从“不明觉厉”谈成语的发展历程
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成语的发展\变化与规范词汇是语言中最活跃的组成部分,它直接体现一个民族和国家在政治、经济和文化上的发展。
成语作为汉语词汇中的一个特殊部分也处在不断的发展变化之中。
其原因主要有:社会进步,观念更新;语言规范,去芜存精;创造新词,与时俱进;改造活用,推陈出新;相沿误用,约定俗成。
正是由于这些发展变化,造成了人们在成语的使用过程中出现大量不规范现象。
因此,我们有必要对这些成语从形式、读音等方面进行及时地规范,以保持语言的纯洁。
标签:词汇成语规范语言是一种社会现象,是人们交流思想的工具,它随着社会的产生而产生,也随着社会的发展而发展。
作为语言特殊的建筑材料——“习用的、形式简洁而意思精辟的定型的词组或短语”——成语,也是处在不断的发展、变化之中。
马克思主义语言学经典著作中指出:由于发生了新的社会主义生产,出现了新的国家、新的社会主义文化、新的社会精神、新的道德以及由于技术和科学的发展,增加了一大批新的词和语;有许多词和语的意思改变了,获得了新的意思;有一些陈旧了的词在词汇中看不见了。
这一论断清晰地阐明了词汇发展变化的普遍规律。
语言各部分的发展速度并不一样,词汇对社会的变化反映最敏感。
作为词汇的一部分,成语虽然比一般词汇稳定性大一些,但也不能处于语言的变动之外。
古代有的成语,现在不用或少用了;古代没有的,现在出现了。
有许多成语虽然字面和结构都没有变化,但是意义有了变化和发展。
有的成语虽然意义古今相同或没有多大变化,但是字面改动了,结构形式变了。
一、成语发展的原因概括起来,成语发展变化的原因大概有五个方面:一是由于社会的进步,人们的观念也随之更新;二是语言需要不断规范,去芜存精;三是人们不断创造新词,成语也必然与时俱进;四是成语运用中的改造活用,势必推陈出新;五是成语相沿误用,也会约定俗成。
(一)社会进步,观念更新许多成语已经有了上千年的历史,长期的封建统治在成语中留下了深深的痕迹,许多宣传封建伦理道德和封建迷信思想的成语,正在逐步退出历史舞台;有些成语虽然仍在使用,但是语义的范围和褒贬已经发生了显著的变化。
成语的语义演变透过成语了解中华文化的变迁与发展成语是中华文化的瑰宝,是一种具有特殊意义的固定词组,透过演变表达了中国人民的智慧和对生活的理解。
在千百年的历史长河中,成语不仅仅是语言的组成部分,更是文化的体现。
通过研究成语的语义演变,我们能够深入了解中华文化的变迁与发展。
成语的语义演变,是随着时间变化而产生的。
在不同的历史时期,相同的成语可能有着不同的解释和用法。
比如说,成语“千篇一律”在古代有“各篇都相似”的含义,而在现代却被用来形容事物呆板、缺乏新意。
这种语义的变迁,反映了中国社会的变革和文化观念的转变。
此外,成语的语义演变还与中华文化的价值观息息相关。
成语中蕴含的道德观念和人生哲理,是中国传统文化的精髓所在。
例如,成语“以礼相待”中的“礼”即指尊重和礼貌,这与中国古代重视礼仪之风有关。
再如“以德报怨”,德指的是道德品质和美德,这反映了中国古代儒家文化倡导的以德治国、以善报恶的价值观。
通过对成语的语义演变的研究,我们能够了解中华文化的变迁与发展。
成语的起源和变异,可以追溯到古代文化的根源,与历史、文学及哲学等学科相互渗透贯通。
例如,一些成语与古代文学作品中的典故相联系,通过了解其中的故事情节和背景,我们可以领略到古代文化的风貌和思想境界。
另外,成语的语义演变也反映了中国社会的发展和变迁。
随着社会进步、科技发展、民俗变化等因素的影响,成语的含义也发生变化。
例如,传统的成语“东施效颦”原本用来形容一个人不恰当地模仿他人,但随着时代的变迁,现代社会对美的审美观念发生了改变,这个成语的含义也相应地和时代背景联系在一起,变为形容追求美丑立场不同的人。
总的来说,成语是中华文化的一座丰碑,透过研究成语的语义演变,我们不仅能够了解到中国人民的智慧和文化,还能够深入探索中华文化的变迁与发展。
成语的语义变化,既是语言演化的特征,也是中国社会的精神图腾,通过对成语的研究,我们能够更好地理解和传承中华文化的精髓。
因此,我们应该珍惜成语这一宝贵的文化遗产,将其传承下去,让中华文化的发展薪火相传,继续照亮我们的生活。
语言文字品位•经典以“不明觉厉”为代表的网络新四字格成语浅析O兰英(乌鲁木齐职业大学汉语教学部,乌鲁木齐830002)【摘要】新科技、新思维方式随着社会的发展和进步在日益更变,语言中对社会变化反应最为敏感的是词汇。
近年来从网络上兴起了一批"四字仿成语格式词”,本文称其为“网络新四字格成语”,通过其语义来源分析网络新四字格成语的形成、发展和运用。
【关键词】四字格成语;形成;发展;网络一、网络新四字格举隅随着科学技术的发展,网络成为人们生活中必不可少的一部分,语言在网络世界中更是迅速变化着。
从人类进入网络那一刻起,网络语言也就随之产生并被人们使用着。
近几年来,更是兴起一种新的成语式的四字格网络流行语,如“喜大普奔”“不明觉厉”等,也有学者称之为“四字仿成语格式词”或“网络四字仿成语格式缩略语”,这类词语的出现改变了以往网络词汇的构词方式,也引起语言学界的广泛关注。
以下笔者将对近五年来出现的部分网络新四字格进行盘点,说明它们的含义并分析其语义来源。
例句:对于这种高深的谈话还真是感到不明觉厉啊!不明觉厉:是“虽不明,但觉厉"的缩句,表示“虽然不明白你在说什么,但好像很厉害的样子”o根据语境和口气有两种释义:(1)当专业人对某事物发表专业且你也感觉靠谱的看法的时候,用于表达菜鸟对高手的崇拜;(2)当非专业人对某事物发表专业但你感觉不靠谱的看法的时候,用于调侃楼主语言行为夸张和不明白在说什么。
语源:该缩句出自周星驰的电影《食神》中的角色对白,表面词义用于表达菜鸟对技术型高手的崇拜,引申词义用于吐槽对方过于深奥,不知所云,或作为伪装自己深藏不露的托词o由于词语的通俗性,被网络发言者广泛使用。
例句:有人哀怨地说,“我们之间的关系有多脆弱呢,我只要关掉电脑关掉手机,可能你这辈子就再也不会联系到我了。
”网友回复,“说得好像不关电脑不关手机就会有人联系你似的”,马上就有人提醒“人艰不拆”。
人艰不拆:表示“人生已经如此的艰难,有些事情就不要再拆穿”。
成语的历史渊源与文化内涵成语是汉语中经典的语言形式之一,其历史渊源十分深厚,与中国的文化内涵不可分割。
接下来,我们将针对成语的历史渊源和文化内涵进行探究。
1. 成语的历史渊源成语的历史渊源要追溯到中国古代的经典文化中,可以说是在古代汉族文化和民间语言交汇的基础上形成的。
成语中有很多词语都源自于古代的典籍,比如《论语》、《诗经》、《楚辞》等,这些典籍对成语的形成和发展产生了深远的影响。
刚开始的时候,成语还没有像今天这么多,包含的内容也比较简单,常常用来描述某些事物的属性或者行为方式。
比如,“红颜薄命”就是形容美丽的女子常常因为外表过于出众而命运多舛。
随着社会的演变,人们对语言的要求也越来越高,成语开始融入到社会生活中,对普通百姓来说成语不再是一种简单的词汇,而是一种更具有文化内涵和情感色彩的语言形式。
在汉语中,成语被分为故事成语、传统成语和近代成语三类。
故事成语以故事开头,描述了某个人物的行为和命运。
传统成语通常是接在其他词语后面,用于强调这个词语所表达的含义,而近代成语则强调现代人所关心的问题,比如环境污染、人性的缺失等。
2. 成语的文化内涵成语的文化内涵是其永恒的魅力所在。
成语中包含着丰富的情感,可以体现出人们在不同历史时期的文化态度和价值观。
比如在《红楼梦》中,林黛玉说过:“薄幸阿呆,不值一提,诚有些怕你以后得了我的病绿了心里,跑去吃人也说不定。
”这个成语“薄幸阿呆”就体现了她对于这种行为的鄙视和反感,表达了自己对精神自由和个人尊严的关注。
此外,成语也表现了人们的文化素养和世界观。
比如“人云亦云”,“马马虎虎”等成语都是源于中国传统文化中的道德观和处事态度。
这些成语所包含的文化内涵,不仅代表了中国传统文化的高度,也在今天的社会生活中发挥着越来越重要的作用。
在一定程度上,成语还体现了中国人的精神特点。
比如“不情之请”和“不理睬”都反映了中国人内向、含蓄的性格;“螳臂当车”和“锦上添花”则是表现了中国文化中“讲究实效”的特色,喜欢以小博大。
成语的演变和起源成语是中华文化中独具特色的一种表达方式,凝神聚气,蕴涵深邃,它不仅是语文学习的重要内容,也是人们生活中不可或缺的组成部分。
成语的起源和演变是一个长期而复杂的历程,其中有很多优美动人的故事,下面我们一起来探究。
成语的起源可以追溯到古代,据历史记载,最早的成语源于《诗经》、《楚辞》和《离骚》等文献。
随着时间的推移和历史的发展,逐渐涌现了越来越多的成语,它们既表示一种语言表达,也承载了浓厚的文化内涵。
为什么成语能够成为中国文化的代表呢?除了在语言层面上的独特魅力外,它们的深刻内涵也是重要的原因。
成语大多源自文化经验和生活情境,具有鲜明的中国特色和人文价值。
成语的演变过程也是非常有趣的。
有些成语的演变源于传说或历史故事,比如“卧薪尝胆”源自《史记》中的故事,述说一位叫做范增的人历经艰苦卓绝而最终成功的故事。
还有些成语的演变可以追溯到某个汉字的起源和推广,比如“肝胆相照”,可以从字义上分析为“肝与胆共同照亮人生路途”,这个成语源于儒家思想中的忠诚和信任,强调朋友之间要有信任和支持。
还有些成语的演变有些曲折,比如“不可理喻”这个成语,在唐朝时期的意思是“理直气壮”,后来逐渐演变成了现在的意思——“荒谬不合理”。
这样的演变是因为汉字的使用和语言背景对成语产生了影响,例如,唐朝时期的“理直气壮”相当于今天的“理有据而气昂扬”,而随着社会的变迁,人们对于“理直气壮”这个概念和语境的理解也在不断发生着变化,最终演变出了现在的成语。
总之,成语作为中华文化独具特色的表达方式,涵盖了丰富的文化内涵和民族传统。
它们有着悠久的历史和底蕴,是中华文化的重要组成部分。
成语的起源和演变是文化传承的一个重要方面,我们应该在学习中不断探究,深入挖掘成语的文化内涵和历史故事。
通过对成语的研究,不仅可以增加语言表达的丰富性和深度,还可以增强对中华文化的认知和感悟,对于日常生活和职场发展都有着重要的指导意义。
成语的历史和现状的研究报告1. 概述:成语是中华民族特有的文化现象,为汉语表达的瑰丽珠联。
成语由于广泛应用、易于传播而成为文化交流的重要媒介和文化认同的象征。
本篇报告旨在介绍成语的历史渊源、形成发展、现状研究,从而更深入地认识中华民族的独特语言文化。
2. 成语的历史渊源:成语是中华民族的一种语言文化现象,起源可以追溯到古代的符号文化。
在古代的文化传承中,人们为了传递知识、理解世界,自然而然地采用了简明扼要的句子,即成语。
成语最早源于《诗经》,后传于《周易》、《论语》、《孟子》等古籍。
在文化发展的历程中,成语逐渐演变成为汉字组合而成的固定词组,其表现形式在句法、语音和意义上都有明显特点。
3. 成语的形成发展:成语是社会语言的产物,其产生和发展与社会的历史发展密切相关。
在古代,成语是文人雅士的专属语言,用于表达自己的思想、感情和审美观点。
汉语的词汇量庞大,人们难以凭空创造成语,因此成语的形成都有其具体历史背景和语言环境。
成语的演变也表明了社会文化的变迁,不断地吸取新知识、新文化,因而进化出更为精练、更为生动的表达方式。
4. 成语的现状研究:成语的研究在语言学和文化学中具有重要意义。
近年来,随着对汉字的逐步深入认知,人们对成语的研究也变得更为精细和系统。
研究表明,成语作为语言文化的表现形式,它的意义和内在逻辑不仅仅是语言学的层面,它更是文化认同的符号。
成语的形成以及它们所涵盖的文化内涵,进一步反映了中华民族的文化传承和发展。
5. 总结:成语是中华民族的独特文化现象,既是语言的结晶,也是文化的传承。
成语的历史渊源、形成发展和现状研究,凸显了成语文化的深度和广度。
通过对成语深入的思考和研究,可以更好地了解和认识中华民族的语言文化,同时也对推动语言文化交流和跨文化交流具有积极意义。
成语的起源
成语的起源可以追溯到古代文化的发展。
起初,古人没有书面文字,只能依靠口头传播来保存和传承知识和智慧。
由于古人的观察和思考,一些形象生动的表达方式被广为流传,并逐渐形成了成语。
成语的起源可以分为几个主要来源:
1. 原生成语:一部分成语是从古代的民间谚语、口头传说和民间故事中演化而来的,这些成语反映了古人从生活中总结出来的智慧和道德观念。
例如,《史记·张耳陈余列传》中就有“没
齿难忘”的故事,被后人引申为“铭记在心,永不忘记”的意思。
2. 文学成语:古代文人在创作诗词、文章等文学作品时,通过巧妙运用语言,创造了许多有特殊含义的词语,后来这些词语逐渐被固定为成语。
这些成语往往有着丰富的文化内涵和艺术价值。
例如,"身世淹淹"就出自唐代诗人李白的《长至论》。
3. 典故成语:一些成语源于古代典籍中的故事和典故,这些故事和典故讲述了古人的智慧和经验,并通过口口相传的方式作为教育材料广泛传播。
这些成语通常有着明确的寓意和教育意义,成为人们共同的文化语汇。
例如,《左传》中的“杯弓蛇影”,后来被引申为“杞人忧天”,形容人多疑或过分担心。
总之,成语的起源多源于古代人们的生活、文学创作和典籍故事等方面,是古人智慧的结晶和人类文化的宝贵遗产。
成语的历史成语是大家日常生活中的常见用语,那么成语的来源你知道有几种吗?一是源自于古代神话,我国很多的古代神话传说富有深刻的教育意义,比如:开天辟地、夸父追日、愚公移山等。
二是源自于历史事件,在古代有很多著名的历史故事和事件,后人把他们凝结成四个字的成语,比如:完璧归赵、投笔从戎、卧薪尝胆、负荆请罪等。
三是源自于前人的故事,比如:胸有成竹、满城风雨、抱薪救火、门可罗雀等。
四是源自于古书里面的寓言传说,比如:杞人忧天、邯郸学步、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑等。
五是源自于古人原句不做改动的,比如:醉翁之意不在酒、水落石出、一笑千金、一鸣惊人等。
六是截取古人的语句,或者略加改动然后使用,比如:舍生取义、一曝十寒、一毛不拔、近水楼台、一丘之貉等。
七是来源于群众的口语、谚语和俗语,这类是在成语里占比比较大的,只是有些已经找不到原始的出处了,这类成语大部分都是人民群众创造的,比如:大海捞针、指桑骂槐、另起炉灶、大刀阔斧等。
八是源于外来的成语,咱们中华的成语也有来自于国外的,比如来自佛经里的一尘不染、现身说法、心花怒放等;也有来自西方的典故、格言以及夕阳著作里面的以眼还眼、以牙还牙、旧瓶装新酒、火中取栗、新陈代谢等。
九是来源于改造的成语,为了表达上或者行文上的需要,更改其中一两个字加以使用,比如:一举三得、一举多得、一箭双雕、一箭多雕、知难而进等。
十是来源于生活的成语,不是来自于历史传承,而是近几十年兴起的,在日常生活中被多次使用,比如:多快好省、分秒必争、力争上游、百花齐放、上山下乡、化废为宝等。
成语的历史典故不读哪家书,不知哪家理明朝万历年间,有个叫马绍良的人在朝中做官。
他年轻气盛,自以为博学多才,满腹文章,经常在同僚面前卖弄自己,因此得罪不少人,皇帝对他的所作所为也时有耳闻。
这天,皇上把马绍良召进后殿,闲聊几句后拿出一首诗对他说:“听说爱卿才学出众,且看这首诗写得怎样?”马绍良不知道这是皇上的诗作,只草草看了一眼,见其中有两句是:“明月上竿叫,黄犬宿花蕊”,他不假思索地说:“这诗不通!明月怎么会上竿叫,黄犬怎么能宿在花蕊中呢?”“那么,以爱卿高见,这句诗改如何改呢?”皇上不露声色地问。
不明觉厉成语典故百科
摘要:
一、不明觉厉的成语典故
二、不明觉厉的成语解释与应用
三、不明觉厉在日常生活中的运用
四、如何提高不明觉厉的成语运用能力
正文:
不明觉厉,这个成语在我国的成语典故中有着丰富的内涵。
它原意是指对某种事物或现象虽然不明白,但感觉到它的厉害之处。
这个成语形象地描绘了人们在面对未知事物时,虽然不能完全理解,但仍然能够感受到其中所蕴含的强大力量。
不明觉厉的成语解释为:虽然不明白,但感觉到厉害。
这个成语可以用来形容一个人在面对不了解的事物时,虽然不能完全理解,但能够感受到其中的厉害程度。
例如,在科技日新月异的今天,许多新兴技术对于我们来说都是不明觉厉的,虽然我们不一定能深入了解其原理,但我们可以感受到它们给我们的生活带来的巨大变革。
在日常生活中的运用,不明觉厉这个成语可以帮助我们更好地理解和接纳新生事物。
面对不了解的事物,我们可以说:“虽然我不明白,但感觉到它的厉害。
”这样既可以表达出自己对新生事物的尊重,又可以表明自己愿意学习和了解的态度。
同时,这个成语还可以用来形容一些让人叹为观止的景象,如:“这座城市的建设如此辉煌,让人不明觉厉。
”
要提高不明觉厉的成语运用能力,首先要深入了解我国的成语文化,掌握更多成语的来源、含义和用法。
此外,多阅读、多写作也是提高成语运用能力的关键。
在日常交流和写作中,我们可以有意识地运用不明觉厉这个成语,使自己的表达更加丰富多彩。
总之,不明觉厉这个成语既具有丰富的文化内涵,又具有很强的实用性。
通过深入了解和学习,我们不仅可以丰富自己的词汇储备,还可以更好地表达生活中的各种感悟。
成语典故的演变
成语典故的演变:
1、源头追溯:成语是一种定型化、习用化的语言单位,具有丰富的文化内涵和特定的语义。
很多成语都来源于古代的典籍和寓言故事。
2、语义变迁:成语的原始意义往往与现代常用的意义有很大的不同。
3、典故传承:成语的典故传承方式多种多样,既可以通过书面文献传承,也可以通过民间传说、戏曲、评书等形式进行传播。
4、文化交流:成语在跨文化交流中有时会遇到困难,因为很多成语具有特定的文化背景和内涵,难以被其他文化所理解和接受。
5、语用分析:成语在语用分析中具有重要的地位。
6、考据与训诂:对于一些存在争议的成语,需要进行考据和训诂的研究。
7、文学与成语:许多成语都来源于古代文学作品,尤其是诗词和散文。
8、翻译与诠释:成语的翻译是跨文化交流中的一大挑战。
由于许多成语具有深厚的文化内涵和特定的语义背景,因此在翻译过程中往往难以找到完全对应的表达方式。
然而,通过一些翻译技巧,我们可以尽可能准确地传达成语的意义和内涵。
成语的由来
“成语”是指一句由四个字或以上字组成的短句,反映出社会风气,具有深刻含义并充满讽刺意味的智慧话语。
它由来已久,起源于
中国文化传统,体现了古代曹操之智慧、思想和文章手法。
一般来说,成语的起源有三个主要来源。
首先,许多成语都是由
古代帝王、将相、大臣以及其他历史名人的故事中衍生而来的,他们
的故事最终被编入诗歌、史书以及其他文艺作品中,才成为成语。
其次,许多成语都是当时社会生活的真实写照。
有的成语是当时
的服装、文化、节日、天气等,反映出社会生活的真实面貌,这些传
统文化也会随着时间和社会不断发展而变化。
最后,许多成语都是由动物、植物、建筑物等象征性的物品而来,这些物象能够说明一个简洁而又富有意义的故事,让读者从中感受到
深刻的道理,从而帮助读者学习和记忆的便利。
成语的发展,是中国文化传统的重要组成部分,也是人类智慧的
体现。
通过成语,可以了解古代生活的真实状况,学习文化,以及让
智慧,帮助我们更好地理解这个世界。
从“不明觉厉”谈成语的发展历程近日看到一个词叫“不明觉厉”,初以为是古代成语,单从字面上难以确定其意思,于是在网上问了下度娘,得到的解释如下:“虽不明,但觉厉”,即“不明觉厉”,网络用语,意为“虽然不明白(对方)在说什么,但好像很厉害的样子。
”在没有心理准备的情况下猛然看到这样的解释,瞬间有一些凌乱,原本以为成语的造词只可能发生文言盛行的古代,近现代偶有,然而在白话文已经绝对普及的今天,还能出现类似成语的词实在令人有点儿小惊,不过细细品来,这词造的还挺有意思,甚至还有了拓展的词:“明则不厉”(明白了就不厉害了),看到这儿不咂舌都不行了。
成语是中国灿烂的历史文化中一个不可缺少的部分,成语的定义是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。
《汉语成语大词典》(汉语大词典出版社,1996年),收录古今成语24808条,另有《中国成语大辞典》(上海辞书出版社,1987年),收释古今成语17934条。
八十年代末,商务印书馆出版了刘洁修先生的《汉语成语考释词典》。
该词典重于考源,尽可能采用时代靠前的书证,为我们较全面地认识成语的发展过程提供了可能。
该词典所收的成语7264条,可确定产生年代的有6593条,其余671条则无法确定。
从成语产生的年代来看,第一个高峰期在春秋战国时期。
当时由于列国纷争,各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来,这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围,出现了儒、法、墨、道、纵横家、阴阳家、名家、兵家、农家等多种学派。
然而,诸子百家的学说即便在现在读来,仍然存在很多深奥晦涩的理论,而这些学派的代表人物,为了使自己的学说更能为人所接受,获得更大的影响力,需要将这些理论能够浅显的讲述出来,让人能够明白并且认可,于是他们中的一些人,选择用各种寓言和故事来深入浅出的表达出自己学说的主要思想,而这些寓言故事就成为很多成语的出处,其中道家的代表人物庄子、法家的集大成者韩非子无疑是其中讲故事的高手,庄子那逍遥飘逸的文章中,有讥笑不顾自身条件,机械地模仿别人的成语“邯郸学步”、“东施效颦”,有主张道法自然的“庖丁解牛”、“游刃有余”,有鄙视权力与欲望的“餐腥啄腐”;韩非子的文章则冰冷深刻,以一个旁观者的角度审视着世界中的愚昧与丑陋,“自相矛盾”、“郑人买履”、“守株待兔”、“买椟还珠”、“郢书燕说”、“兔死狗烹”、“中饱私囊”这些故事早已深入人心。
成语的演变和起源一、引言成语是中文语言中独特的一种表达方式,它们由一系列固定的词汇组成,代表着特定的含义。
然而,很多人对成语的演变和起源知之甚少。
本文将探讨成语的演变和起源,帮助读者更好地理解和运用成语。
二、成语的演变1. 语义演变成语的语义演变是指成语在使用过程中含义的变化。
随着社会发展和文化变迁,成语的含义也在不断演化。
例如,“口是心非”最初指的是口说心里却不一样,如今却常用来形容别人虚伪的情绪。
2. 音韵变化成语的音韵变化指的是成语中的字或音在长时间的使用过程中发生变化。
由于语言的发展和变迁,有些成语的读音和拼写方式也发生了变化。
例如,现在我们常说的“缘木求鱼”原先的读音可能是“源木求鱼”。
3. 简化和替代在使用过程中,有些成语因为过于复杂或者使用者不熟悉,而被简化或替代。
例如,“琳琅满目”原指东西很多很杂乱,但现在我们更常说“五花八门”来表达这个意思。
三、成语的起源1. 历史典故许多成语的起源与历史典故有关。
这些成语常常来源于历史上的故事、人物或事件。
例如,“杯弓蛇影”这个成语的起源可以追溯到战国时期的故事,讲述了一个人因为误以为杯子里有蛇而产生了恐惧的故事。
2. 诗词文化诗词文化对成语的起源也有着重要的影响。
许多成语源于古代文人的诗词作品,如唐代杜牧的名句“人面桃花相映红”演变成了现代成语“人面桃花”。
3. 民间故事和谚语民间故事和谚语是成语的另一个重要起源。
中国广大的农民和工人阶级积累了丰富的智慧和经验,这些经验通过谚语和民间故事的形式传承下来。
例如,“守株待兔”就是一个起源于民间故事的成语,讲述了一个农夫靠着运气而捕获兔子的故事。
四、成语的应用1. 文字表达成语在文字表达中起着重要的作用。
使用成语可以使文章更加生动有趣,并能够在短语中传递更多的含义。
例如,在写一篇关于勤奋的文章时,我们可以使用成语“勤能补拙”来引起读者的共鸣。
2. 口语交流成语在口语交流中也常被使用。
当我们想要用简洁有力的语言表达某种意义时,成语可以派上用场。
不明觉厉成语典故百科
摘要:
1.不明觉厉的含义
2.不明觉厉的成语典故
3.不明觉厉在现代的应用
正文:
不明觉厉是一个汉语成语,它由“不明”和“觉厉”两个词组成,意指虽然不明白是怎么回事,但是感觉很厉害的样子。
这个成语常常用来形容一些高深莫测、难以理解的事物或者人物。
下面我们来详细了解一下这个成语的典故和现代应用。
不明觉厉的成语典故源于《左传·昭公二十九年》,原文是“吾不明,子其明之”。
这句话的意思是,我不明白这件事,希望你能给我解释明白。
后来,这个典故演变成了“不明觉厉”,用来形容人们面对难以理解的事物时的敬畏和困惑。
在现代社会中,不明觉厉这个成语被广泛运用。
比如,当我们看到一些高深的科学理论或者复杂的技术操作时,由于不理解其中的原理,很容易产生一种不明觉厉的感觉。
同样,当我们遇到一些举止神秘、言辞高深的人时,也可能会产生这种感觉。
总的来说,不明觉厉这个成语是对人们面对未知事物时的敬畏和困惑的一种描绘。
成语演变举例(原创实用版)目录1.成语的定义与重要性2.成语的演变过程3.成语演变的例子4.成语演变的原因与影响5.成语在现代汉语中的应用正文一、成语的定义与重要性成语,是汉语中常用的固定短语,具有言简意赅、形象生动的特点。
它们通常由四个汉字组成,具有一定的文化内涵和历史渊源。
成语在汉语中具有举足轻重的地位,广泛应用于各种书面和口头表达,是体现中华传统文化和汉语魅力的重要组成部分。
二、成语的演变过程成语的演变过程是一个漫长的历史过程。
它们有的源于古代的经典著作,如《论语》、《道德经》等;有的源于历史事件和人物,如“破釜沉舟”出自战国时期的巨鹿之战,“卧薪尝胆”描述春秋时期的越王勾践等。
随着时间的推移,这些成语在流传过程中,有的字词发生了变化,有的意义发生了转移,有的甚至出现了多种写法和说法。
三、成语演变的例子1.“画龙点睛”:原为“画龙点睛,拔虎刺芒”,形容说话做事恰到好处,起到关键作用。
后“拔虎刺芒”逐渐不再使用,仅保留“画龙点睛”。
2.“狐假虎威”:原意指狐狸借老虎的威势欺负其他动物,现多用来形容仗势欺人,假借他人权威吓唬人。
3.“自相矛盾”:原意指矛盾双方在同一时间、地点、条件下进行斗争,现多用来形容自己的言行相互抵触,逻辑不自洽。
四、成语演变的原因与影响成语演变的原因多种多样,如语言的变化、历史的更迭、地域的差异等。
这些原因使得一些成语在流传过程中发生了改变,从而产生了不同的写法和意义。
这种演变对汉语的发展和成语的传播产生了一定的影响,丰富了汉语的表达方式和文化内涵。
五、成语在现代汉语中的应用尽管成语在演变过程中可能发生了一定的变化,但它们在现代汉语中依然具有广泛的应用。
人们可以灵活地运用成语来表达自己的观点和感受,使语言更加生动、丰富。
同时,成语中蕴含的丰富的历史文化信息,也对人们了解和传承中华文化具有重要的意义。
综上所述,成语作为汉语中独特的表达形式,其演变过程和例子反映了汉语的历史变迁和文化传承。
从无到有到发展壮大的成语中国汉语中有许多成语蕴含着深刻的文化内涵,其中有一些成语形象地描绘了事物从无到有,再到发展壮大的过程。
本文将通过介绍几个相关的成语故事,探讨其中蕴含的智慧和启示。
1.一叶障目故事发生在一个古老的村庄。
有一天,村中的一位老者听说远处有一片美丽的湖泊,于是他怀着对未知的好奇心,决定去探险。
老者在路上遇到了一片茂密的树叶,因为它太密集,老者一时无法通过,于是他将这片树叶揉成一团,扔到了一边,继续前行。
当老者终于到达湖边时,他发现湖泊的美丽远远超过了他的想象,但可惜他错过了那片一叶,无法再看到它的原貌。
这个故事启示我们,有时候在探索未知时,我们需要保持谦逊的心态,不要因为一时的阻碍而轻易放弃。
2.画龙点睛相传古代有一位画家,他精湛的画技让人们赞叹。
有一天,他画了一幅神龙图,但却觉得缺少了神龙的灵气。
画家决定在龙的眼睛上点一点颜色。
于是,他选了一种特殊的颜色,小心翼翼地在画龙的眼睛上点了一点。
神奇的事情发生了,画龙突然栩栩如生,仿佛要从画卷中腾空而起。
这个成语故事告诉我们,在做事情的过程中,往往需要一点特别的创意或改变,才能使事物更加出彩,充满生机。
3.水滴石穿有一位年轻人梦想着能够创造出一座属于自己的雕塑艺术品。
他选定了一块坚硬的石头,每天耐心地用水滴去滴水浸泡石头。
一开始,水滴似乎无法在石头上留下痕迹,但他并没有放弃。
坚持不懈的努力过程中,水滴渐渐在石头上留下了一道道细微的痕迹。
多年后,那块石头变成了一尊美丽的雕塑。
这个成语故事告诉我们,任何事物都有其变化的可能性,只要我们有耐心和毅力,即便是最坚硬的难题也能被攻克。
4.千里之堤,溃于蚁穴古代有个国家的国王,他统治的国家有一条宽广的堤坝,防止江水泛滥。
这个堤坝非常坚固,长时间内没有发生过任何问题。
然而,有一天,一群小蚂蚁在堤坝的某个角落挖了一个小洞。
这个小洞虽然微小,但渐渐地,随着时间的推移,水流不断冲刷,最终导致整个堤坝崩溃。
不明觉厉典故引言典故是一种历史传承下来的故事、事件或者传说,它们承载着人们的智慧和文化。
而有些典故并没有明确的来源,人们通常称之为“不明觉厉典故”。
这些典故以其神秘的性质引发人们的好奇心,让人不禁产生遐想。
本文将根据任务名称,探讨一些被称为“不明觉厉典故”的传说,既展示其魅力,也解开一些谜团。
1. 彬彬有礼有一位小男孩,他天生聪明伶俐,学富五车,待人彬彬有礼。
然而,他的过去却一直是个谜。
没有人知道他的出身背景,他是如何获得知识和教养的。
即使他自己也不清楚。
人们称他为“彬彬有礼”。
可能有一位贵族家庭把他像自家的儿子一样抚养长大,但却隐藏了真相。
也有人认为彬彬可能是某位贵族的私生子,但这一说法也未被证实。
他在公共场合总是彬彬有礼,但对身世问题总是笑而不答,神秘感更加笼罩了他的身份。
即使在他成年后,人们还是对他的身份抱有好奇和猜测。
直到如今,彬彬仍然保持着他的神秘。
2. 光怪陆离在一个遥远的时代,有一位名叫陆离的艺术家享有盛名。
他的绘画和雕塑作品都充满了奇幻和光怪的元素。
然而,人们对于他的艺术风格和创作灵感一直心存疑惑。
有人说陆离曾在神秘的东方取得灵感,他亲眼目睹了令人难以置信的神奇景象和秘密知识。
也有人认为他曾在遥远的星球上旅行,从离奇的外星文明中获取了灵感。
这些说法都充满了神秘和想象力,但真实性无从考证。
然而,陆离的作品确实充满了神秘的力量。
即使到了现代,人们对他的艺术表现仍然赞叹不已,却始终无法揭开他绘画和雕塑背后的真相。
3. 时空交错故事发生在一个充满神秘和惊喜的夜晚。
一位名叫李逍遥的年轻人在回家的路上,突然感觉到周围的景物变得模糊不清。
当他回过神来的时候,发现自己置身于一个完全陌生的世界。
这个世界与他熟悉的现实有着微妙的不同。
人们穿着古代服饰,走在石板路上,马车在街道上穿梭。
他开始怀疑自己是不是穿越了时空隧道。
李逍遥在这个世界中经历了许多奇遇和冒险。
他结识了不少有趣的人物,探索了神秘的地方,更进一步追查这个时空交错的现象。
不明觉厉出自哪个典故
词语来源:1996年周星驰自导自演电影《食神》,电影中有一个片段,史蒂芬周(周星驰饰)给鹅头(李兆基饰)和双刀火鸡(莫文蔚饰)讲解撒尿牛丸从开分店到上市,鹅头说:“虽然不明白他(指周星驰)在说什么,但听了觉得很有意思。
”
不明觉厉,这在互联网上很流行,全称是虽不明,但觉厉。
意思就是虽然不知道对方在说什么,但是好像很厉害的样子。
但是不明觉厉并不是个成语,而是一个网络热词。
成语要满足的条件如下:一般是从古代典籍或者成语故事,寓言故事中来。
其次它的含义也由其出处决定,基本不可乱理解。
比如"守株待兔",它的意思是情况发生了变化而还在按原来的思想来对待,不知变通。
而不能从字面去理解。
所以它的用法也有规范的。
中国历史关于成语故事的由来分享现在我们常用的成语都能知道它所表达的意识,可你知不知道这个成语的由来历史呢?下面小编给大家带来关于成语由来的历史,欢迎大家阅读参考,希望大家喜欢。
披荆斩棘冯异是东汉初年的一位名将,颍川父城(今河南宝丰东)人,字公孙。
汉光武帝刘秀刚起兵时,他就在刘秀手下效劳,立下很多战功。
他虽然功高盖世,为人却十分谦虚,从不居功自傲,因此人们非常敬仰他。
汉光武帝派冯异率军队平定关中,冯异果然不负众望,真的使关中安定下来。
光武帝大喜,封冯异为阳夏侯,让他担任征西大将军的职务。
由于冯异坐镇长安,兵权很大,又爱民如子,老百姓都称他为咸阳王。
这时,有个小人向光武帝启奏说,冯异的威望太高,可能会产生谋反之心,朝廷不可不加以防备。
冯异听说这件事,唯恐皇帝加害自己,就给刘秀写了一份奏折,说自己忠心耿耿为朝廷办事,决无异心。
他说:“以前在处境很困难的情况下,我做事都不敢有半点差错,现在天下太平,又有爵位之赏,我怎么敢一意孤行,做出越轨之事呢?”刘秀回了一封诏书说:“我与你从公的方面来说,是君与臣的关系;从私人感情方面来说,就如同父子一样。
你实在不需要因为这个而害怕呀!”公元30年,冯异从长安来到京城洛阳,朝见光武帝。
光武帝非常隆重地接见他,并对满朝文武说道:“他是我当年起兵时的主簿,在创业的道路上劈开了丛生的荆棘,扫除了重重障碍,又为我平定了关中之地,立下了盖世奇功啊。
”退朝之后,光武帝又将很多珍宝、衣服赏赐给冯异,并且写了一道诏书说:“当年在无蒌亭,我没有饭吃,是你给我弄来一碗豆粥;在虖沱河,我饥饿难耐,又是你给我煮麦饭。
这些事情历历在目,我又怎么能忘记呢?你对我的深厚情意,我至今还没有报答。
”◎成语释义比喻在创业的道路上清除障碍,克服重重困难,艰苦奋斗。
◎故事出处《后汉书·冯异传》:“帝谓公卿曰:‘是我起兵时主簿也。
为吾披荆棘,定关中。
’”◎出处译文光武帝对着满朝文武说:“他是我当年起兵时的主簿,在创业的道路上劈开了丛生的荆棘,扫除了重重障碍,又为我平定了关中之地。
成语起源汉语⾔中成语数⽬众多,来源纷杂。
但⼤体来说,有两个⽅⾯。
⼀是来⾃有案可稽的书⾯,如历史故事、寓⾔故事、⼩说诗歌、典籍⽂章等,这类成语⼤多是⽂⾔成语,书⾯⾊彩较浓,显得庄重、典雅;⼀是来⾃⼈民群众的⼝头创作,这类成语⽣活⽓息浓郁,⼤多通俗易懂,为⼈民所喜爱。
下⾯就对成语的不同来源做简单的说明。
⼀、很多成语来⾃我国古代的寓⾔故事和历史故事。
如:“画蛇添⾜”、“狐假虎威”、“掩⽿盗铃”、“鹬蚌相争”、“刻⾈求剑”、“杞⼈忧天”、“坐井观天”、“指⿅为马”、“画龙点睛”、“杯⼸蛇影”、“草⽊皆兵”、“邯郸学步”、 “掩⽿盗铃”、“守株待兔”等等都是。
例如“邯郸学步”。
《庄⼦·秋⽔》说:“燕国寿陵地⽅有⼀个青年,到赵国的国都邯郸去学⾛路。
他没有把本领学到⼿,反⽽把⾃⼰原来⾛路的步法也丢掉了,只好⽤两只⼿爬着回家。
”后来⽤“邯郸学步”⽐喻摹仿别⼈不到家,反⽽连⾃⼰原有的本领也丢掉了。
再如“掩⽿盗铃”。
《吕⽒春秋》有⼀个故事说:晋国有个⽼百姓得到⼀只钟,想要把它背⾛。
钟太⼤,没法背。
于是就⽤锤去把它打碎,这样钟⼜轰轰地响起来,那个⼈怕别⼈听到响声来抢这只钟,赶忙把⾃⼰的⽿朵堵起来,以为⾃⼰听不见,别⼈也就听不见了。
《淮南⼦·说⼭训》引⽤了这个故事。
这个成语⽐喻骗⼈的⼈所⽤的办法⾮常笨拙,他⾃⼰却以为能骗得了⼈。
“草⽊皆兵”这个成语来源于《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城⽽望王师,见部阵齐整,将⼠精锐;⼜北望⼋公⼭上草⽊,皆类⼈形。
”公元383年,前秦皇帝苻坚,率⼤军南下攻打东晋,东晋以谢⽯谢⽞率领8万精兵迎战。
双⽅对决淝⽔,结果,秦兵⼤败北逃,苻坚把⼋公⼭上的草⽊都当成了晋兵,可见其内⼼对晋兵的畏惧。
这个成语就⽤来形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑⿁的⼼态。
⼆、有些成语是从古书原句中截取或引⽤⽽来的。
例如“不学⽆术”取⾃《汉书·霍光传》。
汉宣帝刘询时,霍光位⾼权重,煊赫⼀时。
从“不明觉厉”谈成语的发展历程
近日看到一个词叫“不明觉厉”,初以为是古代成语,单从字面上难以确定其意思,于是在网上问了下度娘,得到的解释如下:
“虽不明,但觉厉”,即“不明觉厉”,网络用语,意为“虽然不明白(对方)在说什么,但好像很厉害的样子。
”
在没有心理准备的情况下猛然看到这样的解释,瞬间有一些凌乱,原本以为成语的造词只可能发生文言盛行的古代,近现代偶有,然而在白话文已经绝对普及的今天,还能出现类似成语的词实在令人有点儿小惊,不过细细品来,这词造的还挺有意思,甚至还有了拓展的词:“明则不厉”(明白了就不厉害了),看到这儿不咂舌都不行了。
成语是中国灿烂的历史文化中一个不可缺少的部分,成语的定义是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。
《汉语成语大词典》(汉语大词典出版社,1996年),收录古今成语24808条,另有《中国成语大辞典》(上海辞书出版社,1987年),收释古今成语17934条。
八十年代末,商务印书馆出版了刘洁修先生的《汉语成语考释词典》。
该词典重于考源,尽可能采用时代靠前的书证,为我们较全面地认识成语的发展过程提供了可能。
该词典所收的成语7264条,可确定产生年代的有6593条,其余671条则无法确定。
从成语产生的年代来看,第一个高峰期在春秋战国时期。
当时由于列国纷争,各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来,这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围,出现了儒、法、墨、道、纵横家、阴阳家、名家、兵家、农家等多种学派。
然而,诸子百家的学说即便在现在读来,仍然存在很多深奥晦涩的理论,而这些学派的代表人物,为了使自己的学说更能为人所接受,获得更大的影响力,需要将这些理论能够浅显的讲述出来,让人能够明白并且认可,于是他们中的一些人,选择用各种寓言和故事来深入浅出的表达出自己学说的主要思想,而这些寓言故事就成为很多成语的出处,其中道家的代表人物庄子、法家的集大成者韩非子无疑是其中讲故事的高手,庄子那逍遥飘逸的文章中,有讥笑不顾自身条件,机械地模仿别人的成语“邯郸学步”、“东施效颦”,有主张道法自然的“庖丁解牛”、“游刃有余”,有鄙视权力与欲望的“餐腥啄腐”;韩非子的文章则冰冷深刻,以一个旁观者的角度审视着世界中的愚昧与丑陋,“自相矛盾”、“郑人买履”、“守株待兔”、“买椟还珠”、“郢书燕说”、“兔死狗烹”、“中饱私囊”这些故事早已深入人心。
诸子百家的文献中,象此类寓言故事而来的成语举不胜举,这些故事类的成语一般而言,难以从字面上了解成语的意思,需要清楚其典故才能正确的理解和运用,这恰恰是中国国学中最精髓和迷人的地方。
同时,由于春秋战国乃大争之世,各种历史事件层出不穷,也造就了很多耳熟能详的成语典故,例如:“管鲍之交”、“秦晋之好”、“假途灭虢”、“卧薪尝胆”、“负荆请罪”、“完璧归赵”、“纸上谈兵”、“纵横捭阖”、“图穷匕见”等。
这类以历史事件或名人言行为蓝本的成语造词方式一致贯穿了整个封建王朝,如后世的“破釜沉舟”、“胯下之辱”、“四面楚歌”、“单刀赴会”、“闻鸡起舞”、“直捣黄龙”等。
汉代开始,赋文盛行于世,历经数朝而不衰,赋是一种有韵文体,辞藻华丽、朗朗上口,赋中出现的一些词汇后来也变成了大家常用的成语,例如:蛾眉皓齿(司马相如《美人赋》)、翩若惊鸿(曹植《洛神赋》)、明眸善睐(曹植《洛神赋》)、沧海一粟(苏轼《前赤壁赋》)、如泣如诉(苏轼《前赤壁赋》)、飘飘欲仙(苏轼《前赤壁赋》)、月白风清(苏轼《后赤壁赋》)、风起云涌(苏轼《后赤壁赋》),这些成语并没有什么典故,但短短四字,却描述出了一种一般词语难以言表的美妙意境。
此后,唐诗宋词元曲明清小说等文学作品,更是将这种类型的成语造词推向了高潮,可以说,在白话文推广之前,文学作品越丰盛的时代,成语产生的数量就越多,唐宋明清四代共产生成语4310个,占总数的59.33%,可见一斑。
20世纪早期,以陈独秀、胡适、鲁迅等人为代表的白话文运动取得了重大成就,使白话文在文学作品和一般学术著作的范围内取得了合法的、正统的地位,由于白话文书面语与口语一致,很快就显示了极大的生命力,文言文逐渐淡出,成语也就失去了产生的土壤,此后再鲜有新造的能够为大家公认和广泛采用的成语。
进入21世纪,随着互联网的快速发展,网络媒体作为大众交流平台的重要程度越来越高,在这个平台上,出现了空前的造词高峰,大量的网络用语出现,例如:斑竹、粉丝、酱紫、稀饭、恐龙等,但这些词汇大多采用谐音或者外来语音译,以及一些用夸张手法的指代词语,没有多少深度,优点就只是诙谐和上口。
而反观“不明觉厉”这个词语,在众多网络用语中确实显得有些惊艳了,水平高出传统的网络词语一大截,且能够被大家认可并在网络上广泛应用,绝对值得称赞!相信在数以亿计的网民的推动下,我们的语言和词汇会继续推陈出新,成语这一个古老而深邃的国学精粹也会有新的补充和发展。
潘冲
2013-07-29。