地支详解

图解：教你认识十二地支一、什么是地支？地支是天干的分支，指木星轨道被分成的十二个部分。

天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。

木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。

后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。

从干支的甲骨文字形上分析，十二地支源于十天干（参见华夏历史文化《图解：教你弄清十个天干之间的关系》）衍生，或者说天干是地支之母。

癸孕甲，称子。

己孕庚，称丑。

乙孕丁，称寅。

乙孕丙，称卯。

己孕辛，称辰。

丁孕己，称巳。

丁孕戊，称午。

戊孕庚，称未。

辛孕癸，称申。

辛孕壬，称酉。

戊孕辛，称戌。

癸孕乙，称亥。

二、地支有哪十二个？地支有十二个，又称十二支。

它们是子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

三、十二地支代表什么？中国古代用十二地支纪时、纪日、纪月、纪年。

1.地支纪时就是将一日均分为12个时段即十二个时辰（中国时辰为120分钟，属于大时；西方60分钟只有时辰的一半，属于小时），分别以十二地支表示：子时为23:00～1:00时，丑时为1:00～3:00时，寅时为3:00～5:00时，卯时为5:00～7:00时，辰时为7:00～9:00时，巳时为9:00～11:00时，午时为11:00～13:00时，未时为13:00～15:00时，申时为15:00～17:00时，酉时为17:00～19:00时，戌时为19:00～21:00时，亥时为21:00～23:00。

2.需要区别农历月与地支月干支历法与农历、公历无直接关系。

因为我国的历法是一种阴阳合历。

阴历即通常的初一、十五，这是以月亮绕地球一圈运行为依据的。

初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴，所以为阴历。

而地支月是以地球绕太阳运行一圈来的，即按照二十四节气来划分十二个月，一节、一气为一个月排列的。

地支专论十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

十二地支是用来描述月亮运行周期的，《群书考异》中说：●子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

●丑是纽、系的意思，继萌而系长。

●寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地。

●卯是冒的意思，指万物冒地而出。

●辰是震的意思，物经震云贵而长。

●巳是起、已的意思，指万物至此已毕尽而起。

●午是仟的意思，指万物盛大枝柯密布。

●未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。

●申是身的意思，指万物的身体都已成熟。

●酉是老的意思，指万物老极而成熟。

●戌是灭的意思，指万物皆衰灭。

●亥是核的意思，指万物皆收藏皆坚核。

由此可见，十二地支与月亮的阴阳消长有关。

而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。

由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古人以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。

因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而称之为“天干、地支”了。

十二支受克主五脏子：膀胱、耳。

丑：脾脏、肚。

寅：胆。

卯：十指、肝。

辰：肩、胸腔、胃。

巳：面部、齿、喉、肛门、心。

午：精神、眼、目、心、小肠。

未：胃、脊梁、脾脏。

申：大肠、肺、经络。

酉：精血、小肠、肺。

戌：腿、踝足、命门。

亥：头、肾。

子午冲，肾心要防、眼有灾、记忆力差。

子未穿，消化系统不良。

子日未时，老年残疾多灾。

丑午穿，神经系统有伤。

丑日午时，老年残疾多灾。

丑戌未三刑，身体易见有伤，四肢病难全。

寅巳刑，脑神经衰弱、脾胃痛疾。

寅巳刑坐凶煞、流年不利，恐有车祸血光之灾。

寅日巳时，老年残疾多灾。

寅巳申带亡神劫煞，须防血光之灾。

年月寅申冲，聋哑须防。

寅申冲而金木交克重，肝、胆之疾。

寅申冲坐凶煞、流年不利，恐有车祸血光之灾。

卯日辰时，老年残疾多灾。

卯酉冲，瘫跛要防。

辰戌丑未，聋哑之疾须防。

巳申刑，易见受伤血光。

巳申刑、合劫煞或坐凶煞再逢三刑，易见血光。

申日亥时，老年残疾多灾。

酉戌穿，外伤注意，多有意外伤害，身体易见疤痕。

酉日戌时，老年残疾多灾。

十二地支是中国古代的一种计时单位，每个地支代表着一个时辰，一天共有十二个时辰。

在命理学中，十二地支也被认为是与人的命运密切相关的重要元素之一。

以下是十二地支的深度解读：
1.子午线：子是阴阳交替之时，午是日正中天之时，子午线是东半球和西半球的分界线。

2.丑：丑是阴中之阴，表示地下世界的开始，也代表着一种内在的精神力量。

3.寅：寅是阳中之阳，代表着新生和希望，也是万物复苏的象征。

4.卯：卯是阴中之阳，表示着生命的勃发和成长，也象征着春天的到来。

5.辰：辰是阴阳交替之时，代表着天空和地球之间的联系，也是神秘和未知的象征。

6.巳：巳是阳中之阴，代表着创造和变化，也是一种内在的智慧和领悟。

7.午：午是阳中之阳，表示着热情和活力，也象征着太阳的最高点。

8.未：未是阴中之阳，代表着收获和成长，也是一种内在的满足和感恩。

9.申：申是阳中之阴，表示着思考和反思，也是一种内在的冷静和清醒。

10.酉：酉是阴中之阴，代表着神秘和内敛，也是一种内在的沉思和冥想。

11.戌：戌是阳中之阴，表示着勇气和坚韧，也是一种内在的决心和毅力。

12.亥：亥是阴阳交替之时，代表着生命的循环和变化，也是一种内在的智慧和领悟。

以上是十二地支最深度的解读，每个地支都有其独特的象征意义和内在的能量，对于命理学和中华文化的理解都具有重要意义。

十二地支详解1、十二地支地支共有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、十二地支和天干一样也分阴支、阳支。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

3、十二支五行四时方位寅卯东方木值春，巳午南方火值夏。

申酉西方金值秋，子亥北方水值冬。

辰戌丑未四季土值四隅。

4、十二支与人体十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾，子为膀胱。

5、十二支与月令正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

6、十二支与时辰子23-1丑1-3寅3-5卯5-7辰7-9巳9-11时午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥21-237、地支作用十二地支作用关系，包括地支五行生克冲合会刑，是八字预测的核心内容之一。

(1)五行生克；十二地支五行生克，根据其五行，同阴阳五行生克。

相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金(辰丑中藏水，为湿土能生金；未戌中藏火，为干土能脆金)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

相克：寅卯木克辰戌丑未土，戌未土克亥子水(辰丑土不克水)，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

地支生克力量的大小，同样是同性生克力大，异性生克力小。

寅木生巳火力小，生午火力大，卯木生巳火力大，生午火力小，寅木克辰戌土力大，克丑未土力小，卯木克辰戌土力小，克丑未土力大。

其余仿此。

乙亥、己卯、丁丑、甲辰亥水是阴支，月令卯木也是阴支、亥水生卯木力量大。

辰土帮扶丑土力量小。

因为阴阳支。

如；癸卯、丁巳、庚申、己卯年支卯木生月令巳火。

卯木生巳火力量大、巳火是阴支、克申金力量小。

日支申金为阳支、克时支卯木力量小。

地支：地支(有十二位)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支阴阳：地支阴阳区分有两种：第一种：阳支：子、寅、辰、午、申、戌、阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥第二种：阳支：寅、辰、巳、申、戌、亥阴支：卯、午、未、酉、子、丑原因：第二种取法，是以地支主气之阴阳，决定本地支的阴阳。

比如寅的主气为甲，甲为阳干，所以寅为阳支。

寅申巳亥，为阳支。

子午卯酉，为阴支。

辰戌中戊土为主，所以为阳。

丑未中，己土为主，所以为阴。

地支五行与方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未中央四季土。

地支与时辰：23-01 点为子时，01-03 点为丑时，03-05 点为寅时，05-07 点为卯时，07-09 点为辰时，09-11 点为巳时，11-13 点为午时，13-15 点为未时，15-17 点为申时，17-19 点为酉时，19-21 点为戌时，21-23 点为亥时。

地支与月令：正月建寅二月建卯三月建辰四月建巳五月建午六月建未七月建申八月建酉九月建戌十月建亥十一月建子十二月建丑地支与属相：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪十二地支分配地理：子为墨池。

子在正北方，属水。

色象墨，故有墨池之象。

午为烽堠。

午正位于南，属火土。

其色赤黄，名其曰烽堠者此也。

又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。

卯为琼林。

卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉。

色若琅环之青，故曰琼林。

酉为寺锺。

酉属金，位近戌亥。

戌亥者，天门也。

锺，金属也。

寺锺敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。

寅为广谷。

寅乃艮方，艮为山。

戊土长生于是，而广谷之义著矣。

申为名都。

坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。

申，坤也，都者，帝王所居；申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。

巳为大驿。

大驿者，人烟凑集，道路通达之地。

巳中有丙火，戊土是其象也。

又巳前有午马，故曰大驿。

亥为悬河。

天河之水，奔流不回，故曰悬河。

辰为草泽。

《左传》曰“深山大泽，龙蛇生焉”。

十二地支所有知识点总结一、地支的基本概念地支是指中国十二地支的名称，每一个地支代表了一段时间，从《周易》的“乾坤”开始的天干配以地支而来。

地支跟随天干一起组成了干支纪年的核心概念。

地支的划分是基于月亮的变化而来，以十天一个地支的方式进行划分；地支也与十二生肖有所关联，每个地支都与一个生肖相呼应。

二、地支的历史背景地支的历史可追溯到中国古代的天文历法，最早出现于《尚书》和《周易》中，后被秦代左亢在《帝王世纪》中称作“十二辰”，而西汉司马迁在《史记》中则将其记为“十二属”，这是两个地支的最早记载。

后来《淮南子》中又将十二地支的规划与地理方位、物候气候联系在一起。

到了唐朝，《史通》中对地支的定义提出了时间顺序的规定。

地支在历史的发展中扩展了其应用范围，成为了农历、命理学等领域的重要组成部分。

三、地支与天干的配对关系地支与天干的搭配成为了干支历的组成要素之一。

天干与地支之间存在一个六十年一个循环的配对关系，这就是通常所说的“干支纪年”。

例如，甲子年、乙丑年、丙寅年、丁卯年……依次类推，一直到癸亥年，然后重新循环。

这种干支纪年的方式被广泛应用于农历、祭祀礼仪、婚嫁吉日等方面。

四、每个地支的象征意义1. 子（zǐ）子时的时辰范围：23:00-01:00子代表了夜晚开始，万物生长的开始。

子的象征物是水。

2. 丑（chǒu）丑时的时辰范围：01:00-03:00丑代表物产。

丑的象征物是牛。

3. 寅（yín）寅时的时辰范围：03:00-05:00寅代表万物萌生。

寅的象征物是虎。

4. 卯（mǎo）卯时的时辰范围：05:00-07:00卯代表生长繁盛。

卯的象征物是兔。

5. 辰（chén）辰时的时辰范围：07:00-9:00辰代表蒸腾的植物。

辰的象征物是龙。

6. 巳（sì）巳时的时辰范围：09:00-11:00巳代表成熟收获。

巳的象征物是蛇。

7. 午（wǔ）午时的时辰范围：11:00-13:00午代表阳光灼热。

十二地支详述十二支正五行：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戊丑未属土。

十天干五行：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。

八卦五行：坎属水，震巽属木，离属火，兑乾属金，坤艮属土。

十二支奇偶阴阳：奇数，子寅辰午申戊属阳。

偶数，丑卯巳未酉亥属阴。

十二支五行阴阳：东方木，寅为阳，卯为阴。

南方火，巳为阴，午为阳。

西方金，申为阳，酉为阴。

北方水，亥为阴，子为阳。

中央土，辰戊为阳，丑未为阴。

十二支方位：东方，寅卯辰。

南方，巳午未。

西方，申酉戍。

北方，亥子丑。

十二支三合及化气：申子辰三合化水，寅午戍三合化火，巳酉丑三合化金，亥卯未三合化木。

十二支三合煞方：申子辰年月日时，煞南方巳午未。

巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞，合称三煞。

寅午戊年月日时，煞北方亥子丑。

亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞，合称三煞。

巳酉丑年月日时，煞东方寅卯辰。

寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞，合称三煞。

十二支六合及化气：子丑相合化土，寅亥相合化木，卯戍相合化火，辰酉相合化金，巳申相合化水，午未相合化土。

十二支六冲：子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戊相冲，丑未相冲。

所谓相冲，是子冲午，酉冲卯。

因为子属水午属火，水能克火，火不能克水，金可以克木，木不可以克金，即所谓“东冲西不动，南冲北不移。

”十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戊相害，申亥相害。

十二支三刑：子刑卯，卯刑子。

丑刑戍，戍刑未，未刑丑。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

十二支配天干禄和刃（乾坤艮巽没有禄刃，己戊的禄刃寄于丙丁）：甲，禄在寅，刃在卯。

乙，禄在卯，刃在辰。

丙（戊）禄在巳，刃在午。

丁（己），禄在午，刃在申。

庚，禄在申，刃在酉。

辛，禄在酉，刃在戍。

壬，禄在亥，刃在子。

癸，禄在子，刃在丑。

十二支天马：子马寅，丑马亥，寅马申，卯马巳，辰马寅，巳马亥，午马申，未马巳，申马寅，酉马亥，戊马申，亥马巳。

十二支配天干阳贵人：甲贵未，乙贵申，丙贵酉，丁贵亥，戊贵丑，己贵子，庚贵丑，辛贵寅，壬贵卯，癸贵巳。

十二地支详解梁泓錫本文根据《滴天髓》精要及诸多易学前辈精解而整理。

1、阴阳划分十二地支的阴阳有三种分法：第一种：子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

第二种：冬至阳生（子、丑、寅、卯、辰、巳），夏至阴生（午、未、申、酉、戌、亥）。

第三种：木火为阳（寅、卯、辰、巳、午、未），金水为阴（申、酉、戌、亥、子、丑）。

易学家通常以第一种为基础，通过地支藏干来进行分析，但所藏之干是有时间顺序的。

如子从癸，则为体阳而用阴，体就是我们找的人是“谁”，用就是此人“本性怎样”，体用之别也体现出先天为体、后天为用的韵味。

子为体、为阳，而表现出来的本性为癸、为阴。

十二地支各支分别取用的多样性，体现出了刚柔、健顺的自然规律。

生克制化，其理多端，体现出了易学的辩证、有序性。

2、阴阳特性阳支动，动则旺，表示事情（无论吉凶）应期都很快；阴支静，静则透气专一，表示事情（无论吉凶）都要过了时段才能体现出来。

阳好动，其势强，其性急；阴好静，其气专，其性缓。

3、生、库、败之论生：寅、申、巳、亥为生方，忌冲动。

动则两败俱伤，如寅申冲，申中庚金克寅中甲木，寅中丙火克申中庚金，申中壬水克寅中丙火，寅中戊土克申中壬水。

所以生方宜静，冲则不得安宁。

库：辰、戌、丑、未为四库，宜冲开，当然也有不宜冲开的情况。

地支逢冲，好比天干相克，必须看其强弱喜忌而论。

冲则受伤，伤则不可用。

四库之冲，就要看其是否被冲克，冲克则不宜（判别关键还是看地支所透之气），如三月之辰，乙木司令，逢戌冲，则戌中辛金能伤乙木；又比如六月之未，丁火司令，逢丑冲，则丑中癸水能伤丁火。

地支无冲的情况下，如果三月之乙（辰土藏），六月之丁（戌土藏），恰逢司令的话，就算为退气，也是可用的。

墓是坟墓的意思，库是木火金水的收藏埋根之地。

木火金水天干的地支中若无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子，则仅依赖四库，如金依赖辰、戌、丑、未之四库通根，逢冲则根拔尽，没有冲的话倒有可能以旺论。

地支详细资料大全地支，是指天干地支中的十二地支。

原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。

简化后的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。

天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。

基本介绍•中文名：地支•外文名：Earthly•拼音：dì zhī•定义：十二月建（十二辰）•别称：岁星•类别：干支历简介,干支关系,藏干,歌诀,各种类象,地理类象,人物类象,脏腑类象,饮食类象,器物类象,动植类象,屋宇类象,室内类象,占坟类象,测病类象,测相貌类象,来源,年的代号命名,其它,专家分析,甲骨文分析,套用,阴阳区分,十二支与五行,四时方位,十二月建,十二时辰,十二生肖,配人身,地配脏腑,作用,化合,相冲,相刑,相害,简介地支dì zhī：“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。

又称十二支。

中国古代用十二地支纪时、纪月。

地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。

地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。

地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

十二地支：干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古代天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。

十二月建是依据二十四节气而来的节气月，是阳历月，不同于阴历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。

干支关系藏干子—癸，丑—已癸辛，寅—甲丙戊，卯—乙，辰—戊乙癸，巳—丙戊庚，午—丁已，未—已丁乙，申—庚壬戊，酉—辛，戌—戊辛丁，亥—壬甲。

十二地支归纳分析（比较全面、简练）十二地支：寅卯辰巳午未是阳，申酉戌亥子丑是阴。

地支在五行属性上与十天干不同，地支五行属性惟子午卯酉独气纯情，寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳中藏阴；三元合化拱会变性多端，阴阳颠倒变幻无穷；所藏物事轻重缓急难辩，根气深浅决定兴替休咎。

地支喜静不喜动，静则气稳，稳则神情安泰；动则气散，散则易娇易暴。

安居乐业，福寿安康，皆是气静神安之福；大起大落，刑伤破败，皆是气散之祸。

根深则缔固，气静则神怡。

大忌刑冲破害乱冲乱撞，气不稳则易怒易暴易生祸端，三合六合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿圆满。

子午卯酉：四阴长生，四大桃花，四大独气，四大正气，四大将灾星。

寅申巳亥：四立转角，四大沐浴，四大长生，四大禄马，四大才智星。

辰戌丑未：四季转角，四大墓库，四大杂气，四大华盖，四大三奇星。

子午卯酉是五阳干的沐浴桃花，也谓沐浴败地：沐浴者，洗澡也，身无遮羞之物，也无保护之伞，脆弱易受伤害，不能冲锋陷阵建功立业，故为败地。

四大独气，因其无藏干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故谓独气。

多指孤傲霸气，独来独往。

古人说午中藏己土，在四柱实际应用中验证极少，干火干土无生金纳水之理。

另外“午”在十二支中又独为禄马，因其属相为马，独占南天门，有八卦《离为火》“天官赐福”一说。

故“壬午”日生人为“禄马同乡”。

四大正气，是因为气质纯真而不杂，性情刚直而激烈，各占东南西北四正方位。

子午卯酉四大将灾星，是冲激力量最大，最直接，克伤力最重；将星为正，灾星为邪，正邪对立不相容之意。

寅申巳亥是五阳干的长生之地，长生者常生也，是十二循环宫里的最佳阶段。

四大沐浴，指的是五阴干所临桃花之所，惟辛亥乙巳最为明显，丁己见申癸水见寅不是很明显，但也多情善感，多忧多虑，多为伤败之地。

四大禄马，奔驰之道必有驿站，人借脚力才能行四方，故有载人载物禄马财官之说。

四大才智星，内藏长生三元，外明内秀，各有生化，流行通达，故人心窍易开悟，才智易发挥，所以谓四大才智星。

择日学基础知识之十二地支注解地支之名，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥注解：支者，即树木之枝也，枝秉性柔弱，屬阴性，以其配於地，故称地支。

十二地支之解说；概天地之间清阳者为天之五行，即其昭彰者为十天干，而浊阴者则为地之五行，因视八方而定十二支，据此以观运气善否，岁时盈虚，以至万物之明显变化。

十二支者是象动物之形，定其名义，故於三十六禽兽之中，择其主要者，而适用十二支之中，对应如下。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪如上面记载，十二支均各有一动物，地属阴，天地之重浊者而成大地，大地又衍生种种动物，所以地支是以禽兽类为肖属，以下乃依次解说，以明其理。

子者，位于北方，当阴寒之水，其后一阳始生，是阴极生阳之理，次理同理壬水，壬中乃生胎儿，故名之为（子），子又配鼠，是因为老鼠是夜间的动物，昧于亮光，乃是五阴一阳之动物，阴在前，前脚四爪属阴为夜子，阳在后，后叫五爪属阳，为早子，即阴极阳生之时，子属阳。

丑者：当旧历十二月之时，时常年关交替之际，是为结纽关键，故名之曰丑，丑为牛双蹄属阴，因牛为阴中含阳的动物，绝无利爪，是慈爱祥和的动物。

寅者：上有阳气下有阴气，俗称寅者是一天之中三阴三阳之时，以时刻计，正常太阳出之前，当旧历之正月，是为万物生长之始，因其字义名曰寅。

寅又属虎五爪属阳，亦称三阴三阳动物，阳气盛时则性情暴躁，反之，阴气盛时则进去睡眠，是为虎之通性。

卯者：值太阳上升之时，所谓日出卯时者是也，阳气渐盛，卯者又称日月之门，卯为兔双爪属阴，以裂唇长耳为者。

辰者：阳气过半，遇物而震动，故称辰，是言阳气起而变化多端，故名之曰辰，辰为龙五爪属阳，龙据传无耳朵，以角代听。

巳者：属正阳而无阴气，是阳气极盛之时，阳极而生阴，象物之将尽，顷生变化，故名之日巳，巳为蛇无脚属阴，是以行动敏捷，且能盘曲；午者：阳气尚未断绝，逐渐生阴，以午为长，以午为大，午月之时，草木丰满长大，是为阳壮之时，午为马独蹄属阳，马乃阳极刚健之动物，行道路远，不以为苦，而马又无胆，故常站立而眠。

十二地支详解（收藏版）地支相生寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金，未戌土有时生申酉金有时不生，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

地支相克寅卯木克辰戌丑未土，未戌土克亥子水，辰丑土有时克亥子水有时不克，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

寅、卯、辰为木，性湿，相为春，少阳气。

巳、午、未为火，性暖，相为夏，太阳气。

申、酉、戌为金，性燥，相为冬，少阴气。

亥、子、丑为水，性寒，相为冬，老阴气。

辰、未、戌、丑四孟之气为冲结所成，可称土。

其中寅、卯、辰、巳、午、未春夏为阳，申、酉、戌、亥、子、丑秋冬为阴。

十二地支与方位十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

十二地支方位：寅卯辰属东方。

巳午未属南方。

申酉戍属西方。

亥子丑属北方。

辰戍丑未单独亦属中央。

十二地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戍丑未属土。

十二地支的阴阳：子为阴水、丑为阴土、寅为阳木、卯为阴木、辰为阳土、巳为阴火、午为阳火、未为阴土、申为阳金、酉为阴金、戍为阳土、亥为阳水。

十二地支生肖：子肖鼠、丑肖牛、寅肖虎、卯肖兔、辰肖龙、巳肖蛇、午肖马、未肖羊、申肖猴、酉肖鸡、戍肖狗、亥肖猪。

十二地支月建及代号正月建寅，为寅月、端月，孟春。

二月建卯，为卯月、花月，仲春。

三月建辰，为辰月、桐月，季春。

四月建巳，为巳月、梅月，孟夏。

五月建午，为午月、蒲月，仲夏。

六月建未，为申月、荔月，季夏。

七月建申，为申月、瓜月，孟秋。

八月建酉，为酉月、桂月，仲秋。

九月建戍，为戍月、菊月，季秋。

十月建亥，为亥月、阳月，孟冬。

十一月建子，为子月、葭月，仲冬。

十二月建丑，为丑月、腊月，季冬。

地支四长生位又称四驿马。

寅、申、巳、亥。

地支四专位：又称四败地。

子、午、卯、酉。

地支四库位：又称四墓地。

辰、戍、丑、未。

十二地支三合寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局。

十二地支三会寅卯辰会成东方木局，司春。

巳午未会成南方火局，司夏。

十二地支知识点总结地支作为中国传统十二支纪年的一部分，在中国民间文化中占有重要的地位。

它不仅仅是一种时间的纪年方式，更是与人们的生活密切相关的一种文化符号。

地支既有丰富的文化内涵，也有深厚的历史渊源。

下面就让我们来了解一下地支的相关知识点。

一、地支的来源及发展地支作为中国传统的纪年方式，源远流长，可以追溯到古代的十天干之一。

地支最早出现在西汉时期的《帝王本纪》中，当时只有甲、乙、丙、丁四个地支。

后来地支逐渐发展为现今的十二地支，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支是一种十二生肖纪年的方式，与年号、天干一起构成了中国传统的纪年体系。

地支的产生和发展与古代的占卜文化有着密切的关系。

古人通过观察天象，推测人世的兴衰荣辱，预测未来的发展趋势，从而产生了地支这种纪年方式。

地支还与农业生产和节气等日常生活密切相关，通过地支的纪年方式，人们可以顺利地进行农事活动，把握季节变化，预测天气变化，农民们还会根据地支的变化来安排耕作计划。

二、地支的特点和属性地支一共有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

每个地支都有其独特的特点和属性，包括生肖、五行属性、方位、动物象征等。

1. 子：生肖属鼠，五行属水，方位为正北，象征智慧和聪明。

2. 丑：生肖属牛，五行属土，方位为东北，象征勤劳和稳重。

3. 寅：生肖属虎，五行属木，方位为东北，象征热情和勇敢。

4. 卯：生肖属兔，五行属木，方位为正东，象征灵巧和机智。

5. 辰：生肖属龙，五行属土，方位为正东，象征阳刚和勇猛。

6. 巳：生肖属蛇，五行属火，方位为正南，象征聪明和敏捷。

7. 午：生肖属马，五行属火，方位为正南，象征奔放和热情。

8. 未：生肖属羊，五行属土，方位为正南，象征温和和坚毅。

9. 申：生肖属猴，五行属金，方位为正西，象征灵巧和机敏。

10. 酉：生肖属鸡，五行属金，方位为正西，象征自信和聪明。

11. 戌：生肖属狗，五行属土，方位为正西，象征忠诚和信任。

十二地支阴阳五行详解十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。

又称十二支。

中国古代用十二地支纪时、纪月。

地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。

地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。

地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

地支五行1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

此以奇偶分阴阳。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。

此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。

十二支与阴阳五行寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

巳午属火，午为阳火，巳为阴火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

子亥属水，子为阳水，亥为阴水。

辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。

未戌为干土，丑辰为湿土。

干土者其中藏火，湿土者其中藏水。

十二支藏干：子—癸，丑—己癸辛，寅—甲丙戊，卯—乙，辰—戊乙癸，巳—丙戊庚，午—丁己，未—己丁乙，申—庚壬戊，酉—辛，戌—戊辛丁，亥—壬甲。

十二支与四时方位/地支寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。

寅卯辰属木，司春，为东方。

太阳见于巳，壮于午，衰于未。

巳午未属火，司夏，为南方。

少阴见于申，壮于酉，衰于戌。

申酉戌属金，司秋，为西方。

太阴见于亥，壮于子，衰于丑。

亥子丑属水，司冬，为北方。

十二支月建/地支正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。

十二支配十二时辰/地支23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时，7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时，15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。

十二地支深度解析第十二讲：十二地支的含义什么是十二地支？上一讲我们讲了天干名字的来源和寓意，这一讲我们讲十二地支的来源。

很多人对地支并不陌生，我们耳熟能详的十二生肖。

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

其实就是地支，其中属阴的动物，蹄子或者爪子都是阴数（偶数）其中属于阳的动物，蹄子或者爪子都是阳数（奇数）。

同样我国的很多神话传说都和十二地支有关，比如民间传说，太阳中有金乌，月亮中有玉兔。

其实我们观察十二地支就能发现，卯与酉正好是对冲的宫位，在古代卯酉被称之为日月之门户。

因此十二地支和我们的名族文化息息相关，和我们的生活也密不可分。

十二地支也有阴阳五行的区别：亥子属水，亥为阴水，子为阳水。

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

巳午属火，巳为阴火，午为阳火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

辰未戌丑属土，辰戌阳土，丑未阴土。

与天干相同十二地支的名字也是来源于一气的变化。

子代表着什么？关键词：子者，孽也，阳气既动，万物孽萌。

《五行大义》中说：“子者，孽也，阳气既动，万物孽萌。

”这里的孽，不是造孽的孽，而是萌生的意思，在十二辟卦中，子对应的是复卦，复卦一阳从初爻生气，这个时候阳气刚刚开始萌生。

阳气尚动于九渊之下。

丑代表着什么？关键词：丑者，纽也，系也《五行大义》中说：“丑者，纽也，系也，万物孽萌，续萌而系长也，故曰孽萌于子，纽牙于丑。

”丑就是纽的意思，纽就是结的意思，也就是交汇缔结。

阳气从子时开始滋生，在丑时缔结交汇。

虽然在外尚未显露，但是已经为显露做好了准备。

寅代表着什么？关键词：寅者，移也，亦云引也，物牙稍吐，引而申之《五行大义》中说：“寅者，移也，亦云引也，物牙稍吐，引而申之，移出于地。

”寅就是移动的意思，也有引申的意思。

寅在十二辟卦中在泰卦，阳气从二爻地爻突破到了三爻人爻，也就是突破地表显露了出来。

所以寅就是移，就是引申。

寓意是从地下移动到了地表。

卯代表着什么？关键词：卯者，冒也，物生长大，覆冒于地也。

十二地支各有什么含义地支与天干一样，依顺序包含了万物从孕育、生长到繁盛、衰亡的过程。

子：《说文解字》：十一月，阳气动，万物滋，人以为称。

徐锴曰：十一月夜半，阳气所起。

人承阳，故以为称。

子，滋生，引申为万物滋生、发展之意。

丑：字甲骨、金文从又从◎，象手有指甲，◎象指爪尖利之形，本义是指爪。

后假借为地支名，本义消失。

（注：地支的“丑”与美丑的“丑”不是同一个字，美丑的“丑”是“醜”的简体字，是两个不同的字）《说文解字》：纽也，十二月万物动，用事。

象手之形，时加丑亦举手时也。

引申为万物萌发而且细长之意。

寅：《说文解字》：髌也。

正月易气动,去黄泉欲上出,阴尚强也。

《尚书•尧典》：寅賔出日。

寅是移、引的意思，指万物至此已毕尽而起。

引申为万物开始成长。

卯：《说文解字》：冒也。

二月万物冒地而出，象开门之形，故二月为天门。

段玉裁：律书曰，卯之为言茂也；天文训曰，卯则茂茂然；释名曰：卯，冒也，载冒土而出也，葢阳气至是始出地，字象开门也，卯为春门，万物已出。

《晋书•乐志》卯，茂也，谓阳气生而孳茂也。

太阳出来，万物冒土而出。

辰：《说文解字》：震也。

三月，阳气动，雷电震，民农时也。

物皆生，从乙、匕，象芒达（萌发之意）。

臣铉（徐铉、徐锴兄弟的谦称，五代时的南唐人，后入北宋，著名文字学家)等曰：三月阳气成，艸（cǎo，从二屮，象丨出形，有枝茎）木生上徹于土，故从匕。

厂，非声。

疑亦象物之出。

徐锴曰：匕音化。

乙，艸木萌初出曲卷也。

寓意万物经雷震而长，欣欣向荣。

巳：甲骨文字形，像在胎包中生长的小儿。

本义：在胎包中成长的小儿。

《淮南子•天文》：巳则生已定也。

《说文解字》：四月阳气巳出，阴气巳藏，万物皆成文章，故巳为蛇，象形。

寓意万物已经长成。

午：《说文解字》：啎也。

五月，阴气午逆阳。

冒地而出。

此予矢同意。

《玉篇》：午，交也。

十二时辰中的午时，正是一个前后相交的时段。

阳气已至最盛（盛而转衰，阴气起，午是个转折点），万物已经丰满壮大。

小六壬十二地支精解1、子水子属阳水，但藏癸水，具有阴阳两重性。

子水属黑池，为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。

人体部位：膀胱、血液、泌尿系统。

2、丑土丑土为湿土、阴土。

丑为柳岸、混凝土、高原、沼泽地、坟墓、矿山、矿场、河岸。

人体：肚、脾、肌肉、消化系统。

3、寅木寅木为孟春，为阳，为广谷、大树、佛象、桥梁、为深山。

人体：四肢、胆、脉、足、毛发。

4、卯木卯木为仲春，小树林、花草、柔树、门窗、街道、风花雪月之所。

人体：肝、四肢、十指、毛发。

5、辰土辰土为季春，湿土、水库.湿地、井、积水之所、土堆、田园、稻田、沼泽等。

人体：皮肤、肩、胸，肋，胃。

6、巳火巳火为大驿，就是人烟汇聚的地方，道路通达之所，所以巳火为道路、小城镇、为蛇，为烟花。

人体：咽、齿、肛门、眼目、心脏。

7、午火午火方位正南，为干亢之地、窑炉冶炼之所、战场、战火风烟之处、沙场、厅堂、豪华大厦、马棚。

人体：眼睛、头、心血系统。

8、未土未土为花园，木库，为燥土、存木料场地、花园、厅园、干井、新建坟墓、加工木材场、菜园等。

人体：胃、皮肤、肌肉、脾、消化系统。

9、申金申金：属于大型金属，有名都之称，方位坤(西南)，有广大的意思，申为大路、为仙堂、为城宇、祠堂、为金属器材、矿石。

10、酉金酉金：方位正西，为寺钟。

位置在戍亥，酉是佛界的代表。

类象：小型金属器材、农川金属器械，酉为酒、为碑、为铁塔、寺庙。

人体：为经络、小肠、精血，肺、呼吸系统。

11、戍土戍土为火库、为宰杀之地。

类象：为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、监狱、牢房、殡仪馆、坟墓、寺庙、有香火之地。

人体：为命门、腿，足、踝、胃、皮肤、肌肉。

12、亥水亥水：有悬河之象，为寺院、为水地、江、河、湖海、猪场、落差较大的河。

人体：为头、肾、血液、泌尿系统。

地⽀相合讲解我们知道，地⽀共有⼗⼆个，即：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。

其中⼦、寅、⾠、午、申、戌为阳⽀；丑、卯、巳、未、⾣、亥为阴⽀。

中间⼜可分⽊⽕为阳，⾦⽔为阴。

即：【⽊】寅卯东⽅⽊，寅为阳⽊，卯为阴⽊。

【⽕】巳午南⽅⽕，午为阳⽕，巳为阴⽕。

【⾦】申⾣西⽅⾦，申为阳⾦，⾣为阴⾦。

【⽔】亥⼦北⽅⽔，⼦为阳⽔，亥为阴⽔。

【⼟】⾠戌丑未四季⼟，⾠戌为阳⼟，⾠为湿⼟，戌为燥⼟。

丑未为阴⼟，丑为寒⼟，未为热⼟。

⼀、地⽀六合：1、地⽀六合：年⽉⽇时四个地⽀，如出现⼦与丑、寅与亥、卯与戌、⾠与⾣、巳与申、午与未⼀组或两组者，即为相合。

相合共有六组，也叫六合，即：【⼦丑】合化⼟。

【寅亥】合化⽊。

【卯戌】合化⽕。

【⾠⾣】合化⾦。

【巳申】合化⽔。

【午未】合化⼟。

2、六合分类：地⽀相合，分⽣合、克合、闭⽓与合伤，①⽣合：两⽀相合，其中⼀⽀与另⼀⽀有相⽣关系，称为⽣合。

⽣合有三组：寅亥合，亥⽔⽣寅⽊，寅⽊得⽣增⼒，亥⽔被泄减⼒。

⾠⾣合，⾠⼟⽣⾣⾦，⾣⾦得⽣增⼒，⾠⼟被泄减⼒。

午未合，午⽕⽣未⼟，未⼟得⽣增⼒，午⽕被泄减⼒。

②克合：两⽀相合，其中⼀⽀与另⼀⽀有相克关系，称为克合。

⼦丑合，丑⼟克⼦⽔，⼦⽔受克减⼒⼤，丑⼟被绊也减⼒。

卯戌合，卯⽊克戌⼟，戌⼟受克减⼒⼤，卯⽊被绊也减⼒。

巳申合，巳⽕克申⾦，申⾦受克减⼒⼤，巳⽕被绊也减⼒。

③闭⽓：墓库之⽓因合⽽关闭，其墓库中的遁藏⼈元因合⽽不能流通，⽆法引拔，成为⽆⽤之物。

只有遇到刑、冲，开库的时候才能⽤。

⼦丑合：丑为⾦库，丑中之⾦闭⽓，不能发挥作⽤。

卯戌合：戌为⽕库，戌中之⽕闭⽓，不能发挥作⽤。

⾠⾣合：⾠为⽔库，⾠中之⽔闭⽓，不能发挥作⽤。

午未合：未为⽊库，未中之⽊闭⽓，不能发挥作⽤。

④合伤：地⽀中的遁藏之⼲因合⽽被伤，称为合伤。

寅亥合：寅中丙⽕被亥中壬⽔所克伤。

湿⽊不⽣⽕，⽕⼒量受制约。

⾠⾣合：⾠中⼄⽊被⾣中⾟⾦所克伤。

巳申合：巳中丙⽕被申中壬⽔所克伤。