我国朝鲜族婚俗变迁研究

中韩婚俗的对比研究报告中韩婚俗的对比研究报告1. 引言婚姻是人类社会中普遍存在的社会现象，不同的国家和文化中，婚姻制度和婚俗风情有所不同。

中韩两个亚洲国家虽然在文化上存在着亲密的联系，但婚俗却有着许多差异。

本报告旨在对比中韩两国的婚俗风情，并探讨其文化背景和社会意义。

2. 婚俗仪式2.1 中国婚俗在中国，婚俗仪式一般分为三个阶段：订婚、婚礼和婚后。

2.1.1 订婚中国传统的婚姻模式是父母之间进行的媒人牵线搭桥。

订婚仪式上，男方的家人会赠送彩礼给女方的家人，以示诚意和尊重。

2.1.2 婚礼中国传统婚礼一般包括迎亲、拜堂和敬茶等环节。

迎亲时，新郎的家人会去接新娘，通常由新郎父亲领头，伴着锣鼓喧天。

拜堂时，新郎和新娘会在堂屋正中合掌拜堂，表示祈求幸福美满。

敬茶仪式是新娘向长辈敬茶，以表示对他们的尊重和敬意。

2.1.3 婚后中国传统婚礼的结束并不意味着婚姻生活的开始，而是需要新娘回到新郎家中，称作入洞房。

2.2 韩国婚俗在韩国，婚俗的仪式也可以分为三个阶段：求婚、结婚仪式和婚后。

2.2.1 求婚在韩国，求婚是由男方进行的。

男方会向女方的家人送上婚戒，表示自己的真心和承诺。

女方会接受求婚，表示愿意与男方共度一生。

2.2.2 结婚仪式韩国传统结婚仪式中，新娘会穿上韩服，并戴上传统的头饰。

新郎也会穿上传统的韩服。

仪式上，夫妻双方会互相交换一碗鸳鸯锅底米饭，在韩国文化中，这代表着夫妻关系的牢固和幸福。

2.2.3 婚后在婚后期间，韩国有一个独特的传统活动，即“活人相机”。

在这个活动中，夫妻双方会亲朋好友一起拍摄照片，以留念这个重要的时刻。

3. 文化背景和社会意义3.1 中韩婚俗的文化背景中韩婚俗的不同可以追溯到两个国家的文化背景和传统观念上。

中华文化注重尊老爱幼、重视家族和谐，因此在中国的婚礼上会强调对长辈的尊重和敬意，以及家族之间的联姻。

而韩国文化则强调礼节和维持人际关系的平衡，因此在韩国婚礼上会有更多的亲子和友情活动。

朝鲜族婚礼习俗第一篇：朝鲜族婚礼习俗篇一：韩国朝鲜族婚礼习俗了解及查询韩国的传统非常严谨，甚至连婚礼也是非常的讲究的，韩国有些怎么样的婚礼习俗呢？一来了解一下韩国文化不断影响着中国的少男少女们，长腿偶吧已经将中国少女们的心迷惑了，在越来越多的韩国文化和明星受到追捧时，韩国的婚礼形式也在不断的被模仿和创新，现在让我们先了解一下韩国的传统婚礼习俗。

大家一定在电视上看到过韩国人结婚会穿上独特的服饰--韩服，穿韩服的婚礼习俗一直延续到现代婚礼当中，现在的韩国年轻人结婚也会出现穿韩服的环节，这个仪式叫做币帛礼。

新郎新娘会从新娘家带来的饮食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行礼，并介绍家人和亲戚的顺序。

这时只有新娘给家人磕头，新郎则站在桌子旁边给新娘介绍家人。

如果祖父祖母在的话会给他们另准备一桌，先给父母磕头后再给祖父祖母磕头，在给直系兄弟磕头后才会给叔叔以及家人磕头。

篇二：朝鲜族风俗, 朝鲜族风俗朝鲜族是一个古老的民族，一个勤劳的民族，一个和眭团结的民族，自古就有许多优良的风俗习惯。

高尚的品德朝鲜族素有礼貌等人、尊老爱幼的美德，与人交往特别注意用语。

朝鲜族有三种阶称，即“尊敬称”、“对等称”、“谦卑称”。

晚生对长辈须操“尊敬称”，妻子对丈夫也都用尊称，就是兄弟姐妹只要大一岁也必须用尊称，不能叫名字。

平辈之间初次见面，也要用敬语，否则是一种失礼，就要受到舆论的谴责。

老人无论在家晨或社会上都普遍受到尊敬。

老有用餐时不和晚辈同席，到吃饭时全家人必须等老人归来方能用餐。

一般父子不同席，同席晚辈不是喝酒，如得到允许，必须转过身去饮用。

席间，长辈举杯后，其余人方能依次举杯。

晚辈抽烟时不能向长辈借火，更不能对火。

老人或长者外出，全家人都要行鞠躬礼，同路时晚辈必须跟在长者后面。

父母丧失劳动能力后，不管儿女多少、生活贫富，必须由大儿子赡养。

每缝节假日，其他子女必须携家口前往“大家”（大哥）看望父母共席节日，父母也可到其他子女家走动，但患病时，必须住大儿子处，这是朝鲜族人规定的大儿子义不容辞的责任。

朝鲜族婚俗礼习简介及与汉族对照此文从各个角度解析朝鲜族结婚礼仪中的优良和糟粕。

和对汉族结婚礼仪的对照。

以及其中的借鉴意义。

首先呢，朝鲜族青年男女尊重老人的传统渊源悠长。

在结婚时体现的很到位，朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。

如女方父母拒见，则预示婚事不谐。

如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。

如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。

汉族貌似没有给父母叩头的习俗，咋结婚时。

男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。

鲜族青年男女尊重老人是一种优良的文化传统。

体现了朝鲜族孝顺老人的优良传统。

而在汉族，父母在结婚中的作用也很大。

过去在汉族结婚礼仪中，汉族婚姻的缔结是依“父母之命，媒妁之言”决定，具体有纳采，媒人到女方家说媒、问名)、纳吉、纳征(送钱财给女方家准备成婚)、请期、初期等六道程序。

除了最后一道程序外，婚姻的缔结过程都要背开青年男女当事人进行，因而极不合理。

订亲后，选吉日。

由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。

至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。

不分男女老少，一同跳舞。

唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。

在汉族，有很多因为彩礼问题搞的乌烟瘴气，很多婚姻刚要组建就为财力这些事弄得很不愉快，汉族自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，。

这一点，朝鲜族人的风俗很好，很值得借鉴朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。

举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。

男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。

至女家，新郎先被推进一无人的房间——室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。

其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。

面向跨文化交际的中韩两国婚俗异同分析目录
摘要。

第一章绪论。

一、研究目的和意义。

（一）研究目的。

（二）研究意义。

二、概念的界定。

（一）婚俗。

（二）婚姻制度。

（三）婚礼仪式。

三、研究现状。

（一）中国婚俗研究。

（二）韩国婚俗研究。

（三）中韩婚俗对比研究。

四、研究方法。

（一）文献研究法。

（二）田野调查法。

五、创新之处。

第二章当代中韩婚姻制度与婚礼仪式。

一、当代中韩婚姻制度对比。

二、当代中韩婚礼仪式对比。

（一）中国“六礼。

（二）韩国”四礼。

第三章中韩特色婚俗文化对比分析。

一、中韩婚礼服饰。

（一）中国婚礼服饰。

（二）韩国传统婚礼服饰。

二、饮食。

（一）中国婚礼饮食。

（二）韩国传统婚礼饮食。

三、用品布置。

（一）中国婚礼用品布置。

（二）韩国婚礼用品布置。

四、趋利避祸行为。

（一）中国婚礼趋利避祸行为。

（二）韩国婚礼趋利避祸行为。

第四章当代中韩婚礼实例与分析。

一、当代传统中式婚礼。

二、当代传统韩式婚礼。

三、中韩当代婚礼异同对比分析。

（一）当代中韩婚俗相同点。

（二）当代中韩婚俗相同点原因。

（三）当代中韩婚俗不同点。

（四）当代中韩婚俗不同点原因。

文化人类学视角下的中国--韩国婚姻习俗比较摘要本文主要从中韩两国婚礼礼仪形式、“聘礼”的差异对比中国与韩国在婚礼习俗方面的差异,以期从中发现两国在传统文化方面的联系,两国各有着自身独特的文化根基于文化氛围,但韩国深受儒家文化的影响,两国文化习俗的虽有差异,但其文化根基都能追缘到中国儒学文化。

关键词中国韩国婚姻习俗比较一、中国韩国不同的婚礼礼仪形式(一)中国婚礼形式。

中国传统婚礼习俗有“三书六礼”,“三叩九拜”的礼节。

所谓的六礼:纳采:男方请媒人提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女方家求亲。

问名:男方在求婚后托媒人问女方的出生年月,准备合婚的仪式。

纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的礼仪,这是订婚阶段的主要礼仪形式。

古代的风俗要用大雁作为订婚的信物,说明双方已经订婚。

后来就发展成送首饰,绸缎,甚至是羊猪。

纳征:是纳吉后,男方将聘礼送往女方,是成婚阶段的礼仪。

俗称完聘或大聘,过大礼等。

聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含义,数目取双忌单。

请期:送完聘礼后,根据男女双方生辰八字选择结婚日期,备礼到女方家,征得同意。

亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。

这项仪式往往被看作婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

现代的婚礼形式受到西方文化的影响,婚礼仪式较过去简单,一般是在教堂或酒店里,男女在结婚公证处领取结婚证后就是喜宴,在喜宴上新娘要轮流向每位客人敬酒,不管男女老少,都要喝新娘敬的酒。

有时朋友会刁难新娘,新娘若回答不出他们的提问就要送一大堆的喜糖作为交换。

喜宴结束后,大多数情侣会去度蜜月。

无论是古代还是现代的婚礼形式都体现了中国婚礼的特点:隆重、热闹、喜庆。

(二)韩国婚礼形式。

韩国不仅吸收了中国传统的“六礼”习俗,而且还保留了了一些自己的特色:一种是“半亲迎”,即新郎在新娘家举行婚礼,并留宿新娘家,第二天接新娘到新郎家,拜见公婆。

一种是“三日于归”或“三日对盘”,即新郎在新娘家留宿三天,再把新娘迎娶到新郎家。

朝鲜族民族通婚的调查研究——以延边朝鲜族地区为例姜海顺【摘要】民族通婚是反映民族关系的重要因素。

对延边大学学生的调查与延吉市婚姻登记处的有关数据证明,朝鲜族原有的民族通婚的传统观念已被打破,大多数朝鲜族人认同民族通婚。

民族通婚具有逐渐增多的趋势,而且改变了男少女多的现象,反映出男多女少的新的特征。

%Trans-racial marriage is one of the important factors to reflect the situation of ethnic relations.A survey of the students of Yanbian University and the statistics from Yanji Municipal Marriage Registration Office prove that traditional views on trans-racial marriage have changed greatly.Most people of Korean Minority accept trans-racial marriage.Different from the former marital status,in which more females prefer such marriage,more males now choose trans-racial marriage.【期刊名称】《延边大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2012(045)002【总页数】6页(P113-118)【关键词】朝鲜族;民族通婚;婚姻观念;风俗习惯【作者】姜海顺【作者单位】延边大学法学院,吉林延吉133002【正文语种】中文【中图分类】C913.13民族通婚是指少数民族与其他少数民族或汉族结婚的现象。

中国是由56个民族组成的民族大团结的国家。

不同民族间“大杂居、小集聚”的生活方式和教育的相同，为民族通婚的产生创造了良好的环境。

朝鲜族的婚礼丧葬和饮食习惯朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。

按照传统习惯，近亲、同宗、同姓不婚。

“男主外，女主内”是一种普遍习俗。

朝鲜族婚俗从说媒到结婚要经过六次礼节，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳币”、“请期”和“迎请”。

姑娘和小伙的接触传话，需要一个“媒人”。

首先，男方家要让媒人到女方家“看善”，与汉族的“相亲”相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送“四柱”。

四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象出生的年月日时女方再拿姑娘的四柱与之对“穹合”，所谓“穹合”就是指男女的属相是否相顺而不相克。

如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的“穹合”相对，男方可“择日”确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有“青缎”、“红缎”等。

“纳采”礼是新郎家向新娘家提亲时送的礼物。

“问名”礼是占卜新娘将来的运气好坏而打听其母姓名的礼仪。

“纳吉”礼是新郎家向新娘家通知吉日。

“纳币”礼是新郎家给新娘有送的青缎、红缎等财礼，“请期”礼是新郎家把选定的婚期以书面形式送到新娘家征求意见，新娘家则根据姑娘的具体情况回复。

“迎亲”礼，即新娘家则根据姑娘的具体情况回复。

“迎亲”礼，即新郎迎接新娘，也最为隆重。

朝鲜族婚礼的仪式很复杂，在延边，婚礼一般分两段进行：先在新娘家举行，后在新郎家举行。

在新娘家举行谓之“新郎婚礼”，在新郎家举行谓之“新娘婚礼”。

新郎婚礼一般要按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等顺序进行。

新郎在新娘家住三日后，便独自回家，随后新娘等待选定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照样搭起醮礼厅，为新娘摆喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相认，施礼，被请去招待，至此，婚礼才告结束。

朝鲜族结婚后一般都不离婚，他们在婚礼中举行献木雁的仪式，象征夫妻白头到老的愿望。

朝鲜族多实行土葬，散居在城镇的也实行火葬。

在朝鲜族社会，父子关系是一切人伦关系的基础。

讲求父慈子孝，长子赡养父母。

社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。

朝鲜族的传统婚俗作者：朴尚春来源：《青春期健康·人口文化》2012年第06期婚俗是一个地方乃至一个民族的文化符号，是文明礼仪的一部分，不同地区，不同民族会有不同的婚礼习俗，朝鲜的婚俗融入其民族的风情与文化，有其独特的地方特色。

随着时间的推移，朝鲜族的传统婚俗也渐渐被人们遗忘在角落里，婚礼已走向时尚化，简单化、风俗不断被前进的时代演化重塑。

白马迎亲礼朝鲜古代文献《笏记》中对“迎亲礼”有如下描述：“婿出乘马，二烛前导，执雁者亦居其次，至女家，婿下马于大门外，入俟于次。

”骑白马迎亲是朝鲜族古传婚俗，故有“新郎骑白马，新娘家山鸡上桌”的俗语。

其渊源有二：一是源于高句丽氏族图腾。

高句丽史称高夷、高骊，古代称黑马为骊，“其马皆小便登山”。

高句丽出自于北扶余，源于貊，古称貉。

扶余是马图腾氏族，即“马加人”，是东北夷的一支。

这是取高句丽族名的渊源。

再是源出于新罗国王的诞生。

这是一则流传悠久的神话传说：公元前69年的一天，斯卢六部村长聚在川正为君王人选上供祭礼，忽见从杨山（朝鲜半岛庆州南山）脚下的一口井里放射出五颜六色的瑞气，在瑞气照射的草丛中有一匹白马正咴咴嘶鸣，马前一仙人对着瑞气跪拜。

高墟村村长苏伐都利近前一看，却見草丛中有一瓢形大胞，他深感诧异，就把胞剖开，现出一男孩儿。

村长认为这男孩是天赐君王，就把他抱回村里精心养育，养育到公元前57年，就把他立为徐罗伐（新罗国前身）第一代君王。

因为诞生于瓢似的胞中，便取姓于瓢之谐音朴，又因为赫然出世，故取名为赫。

在《三国史记》中记载：“高墟村长苏伐公望杨山麓萝井傍林间有马跪而嘶，往观之，不见，只有大卵，剖之，得婴儿收养之。

”大卵，无疑是白马驮来的“龙种”。

于是白马在古代朝鲜族心目中神圣和亲切起来，被赋予了图腾意蕴，成为了骑白马迎亲的婚俗之源。

历史记载，新罗时期“耽罗”（今韩国济州岛）盛产小马。

后人在接受图腾意识时，把上述两种渊源兼容并蓄。

朝鲜半岛有条江叫“白马江”，有支歌也叫“白马江”，江名歌名都与马图腾有关。

朝鲜族婚姻制度朝鲜族是中国少数民族之一，约有150万人口，主要分布在东北地区。

作为一个独特的民族群体，朝鲜族有着独特的婚姻制度。

朝鲜族的婚姻制度是一种以家族为中心的制度，强调婚姻的血缘关系和亲属关系。

婚姻是一种家族的联姻方式，通常是由父母或者家族长辈来安排和决定的。

在朝鲜族的婚姻制度中，婚姻是一种团结和联合两个家庭的方式。

在选择婚姻对象时，重要的考虑因素是双方家庭的社会地位、经济状况、家族关系以及婚配准则。

在传统观念中，通常认为男性应该比女性年龄大3-5岁，并具备一定的经济能力和社会地位。

结婚前，通常会进行一系列的仪式和婚前准备工作。

首先，双方家庭会派代表前往对方家庭，进行亲戚和亲属的访问，以了解对方家庭的背景和情况。

如果双方家族达成了一致意见，就会确定婚约，并约定婚礼的时间和地点。

婚礼仪式通常会分为三个阶段：聘礼、迎亲和婚宴。

聘礼是指男方家庭送给女方家庭的定情礼物，一般包括金银首饰、布料、家具等。

迎亲是指男方亲属前往女方家庭接新娘，通常会进行一系列的传统仪式，如磕头、鞠躬等。

婚宴是指婚礼当天举行的宴会，邀请亲朋好友共同庆祝。

在朝鲜族的婚姻制度中，婚姻是一种长期的承诺和责任。

一旦结婚，夫妻双方应该共同努力，共同经营家庭，并尊重对方的权益和意见。

朝鲜族婚姻制度强调家庭和亲属关系的重要性，夫妻双方应该与双方家庭保持联系，并尽量遵守家族传统和规范。

然而，随着社会的变迁和现代化的进程，朝鲜族婚姻制度也面临着一些挑战和变革。

越来越多的年轻人开始追求自主选择婚姻对象的权利，而不是完全依赖父母和家族的决策。

而且，现代社会的经济压力和工作压力也使得很多人推迟结婚的时间，或者选择不结婚。

总之，朝鲜族婚姻制度是一种以家族为中心，重视家庭和亲属关系的制度。

婚姻是一个家族间的联姻，会经历一系列的仪式和准备工作。

然而，随着社会的变迁，这种传统的婚姻制度也面临着一些挑战和变革。

朝汉民族通婚文化论文摘要：朝汉民族通婚逐渐增多的现象，让朝鲜族和汉族的传统婚礼文化巧妙结合在一起，给新时代的朝汉民族通婚添加了几分色彩。

同时又反映了朝汉民族的和睦关系，并表现出了当代年轻人对婚姻的价值取向。

最终这些反映和表现都是在象征着朝汉民族新文化的发展诉求，逐渐走向一体化与国际化的趋势。

其实这就是时代发展和变迁的产物，是不可阻挡的趋势之一。

关键词：民族通婚；婚姻观；婚礼文化；文化变迁朝鲜族的婚礼文化是我国56个民族中保存和传承较完整的婚礼文化之一。

但经过与汉族的通婚后，两个民族间的婚礼文化渐渐发生变迁。

本文主要通过朝汉民族通婚现象了解朝鲜族的婚姻观念和婚礼习俗的文化变迁，并探析和解读朝汉民族通婚现象里面的文化内涵。

一、吉林省敦化市朝汉民族通婚现状在地理环境上，与延边朝鲜族自治州其他7个县市相比较的话，敦化市是属于自治州最外围的一个城市，因地理位置的原因，在延边朝鲜族自治州内其实是属于朝鲜族散居地区。

这里的朝鲜族长时间与汉族友好相处，就自然而然地比其他县市朝汉民族通婚的现象就稍多一些。

伴随时代的变迁，人们的婚姻观念也发生新的变化。

从传统的、保守的、单一的族内婚姻，变为现代的、开放的、跨族婚姻。

改革开放以后，随着朝鲜族人口的大量流动与上汉族学校的热风，在国内各地同其他民族杂居相处、友好往来下自然地建立了爱情关系，逐渐走向了自由婚姻的趋势。

访谈：俞某，男，35，朝鲜族，派出所民警；李某，女，33，汉族，幼师Q：对朝汉民族通婚怎么看？男：我是赞成的，说白了是跟“那个人”结婚，而不是跟那个人的民族或一些其他因素结婚，所以我觉得民族什么的不重要，相互理解，慢慢磨合的话一些民族性差异会逐渐减少的。

女：我也赞同朝汉民族通婚。

不同民族的人们在一起生活肯定在一些思想观念或生活方面有一些差异，但可以互相包容和理解，不能盲目排斥和吸收，试着适应它才行。

还有一点就是不光是夫妻两个人，其他家人也得要共同努力才能使朝汉民族通婚的家庭变得更加幸福。

中韩传统婚俗文化对比摘要：婚俗是一个国家、地区、民族文化的重要表现，可充分映射当代社会面貌，还可体验国家民族的价值观念与风俗习惯，具备较强的社会功能，其中蕴含丰富的文化内涵。

婚俗是文化风俗与民族特色深度融合的产物，中国与韩国深受东方文明影响，在思想观念、行为习惯、风俗文化等方面具有一定的相通之处，在传统婚俗方面也有一定的独特韵味，特别是在现代文明冲击的环境下，传统婚俗文化正以润物无声的姿态的呈现民族文化，在帮助人们加深对中韩两国文化理解的同时，起到传承中华传统文化、提高人们跨文化交际能力的作用。

对此，本文在对比中韩传统婚俗背景的基础上，从婚礼服饰、饮食、用品布置、趋利避害行为几个方面重点分析中韩传统婚俗特色文化，立足于跨文化交际视角解读中韩传统婚俗文化对两国跨文化交流的意义，即走出认知误区，全面理解两国婚俗文化内容；加强跨文化交际，搭建现代文明沟通桥梁，希望通过本文研究为相关人员提供借鉴参考。

关键词：中国；韩国；婚俗背景；文化交流目录一、绪论 (1)（一）研究目的 (1)（二）研究意义 (1)（三）国内外研究现状 (1)（四）研究内容及方法 (2)1.研究内容 (2)2. 研究方法 (2)二、中韩传统婚俗背景对比 (3)（一）中韩婚姻制度对比 (3)（二）中韩婚礼仪式对比 (3)1. 中国“六礼” (4)2. 韩国“四礼” (4)三、中韩传统婚俗特色文化对比 (5)（一）婚礼服饰 (5)1. 中国婚礼服饰 (5)2. 韩国传统婚礼服饰 (6)（二）饮食 (6)1. 中国婚礼饮食 (6)2. 韩国传统婚礼饮食 (7)（三）用品布置 (7)1. 中国婚礼用品布置 (7)2. 韩国传统婚礼用品布置 (8)（四）趋利避害行为 (8)1. 中国婚礼趋利避害行为 (8)2. 韩国传统婚礼趋利避害行为 (8)（五）中韩传统婚俗文化异同点分析 (9)1.中韩传统婚俗文化的相同点 (9)2.中韩传统婚俗文化的不同点 (9)四、中韩传统婚俗文化对两国跨文化交流的意义 (10)（一）走出认知误区，全面理解两国婚俗文化内容 (10)（二）加强跨文化交际，搭建现代文明沟通的桥梁 (10)结论 (11)参考文献 (12)一、绪论（一）研究目的婚姻是人类社会生活的重要表现形式，两个独立的社会个体、相对独立的家庭通过婚姻关系的形成而走到一起，这可看作是双方人生的转折点，更是独立个体走向成熟的标志。

[键入文字]朝鲜族婚俗有哪些？为何说朝鲜族婚俗很复杂婚俗，是朝鲜族家庭礼仪最重要的组成部分。

过去，婚俗复杂，礼仪繁多，首先，男方家要让媒人到女方家看女方情况如何，这叫“看善”，与汉族的“相亲”差不多。

如满意，小伙正式向姑娘求婚。

女方家如果也愿意，男方家就往女方送“四柱”。

四柱，就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象(出生年、月、日、时)。

女方家接到小伙的“四柱”后，再拿姑娘的“四柱”对“穹合”。

所谓“穹合”，是指男女双方的属相是否相顺而不相克。

这不是简单地看合得来合不来，而是要认认真真地看二人的生肖能不能完全对上。

如二人生肖不合，婚事就没有希望了。

如果二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的“穹合”相对。

男方家就可把举行婚礼的日期通过媒人传话给女方家，这叫“择日”。

女方家得到“择日”的信儿，便占卜吉凶。

如果是吉，就可以许婚了。

这时，男方家要把彩礼装在彩礼柜中，送到女方家去。

朝鲜族婚姻的移礼尽管因男方家生活水平不一而各异，但一般都要有“青缎”、“红缎”等上乘衣料送给女方家，供新娘做衣裳、裙子、被褥之用，这叫“纳币”。

而今随着时代的变迁，逐渐得以简化，但其内容和程序并无太大的变化。

有纳彩、纳币、迎亲三个程序。

纳彩，就是定婚。

纳币，是指新郎家向新娘家送彩礼。

随后就要“迎亲”，也就是举行婚礼了。

新婚的礼仪，有“奠雁礼”、“交拜礼”和“宴席礼”。

新郎前去迎亲前，要向父母长辈辞行。

新娘家为新郎准备了丰盛的喜筵。

新郎坐到案前，要先喝三杯酒。

喜案上最为醒目的是煮熟了的整鸡，鸡嘴上衔着通红的辣椒。

民间传说，红为阳，可驱邪避鬼，让鸡衔上辣椒的风俗缘于此，也隐喻着早生贵子之意。

碗里要埋上鸡蛋，饭中蛋寄托着祝愿生儿育女、生活美满之意。

一般埋三只蛋，新郎吃掉一半，另一半要留给新娘吃。

新郎新娘互换礼品后，要行“交拜礼”。

新郎在接新娘前，要和新娘一起向岳父母和长辈一一辞行。

新嫁娘要带上嫁妆和礼1。

试论朝鲜族婚姻家庭中伦理思想和道德观念朝鲜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。

在其长期的生产活动和社会活动中形成并发展了具有该民族特点的伦理思想和道德观念的同时，在婚姻家庭中伦理思想和道德观念有着广泛的反映，千百年来在朝鲜族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。

标签：朝鲜族；婚姻家庭；伦理思想；道德观念朝鲜族是东亚重要民族，主要分布在朝鲜半岛，是朝鲜和韩国（韩国称为韩民族）的主体民族，中国朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。

根据2000年第五次全国人口普查统计，中国朝鲜族总人口为1,923,842人。

朝鲜族通用语言为朝鲜语，语系尚未确定。

朝鲜语属音位文字类型，有40个字母，是音素字母。

拼写时，把同一音节的音素迭成字块构成方块形文字。

朝鲜族是中国具有代表性的少数民族之一，中国人民银行自1987年4月27日开始发行的第四套人民币中，纸币贰角的正面图案就是土家族和朝鲜族。

朝鲜族伦理思想是指朝鲜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称，既是朝鲜族文化和朝鲜族人民精神生活中的重要内容，也是中国伦理思想的重要组成部分。

而朝鲜族婚姻家庭中的伦理思想和道德观念更具有本民族的特点。

一、朝鲜族婚姻中的伦理思想和道德观念家庭的成立以婚姻为前提和基础，家庭从婚姻开始，婚是家庭成立的标志。

其中也受封建道德观念的影响，渗透着传统的礼仪。

（一）朝鲜族婚姻制度朝鲜族实行一夫一妻制，没有一夫多妻的，即使在新中国成立之前也没有出现过。

聚居区内的朝鲜族的通婚都保持族内婚，而且还实行率婿婚、仲谋婚、血缘外婚制和自由婚制度。

率婿婚是指外地朝鲜族男子结婚后作为女婿到朝鲜族家与妻子家人一起生活的婚姻制度，这部分男子中有的是亲朋好友介绍的，有的是来打工的，有的是来投奔亲戚的。

从这一点上看朝鲜族是有讲究血缘外婚制，忌讳近亲结婚的传统特点。

这种血缘外婚制是朝鲜族在保持族内通婚的基础上，提倡与外地的朝鲜族通婚，避免近亲联姻，保持本民族的血统所形成的婚姻制度。

跨越族群边界延边地区朝汉族际通婚研究婚姻是男女两性组成家庭的结合,是社会制度及其文化与伦理道德规范所认可的夫妻关系。

族际通婚是两个不同民族之间的婚姻关系,它不仅是两个异性之间的关系,而且还代表着不同的民族文化。

朝鲜族作为跨境民族,迁入中国后为保存自己民族纯粹的血统自古以来提倡民族内婚,禁止与他民族通婚。

但改革开放后,伴随着经济的飞速发展,朝鲜族的婚姻观发生了巨大的变化。

传统婚姻观从保守的民族内婚到开放的族际通婚,婚姻也呈现出浓重的时代色彩。

本文主要以延边朝鲜族自治州敦化市的“三三零五厂”小区与沙河沿镇团结村的朝汉族际通婚个案为切入点,探讨族际通婚的现状；影响族际通婚的变量；族际通婚带来的效应等。

本文结构如下：第一章为绪论部分,主要阐述本论文的研究目的与意义、文献综述及研究方法。

第二章梳理了族际通婚调查点及个案的现状。

第三章探析了影响族际通婚的外在及内在的变量；第四章阐述了族际通婚带来的正反效应。

第五章为结论。

族际通婚是测量一个国家及一个民族地区民族关系的重要尺度,因此,本论文通过探析朝汉族际通婚,旨在探索族际之间的文化差异并不是造成民族间的对峙与分化,承认差异,相互交往、相互了解、相互尊重,缩短“社会距离”,促进和谐的民族关系,从而为构建“和而不同”的社会提供一些田野调查资料。

朝鲜族婚嫁习俗朝鲜族的人对于婚事可以说是非常慎重的，他们举行的婚礼仪式也是非常隆重的。

同宗是绝对不允许通婚的，表亲也是绝对不允许结婚的，这是普遍戒律。

下面由店铺为你整理朝鲜族婚嫁习俗的相关内容，希望大家喜欢!朝鲜族婚俗简介过去，朝鲜族婚俗沿用我国古代的六礼习俗，非常传统复杂，礼仪繁多，随着时代的变迁，逐渐得以简化，现在主要有纳彩、纳币和迎亲3个程序。

纳彩，就是定婚，男方家向女方家提亲时要送礼物。

纳币，是男方家给女方送去青缎、红缎等彩礼。

迎亲，即新郎迎娶新娘，正式举行婚礼，也最为隆重。

朝鲜族婚礼有奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等。

新郎去新娘家迎亲，要带上用木头做的大雁，象征新婚夫妇像大雁一样忠贞爱情，永不分离。

新娘家会为新郎办丰盛的喜宴。

新郎坐在案前，须先喝3杯酒。

喜案上最为醒目的是煮熟的整鸡，鸡嘴上衔着通红的辣椒。

民间传说红为阳，可以驱邪避鬼，也隐喻早生贵子。

在饭碗里要埋上3只鸡蛋，新郎吃一半，新娘吃一半，寄寓生儿育女、生活美满的良好祝愿。

新郎新娘互换礼品后，要行交拜礼。

新郎新娘离开新娘家时，要一起向新娘父母及长辈辞行，新娘要带上嫁妆和礼品。

过去，新郎骑马，新娘坐轿，现在都改成坐小汽车了。

新娘到新郎家后，同样会受到热情隆重的欢迎和接待。

新娘也要接受喜宴，并从满桌丰盛的佳肴中拨出一部分送回娘家，以示自己在婆家受到了隆重的接待。

上宾们回家前要到洞房去，叮嘱新娘上敬公婆，下爱弟妹，夫妻和睦，好好过日子。

晚上，要举行热闹红火的家庭娱乐会。

结婚第二天，新娘要为全家做早饭，露一露自己的厨艺。

早饭后要行“舅姑礼”。

新娘把准备好的礼物拿出来，一一赠给公公婆婆和小叔子、小姑子及其他近亲属。

最后，把礼物送给新郎，然后两人互相对拜。

第三天，新娘伴着新郎，带上丰美的食品，高高兴兴地双双回娘家，叫“回门”，婚礼圆满结束。

朝鲜族婚俗礼仪朝鲜族自古以来很重视礼节，素有“东方礼仪民族”之美称。

结婚是人生的终身大事，所以尤其讲究婚姻之礼仪、习俗。

中韩婚礼文化对比摘要：婚礼习俗是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻习俗，是一个国家民族文化的重要体现。

本文通过对中韩两国传统婚礼流程习俗的研究，总结出中韩婚礼文化的差异。

关键词：中韩；婚礼；习俗；流程结婚是漫漫人生中一个非常重要的仪式，一个成功的婚礼更是完美人生不可或缺的。

当今社会，人们结婚不仅局限于西式婚礼，越来越多的人选择了传统婚礼。

随着这股复古风的兴起，传统婚礼越来越受青睐。

下面就介绍一下中、韩古代婚礼的流程习俗。

一、中国传统婚礼流程和习俗婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部分。

中国是一个统一的多民族国家，由56个民族组成。

由于汉族人数居多，在此仅介绍汉族传统婚礼的一般流程习俗。

中国的传统婚礼源远流长，历史悠久。

最初的婚礼仪式大约始于原始社会末期，从伏羲时代的订婚以“俪皮”（成对的鹿皮）为礼逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。

又经过几代的发展，各种各样的婚礼仪式更加繁缛。

但从整个古代社会来说，传统婚礼主要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎和三朝回门几个流程。

1.纳采男方欲与女方结亲，请媒人向女方提亲，得到应允后，再请媒人正式向女家纳“采择之礼”。

礼品是丝绸、衣服、日常生活用品等。

2.问名男方托媒人询问女方姓名和生辰八字，请算命先生占卜，合八字。

如男女的时辰八字不相冲，男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。

男方派媒人送给女方食物、衣服；女方的父母和叔伯去男方家拜访。

3.纳吉男方准备好聘书并把占卜合婚的好消息通知女方，这是订婚阶段的主要仪礼。

古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。

后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4.纳征男女双方定聘之后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。

后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部分或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。

朝鲜族婚礼风俗一提朝鲜族，不免就想起了泡菜，这个实在太有代表性了，就像提起蒙古人，眼前立刻会浮现出草原一样。

中国的朝鲜族现有人口近20xx年轻人不能走在长者前面，如有急事非赶路不可时，要向长者恭顺地说明原委，然后才可以超前……花甲是朝鲜族一项非常重要的尊老爱幼习俗，即为60岁老人举行生日宴席。

到花甲宴那天，儿女们为老人换一身特制的礼服，在大厅或庭院内摆上寿席，广邀亲朋邻里欢聚一堂，感谢父母养育之恩。

此时，花甲老人坐在寿席中，寿桌上摆满糖果、鱼肉、糕点和酒类，按男左女右的方位，同亲朋邻里中的同辈兄弟一起接受寿礼。

儿女以长幼之序，亲朋以远近之别，依次献寿，或敬酒，或献祝寿诗，或载歌载舞。

礼毕，子女们宴请前来祝寿的亲朋好友，大家边吃边喝，唱歌跳舞，祝福老人健康长寿。

在婚礼和花甲中，一般都应穿着传统的朝鲜族服饰。

女装为短袄长裙，短袄叫做“则高利”，是一种只遮盖到胸部的斜襟上衣，袖口为肥大的圆弧形，左右衣襟以两根长长的带子在右胸前打一个蝴蝶结。

长裙叫做“契玛”，腰间有细褶，通常长至脚踝，宽松飘逸。

男装为短上衣，外加坎肩，下着裤腿宽大的长裤。

外出时，则多数穿长袍，并配戴礼帽。

由于旧时衣着以白色最为常见，因此朝鲜族又有“白衣民族”之称。

但现在，朝鲜族服饰大多色彩明丽，尤其是女装。

随着时代的发展，很多风俗都有了或多或少的变化，但有一种习俗却变化甚少，同时它也是最贴近朝鲜族生活的，即饮食文化。

朝鲜族因着地理位置，饮食中的山珍海味特别多，比如山菜、山果、山药、野禽、鱼贝类、海菜等，味道有点酸有点甜又有点辣，但总体上偏淡。

其中，泡菜、冷面、狗肉是家喻户晓的风味食品。

泡菜的品种五花八门，有大白菜、桔梗、萝卜、苏子叶、薇菜、海带等。

以辣白菜为例，各家的腌制过程有差异，但主要由辣椒、大蒜、生姜腌制而成，另外还可加入白梨、苹果、梨、青罗卜丝，地道点的话再加入味精和虾仁。

除了作为餐桌上的佐餐佳品，泡菜还可作为作料来使用，它已成为朝鲜族饮食中不可或缺的一部分。