物品数量等。

这些量词可以分为两类：一类是基本量词，如“一”、“二”、“三”等；另一类是倍增量词，如“十”、“百”、“千”等。

研究西周金文量词有助于了解古代中国的数学和计量体系。

继续关于西周金文量词的探索，需要注意的是，西周金文量词是在古代中国数字系统的基础上使用的。

古代中国数字系统是一个基于十进制的系统，数字的表示方式为“一”、“二”、“三”等基本量词加上“十”、“百”、“千”等倍增量词的组合，如“十一”表示11，“百十”表示110。

西周金文量词还具有一定的象形性，例如“十”用来表示十这个数字，也可以用来表示十个这个意思，这一点与古埃及和古巴比伦的数字系统有所不同。

通过对西周金文量词的研究，我们可以了解到古代中国的数学和计量体系，并且这些研究还可以为我们更好地理解古代中国历史文献提供帮助。

继续关于西周金文量词的探索，需要注意的是还有一些细节需要考虑。

例如，在西周金文中，倍增量词是没有独立的数值的，它们只能和基本量词一起使用来表示数值。

另外，在西周金文中也存在许多不同的量词符号，有的是用来表示特定的物品，有的则用来表示特定的数量。

研究西周金文量词还可以帮助我们了解古代中国的社会经济状况，例如通过量词的使用频率和组合方式可以推断出当时的贸易和经济活动。

总之，研究西周金文量词是了解古代中国历史和文化的重要途径，它不仅有助于我们了解古代中国的数学和计量体系，还有助于我们了解古代中国社会经济状况。

西周金文构形特征思考作者简介：唐雨萱（2001.7~），女，汉族，广东惠州人，广西艺术学院中国画学院／漓江画派学院2019级书法专业在读本科生，研究方向：书法，篆刻。

摘要：中华文明有五千年的悠久历史，在不断发展与探索的过程中，形成了独一无二的汉字文化体系，对汉字文化体系进行研究，有助于更好地理顺文化传承演变情况，对提升我国文化事业发展质量有一定的积极作用。

本文就根据实际情况，在参考大量西周金文的基础上，对西周金文构形特征进行了研究。

关键词：西周；金文；构形引言党和政府高度重视历史文化研究事业，通过资金政策等多方面措施，为我国历史文化研究提供了大力支持，在诸多专家学者的努力下，历史文化研究确实取得了一定的成果，特别是在汉字演化发展方面更是如此。

西周金文是汉字体系的初期产物，其书写材料和书写方法都非常特殊，和其他时期的汉字有着巨大的差异，对西周金文构形特征进行研究，具有一定的现实意义。

1同源字开始分化汉字体系并非一日成型，在形成初期，汉字数量比较少、造字方法也不够成熟，象形、指事、会意等造字方法在表达抽象事物的时候略显不足，因此许多早期文字都存在利用同一字形表达多个意义的情况下，西周金文自然也具有这样的异字同形现象。

根据铜器铭文的内容来看，西周金文的同源异字同形分化现象可从以下几方面来理解:①甲骨文中异字同形的文字，在西周金文中进一步分化并形成了新的汉字形体，比如甲骨文中“正”与“足”字异字同形，但是到了西周金文中，二者已经不再相同[1]。

②西周金文中同源的异字同形现象还没有完全成熟，一些汉字已经完成了分化，但是某一个字形并没有和某一种意义完全挂钩，交叉混用的情况比较多。

③西周金文中异字同形字尚未分化，仍然有一部分汉字具有多种意义，比如西周金文中鄉(饗、嚮、響、卿)，鄉(饗)(Y02674征人鼎、Y04020天君簋)，鄉(嚮)(Y04287伊簋)，鄉(卿)(Y02167伯卿鼎、Y02595臣卿鼎)，形体相同意义却截然不同。