五台山的旅游资源特色现代旅游业称为“朝阳产业”，它是在社会、经济飞速发展的前提下，人们的消费观、价值观、人生观、审美观不断转变的基础上，迅速崛起的黄金产业。
五台山是我国著名的5A级旅游风景区，是牵动山西旅游的“龙头”，是忻州市建设“新型工业旅游城市”的基础。
五台山旅游发展蕴藏着巨大的潜力，展现着良好的发展势头。
但五台山旅游要良性、持续、健康发展，必须进一步从地理学、生态学、景观学、哲学、建筑学、旅游美学等多学科的背景下分析其资源优势，对旅游资源进行深刻的认识、评价、定位，充分发挥、挖掘资源优势，开发优势产品；充分体现五台山世界文化景观遗产的自然、地理、社会、文化的意义和价值。
一、资源特色鲜明旅游资源特色，是对游客吸引力大小的主要因素，是旅游开发的基础和关键。
特色就是亮点，有特色才有吸引力，有特色才有竞争力。
五台山佛教文化旅游资源特色鲜明，体现着“人无我有，人有我优”的资源优势。
（1）华北屋脊。
五台山的主体是由五座海拔2500m以上的山峰环抱而成。
最高峰北台顶海拔3085m，素称“华北屋脊”。
五峰耸峙，高入云霄，峰顶平坦开阔，“如垒似台”，气象万千。
形成了特殊的地文景观、水文景观、气象气候景观、天象景观、生物景观，体现着特有的名山风范。
（2）清凉胜地。
五台山由于海拔较高，与同纬度的暖温带比，气温较低，气候湿润。
全年平均气温5℃左右，最热月平均气温﹤18℃，“四月解冻，七月飞雪”。
岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,冬冰夏凉,又名清凉山的称谓。
五台山全年降水量>800㎜，全年相对湿度≥57.5%。
大气无污染，透明净洁，富含氧离子，湿度大，山青水秀，风清气爽，是休闲、度假、避暑、疗养现代旅游的最佳目的地。
（3）世界佛教的“麦加”。
五台山位居我国四大佛教名山之首，，是世界五大佛教圣地之一，是我国佛教发展较早的、规模较大、宗派较多、高僧辈出的佛教圣地。
佛教文化博大精深，是世界各地的佛教信徒高瞻敬仰、顶礼膜拜的圣地，是世界佛教的“麦加”。
（4）文殊道场。
相传五台山是文殊菩萨讲经说法，弘扬佛法的道场，而文殊菩萨是释迦牟尼的四大弟子之一，专司智慧奉命到五台山说法一方，教化天下。
在五台山的大小寺庙中弥漫着智慧、灵秀、聪颖、吉祥的文化氛围，对渴求知识，崇尚教育的大众来说，这里是圣地、福地，是智慧的珠穆朗玛（QOW——五台山）。
（5）世界文化景观遗产。
2009年6月26日，第33届世界遗产大会正式审议表决，五台山因其“天生丽质”，成功入列世界文化景观名录，成为中国第38个世界遗产地、第二个世界文化景观，山西第三个世界遗产地。
五台山这座享誉世界近两千年的佛教名山，清凉胜境，拥有世间罕见的佛教建筑群和大量的造像、雕塑、壁画、经书、音乐等文化艺术品，为全人类保留了无法估量的财富。
（6）国家地质公园。
五台山是2008年第四批国家地质公园。
五台山总面积832平方公里，主要地质遗迹面积258平方公里.是我国经典的地层分布区，以早前寒武纪地层齐全、岩性丰富典型、露头连续、界线清楚、构造特殊和矿产丰富等特征而成为我国少有的前寒武纪地质经典地区之一。
五台山区是太古代———古元古代中国“五台群”、“滹沱群”地层、五台运动、铁堡运动和北台期夷平面等重大地质单位和构造事件的命名地。
五台山具有古夷平面最为典型、规模巨大、保存完好的特点，记录了华北山地和高原抬升的地质演化历史。
五台山有典型冰缘地貌15种类型，这些天然的地质地理优势，成为理想的野外地质科研和科普教育场所。
（7）国家森林公园。
1992年首批列入林业部“国家级森林公园”名录，1994年确立为全国二十处示范森林公园之一。
五台山层峦叠翠，溪水纵横，随处皆有奇峰、怪石、峭崖、秀洞、清泉、碧池、苍松、翠柏。
动植物资源极为丰富，有令人叹绝的奇花异草，有疗疾医顽的天然药石，红花绿草随处可见，奇禽异兽时常出没。
据统计,五台山地区有高等植物100科、386属、661种。
木本植物有42种、71属、160种。
五台山地区的野生动物种类也比较丰富,有陆生脊椎动物63科、149属、205种。
（8）革命根据地。
由于特殊的地理优越性，五台山形成了世界佛教圣地，也正是由于其特殊的政治地缘、军事地缘，五台山形成了抗日战争和解放战争的根据地，在这块清净的佛国净土上，滋生了革命的火种，留下了革命领袖、元帅、将军、仁人志士、国际友人的无数足迹，书写出中国革命史上辉煌的篇章。
在五台山有八路军总部旧址（南茹村），晋察冀军区司令部旧址（金岗库村），晋察冀边区行政委员会旧址（射虎川村），白求恩“模范病室”遗址（松岩口村），毛泽东、周恩来路居旧址（塔院寺方丈院、繁峙县伯强）、徐向前故居（永安村）、薄一波故居（定襄蒋村）。
来五台山战斗工作过的伟人有：毛泽东、周恩来、朱德、任弼时、邓小平、左权、刘伯承、徐向前、聂荣臻、王震、肖克、白求恩、卡尔逊等等。
还有众多的战场遗址和战斗故事，这对怀念先烈，教育后代都是内涵厚重、意义重大、品位高档、永续利用的旅游资源。
二、文化内涵深厚随着人类社会、经济、文化的不断发展，旅游活动方式和内涵正在由单纯的游山玩水、休闲度假型逐渐向寻求文化、增加阅历、求知科考型转变。
因此，旅游资源的文化内涵决定着资源的品位、开发潜力、开发深度、持续发展，尤其是对国外旅游市场的吸引，文化内涵更加显得重要和关键。
五台山蕴藏着深厚的文化内涵，体现着特殊的人文精神魅力。
（1）五台山是一部“中国佛教发展史”。
五台山佛教的传入、发展、传播、兴衰起伏记录了我国佛教的发展演变过程，融会了印度佛教，藏传佛教，汉地佛教的精华，形成了法相宗、律宗、天台宗、华严宗、净土宗、密宗、禅宗等众多宗教派别，同时也诞生了从北魏到明朝约三四十位高僧名师。
蕴藏着研究我国佛教发展的重要素材，具有重要的史学价值、佛学价值、科学价值。
（2）五台山是一部“中国古代建筑史”。
五台山寺庙群依山而建、错落有致，与周围自然环境浑然一体、和谐统一，从而形成了承载“天人合一”理念的宏伟而庞大的佛教古建筑群。
在这些古建筑群中，保存、荟萃了元魏以来各个朝代的文物古迹，是我国古代建筑的稀世宝库。
目前,五台山还有寺庙192座,其中台外145座,台内47座。
台内寺庙中有7座黄庙、40座青庙,其中尼姑庙5座,十方庙1座。
这些寺庙依山就势,错落有致,与周围环境形成了一个具有“天人合一”理念的古建筑群。
五台山寺庙属于国家级重点文物保护的有4座，省级重点文物保护的有20余座。
我国保存下来的最早的唐代木结构建筑仅有2座，皆在五台山。
五台山的木结构古建筑，历史沿革连续性强，建筑宏伟，细部精细，样式繁多，手法典型，五台山保存下来的各个历史时期的典型建筑，本身就是一部篇幅繁大的古代建筑史。
五台山又有各种形式、不同大小、不同质地、不同功能的宝塔，堪称一座宏大的古塔博物馆。
（3）五台山是一座文物宝库。
五台山保存有菩萨像23091尊，梵、汉、藏、日、蒙五种文字藏经34829册，色泽犹新的壁画1552平方米,栩栩如生的石雕1629幅,高高矗立的石碑1066通,金光耀眼的联匾132块,诗歌、楹联1000余首，震悟大千的梵钟52口,挺拔屹立的石幢47个,丰富多彩的宝塔150余座,汉藏乐器3045件,牌楼15座,石狮90个,悬塑像292平方米,诱人的传说故事200余个,古今诗歌1500余首……总之,五台山荟萃了元魏以来各个朝代的文物古迹,融汇了印度佛教、藏传佛教、汉地佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精华,遂有“中国佛教四大名山之首”、“世界佛教圣地”、“中国佛教缩影”、“中国佛教建筑艺术宝库”、“中国宝塔艺术展览馆”、“中国佛教造像艺术博物馆”、“中国佛教音乐奇葩”、“世界佛教文化中心”等美誉,具有相当重要的文化价值,是宝贵的世界文化遗产。
（4）五台山是多元文化的荟萃地。
由于五台山特殊的地理位置、社会文化环境、佛教发展历史，汇聚了佛教、道教、儒教、民间宗教、三晋文化、乡土文化，使五台山形成了众多文化的相互碰撞、融合、渗透、促进的融合局面，体现着五彩斑斓、形形色色的文化特色。
（5）五台山是民族融合的象征地。
由于佛教的发展，在中国的不同历史时期，五台山成了蒙古族、藏族等少数民族和汉族的宗教圣地。
促进了各民族的融合与团结。
（6）五台山是一部“地理教科书”。
五台山位于山西省东北部,为太行山系的支脉。
既是一个独立的地理单元和地理概念，因为其特殊的海陆位置、海拔高度、地质历史、地貌景观、气象气候条件、生物群落、生态环境，五台山又赋有特殊的地理意义。
独特的自然地理优势，成为理想的地理野外科研和科普教育场所。
（7）五台山体现着“天人合一”朴素的生态环境思想。
五台山的自然景观与人文建筑的协调与融合；保护生灵万物的佛教慈悲观；认识自然、适应自然、保护自然人天合一的思想观念等等都体现了浓厚的生态保护观念。
三、区位组合优越旅游资源的区位条件、地域组合及其与周边旅游区、客源地、经济环境、消费水平等之间关系，是旅游资源开发的可行性、开发规模、开发潜力、开发效益的基本条件。
五台山旅游资源在区位组合上体现着明显的优越性。
（1）自然地理位置和人文地理位置的优越性。
五台山地处黄土高原和华北平原、暖温带和中温带、半湿润区和半干旱区过渡带，位于山西省和河北省的交界处。
周边有宁武关、雁门关、平型关、龙泉关四大名关，是北方少数民族和中原汉族的交汇、冲突、融合的地带，是草原游牧文化和中原农耕文化的渗透带，地处我国东部经济带和中部经济带的联结处。
这些区位特征为五台山旅游资源的种类、特点、品位的形成、开发、利用提供了优越的条件。
（2）周边旅游区及其内部区域组合的优越性。
①五台山旅游资源就其内部来看，以台怀镇为中心，形成了台内、台外两层旅游资源结构区，资源分布普遍，又相对集中，地域分布极其合理。
②五台山旅游区位于山西省大同佛教文化旅游区、雁门边塞关城军事文化旅游区、奇村、顿村休闲度假旅游区、晋西北黄河文化旅游区、晋中晋商文化旅游区之间，和其他旅游区取长补短，相辅相成、相得益彰。
③就国内来看，五台山位于内蒙古旅游区、陕西旅游区、河南旅游区、河北旅游区、京、津、唐旅游区等大的旅游区之间，形成了关联、牵带作用。
④五台山位于中亚、东亚、东南亚、南亚等世界性旅游区的中心位置。
（3）客源市场区位组合的优越性。
五台山的客源市场可以分为四个优势圈层，第一层为内层，约以250km为市场距离，包括有大同市、朔州市、忻州市、太原市、阳泉市、晋中市、石家庄市、定州市、保定市、呼和浩特市等客源市场地。
第二层，约以500km为市场距离，包括有京、津、唐、包头、银川、兰州、西安、郑州、济南等客源市场地。
第三层以1000km 为市场距离，包括有全国绝大部分地区。
外层以1500km为市场距离，包括有南亚、中亚、东亚、东南亚、港澳台等佛教信徒较为集中的地区。
