《始得西山宴游记》课件

再读课文，讨论：
文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处 着墨?
• 以前永州山水游览为铺垫，来比照映衬西 山之游不同于以往。 • 用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游 给自己带来的精神愉悦。
• 诵读并翻译第二段，说说作者笔下 的西山是怎么样的？找出相关词句。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异 之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷 山之高而止。 • 因：由于 • 始指异之：才指点西山并且感到它的奇异。 • 遂：于是 • 缘：沿着 • 斫榛莽：砍伐丛生的草木 • 茅茷：茅草 译文：今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，才
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 苍然暮色，自远而至，至无所见， 而犹不欲归。 • 觞：酒杯 • 颓然：醉倒的样子。
译文：拿起酒杯满斟而饮，摇晃就
要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下 山。 苍茫的暮色，从远处而来，直到一无 所见，而我还不想回去。
心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游 于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
• 今昔对比 宴游诸山 宴游 过程 宴游西山
披草而坐，倾壶而 引觞满酌，颓然就 醉；枕以卧，卧而 醉；至无所见，而 梦；觉而起，起而 犹不欲归 归
心情
恒惴栗
心凝形释，与万化 冥合
再读课文，讨论：
概括文章两段的段落大意。
第1段：游西山前，自以为永州的奇山异水自己都游 遍了，面对幽泉怪石饮酒娱乐。（ “未始知西山之 怪特”为过渡句）
颓 然 于 山 水 中 被 山 水 所 激 发
始得
之喜
文章主旨：
写偶识西山的欣喜，写西山形势的 高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合， 表露自己的傲世情怀。
作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不 群的人格，表现自己志高不俗的志向。
写作特点
比照映衬（体现在三方面）
以“未得”的遗憾，反衬“始得”的惊喜 被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事对比 万物的渺小与西山的“特立”之比
始 得 西 山 宴 游 记
（ 唐 ） 柳 宗 元
记：
“记”，是古代的一种文体。 主要是记载事物，并通过记事、 记物，写景、记人来抒发作者的 感情或见解，即景抒情，托物言 志。
《永州八记》：
《永州八记》即《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》 《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》 《石涧记》《小石城山记》。他写的 游记不仅文笔简洁，描摹生动真切， 富有诗情画意，而且处处渗透着作者 的思想感情，寄托着对生活遭遇的感 慨和对黑暗现实的不满。
译文：那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小
土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢 紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白 水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。
然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，
而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
谪居永州，漫游诸山。
第2段：游西山，通过望而见其异，登高知其隐，醉 而忘归突出西山之怪特，及作者始得胜景的喜悦。
始得西山，宴游西山。
再读课文，讨论：
（1）文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇 从他处着墨?
• 以前永州山水游览为铺垫，来比照映衬西 山之游不同于以往。 • 用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游 给自己带来的精神愉悦。
西山有何特点？
险 过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷， 穷山之高而止 凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高 下之势，岈然洼然，若垤若穴 外与天际，四望如一 不与培塿为类 乐：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍 然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 心凝形释，与万化冥合。
高
空阔 独立
• “然后知吾向 之未始游，游 于是乎始。” 作者为什么这 么说？ • 现在你能理解 题目的含义了 吗？
次
2.这次西山之旅是一次 玩
的游
初读感知：
1.标注字词读音 施（ yí ） 斫（zhuó ）榛（ zhēn ） 踞（ jù ） 衽（ rèn ）攒（ cuán ） ng 培（ pŏu） 颢（hào ）冥（ mí ） ng 颓（ tuí） 遁（dùn ）萦（ yí ） 垤（ dié ） 蹙（ cù ）岈（ xiā ） 2.有感情地朗读课文，注意节奏把握
柳宗元(773—819)：
唐代文学家、哲学家。字子厚，河 东(今山西永济县)人，人称“柳河东”， 晚年贬为柳州刺史，故又称“柳柳州”. 与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的 山水游记对后世游记散文的发展有重大影 响，《永州八记》是这方面的代表作。作 品集《河东先生集》。
始 得 宴
游 记 西 山
1.这篇文章记载的是作者第 游玩西山是的所见所感。
才指点着它，认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江，沿 着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
• 箕踞，席地而坐，像个簸箕。 • 遨，观赏。 • 衽席，古代睡觉用的席子。
译文：我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，
周围几州的土地，都在我的卧席之下。
中常常忧惧不安。在那些空闲的时候，我就外 出缓缓地散步，不受拘束的游玩。
日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石， 无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相 枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
• 日：每日。徒：随从。 • 穷回溪：穷，穷尽。回溪：萦回曲折的溪涧。 • 幽泉：幽深的泉水。怪石：奇特的石头。 • 披：用手拨开。 • 更：更换,交替。相枕：互相紧靠着。 • 极：到 • 趣：通“趋”，往。 译文：每天和随从登上高山，深入深林，走遍萦回曲 折的溪涧。只要有幽深的泉水和奇特的石头，无论多 远没有不到的。一到那里，就拨开草丛随地而坐，倒 尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺 下就做梦，心里想到了哪里，梦中也就做到哪里。
• 培楼：大小坟冢。这里借指小土堆似的山 丘。 • 悠悠，渺远的样子。 • 颢气，即浩气，天地自然之气。 • 涯，边际，极限。 • 洋洋，广大的样子。 • 造物者，即天地、自然。
译文：这才知道这座山的独特卓立，与小丘实非一类．
我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际； 情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。
觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异 态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 • 是 ：这。 • 异态：不同常态 • 未始：未尝。
译文：睡醒之后就起身，起身后就直接
回家。我认为，凡是这永州有奇异形 态的山水，都被我领略过，却不曾知 道西山怪异特别。
第一次宴游时的柳宗元快乐吗?
这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里；山 水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现 到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕 实的一个面具而已。那时候的山，那时候 以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。 觉而起，起而归。 的水，洒满了他的泪，但那山还是那山， 那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛 苦？谁能让他走出忧伤？
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释：解除束缚。 冥合：浑然一体。 向，从前。 未始，未尝。 于是，从此，从现在。 故为之文以志：之，代所见景色。以，来。志，记
译文：此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。
从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才 开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。
寓情于景，托物寓志
本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。 作者借景抒怀，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏 识，如同士人之怀才不遇。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙 累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。
• 岈然洼然：岈然，（高的地方）像深山一样深邃。洼然，（低的 地方）像深池一样低陷。 • 若垤若穴：垤，蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴，洞。 • 尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。 • 攒蹙累积：攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。 • 萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕 的意思。 • 与，接、合。际，交会．
1.作者在文章中记载了几次游玩？ 2.在游玩前他的心情是怎样的？ 3.两次游玩后他的心情一样吗？分 别是怎样的？
写作背景
永贞元年，柳宗元积极 参加王叔文为首的政治革新 活动。革新集团失败，柳宗 元被贬为永州司马。本文就 是被贬永州时所作。
“永贞革新”失败—贬逐蛮荒 —故交断绝—贫病交迫—老母 病故—居处遭火—满怀忧惧之 情
(2)作者没有直接描摹西山的景物，而是用比照映衬 来突出西山的高峻峭拔。请说明。
（1）“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。 （2）下望所见之山，好像土堆洞口，千里之相连浑然一体更衬其高。
目的不明：施施而行，漫漫而游
未得
之憾 反 衬
散漫放任：到—醉—卧—梦—起—归 随意而饮：醉而思归 体会： 以为凡是州之山有异态者，皆我有 也，而未始知西山之怪特 目的明确：过—缘—斫—焚—穷 形势高峻： 山之特立，不与培塿为类 气象阔大： 悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷 宴饮之乐： 引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归 天人合一： 心凝形释，与万化冥合 体会： 然后知吾向之未始游，游于是乎始
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙 也，则施施而行，漫漫而游。
僇：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。 居是州：居，住。是，这。州，指永州。 恒惴栗：恒，常常。惴（zhuì )栗，恐惧,忧惧的样子 隙 :空闲,空暇,这里指公务之暇． 施施(Yí )：缓慢行走的样子。 漫漫，随意不受拘束的样子。
译文： 自从我成为罪人，居住在这永州，心