曾国藩传读书笔记 篇13

曾国藩读后感（通用20篇）曾国藩读后感（通用20篇）读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。

想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的曾国藩读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

曾国藩读后感篇1以前对曾国藩的印象停留在曾国藩家书上，虽然并没有真正读过曾国藩家书，但是从零零散散的信息中对曾国藩形成的印象总体上是正面的，某种程度上有点先入为主，觉得曾国藩在立功立德立言三方面均堪为楷模。

读了唐浩明的三卷小说《曾国藩》，在结尾部分通过左宗棠之信，康福之思，陈广敷之言表达了作者对曾国藩的评价。

真实的曾国藩到底如何，当然需要从历史中探寻，但是严肃的文学作品也可以提供一个视角。

左宗棠之信赞曾国藩知人善任，并从正面肯定曾国藩的尊君敬上。

也就是说，曾国藩立功方面成绩斐然，通过镇压太平军、推举人才、举办洋务，使清朝实现了短暂的中兴。

虽然并没有解决专制统治的根本问题，也谈不上客观地看世界，毕竟比同时代的人走在了前面。

陈广敷则对曾国藩之愚忠持否定态度。

从一个在野之人的角度，从儒家学说的另一面否定了曾国藩。

也就是说，曾国藩的立言及依其言之所为并不完全符合儒家观点，儒家认为，当天子无道时，在天道助推下，臣下犯上进而另立新朝也是合理的。

当然，即使不愚忠，改朝换代在儒家理论下，不可能产生质变，仍然是王权专制。

而康福则看到曾国藩权诈与失信的一面。

也就是说，曾国藩在立德方面是有瑕疵的，而且不仅仅是瑕疵，而是与其言相悖的大的失德，应该可以将其理解为是法家的权变与机谋。

曾国藩读后感篇2读完了这本以史实为材，又带一些小说特质的曾国藩传，感触很多。

曾公是一位让后人尊敬的伟人。

第一，曾公的识人，培养人的能力。

个人感觉跟早年其担任刑部侍郎有关，通过察言观色，从言谈举止的细节把握一个人，培养了大量人才。

第二，曾公强大的自律能力。

感觉他的这种自律甚至达到了死板的地步，多年如一日的记日记，身居高位依旧简朴如初，公事再忙也要对诗歌字体的磨炼，名声显赫而对妻子始终如一，佩服。

《曾国藩传》读书报告一、人物简介老话说的好：＂从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。

＂自近代以来曾国藩就被政界人物奉为＂官场楷模＂。

曾国藩（1811-1872），湖南人，晚清重臣，湘军创建者，洋务派领袖。

他帮清朝镇压了太平天国。

他一生不爱财，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一个圣人，也是儒家最后一个榜样。

曾国藩德行高尚、志趣高远，不仅仅是近代以来，甚至可以说是有史以来不多见的。

他始终能够立德、立功、立言，达到古人“三不朽”的境界，他的成就震古铄今，没有一个人能与之相比，究其原因，在于他一生立志一定要超出普通庸碌之辈，他不断克服困难，从中求得知识，不断亲身践行知识，不遗余力，即使经历重重艰辛阻碍也无法令他失去斗志；不求成效很快显现，谦虚地接受，勤勉地奉行，以刚直自立于世，坚定而有节操，以诚意为前导，勇猛精进，坚苦卓绝。

《中华文化大讲堂书系:曾国藩传》作者用现代的目光和系统的方法，为读者展现了曾国藩不凡的一生，揭示了他能从进士一直做到两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯的人生之路。

为什么他一介书生，却打造出了晚清最具战斗力的湘军；从一个乡下秀才，却成为毛泽东、蒋介石都学习的盖世名相，他功高震主，令慈禧寝食难安，却能全身而退……修身之道、为官之道、创业之道、治军之道、治家之道、育人之道都可在阅读《曾国藩传》中有所领悟。

二、人物事迹曾国藩生于嘉庆16年十月十一，父亲曾麟书是塾师。

他自科举出身，是道光18年（1838年）进士，曾叙任各部侍郎。

1853年藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘军。

作为一支地方官僚的私人武装，湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。

曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷，史称派知州一人，一人承审匪类，解到重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。

《曾国藩传》读后感世人皆知曾国藩成就斐然，然而却鲜有人知晓其起点之低。

他的祖上数代皆为面朝黄土背朝天的农民，毫无文化根基。

而曾国藩本人，亦较为愚钝，仅是一个秀才，他便考了七次之多。

李鸿章曾言他太过“儒缓”，梁启超亦评价他“在并时诸贤杰中最顿拙”。

但身为笨人，曾国藩却肯下笨功夫。

他比他人更为虚心，也更愿意付出，行事从不取巧，亦不走捷径，而是踏踏实实做好每一件事。

也正因如此愚笨，他自幼所受打击众多，其抗逆境商数更为强大。

恰是由于这一点，当他领悟门道、获取方法之后，他会比他人行进得更为迅速，走得更为长远。

故而，曾国藩的人生哲学便是尚拙，他曾言：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。

不走捷径、不图虚名，点滴积累，艰难前行，君子虽成功较晚，但一旦成功便是巨大的成功。

后来，曾国藩进入翰林院，此时他方才察觉自己与同辈相比竟是如此庸俗。

与那些自幼便被歌颂立志的伟人不同，在他 30 岁那年，才立下学作圣人之志。

他有着诸多与我们相似的毛病，如“急躁、傲慢、虚伪、好色”，他曾反复告诫自己，却又屡屡犯错。

他所期望达到的圣人标准，要求对自然本性进行激烈搏杀，可谓针针见血、刀刀剜心，然而他却始终坚持不懈。

曾国藩曾花费 30 天时间戒烟，然而为了戒掉自身的劣根性，他却用了一生，以至于后来他钻研愈深、敬仰愈高，最终达到立功、立德、立言三不朽的境界。

实际上，曾国藩身上最为突出的当属其家国情怀。

他曾面对清朝末年的政治局势而心灰意冷，一度不愿为官，但最终还是决定重新出山，继续为国家效力。

当面对太平天国军队连连获胜而清军节节败退的局面时，他毅然决定组建湘军。

在立下此目标之际，既无政府支持，亦无周围同乡理解，他顶着嘲笑与讥讽，凭借着心中的一腔报国之志以及那股争强好胜之气，组建了一万七千余人的湘军，此后殚精竭虑，步步为营。

但值得注意的是，湘军的成功并非仅他一人之功。

书中有一段故事令人尤为感动。

当时太平军逼近武昌，而曾国藩的座师吴文镕坐镇武昌。

由于当时湘军装备不齐，兵未练成，为顾全大局，确保万无一失，曾国藩无法支援武昌，他与吴文镕频繁书信往来。

All great actions and thoughts have a trivial beginning.悉心整理助您一臂（页眉可删）《曾国藩》读后感15篇《曾国藩》读后感1不好的习惯：把欣喜当作知识、把收藏当作学习、把阅读当作思考，把存储当作掌握。

发现《曾国藩》时来自于一个朋友的推荐，为什么要说“发现”呢？知道《曾国藩》这本书其实已经很早了，那个时候由于自身的惰性，一直没有翻阅。

读到第三本《黑雨》的时候，不经暗叹作者唐浩明，强大的故事构造力，短短半个月时间，把三大本与曾国藩有关的史事，当小说一样一览而尽，甚至常常需要打破作息规律，挑灯夜读。

一个从湖南走出去的小官职，没有任何的家庭背景，如何发展成为国家重臣，曾国藩的官场路，就如同生活中与各种妖魔鬼怪的一场斗争。

第一章中，当曾国藩身边最得力也最亲信的金松龄犯了一个不大不小的错误时，曾国藩痛下决心，将金松龄斩首示众，面对曾国藩冷酷无情的赶紧杀绝，我一度想甩书而去，看不下去看不下去，为什么会有这么下的狠心的领导者？当阅读到后面，才明白，也许对于当时的大清，老中堂这一斩钉截铁的做法，才是捍卫了真正的士气之在吧，对于自己的忍痛割杀，可能当之后想起的每一天，惭愧和隐痛的才是对他最大的折磨吧。

曾国藩对战事的敏锐，对人性的洞察、对人情世故的尺度把握、对亲人的严苛礼教，对君的倾心尽力，无疑是当时社会中的宝藏。

对于书籍所牵扯到中国近代史，借用一位书友的评论：“完整地读过两遍，比较佩服的是唐浩明，反而不是曾国藩。

唐对曾的了解如此之深，当代应该是拿不出第二个了。

曾国藩为人处世有很多值得学习的地方，其才干本能在那个历史转折点成为力挽狂澜的人物，可惜视野和格局有限，错过了近代改变中华民族最好的时机，这也是曾身上最大的缺陷。

”《曾国藩》读后感2闲来无事，喜欢读唐浩明写的《曾国藩全传》，昨天临睡觉时读到这段文字：静思细虑，古今亿百年无有穷其，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。

《曾国藩传》范文〔通用20篇〕《曾国藩传》范文〔通用20篇〕《曾国藩传》篇1古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一个人成长的递进过程，可见修身在人的成长过程中，起着奠基和根本的作用，为此我想，修身是一个人走向成功的必修课。

带着这个问题，我去读了《曾国藩传》从中又一次受到深化启迪。

在此谈谈自己的读书体会，与大家共勉。

在读《曾国藩传》中我发现了为人处世的秘诀之一是——“大柔非柔，至刚无刚”。

曾国藩，一个知人善用、广培党羽者，一把创立军队、运作官场的好手，一个读书人统率军队攻城掠地成功的典型，一个军事家，一个思想家、教育家、文学家、书法家。

一个名垂青史的重量级人物！曾国藩前半生的治学可谓书呆子。

此种精神我觉得是当今社会少有的，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子之后才能做聪明人。

当你对人生的有些不好的事情“糊涂”一点时，它往往却向好的方向开展。

这也许就是无心插柳柳成荫的道理吧。

这个道理在曾国藩身上很好的表达了出来。

他可以在后期的官场如鱼得水就是因为把“难得糊涂”的呆子哲学发挥得淋漓尽致。

事实上作为一代宰相就必修可以忍辱负重，否那么将不能成为真正的全国的管家。

著名表演艺术家英假设成小的时候，很想看看家人对他有多么重视，吃饭的时候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的结果，然而让他大失所望的是，谁也没有注意到他的缺席，等大家吃完饭，他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”，从此他发誓：一定不要把自己看得太重要，否那么你会大失所望的。

这就是我从曾国藩身上所理解到的“呆子”哲学。

曾国藩，这位中国文化的集大成者，按照中国士大夫的圣人标准，立德、立功、立言，他在每一个领域都到达了一般人难以企及的高度，被封为近代最后一个圣人，在他身上有许多值得我们借鉴的品质和修养。

我从中发现了为人处世的秘诀之二是做事要“慎独”。

“慎独”用今天的话说就是在一个人独处时可以真诚的面对自己的内心，去除内心的恶念，培养自己的善念，这样就能问心无愧，对得住天地良心，饭能吃得香，覚睡得安稳，故能心安理得，心态平和，是可笑对苍天，下可孝对父母，中可和对同事。

2023年《曾国藩》读后感15篇《曾国藩》读后感1说起曾国藩，我们首先想到的是他在清朝的政治作风，想到的是他政治方面的成就。

然而，其实他是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。

他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。

全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。

曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。

他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。

”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。

自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。

他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。

“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。

在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。

他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。

在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。

自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。

而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

《曾国藩传》读后感曾国藩的一生充满了波折与挑战。

他自幼聪慧，但在科考之路上却屡屡受挫。

第六次科考时，他甚至被主考官点名批评文章逻辑不通。

然而，正是这次挫折，让他开始反思自己的不足，并找到了应试的秘诀。

此后，他坚持写日记，对自己严格要求，不断努力，最终成为了一位杰出的政治家、军事家、文学家。

曾国藩的成功离不开他的自省精神。

他能够正视自己的缺点和不足，并努力加以改进。

这种自我反思的能力使他不断进步，不断超越自我。

在当今社会，我们也常常面临各种挫折和困难，只有学会自省，才能更好地认识自己，找到问题所在，从而不断提升自己。

曾国藩的做人理念也给我留下了深刻的印象。

他创立湘军的目的是为了成就大事业，因此在面对大事时，他总能坚守自己的原则，有理有据，不退不让。

同时，他也能做到公私分明，为官清廉。

这种高尚的品德使他赢得了众人的尊重和信任。

反观当下，一些人为了追求个人利益，不惜损害他人和社会的利益，这种行为最终只会导致自己的失败。

我们应该以曾国藩为榜样，树立正确的价值观，做一个有益于社会的人。

此外，曾国藩待人接物的肚量也令人钦佩。

他不参杂个人恩怨感情，对事不对人，能够以公正、客观的态度处理问题。

这种品质使他在处理人际关系时游刃有余，也为他赢得了广泛的支持和赞誉。

在生活中，我们也会遇到各种矛盾和冲突，只有学会宽容和理解，才能化解矛盾，增进人与人之间的感情。

曾国藩的思想也具有一定的前瞻性。

他在面对洋人的时候，能够摒弃传统的偏见，接受洋人的平等思想，并与之平等相待。

这种开放的心态使他能够更好地了解外部世界，推动了中国的现代化进程。

而清政府却因循守旧，为了维护自己的面子而不惜付出巨大的代价，最终导致了国家的衰落。

从曾国藩的身上，我们可以看到一个人应该具备的开阔视野和创新精神。

然而，尽管曾国藩做出了巨大的努力，他终究未能改变清政府的命运。

这也让我意识到，个人的力量是有限的，面对复杂的社会和历史问题，往往需要更多人的共同努力。

曾国藩全集读书笔记（精选7篇）曾国藩全集读书笔记（精选7篇）看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读书笔记了！怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的曾国藩全集读书笔记（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

曾国藩全集读书笔记1一、趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退。

做人低调，做事高调是曾国藩的人生写照。

少年的曾国藩就显现出非凡的谦让之举，他和同窗好友读书时，把好的位置让给别人，把他人休息的时间作为自己苦读的时间，后来中了举人以后，更加谦和有佳，从不炫耀自己的才能。

从现代人的价值观看来他是一种懦弱，是一种无能的体现，身为高官却不将自己放在高居之处，俯视他人，有点与身份不相符，故弄高雅，然而正是曾国藩品性却体现出一种超俗的恢弘的气度、平和的外表、遭遇鄙弃不暴跳如雷的自我保护的大智慧，低调是一种高的境界，是一种智慧，一种高明的处世之道。

二、凡事皆贵专。

求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。

面对西方的坚船利炮，清政府手足无措，不是所以然。

曾国藩在致吴大廷信中指出自己的观点“凡事患在不为，不患不能……心愈用则愈灵，技愈推则愈巧。

要在专精，非其才力聪明果远于中国。

”意思就是不做事就会有忧患，没有忧患就不作为。

大脑越用就越灵活，技艺越练就越精湛。

曾国藩就奏请政府派幼童赴美留学，这一举动对中国的发展具有极大的影响。

曾国藩深深的懂得只有靠自己的力量才能够挽救中国，只有自己的技术精湛才能超越他人。

任何事情要在“精”“专”上下功夫，功夫自然成，我们做事也应该像曾国藩那样精益求精，才能成功。

三、乐至则无忧，礼至则不争。

曾国藩在面对挫折的时候没有抱怨，他选择的是这样改变自己改变困境。

在攻打太平天国的时候，他和胞弟其上阵，屡战屡败，屡败屡战，有的将士气馁了，不知道这样攻破太平天国的城池，抱怨声在湘军中蔓延。

曾国荃也忧郁成疾，此时的曾国藩多次给曾国荃写信鼓励他，他写道“功名之际，终之始难，消长之机，盈之必缺”，使得曾国荃振奋精神上下同心攻克了南京城。

曾国藩传记读书笔记范文（精选7篇）认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读书笔记了。

现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的曾国藩传记读书笔记范文（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

曾国藩传记读书笔记1近来读曾国藩传记类书籍，很敬佩这位晚清名臣对世事的练达，对天下大势的预判。

时势造英雄，没有太平天国之乱，晚清不会出曾国藩，就不会有所谓的“中兴”之论。

历史向来很轻佻，玩笑间就把这人间的家国天下给弄的面目全非。

对于太平天国的评价，曾国藩之论可谓确实。

太平天国14年，乱了中华半壁江山，异端邪说、残酷屠戮，有清以来最大的国乱之殇。

时至18世纪末，全球文明方兴未艾之际，中华民族却遭受如此惨遇，不能不说文明之颓，民族之祸以此为甚。

曾国藩忠君之论固然习自千年儒学之教化，然放眼当时的世界，实在也是一种莫大的讽刺。

太平天国之逆正是这些自谓大儒的儒学大家教化的结果。

儒学眼里有君，权力之下养儒独权。

儒学最终异化成上位之工具，权力之势下赏玩儿的优伶戏子。

有国学大师如今讲国学，还在字挑句论、旁征博论的赞赏祖宗的英明伟大，殊不知就算一个黄口小儿，集2000年之时间，话语留存也能摘出几句人话来。

儒学之祸，异端邪说在先，才会有太平天国愚民造祸于后。

儒学之惨剧于中华民族实在是千年大殇，扼杀了文明的萌芽，终于让文明胎死腹中，错过了与世俱进的文明巨流，惨遭世界淘汰，羸弱屈辱达一个世纪之久，时到如今余祸不断。

笔者对当今的国学热很是反感，循经导轨，翻古引今，实在是文明之世的逆流。

如果我们自诩的国学大家们，能够看清如今的文明发展大势，不再故纸堆里找出路，然后引经据典的指导今世，中华民族或许会发展的更好。

儒学之妖在于傍权为美，一个个软骨头教化出来的东西，实在是愚昧的妖孽。

时到如今，中国还没有一个学识大家，能够研究透自17世纪以来，世界文明发展的大潮和未来发展的大势。

动辄还以几千年所谓的文明自居，简直是愚昧至极。

《曾国藩传》读书笔记•发现问题比解决问题重要•工作时，先想好怎么干，再动手，比直接动手干效果好。

•做事要有大局观，先搭好大的框架，再从细节着手深入思考，最后坚定执行，把想法变为现实。

•记日历，最重要的是反省。

•责人之心责己，恕己之心恕人。

•改过要从速•夸人需谨慎真诚，莫要欺人自欺，违心夸赞。

•尚拙，有恒（持之以恒）•在向领导提出问题的同时，最好附上解决问题的方法。

•曾建立湘军，有想法，有野心，且敢于付诸行动，不畏艰险，敢于跳出封建制度，不循规蹈矩，非常时期非常手段。

•洪秀全领导的天平天国运动，教科书上过于美化此农民起义！实际上，他们所过之处破坏损毁古建筑、寺庙、孔子庙、烧毁卷宗文物等，他们信奉上帝教，罪行不亚于八国联军！晚清政府虽腐败不堪，农民起义也不是什么好鸟，毕竟小农思想，见识不足非常狭隘！教科书也就是国家只想让我们知道他想让我们知道的！多读书才不至于被蒙蔽！•想成功，可以分析一下失败经验，反向思维。

•失败不可怕，要总结反思失败的原因，将失败吃透。

•行有不得，反求诸己。

事情做的不成功等，先从自己身上找原因。

•和光同尘:不露锋芒，与世无争的平和处世态度•死中求生，祸中求福，困而修德，穷而著书•平易近人，乐道人善，慎终如始，修节庄静•纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

曾国藩非常令人佩服的一点就是，善于反思，找出问题及解决办法，并立即执行，行动力特别高，且能坚持下去！致敬学习！•曾老前期为人耿直，自傲，导致官场混不下去，做事处处受阻，后来通过反思自己顿悟，为人处事变的圆滑谦逊，人缘也渐渐好了起来。

官场如职场，大环境所在，为人处事上还是得同流合“污”，真诚待人，谦逊有礼才好。

•曾老打仗，从不打无准备无把握的仗，从来都是做足了准备，把每一种可能都算进去才打。

所以，自己在工作或者其他事情上也是，要做好充足的准备，心里才有底，才不惧。

•以弱示敌，先让一步，退后一步看——其实做任何事都应如此，你让一步，看清楚了，再去准备再去做，会更好。

《曾国藩传》读后感《曾国藩传》读后感精选5篇认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《曾国藩传》读后感，希望对大家有所帮助。

《曾国藩传》读后感1今天读到曾国藩在军事、政治上都不顺利，被咸丰皇帝解除兵权，47岁陷入人生低谷，在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作，静下心来反思过往。

曾国藩反思到，自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。

回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。

此时曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。

在家蛰伏两年的曾国藩不断反思自我，再出山时为人处世脱胎换骨，待人接物，前后势若两人。

惊叹于曾国藩的“中年变法”，自我反思得那么彻底那么奏效，是我们该学习的榜样。

20xx的奋斗目标豁然开朗！其实人的成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！读着曾国藩，随着他的起起落落也时时刻刻在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。

《曾国藩传》读后感2为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

立功、立德、立言，大巧若绌，大智若愚，实事求是，经世致用，反身而诚。

文正公作为中国封建王朝末期儒家历史上最后一个圣人，真正的实现了每一个儒家传入修身齐家治国平天下这一理想愿景，在风雨飘摇的王朝后期硬生生的挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了一甲子。

文正公一生功名赫赫，组建湘军，镇压太平天国叛乱，追剿捻军，兴办洋务，不拘一格选拔人才，公费派遣学子留学，家书谆谆教诲，一言一行影响后世。

文正公的成功，很好的佐证了传统文化强大的生命力，可以很好的阐释了“空疏无用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。

《曾国藩传》读后感曾国藩，生于湖南一地主家庭，其父曾麟书历经 43 载才中秀才，而他本人亦是七次科举方考中秀才，由此观之，其天资似显平庸乃至愚笨。

曾有传闻，曾国藩夜晚诵读《岳阳楼记》时，一小偷攀于他家房梁之上，欲待众人熟睡后行窃。

岂料小偷于房梁睡醒两轮，曾国藩仍在诵读，小偷忍无可忍，跃下房梁，指着他怒斥：“以你这般愚笨模样，还读何书？”而后小偷从头到尾背诵一遍，摔门而去。

然而，即便如此，曾国藩后来却能崛起成为中国近代著名之政治家、战略家、理学家、文学家。

于太平天国运动时期，他审时度势创建湘军，虽以文人出身，却能力挽狂澜，凭借稳扎稳打之节奏，逐步粉碎太平天国对中国传统优秀文化与文明之破坏。

在两次鸦片战争后，曾国藩积极开展洋务运动，创办“江南制造局”，推行“洋学堂”等一系列学习西方先进技术之举措，对晚清之政治、军事、文化、经济等诸多方面皆产生深远影响，极大加速了中国近代化之进程。

曾国藩并非天赋异禀，然其以一生证明了人之意志力所能达至之高度。

他历经不懈之个人努力，达成脱胎换骨、超凡入圣之转变，实现了立功、立德、立言“三不朽”之境界，此过程极具启发意义。

其一，人的一生恰似果子成熟之过程，不可急切，亦不可懈怠。

人之努力与天之栽培，可令一棵树渐次长高，亦可使一人渐趋成熟。

“勿忘勿助，看平地长得丈高。

”曾国藩修身立业之历程，对普通大众之教育意义在于：平庸之人，借由努力学习必能实现自我价值。

其二，人若无常，终身将一无所成。

曾国藩行事之又一特点乃持之以恒。

他于致家弟之信中言：“凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。

人而无恒，终身一无所成。

”以今之说法，即滴水石穿，非一日之功。

微小水滴之所以能凿穿坚硬无比之石头，正因日复一日之坚持不懈。

其三，种一棵树，最佳之时乃十年前，其次则为现在。

三十岁那年，曾国藩决定脱胎换骨，重新做人，立下学做“圣人”之志。

于古人三十而立之年，曾国藩方形成人生重大转变。

推荐书籍《曾国藩传》读后感推举书籍《曾国藩传》读后感1从书店买回这本书时，我草草扫瞄了一下名目和内容，发觉本书全是古文，记载的全是曾国藩与其父母、兄弟、祖父之间的书信往来，我一面感慨这本书将会很难读一面也在欣喜，看完这本书我应当就能学会写信了吧。

现代人已经很少写信了，一方面是没有时间，现代化的快节奏之下，人们很难静下心来好好写信;另一方面是现代人已经不会写信了，通信技术不断进展，手机微信广泛普及，人们习惯了新式的网络用语，如何提笔，如何写信早已抛掷脑后。

此时，这样一本晚清名臣的家书则刚好可以把我们带回那个书信年月，让我们感受古人的真挚情意与厚重的书信（文化）。

每一部文学作品都是人生阅历、个人情感的结晶。

而对于（散文）、自传、家书、诗集类文学作品更是如此，它们更真实、更直接的贴近的个人生活和思想情感。

看一个人的（文章）如何，便可推敲这个人的生活习性、人格品德如何。

在书的扉页，除了曾国藩的人物生平之外，还赫然写着——“千古第一完人”。

严于律己，勤于治学，忠君爱国，遵守孝悌……曾国藩一生追求圣贤之道，并用实际行动践行着儒学礼义。

他在写给弟弟们的信中，经常叙述自己的言行志向，催促自己也鼓励弟弟们用功读书，“弟弟们在家，不知每天怎么用功?我自从十月初一立志自新以来，虽然懒散如故，但是每天用楷书写（日记），每天读十页史书，每天记一条茶余偶谈，这三件事没有一天连续过。

弟弟们每人自己立下功课，肯定要每天不连续，就算是行船，走路，都要带在身边。

”曾国藩认为，人不读书就算了，假如自称读书人，就肯定要不断学习。

明德、新民、止于至善，都是分内的事。

在曾国藩的身上，我真正看到了何为长兄如父。

在收录的家书中，曾国藩写给弟弟们的家书最多。

书法（作文）之道、读书学习之法、修身立德之方，曾国藩在家书中事无巨细，一一道来，对弟弟们谆谆教育，寄予厚望。

他告知弟弟们行事要光明磊落，不取不义之财，“假如不是符合道义得到的，就不要轻易承受。