解读-北斗星文曲星奎星魁星文昌星魁罡星
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四大神魅罡星详解八字命理学:四大神魁罡星详解文采女子百家号07-06 16:24关注什么是魁罡?北斗七星中的第一星至第四星称为魁,也有把第一星称为魁(即斗魁)者;北斗七星的第五星至第七星称为罡,也有把第七星称为罡(即天罡)者。
魁居西北(戌),罡居东南(辰),乃阴阳灭绝之地,合称魁罡,别名天罗(辰)地网(戌)。
魁罡为四柱神煞之一,又称“魁罡贵人”或“魁罡星”,专指庚辰、壬辰、庚戌、戊戌四日,查法以日柱见者为是,其它柱不论。
四魁罡喜忌各有不同。
庚辰、庚戌日,忌见官煞(杀),但官煞有制亦成。
壬辰、戊戌日,忌见财星,但财星被合亦成。
戊戌、庚辰两日魁罡性情最重,讲究也最多。
若仅日柱独见,不入“魁罡格”,而以正格论命,但性情多以魁罡推论。
须年、月、时柱叠见魁罡,方入魁罡格。
诗云:“魁罡聚会,发福非常。
”魁罡诗诀魁罡四日最为先,叠叠重逢掌大权,庚戌庚辰怕官显,戊戌壬辰畏财运,主人性格多聪慧,好杀之心断不偏,倘有刑冲兼破坏,一生彻骨受笞鞭。
魁罡所临之地,禄神不降,恶煞不临。
命带魁罡,神鬼不怕;魁罡进场,众神退位。
就是魁罡星旺之人,能镇鬼神,“鬼神见了都会回避”。
所以魁罡之人往往对命运是不太相信,但若命带魁罡,八字中以印为用神或印星旺盛的人,有时会借神之力通灵,可以有调动神鬼的威力。
身旺遇魁罡,常发禄百端,显贵绝伦;身弱逢魁罡又遭刑冲,多贫寒彻骨,易遭奇祸。
命带魁罡之人,大多为俊男美女,才多学广、聪敏智高、刚烈急躁、正直不屈、忌恶如仇、杀伐果断、赏罚分明、见义勇为、嘴硬心软、声宏气壮,大嗓门不服输。
魁罡亦为制服众人之星,性严有操持,有领导威权,遇危不乱,临事不慌,不怒自威,有所不为有所必为,做事性急不喜欢拖泥带水,喜欢“我说了算”,但婚姻终为不顺。
此外,如不遵纪守法,难免牢狱之灾。
魁罡有独断专行的性格,若带七杀羊刃,主武贵,操生杀予夺之权。
不少军人、警察、法官或其他执法人员命中都带魁罡。
魁罡最忌刑冲。
魁罡日生之人,最怕日支被月、时支所冲,必遇非常之凶祸。
紫微斗数中各星的作用及意义紫微星紫微星是南、北斗之间的主要星宿,是帝王君子之星。
对人事的作用主要有:1、化解刑灾。
有紫微在命宫者,天释无度可减缓刑灾,化险为夷。
2、高居贵位。
如身宫有紫微星照位,不是帝王之族,也是高臣贵位。
在人事中有一定的实权实利,并能具有指挥组织调度之能。
3、物极必反。
贵人善人遇紫微必行运千里,而小人贫民恶人遇紫微承受不起贵格易夭折。
4、助运导势,紫微如遇太岁流年宫,次一年定有望见贵人高人之相,是导运助运的转折年。
紫微斗数中,主要以紫微星为核心,首布紫微星的意义在于揭示人的运程离不开国运、整个社会大环境的影响。
而星相重在以势导助人运,以星能星位归位人运,使人与天在共运中找到一条反映人道的天规,目的在于揭示宇宙的同时,揭示人与宇宙密切相关的集中密集点的自然联系和影响,从而揭示人生存的奥秘。
天机星天机星性情活跃,善辩,足智多谋。
善于玄机之事,并可掌管秘笈。
性格比较柔顺,是机智、聪明、变通的化身。
具有较强的辅佐能力,但依赖于他人而发挥自己的特长。
缺点为优柔寡断,魄力稍弱,它对人有以下几点作用:1、遇天机星时易能准确的判断把握时运。
2、天机星在尘世多曲折变化,会影响人的运程,富有传奇浪漫和变化流离。
3、天机星是智谋星,这时人的运程多贤人圣人指路。
4、天机星属时运造化之星,多主沉沦反革,能造化机运。
太阳星太阳星性情刚烈,坚强勇敢包容万物,具有领导能力,可传导。
为人慷概大方,在人的命程中主人一生付出的比较多,求名荣归。
主要有以下几点作用:1、思维敏捷,活泼开朗,善于交际,因此在人的运程中,多主有较强的活动能力和组织能力,适合作记者、文艺、技术管理工作。
2、运程中,太阳星居木、土吉,居金险,居水凶。
吉方在东、东南、西南方,是施展宏图之位。
3、夜生人遇太阳星,多生不逢时,遇事常常不能及时到位,需往后推移,常逢空,力不随心。
太阳星是天地造化之星,有太阳星照命多是可塑之材。
春逢太阳多主柔,夏逢太阳多主烈,秋逢太阳多主刚,冬逢太阳多主爽。
解读-北斗星、文曲星、奎星、魁星、文昌星、魁罡星北斗星北斗星,因位处北方,如古代酒勺斗形,故称北斗星。
共七颗星,即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。
前四颗天枢、天璇、天玑、天权星组形如勺斗身,古曰魁。
后三颗玉衡、开阳、摇光星组形如勺斗柄,古曰勺。
因此,北斗星在民间也简称斗柄星、也叫斗魁星。
究其原本,北斗星包含的是七颗星,斗柄星包含的是北斗星中的三颗星,斗魁星包含的是北斗星中的四颗星。
北斗星的名气之大,被受民间敬仰与崇拜,因果有二。
一是决定季节,在不同季节的夜晚时间,北斗星的斗柄出现在天空中指向不同的方向。
因此,古人根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春,即春季。
斗柄指南,天下皆夏,即夏季。
斗柄指西,天下皆秋,即秋季。
斗柄指北,天下皆冬,即冬季。
其二是北斗星是吉祥星,内含魁星,魁星内有文曲星,文曲星是主宰天下文运的大吉星。
北斗七颗星,与太阳一样是在银河系中的恒星,因七颗星距我们太阳相对近而亮度等级高,从地球上看,北方七颗星特别明亮硕大耀眼、且组形如勺斗。
现实上,这7颗恒星距离地球的远近不同,约在60光年至200光年之间,它们与太阳同样环绕着银河中心运行,且总是同步的恒速运行,因此,北斗七星总是在我们的北方位。
虽然各自运行的速度与距离有别,但从地球上看,60光年之外的恒星天体群,小有变化是感觉不到的。
要想感觉到变化,那是万计光年的事,我们八辈子也梦幻不到。
文曲星文曲星,是北斗星中的第四颗,名称天权星,也是魁星中的第一颗星,民间将魁星与文曲星等同含义看待。
都是主宰天下文运的万乘之尊。
道家学派演易卦将天权星定名为文曲星,八宅学派将文曲星定性为水星。
中国神话传说中,文曲星是主宰天下文运的星宿。
大凡科考中榜位列一甲而被朝廷录用为大官的人,民间都认为是文曲星下凡。
历史上被民间认定为文曲星下凡者有:比干、包丞、许仙的儿子许仕林。
文曲星在卦学的阴阳五行中,代表坎卦北方水,因其与文昌星都是主管天下文运而同属为吉祥星宿。
北斗九星两千年以前祖先们看到的天象和今天有所不同,那个时期黄河流域,北斗七星终年在地平线上浮现,人们看到的北斗星座不是只有七颗,而是九颗。
史书中对此多有记载:《天文考异一》:陶宏景《冥通记》曰:“北斗有九星,今星七见,二隐不出。
”宋代道教天书《云笈七签·卷二十四·日月星辰部》曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在,时称北斗九星。
北斗九星第一星为天枢,第二星为天璇,第三星为天玑,第四星为天权,此四星连成方形斗魁,第五星为玉衡,第六星为开阳,第七星为瑶光,开阳瑶光两旁伴有小星,左为辅,右为弼,共为九星。
天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光是现今所称的北斗七星。
以上这些名字在现今天文书中仍然沿用。
(《史记》)《天官书》记载“斗为帝车,运于中央,临制四乡,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。
”当时的人们把北斗星想像成一辆帝车,以璇玑为轮,天枢,天璇,天玑与为天权一并为车斗,又有玉衡,开阳及瑶光为辕。
在道教文化中,把九星分别称为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
道教中对北斗星的神灵称谓北斗第一阳明贪狼星君,北斗第二阴精巨门星君,北斗第三真人禄存星君,北斗第四玄冥文曲星君,北斗第五丹元廉贞星君,北斗第六北极武曲星君,北斗第七天关破军星君。
另两颗星分别叫洞明星和隐元星。
阳明星,天之太尉,司政主非;阴精星,天之上宰,主禄位;真人星,天之司空,主神仙;玄冥星,天之游击,主伐逆;丹元星,天之斗君,主命籙籍;北极星,天之太常,主升进;天关星,天之上帝,主天地机运;辅星,天尊玉帝之星;弼星,太常真星。
相对到人身上,则对应的是九窍。
我们一般知道的是七窍,即双眼、双耳、双鼻孔及一口,那另外的“二隐”则是尿道和肛门,所谓说人死“九窍不畅”,就是指人死之后,此九孔都不通畅了。
因为北斗九星与人身上的九窍对应,人们便说“北斗注死”。
在相书、风水等命理的解释中,如果真有人能够看到两颗隐星(辅星和弼星),则是碰上大时运了,今后也定然大吉大贵。
紫微斗数-昌曲深度解读(文曲星)2019.12.25在上篇文章中,我们解读了文昌星,今天谈谈文曲星,无论是什么星星,了解其五行是极其必要的,尤其在后面运用深一点的技法或者说理解格局时候会很有帮助,而现代速食经济,大家追求效果,有时候感觉懂一些星情也能断个性格啥的,不懂的还老用含情脉脉崇拜的小眼神崇拜你,可我估计你心里没有啥底,所以如果你要想理解星星的,懂得五行阴阳天干地支是很重要的,天干地支,都有其特点和喜好的。
昌曲像义对比文昌星为金,文曲星为水,文曲为癸水,一个叫文桂,一个叫做文华,网上讲昌曲的文章的很多,所以我们都知道昌曲一般都指学习能力,聪明,才华,而文昌指的的是文字,文章,正统文学,是一种复制记忆的那种聪明能力,所以利于科甲考试,而文曲,叫异路功名,所以利于理科,术算,文艺,演艺等等。
文昌主阳的复制或印制,文曲主阴的感觉模仿,所以其实你懂了五行,你可以这样理解昌曲,文昌,带了文气的金,文曲,带了文气的水。
-昌曲的桃花性 -所以文昌的才华气质正统甚至有点古板不懂变通,而文曲之才华变换莫测如水一般。
斗数应该与时俱进,现代的学习能力强,其实最好是昌曲对星出现,不然一定容易偏科的,因为就算是数理化,光博闻广记也不行。
另外,当你理解了五行之后,你就知道所谓的昌曲的桃花性质,指的是文曲,而非文昌,因为桃花一般都是水,但是昌曲在一起能加大桃花性质,为何?因为文昌金生水。
拿到现实理解,就是一个表现能力很强的人,演绎能力很强的人再加上良好的正统文化储备,有深度有思维有花样的撩你,更加厉害,所以有时候斯文败类比文盲败类更可怕!文昌文曲论聪明昌曲都是聪明,我看网上很多写昌曲只有跟天粱,紫微,天府,在一起才算聪明,其实这样比较误导人,昌曲本身就是聪明,为何非要和这三在一起才算聪明呢?所以这句话应该这么说,昌曲和天粱,紫微,天府在一起,容易把聪明用在对地方。
光要是从聪明程度上来说,我反而认为,巨门配上昌曲,贪狼配上昌曲,天机配上昌曲,反而更聪明,巨门是啥,见多识广,研究能力超强,虽然是非,但是没有是非都很顺你这人也聪明不了,所以再加昌曲这还得了,而天机本身就是智慧,再加昌曲,那就太机灵,贪狼主欲望,若是用对地方,是求知欲加上昌曲,那也是不得了,所以毛爷爷的聪明毋庸置疑,所以像什么天才啊,龙凤啊,这些跟昌曲,巨门,贪狼,天机,一起,一定是绝顶聪明之人。
什么是“北斗七星”及“魁星”?北斗七星在现代天文学上属大熊星座的一部分,从图形上看,位于大熊的背部和尾巴。
从斗身上端开始,到斗柄的末尾,依次为天枢、天璇、天玑、天权(文曲星)、玉衡、开阳(武曲星)、摇光。
前四颗星天枢、天璇、天玑、天权组成斗魁,后三颗星玉衡、开阳、摇光组成斗柄。
其中,玉衡最亮,天权最暗。
《史记·天官书》中称:北斗为帝车之象,天枢为七星之枢纽,天璇掌旋转,天玑主变动;天权制权衡,玉衡则是衡平轻重,开阳是开阳气;摇光乃摇光芒之意。
天帝坐在马车上,一刻不停地巡行四方。
因为北斗的斗柄在四个季节里,会指向东南西北四个方向,所以古人也常用它来划分四季:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。
”。
而斗柄转过一周也就是天帝巡行一周,便是过了一年。
从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线,大约延长5倍远,就可见到北极星。
认星歌有:“认星先从北斗来,由北往西再展开。
”季节不同,北斗七星在天空中的位置也不尽相同。
我国古代根据其位置变化来确定季节。
北斗星相对于北极星,位置是基本不变的,但地球的自转会让人感到北斗星在绕着北极星转(其实是绕着地轴转),如果你在一个晚上持续地看北斗星,会发现它也是从东往西转,到了白天太阳出来就看不见它了。
而当地球公转到其他位置的时候,比如转过半个公转轨道,这时候的晚上正好是半年前的晚上看到的宇宙空间的另一半,所以看到北斗星的指向就相当于半年前北斗星在白天的形式。
斗魁四星(即天枢、天璇、天玑、天权)亦合称“魁星”,即二十八宿之一“奎星”的俗称,后道教尊其为主宰文运的神,作为文昌帝君的侍神。
魁星信仰盛于宋代,从此经久不衰,中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”,其正殿塑着魁星造像,其面目狰狞,金身青面,赤发环眼,头上还有两只角,俨然一副鬼模样。
右手握一管朱笔,,左手持一只墨斗,右脚独立,脚下踩着海中的一条大鳌的头部,意为“独占鳌头”,左脚后扬,脚上是北斗七星,意为“魁星踢斗”,当真是见像如见字。
紫微斗数诸星落命宫之:文昌、文曲星详解文昌、文曲星昌曲二星均主礼乐,吉则主科甲、婚姻、喜庆,凶则主丧礼。
二星均主多才多艺,权势名流,区别是:其中文昌为正较显,文曲为副。
文昌为仪典,偏重功名、正统学术教育,多由正途出身,科举成名,偏爱文学和学术理论;文曲为辩智,偏重口才及特殊才艺,不由科甲出身,多由才艺或偏科出身,偏爱文艺技艺,如音乐艺术等。
文昌代表主契约、文件、证书、支票;文曲代表文书副本,附带契约等。
文昌主动、心浮气躁,无桃花;文曲主静,带桃花。
文昌不吉带煞时,性喜粉饰,文过饰非,损害不带感情的色彩;文曲不吉带煞时,则流为舌辩之徒,不踏实,损害多带感情困扰。
文昌化忌易有生命危险,文曲化忌易有婚姻问题。
昌或曲守命,喜看书;入命身官福宫,大多以教学、琴棋书画为业或自乐,生活中充满文艺高雅的环境。
命身逢二星之一独守于陷地,又逢六煞星同宫或冲照,则会流于诡辩,虚伪奸诈,强词夺理,死不认错,常与人口舌争执,或自命清高,华而不实,虚名虚利,怀才不遇,因而愤世嫉俗,满腹牢骚。
逢杀破狼廉羊忌等恶曜,诈伪奸猾。
逢巨门丧失志气,经不起艰难磨炼,字也写得不好。
贪狼同,政事颠倒。
廉贞同,多作公吏。
昌曲二星属佐曜,不主助力,必须靠自己努力而后才能取得成就,因而较为辛劳,若不努力,虚有伶俐而已。
昌曲二星是最不易受任何凶星影响(只能是比较而言,且多主文才方面不受影响,并不代表无灾无险阻,在凶灾方面文昌尤怕逢火星)、是特别坚韧的吉星,能起到逢凶化吉的作用(亦仅主文才方面),主文才功名,利于专业学问和脑力劳动的职业。
再加会其他吉星,更吉。
即使与凶星相遇,引发一些麻烦,但终可平安渡过,且虽贫困亦有文艺细胞,不会很下贱。
◇文星拱命格:命宫的三方有昌曲化科三星朝拱,即是。
主文学功名方面有天赋和成就,仍要命财官宫吉者才论富贵,命财官宫凶者为穷秀才。
◇“昌曲夹命为奇格”:主能增强聪明智慧,亦有助力,但宜本命正星庙旺有吉无煞,或虽命无正星而对宫正星庙旺有吉无煞才能论富贵。
科普┃教你找紫微星、文曲星、武曲星及魁星
紫薇星,众星之主;文曲星,主文运;武曲星,主管武运。
这三颗星星,算是家喻户晓了,而且名字都相当唬人,今天就带大家找找这三个星星。
首先紫微星,其实,紫微星就是北极星,因为北斗七星则围绕着它四季旋转,故中国古代认为紫微星是众星之主。
那么怎么找北极星呢,先找到北斗七星的勺子边沿,也就是天璇到天枢,然后沿着这个方向数5倍的距离,那颗亮星就是北极星了,也就是所谓的紫微星!
那么怎么找文曲星和武曲星呢,其实很简单,因为文曲、武曲星,就在北斗七星里边,这里再祭出6s拍的照片,其中天权星就是文曲星,而开阳星就是武曲星,只是因为叫法不一样而已,以后有机会,咱再聊聊命名方法。
最后,我们再来说说魁星,魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称,指北斗七星的前四星,即天枢、天璇、天玑、天权。
此四星除合称“魁星”外,亦被并称为“斗魁”。
文昌星是什么意思文昌星,顾名思义就是旺文、催贵、助学业的一颗吉星。
因为它与文化教育和文章有关,所以民间通称之为“文曲星”或“文星”。
在易经八卦体系中对应人的大脑,能够使人变得聪明伶俐,增强记忆力。
在传统文化中又被称作“文曲星”或“文星”,掌管文化功名的神灵。
古时候还有人将其称为“文昌帝君”。
文昌星的基本特点就是象徵着聪明智慧,具有吉祥的文昌星可以增加人的智慧,而且能够帮助学子考试顺利、升官发财、旺文启智、荫益子孙。
如果文昌星暗淡无光,会影响读书人的成绩,反之文昌星就能够使人才思敏捷,聪颖过人,即便是不认真读书也能够金榜题名。
文昌星简介:十二生肖的其它星宿的运势,必须配合相应的生肖五行和颜色,并且根据五行的生克关系才能够准确无误的断定其中的信息,更何况是人的命理。
文昌星五行属火,所以衣服颜色宜红、紫、粉红、橙黄等色彩,木克土,火与土同类,因此家中适宜摆放陶瓷质地的属火、木材质的饰品和物件。
但是有的人命中喜金,那么自然需要选择带有金色的颜色来加强喜用的五行力量,方能生旺运势。
如果是单身人士则不必忌讳,可以适当的佩戴红色、金色的饰品,但是已婚人士最好不要。
一般来说,文昌星的分布,是沿着人的前额一直到发际之间,如果一个人没有文昌星,那么他这一生的学业和事业都不会太好,平庸平凡。
如果有文昌星,那么一生的学业和事业就很容易获得成功,很容易飞黄腾达,青云直上。
假如男性的文昌位在左边的额头的正中央,女性的文昌位在右边的额头的正中央。
除了对应的方位之外,文昌星还有天地人三个分类。
根据男女、文昌星在天空中的运行规律,天文的文昌星和人文的文昌星有各自独特的喜忌。
女命中的文昌星如果靠近太阳星座,比较利于她的婚姻感情;但是如果过于接近上升星座的话,虽然可以有利于感情的培养,却不利于学业和事业。
同样的道理,男命的文昌星在左边的额头的正中央,女命的文昌星在右边的额头的正中央。
在十二地支中,寅卯辰属木,巳午未属火,申酉戌属金,亥子丑属水,因此我们常把虎年出生的孩子叫做木虎,蛇年出生的孩子叫做火虎,兔年出生的孩子叫做金虎,龙年出生的孩子叫做水虎,马年出生的孩子叫做土虎,羊年出生的孩子叫做木虎,猴年出生的孩子叫做金虎,鸡年出生的孩子叫做水虎。
解读-北斗星、文曲星、奎星、魁星、文昌星、魁罡星
北斗星
北斗星,因位处北方,如古代酒勺斗形,故称北斗星。
共七颗星,即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。
前四颗天枢、天璇、天玑、天权星组形如勺斗身,古曰魁。
后三颗玉衡、开阳、摇光星组形如勺斗柄,古曰勺。
因此,北斗星在民间也简称斗柄星、也叫斗魁星。
究其原本,北斗星包含的是七颗星,斗柄星包含的是北斗星中的三颗星,斗魁星包含的是北斗星中的四颗星。
北斗星的名气之大,被受民间敬仰与崇拜,因果有二。
一是决定季节,在不同季节的夜晚时间,北斗星的斗柄出现在天空中指向不同的方向。
因此,古人根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春,即春季。
斗柄指南,天下皆夏,即夏季。
斗柄指西,天下皆秋,即秋季。
斗柄指北,天下皆冬,即冬季。
其二是北斗星是吉祥星,内含魁星,魁星内有文曲星,文曲星是主宰天下文运的大吉星。
北斗七颗星,与太阳一样是在银河系中的恒星,因七颗星距我们太阳相对近而亮度等级高,从地球上看,北方七颗星特别明亮硕大耀眼、且组形如勺斗。
现实上,这7颗恒星距离地球的远近不同,约在60光年至200光年之间,它们与太阳同样环绕着银河中心运行,且总是同步的恒速运行,因此,
北斗七星总是在我们的北方位。
虽然各自运行的速度与距离有别,但从地球上看,60光年之外的恒星天体群,小有变化是感觉不到的。
要想感觉到变化,那是万计光年的事,我们八辈子也梦幻不到。
文曲星
文曲星,是北斗星中的第四颗,名称天权星,也是魁星中的第一颗星,民间将魁星与文曲星等同含义看待。
都是主宰天下文运的万乘之尊。
道家学派演易卦将天权星定名为文曲星,八宅学派将文曲星定性为水星。
中国神话传说中,文曲星是主宰天下文运的星宿。
大凡科考中榜位列一甲而被朝廷录用为大官的人,民间都认为是文曲星下凡。
历史上被民间认定为文曲星下凡者有:比干、包丞、许仙的儿子许仕林。
文曲星在卦学的阴阳五行中,代表坎卦北方水,因其与文昌星都是主管天下文运而同属为吉祥星宿。
而文曲星与文昌星不同的是,文曲星主管文学的同时,也掌管艺术,因文曲星代表北方水,有阴性桃花,即有水性杨花的风流特性。
而文昌星纯粹只是掌管文学的星君尊神。
奎星
奎星,是二十八宿之一的西方白虎宫的七宿之首的奎星,
是主宰天下文运的大吉星。
奎星称为魁星的三大来源出处:其一,因其形貌黑脸红发以鬼面出现,右手执朱批笔、左手托金印,左脚后翘踢斗而得名为魁星。
其二,奎与魁同音,
又是七宿之首,魁在中文大意里代表首位,有意头十足、独占鳌头之喻。
魁星赐斗是古代科举人士最为喜欢的意头,具有吉祥如意、功成名就的非常象征。
其三,奎星是专门主管文运之神,从星相图看,奎星屈曲相钩,似文字之画,隧将奎星称为魁星。
魁星
魁星,原为古代天文记载的二十八星宿中的西方白虎宫七宿之首的奎星的俗称。
从二十八星宿学中定性,白虎宫奎星,是主宰天下文运的大吉星,因其形貌黑脸红发以鬼面出现,右手执朱批笔、左手托金印,左脚后翘踢斗而得名为魁星。
而大受中国民间奉拜的主宰天下文运的北斗星官也文曲星,其形貌也是黑脸红发以鬼面出现,右手执朱批笔、左手托金印,左脚后翘踢斗而称魁,且文曲星又在斗魁星宫,因此,中国民间修建的魁星楼,供奉的星君尊神,就是西宿魁星与北斗魁星的二合一科甲踢斗文化系列,被受天下考生敬仰和供奉。
二十八星宿与北斗七星宿,是两套学问内容。
二十八星宿学带有天文学术性天象内容,而北斗星宿则在中国民间的节气历法与文运中影响深远。
二十八星宿学在西方众多国家与印度和中国,都有共性,只是名字不同,特性小有区别。
西方人还以二十七星宿特性来演算命理,很有成就。
总的来说,奎星是奎星,文曲星是文曲星,不是一个星,是两套星相学
问的两个星名,混为一同,是因为两星特性一样、作用一样、形貌一样,巧合名称也一样叫魁,因此天性相连、地性相通而同为魁星受天下人共拜供奉,时间长流已将西魁与北魁凝为一体已成为事实。
文昌星
文昌星,是文运的象征,原本是星宫名称,不是一颗星,共六星组成形如半月,位于北斗魁星前,因其与北斗魁星同为主宰科甲文运的大吉星,所以同文曲星混为一体于同魁而分不清。
实际上,是不同星座的两码事,文曲星是北斗魁星中的其中一颗星,而文昌星则是六颗星的总称。
但文昌星与北斗魁星太异曲同工而同称为文昌斗魁。
同时,二十八星宿中的西方奎星,也因主宰科甲文运而称文昌奎星。
中国易卦风水与命理中有文昌星,同是主管文运又注吉祥的贵人星。
道教也将其尊为主宰功名禄位之星君,称文星,是读书文人求功名所尊奉的文圣星。
总的来说,文昌星在风水与命理上是文才与贵人星,而在科甲文运中是司礼文武爵禄科举之本,与北斗魁星和西宿魁星同堂通用。
史料记载,还有一个梓潼帝君,与文昌星同被道教尊为主管功名利禄之神,所以二神逐渐合而为一,将梓潼帝君称为文昌帝君。
梓潼帝君原名张亚子,晋朝越隽人氏,现在的四川省凉山州越西县人,后来迁到七曲山,现在的四川省梓潼县。
因张本人读书出身、一身文人气度,而张氏笃信道教,为道
教教义而终生传教于四川各地,死后人们敬仰他的品德,就在七曲山建庙,命名为“清虚观”,并且于碑上刻上“梓潼君”。
后因香火旺盛而被当地人奉为梓潼神,供人祭拜。
唐朝安史之乱时,唐玄宗、僖宗逃到四川期间,受当地人对梓潼神的信仰而感动,遂封梓潼神为左丞相,当夜唐玄宗宿七曲山,得梓潼君显灵,告之玄宗,此乱不日将息,帝可回朝。
唐广明二年,唐僖宗躲避黄巢乱军,再次到蜀地七曲山,亲自拜祭梓潼神,加封梓潼神为济顺王,并将自己的佩剑解下赐给梓潼神。
至元仁宗延佑三年,即1316年,仁宗帝敕封梓潼神为:文昌司禄宏仁帝君,简称为文昌帝君。
从此,梓潼君变为梓潼神、再变为梓潼王,又再变为梓潼帝君,最后变成了文昌帝君。
梓潼君就成了文章、学问的天部尊神,职责掌管天部文昌府的事务,成了文昌星、文曲星、北魁与西魁的代理星君。
由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位越来越高,从一个地方神一跃而成为集各星魁于一身的大神,并与文昌星合而为一,太会发达了。
宋元年间的道士见此种信仰可以利用,遂将梓潼兄与文昌合称为文昌帝君,升级尊为人鬼生死爵禄的重量级大仙帝君。
古代书生求仕途,以科举为途径,于是天下府县,处处大兴土木,为梓潼兄建立文昌宫、文昌阁殿。
明代以后,每一所学校都将主要书屋一大开间腾出来,用于供奉文昌帝君。
南宋间,道士借文昌帝君之大名,作了《文昌帝君阴涉文》,这是一本文昌帝君劝说世人行善积德的劝善书,十分流行,影响很大,与《太上感应篇》和托名关羽所撰的《关帝觉世真经》为三大劝善真书。
每年农历二月初三,文昌帝君要生日了,历代皇帝都将文昌帝君列为重要祭典活动仪式,凡是读书人必要奉祀文昌帝君。
每逢文昌帝君诞辰,童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师都要准备全牛及供品,至文昌庙行“三献礼”祭祀之。
历代官府都要通令天下学校,来奉祀这位文昌帝君。
农历二月初三定为文昌帝君圣诞节。
明朝景泰年间,景宗皇帝又为文昌帝君在北京新建一座庙宇,每年二月初三,都举行盛大的祭典。
清朝年间,更加崇奉此神,嘉庆六年,仁宗皇帝勒命礼部,将此神编入国祀大典。
至此,文昌帝君的神位已升级至九五主尊,已经是帝级人物了,已代替了文昌星、文曲星。
因此,要有宫殿,要坐在正殿中堂,北斗文魁与西宿文魁只要屈尊的伺候在帝君两旁了。
文昌宫的文昌殿,是文昌帝君的殿堂,而魁星楼或魁星塔,是北斗与西宿文昌魁星的庙宇,文昌帝君因是帝级君王,就不到那里办公了。
魁罡星
魁罡:是北斗星在特定的条件下转化出来的俗称。
依据:魁,北斗星的斗勺;罡,北斗星的斗柄。
出处:魁罡是八字命理学中的特定命格名称,即魁罡命格。
特性:是天部神中主宰文运与智慧的至高无上的尊神象征。
说明:凡在北斗星君临日出生的人,谓之魁罡命格。
每年只有四个日,壬辰日、庚辰日、庚戌日、戊戌日。
这四个日是北斗星君下凡日,凡在此四个日出生的人,属北斗星君化身托生,命性非常强悍,是很厉害的命格。
有三大特点:一是魁罡人无论到那里,阴气全消,神鬼灵界物见到魁罡人,如遇到北斗星君威仪震慑而惊恐畏惧,无不逃之妖妖,绝不敢靠近,因此,与魁罡人在一起,绝不受灾星与厄运的影响,满屋阳气、出行平安,非常安全。
二是魁罡人命贵权重,只要自身八字无自相刑冲,魁罡命人一生权倾朝野。
三是如髡罡自身八字出现自相刑冲,则龙困池塘,变得脾性顽固不化、命运也坎坷。
然而,再坎坷再困惑,魁罡人毕竟是北斗星君化身的尊贵命格,非常清高,藐视一切,极能孤芳自赏,看谁都不顺眼,绝没有妥协余地,有能死不屈的顽固不化脾性。
魁罡人会将自己行为中的误错当信念,绝没有认错的余地,要错是天下人的错,魁罡人永远不错。
所以,与魁罡人在一起,安全是绝对的,但也是令人哭笑不得的,因为错的永运都是你。