守株待兔
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守株待兔古诗文
守株待兔古诗文
《守株待兔》是先秦韩非的《韩非子·五蠹》中的一篇寓言故事，描述的是一个农夫偶然在田里捡到一只撞死的兔子，从此放弃了农耕，每天守在树桩旁等待撞死的兔子出现。
古诗文可以参考《守株待兔》的原文：
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，那个农民便放下他的农具，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。
然而，兔子是不会再跑树桩子边来撞死了。
结果，他什么兔子也没有得到，却被宋国人耻笑。
这个故事告诉我们：不主动努力而存侥幸心理，指望意外获得成功是不明智的。
我们应该靠自己的勤奋努力去实现目标。
守株待兔文言文及翻译
守株待兔文言文及翻译守株待兔文言文及翻译守株待兔寓意要想得到回报，就应该自己去创造机会。
而不是去在那里傻傻地等着。
下面是小编为你带来的守株待兔文言文及翻译，欢迎阅读。
守株待兔原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——出自《韩非子·五蠹》守株待兔译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
守株待兔译文英语翻译During the period of Warring States, many people lived on farming. One day, a farmer found that a hare bumped against a stump and died because it ran so quickly that it did not see the stump. That a hare bumped into the sump was less likely to happen again. However, the farm chose to sit near the stump, waiting for another hare, instead of farming to make a living. Eventually, the farmer starved to death.注释耕：耕田种地。
耕者：指农民。
株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根，就是树桩。
触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒（lěi）：古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
而身为宋国笑：而他自己却被宋国人所耻笑。
【文言文】守株待兔文言文原文及翻译
【文言文】守株待兔文言文原文及翻译
守株待兔用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
下面整理了《守株
待兔》原文及翻译，供大家参考。
宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不
可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树
桩上，扭断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得
到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
现在居然想要用
先王的治国政策，来管理当今的百姓，也是和守株待兔一样的行为啊！
解释：株：露出地面的树根。
比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
出自：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四回
语法：连动式；作宾语、定语；含贬义
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
守株待兔古文的意思
《守株待兔》原文: 韩非〔先秦〕宋人有耕者，田中有株。
免走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得免，免不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文: 宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
这个故事告诉我们，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。
只有自己付出努力，才能有收获。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的.口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：
韩非〔先秦〕
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：
1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒(lěi)：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：
韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政
十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
守株待兔诗意全解
守株待兔诗意全解
《守株待兔》原文：
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
字词注释：
•株：树桩。
•走：跑。
•触：撞到。
•折：折断。
•因：于是，就。
•释：放，放下。
•耒（lěi）：一种农具。
•冀：希望。
•复：又，再。
•得：得到。
•为：被，表被动。
•身：自己。
全文翻译：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
诗意解析：
这则寓言故事仅39 个字，却寓意深刻。
故事中兔子自己撞死在树桩上，这原本只是生活中的一个极其偶然的事件，但农夫却异想天开，幻想这种巧事能经常发生，从此不再劳作，一心守在树桩旁等待兔子再次撞上来。
这种不切实际的想法和行为，最终导致他的田园荒芜，还成为了宋国人的笑柄。
这则故事揭示了一个道理：不通过自己的努力，而抱有侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。
它也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。
古诗守株待兔翻译赏析
古诗守株待兔翻译赏析
文言文《守株待兔》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】
宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
【注释】
触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
【翻译】
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边orG，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不
可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。
---来源网络整理，仅供参考。
守株待兔成语故事
守株待兔成语故事中国古人不但给我们后人留下了这笔巨大而宝贵的文化遗产，并且还让我们中国的文化在现代信息科技传播中收益匪浅!原因是它无形中大大的提高了计算机文字输入的速度从而将工作效率也得以最大程度的提升!下面是小编给大家带来的成语内容，希望能为大家提供到帮助！守株待兔成语故事【汉语注音】：shǒu zhū dài tù【成语出处】：《韩非子．五蠹》：“宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
”少儿篇从前，有个农民在田里种萝卜，他累得满头都是汗水。
正在这时，忽然跑来一只野兔，一头撞在旁边的大树上。
农民走过去一看，兔子撞死了。
那个人很高兴，把野兔捡了起来，晚上他把野兔吃了。
他想：要是每天都有一只野兔吃该有多好啊！第二天，他到地里不劳动了，坐在大树下等着，希望再有野兔跑过来，自己撞死在大树上。
他等了一天又一天，野兔没有再来，农民的萝卜全都枯死了。
“守株待兔”就是从这个故事来的。
“株”在这儿就是“树”。
这个成语有两个意思。
一个是比喻有人把偶然发生的事情当作经验，还牢牢守住不放。
一个是比喻有人不愿切实地工作，妄想得到意外的收获。
【守株待兔的意思】：株：露出地面的树根。
坐着等兔子出现，总是等待不劳而获，最后肯定不能有好的结果。
要用自己的勤奋获得相应的报偿。
原比喻心存侥幸，妄想不通过主观的努力而侥幸得到意外的收获，坐享其成，不思进取。
也比喻死守成规，不知变通。
【守株待兔的近义词】：刻舟求剑、坐享其成、墨守成规、胶柱鼓瑟、好逸恶劳；【守株待兔的反义词】：随机应变、标新立异、通达权变、除旧布新、见机行事、锐意进取；【守株待兔的故事】战国时期，宋国的一个农夫在地里干活的时侯看到有一只野兔在地里狂奔，结果不小心撞到树桩上过一会就死了。
因此农夫一点力气都没花就得到了这只撞死的兔子，他兴高采烈地把兔子带回家饱餐了一顿。
守株待兔原文及翻译
守株待兔原文及翻译守株待兔原文及翻译守株待兔是我国的一个传统故事，出自《韩非子·五蠹》。
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田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》守株待兔注释守株待兔守株待兔触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
为：被。
守株待兔参考译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！启示不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。
把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。
主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。
同时也说明当时政策，讽刺官员的愚笨。
揭示道理这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
守株待兔原文及翻译篇2作品原文守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
作品注释1、株：树桩。
2、触：撞到。
3、走：跑。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒(lěi)：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文《守株待兔》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：韩非〔先秦〕宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒（lěi）：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
守株待兔成语【成语】：守株待兔【拼音】：shǒu zhū dài tù【解释】：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【出处】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【举例造句】：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。
【近义词】：刻舟求剑、墨守成规【反义词】：通达权变【用法】：作宾语、定语；指不知变通【英文】：stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it——trust to chance and windfalls 【故事】：从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。
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守株待兔作者：孙永芳来源：《新作文·中学作文教学研究》2017年第07期【创课缘起】本课例是我研究作文教学新构建的伊始，是决心推行“打破重组”的开端，同时，也是我《情趣作文三十六技》的开篇第一讲。
对一个妇孺皆知的寓言故事，对一个耳熟能详的传说，大家在接受的同时，是否有过更进一步的思考和探究？我想相当一部分是只接受的，还有更多的是接受之后的传递，后面再接受，再传递，如是而已。
我们应当改变一下固有的思维，从它的不同层面去发现，孔老夫子的“温故知新”的“新”就是这个意味。
所以，有了这个课例。
【创课说明】“写作新构建”是在旧有的基础上对作品进行全方位、多角度、深层次的构建，使之有更新的合理突破的写作理念。
“打破与重组创作”是以创作者依“原材料”为基础，在表达新思维时有目的地运用有异于正常思维逻辑的创作方式、手段，将具体的创作对象进行加工、异化、叠合、新构等改变其形态或者内涵，建立具有创新审美价值的过程。
“情趣作文”则是趣、情、理相互渗透的层次写作训练。
【教学现场】一、点出概念，理念激趣1.图解“打破重组”。
①杂乱的积木，可瞬息变化为形式各异的“作品”，“打破重组”其实早已潜存于孩童时期；②本为帮学生识字的“多米诺”，可以更好地在“娱乐”上发挥它的“剩余价值”，这也是“打破重组”的形式存在；③一根软软的细绳，更是魔术似的“百变艳后”，美丽的“打破重组”惹人啧叹；④我们生活里的电源插座，能如此“实用灵活”，独特思维的“打破重组”怎不让我们赞叹不已。
师：请大家说出自己了解的“打破重组” 现象。
生：铅笔加橡皮就是现在我们常用的橡皮铅笔，还有可擦写中性笔等。
生：现在街上时髦的乞丐装也是故意挖个洞再打个补丁。
生：城市园林绿化尤其是公园里面，很多景致就是打破自然生长形态，重组为人们喜闻乐见的各种形态。
师：通过同学们的描述，我们可以这样进行重组。
（屏显）敢于打破，勇于重组；合理打破，巧妙重组；打破是手段，重组是目的，而适度则是标杆。
2.简单了解“情趣作文”。
小学重趣；初中重情；高中重理。
思考：如何运用“打破重组”理念写“情趣作文”？3.温习“守株待兔”寓言故事。
（屏显）宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——《韩非子》4.激趣。
师：请大胆想象并思考，如何运用“打破重组”理念写“守株待兔”主题的“情趣作文”？（自悟自析：写作年龄段的情感态度定位及写作理念的缺失是当下学生及教师所困惑的，写作兴趣的激发和写作层次的系统化也是师生无法在写作上步步为营、循序渐进的疑难点。
这一环节就是告知学生写作应该如何发生，如何化繁为简地发生，以及不同学段的学生应把哪方面的情感作为主要触点做概念化、理念化训练的。
同时用大家耳熟能详的故事做引点，用“难”和“易”的辩证来激发写作兴趣。
“打破重组”也有“小打破”和“大打破”之层次。
）二、实例探究，发散思维1.先自己独立思考，然后小组交流，选代表发言。
2.合作探究。
师：给出四个创意点，请同学们对感兴趣的点先讨论后交流，推举出组内大家认可的最有创意的“打破重组”。
（1）这个守株待兔的宋人最后发财了，也不再被宋国人嗤笑了。
你能说清是怎么回事么？（2）把以下四则材料融入“守株待兔”这个故事中。
①友情版梁祝故事；②君住长江头，我住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水（李之仪《卜算子》）；③俞伯牙摔琴谢知己（高山流水）；④玉兔捣药（嫦娥奔月）。
（3）守株待“兔”很难，守株待“人”却是那么容易！（4）守株待兔不容易，理解“守株待兔”也那么难么？师：我先选几个人来发表见解。
生：我认为第二个比较难，假如用其中的一两个材料还能做到，用完是比较难的，也容易为了融入而融入，致使文章整体不和谐。
师：好有见地，你敢于这样说，就是一种“打破”，一种有自己见解的思考，为你点赞！那你选的是？生：第三个，兔子见不着，一天天见了待兔者嘲笑他、规劝他的人比较多，这个“待兔者”不好意思再等下去，就该干吗干吗去了。
师：假如再加一句，那个“待兔者”知耻后勇，发愤图强，说不定还发财了呢！不小心把第一个材料也含进去了。
生：谢谢老师！（笑）生：我选的是第一个，就是刚才这个思路……师：说你聪明呢，还是说你滑头？生：（笑）都有。
生：我选的是第四个，守株待兔不容易，理解“守株待兔”却不难，因为他这样的懒汉，注定不会有好下场。
师：哈哈，你这是原故事，好像没有经过“打破重组”。
师：下面老师选小组代表发表见解。
生4：我们组选的是第一个，撞死的那个是被父母批评之后悲痛欲绝的小兔子；老兔子见孩子死去，伤心不已，感觉没有了活下去的意义，就双双跑来撞死在树桩上；然后，他们的亲属也都万般心痛……师：捅了兔子窝了……生：（大笑）生：我們选的也是第一个，是又有兔子来，结果绕过树桩从右边跑了。
待兔人就想，哦，现在都不走寻常路了，那我就在右边栽一棵树。
可第二天，又有兔子跑来，却从树桩左面跑走了，待兔人于是就在左面栽了一棵树……师：我明白了，你是说这个人最后种出了一片森林，发的是木材的财，这个好！（全体鼓掌）生：我们选的是第四个，守株待兔不容易，理解“守株待兔”真的也很难，天下怎么会有这样的人？不可思议，如果不是傻子，一定是有别人不能明白的苦衷。
师：厉害，什么苦衷？生：正在想。
师：看来二和三难度比较大，选择的不多。
咱们共同进入下一环节。
（自悟自析：初次接触思维发散的写作训练，是有一定难度的，给出一定的发散方向，又不完全给出，就会激发学生的思考兴趣。
打破固有的认知，从不同的角度进行重新组合，就让原来的作品有了新生命，再对原材料进行加工、异化、叠合、新构等改变其形态或者内涵，建立具有创新意义的审美价值，无论成立与否，都是难能可贵的。
之后，再选择最有价值的立意帮其完善即可。
点拨时点出、肯定，但不说破，为下一步指导的规范方法和技巧做铺垫。
）三、技巧点拨，写作借鉴师：第一个和第四个我们会沿着刚才同学的思考继续探究下去，第二个老师直接给出方法。
下面各个点破。
第一个创意点其实用的是“老树新芽法”，前提是待兔人依旧懒，方法依旧笨，结果却是“懒人有懒福”“无心插柳柳成荫”，这种成文自然有趣。
第二个创意点可以用“嫁接法”，即“趣”加“情”。
我们来看一篇优秀习作。
（屏显）守株待兔小山羊和大白兔是同班同学，他们在一起学习了整整三年。
在这三年中，他们既是一个寝室的上下铺，又一直是同桌，可以说是无话不说，无事不谈，每天都如影随形。
（友情版梁祝）三年时间很快过去了。
他们毕业后各自回到自己的家乡，大白兔的家乡在小河的上游，小山羊的家乡在小河的下游，虽然同饮一条河里的水，相隔却有千里的距离。
（李之仪的《卜算子》）在离校前，小山羊依依不舍地对大白兔说：“等工作安定下来后，你一定来下游看我呀！”大白兔眼含热泪，答应了。
一转眼又五年过去了。
五年中，小山羊每年都要种好多大白菜和胡萝卜，还在家门前种了一株小槐树，因为白菜、萝卜和槐树叶都是大白兔爱吃的。
小山羊的萝卜、白菜收了又种，种了又收，小槐树也一天天长大了，在享受收获的喜悦的同时，小山羊对大白兔更加想念了。
小山羊写了好多的信，却一封封如石沉大海。
茶余饭后，他就独自站在槐树下，看着远方出神，希望他的好友大白兔能突然出现在他的视线里。
他一次次充满希望地站在那儿，又一次次地看着希望如肥皂泡一样破灭。
夜深人静的时候，小山羊独燃一柱香，在袅袅的烟雾中轻抚瑶琴，借琴声对好友诉说衷肠。
那琴声虽然很悦耳，但未免显得哀婉凄凉，弹着弹着，两行清泪淌上他的脸颊，他真想效仿古人摔碎那把瑶琴。
（摔琴谢知己的故事）“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，要觅知音难上难。
”小山羊自言自语地说。
得不到大白兔的消息，他深感不安，也始终不解。
每当弹起这断肠的琴曲，天上总会飘洒起愁人的雨，雨中还夹杂着些许异样的味道，有桂香，有芍药……（玉兔捣药的故事）每天傍晚，小山羊依旧到槐树下去等大白兔，在等待中度过了一天又一天，一年又一年。
他不知大白兔发生了什么，他也不知他的朋友是否还记得离别时的承诺，但他还是一如继往地守在树下等待，等待大白兔是他每天必做的事情。
殊不知，这一等，竟成了永恒！师：第三个先保留，但老师给出参考建议，用“指桑说槐法”写名人名胜旅游热。
第四个创意点可以用“碧水照影法”将“趣”“情”“理”融入其中。
同样，来看一篇习作，正好给刚才那位同学说的“苦衷”做个参考。
（屏显）守株待兔那天，农夫经历了不可思议的一幕。
在深山，一条偏僻的小径，农夫看见了一只兔子，看见它白色的身体，红色的眼眸。
农夫试图悄悄接近兔子，其实这一举动纯属多余，兔子并没有逃跑的意思。
农夫也很兴奋，为了这潜在的收获，可是他无法理解兔子的兴奋。
兔子奔跑起来，很激动，很有序，没有半点惊慌，那是一种冲刺，目标是路边一棵大树。
农夫看得很清楚，兔子做了个起跑的姿势，然后就瞄准了大树。
兔子无声无息地倒在树边，扭断了自己的脖子。
农夫捡起兔子，这意外的收获实在太过于神奇。
农夫回到村庄，邀来左邻右舍分享，分享兔肉和他的故事。
“别胡说了，”众人大笑，“世上绝对没有这样的事情，哪有兔子自己往树上撞的道理？”农夫不停地辩解，众人不断地摇头。
农夫急了：“这是真的，我从不撒谎。
”众人不欢而散。
兔子给农夫带来了不幸。
有人说他是白痴，竟然说兔子会撞树；有人说他不诚实，尽说些不着边际的事情。
农夫百口莫辩，他央求众人一起去树边见证：“就是那棵树，树上还有兔子的血迹。
”众人一笑了之。
有好心人劝他：“算了，你向大伙认个错，保证下次不胡说了，大家会原谅你的。
”农夫含泪拒绝了。
有人耻笑他：“我们都相信你说的是真的，你再去捡一只来啊。
”农夫羞辱极了。
从那以后，在兔子曾经撞死的地方出现了一个人，他蹲在路边，眼睛警惕地搜索着四周。
“你在等什么？”有路人问。
“我在等一只兔子，”那人回答，“曾经有一只兔子，就撞死在那棵树上，我在等下一只撞树的兔子。
”有一天，有个叫韩非子的人路过此地，从此“守株待兔”的故事便流传四方了。
年复一年，农夫仍坚守在那里，眼睛熬得血红，须发尽白，他只是想证明自己的清白，因为这比他的生命还要重要。
日復一日，他常常陷入迷惑：那只兔子为什么会撞树，这真的让人无法理解。
渐渐地，他开始绝望了，也许他永远都无法证明自己的清白。
直到有一天，他发现自己已经变成了一只兔子。
他哭了。
兔子仍然守在路边，它不再等兔子，它要等人。
终于有一天，远远地，它看见一个人走来，它兴奋极了，在确信来人已经看见自己之后，它做了一个起跑的姿势，如释重负地冲向那棵树。
路人捡起兔子回到家乡：“我捡到了一只撞在树上的兔子，真走运啊。
”“胡说！”“骗子！”“怎么不再去捡一只来啊？”（自悟自析：这一环节是针对上一环节的遗留做水到渠成的点拨和方法归纳，以便于学生易于识记，同时采用“阅读写作学”的好文借鉴来突破上一环节的难点，从几个点的打破和重组展现创新思维的可能性。