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缘缘堂随笔ppt课件

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云霓ppt2

云霓ppt2

背景参考
九一八事变（又称沈阳事变；日本 称满洲事变，因中国东北被日本称 作满洲）指1931年9月18日在中国 东北爆发的一次军事冲突和政治事 件。冲突双方是中国东北军和日本 关东军。九一八事件爆发后，日本 与中国之间的矛盾进一步激化，而 在日本国内，主战的日本军部地位 上升，导致日本走上全面侵华的道 路。这次事件爆发后的几年时间内， 东北三省全部被日本关东军占领， 因此被中国民众视为国耻，直至今 日，9月18日在中国许多非正式场 合都被称为“国耻日”。
结构的收合自如
“形散而神聚”是散文的文体特征。 本文标题是“云霓”，前半部分用较长篇幅详细描绘人 们在“大热的苦闷和大旱的恐慌”中备受煎熬的无奈与辛酸， 直至倒数第四段才首次出现“云霓”字样；但前面的文字恰 为云霓的出现蓄足了势，作足了铺垫； 本文是作者为自己画集撰写的序言，前面却花费大量笔 墨交代“去年夏天的事”，直至倒数第二段才涉及画集。大 量的文字似乎与主题无关。其实不然，这种貌似“不平衡” 的结构设计恰恰透露出作者独特的艺术匠心：大旱让人苦闷、 恐慌，云霓带来慰藉、希望；“现代的民间”充塞着“大热 似的苦闷和大旱似的的恐慌”，作者希望画集《云霓》能成 为“大旱时代”给人们带来希望的“云霓”。文章始终紧紧 围绕“云霓”这一主题中心，可谓形散神不散，结构井然。
丰子恺是一个画家，他对大旱的描摹极 具画面感。我们看看他笔下的大旱究竟是 怎样的一幅画卷？
热、干 人、景 动作、语言 视觉、触觉
描写叙述之实
(1) “大热似的苦闷和大旱似的恐慌”在第三与第六自然段分别 指的是什么？ 第三段指的是自然大热和大旱，而在第六段则指混乱不安宁 的时代、艰难的时世。
(2) “这是去年夏天的事”一句在文中重复 两次出现，有何作用？ 文章开头的一句，开门见山，交待时间， 给人以真实感，同时引起读者阅读兴趣；第五 段的一句，重提旧事，承上启下，为下文作者 的议论张本，以引发读者对社会现状未来的思 考。 (3) 云霓在本文中有何含义？ 云霓既实指大旱空给人欢喜的自然界的云，也象征社会生活中 “维持我们生活前途的一线希望”；既指我的卷首画，又被作者 赋予了关怀民生的期望，是作者对自己艺术创作的价值定位。

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异，只有学会了比 较法，才能反映出这一事物 与另一事物的区别，表现出各自事物的特点， 作文才会富有新意，别开生面。
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王安石的《游褒禅山记》写前洞与后洞， 比 较得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至 也。……”的深刻论述。
孩子是一群终将要离开笼子的鹰，每一位父母，每一 个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出 海的，要经历的风浪，终究是无法避免的。人生的许多路， 许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替 代，去承担。
然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？ 他们从没有经历历练，他们从来都是在父母的呵护下小心 地生活。上学嘛，有父母接送，帮着穿衣服系鞋带，甚至 去夏令营，也有父母准备足够的食物，足够大的装衣服的 袋子……
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以小见大 比较鉴别法
由表及里
观点+事例≠议论
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探究因果
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放飞孩子
从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天
后，在山上发现了鹰的尸体。这人想不出鹰会无缘无故的 死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟，原 来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹部空空 如也，活活饿死了。
文章的深刻表现在：
1．揭示自然、社会现象存在的背景和原因，展现事物的本 质属性。 2．揭示现象的特殊意义。特殊现象一定有其存在的特殊道 理，特殊性一定有着一般意义，文章可以揭示特殊现象与必 然间的联系，揭示出事物的本质。 3．揭示现象产生的原因。任何事物产生、发展、消亡都要 受其特定条件（原因）的支配。事物发展变化的根本原因在 于事物内部的矛盾性，而因果关系是事物发展的根本关系。 行文中以问引论，追根求源，把隐藏在事物内部的本质揭示 出来。

第16章30年代的散文ppt课件

第16章30年代的散文ppt课件
3、丽尼、陆蠡、缪崇群的抒情散文：
（教材P249－250） 丽尼（1909－1968），原名郭安仁，湖北孝感人 。
初期采用散文诗的写法，倾吐自我的苦闷哀怨， 时或憧憬光明；后来，转向叙事，并融散文、小 说为一体。作品有《寻找》、《鹰之歌》、《圣 者》、《江南的记忆》等。
陆蠡（1908－1942），字圣泉，笔名有陆敏、六 角等，浙江天台人。散文集有《海星》、《竹 刀》、《囚绿纪》等。多写年轻人的回忆、幻想、 沉思；控诉不合理的旧世界。抒情委婉含蓄，节 奏舒缓，具散文诗风味。
▪ 孤寂苦闷的散文家以含蓄委婉、极富美感的文字勾勒出自己内心的感 受和情绪，整篇文章犹如一幅充溢着想象空间的印象派作品。丰富的 想象力、形象的描绘，朦胧而黯淡的色调，《独语》堪称是一篇现代 派美文佳作。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
▪ 创作之初——以写作表现内心苦闷、寂寞、忧郁 之感的抒情散文为主；
▪ 以后——慢慢地将眼光从一己的内心生活移向广 袤的社会人生世相，以创作写人记事的叙事散文 为主。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
鲁迅杂文的艺术特点
▪ 鲁迅杂文的风格也随着时代和社会以及 他的年龄的增长不断地发生变化 。前期 风格热烈，后期风格变得深沉冷峻 。
▪ 运用贴切而形象的比喻来阐明深刻的道 理，是鲁迅杂文的显著特点之一。

丰子恺人物介绍 PPT课件 图文

丰子恺人物介绍 PPT课件 图文
原名丰润，生于浙江省崇德县石门湾 （今嘉兴桐乡），是中 国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家、美术音乐 教育理论家，也是20世纪中国艺坛上不可缺席的重量级人物、 中国现代装帧史上重要的设计家，被誉为“现代中国最艺术 的艺术家”、 “中国现代漫画鼻祖”。
人物简介
丰子恺绘画师从李叔同 、国文求教夏丏尊 。民国六年 （1917年）与同学组织桐荫画会，并加入研究金石篆刻的东石 社，民国八年（1919年）与画会同仁举办第一次作品展，民国 十年（1921年）东渡日本，入东京川端洋画学校学习油画。民 国十一年（1922年）回国，到浙江上虞春晖中学教授图画和音 乐。 新中国成立后，丰子恺历任上海市人民代表、全国政协 委员、中国美术家协会上海分会主席、上海文联副主席、上海 中国画院院长等职。 1975年9月15日，丰子恺在上海华山医院 急诊观察室逝世，享年77岁。
人物简介
音乐造诣
丰子恺早年致力音乐教育，长期执教于中小学、师范学校和大学，足 遍上海、浙江、桂林、遵义、重庆等地。他注重技艺与育人的结合，培养 了一大批艺术人才，也为当时的音乐教育培养了师资。民国十四年（1925 年）12月，丰子恺出版了第一本音乐读物《音乐常识》，音乐教育中心逐 渐转向更宽广的社会音乐教育。他笔耕于音乐启蒙与普及教育园地，编译 《音乐入门》《生活与音乐》《音乐十课》等三十余种音乐理论书籍，对 普及和提高新音乐教育做出了重要贡献。他结合自己的教学经验，以散文 笔法讲解诸如乐理、和声、体裁、曲式、乐器、乐队、历史、美学等各方 面的音乐知识，语言浅显形象，文字生动流畅，深受社会的普遍欢迎
丰子恺人 物介绍
人物简介
丰子恺 （中国现代漫画事业的先驱）
本 名：丰仁 法 号：婴行 出生日期：1898年（戊戌年）11月9日 别 名：丰润，丰仍，丰子觊，丰子恺号子觊， 后改为子恺 主要作品：《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔 二十篇》《画中有诗》

缘缘堂随笔

缘缘堂随笔

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文艺经历
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1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省崇德县。 由于是同辈中唯一的男孩子，他自小时候便被包 围在脉脉的温情中，使他总是以温柔悲悯的心来 看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字 和纯真的画风。 1914年，丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。 在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重 大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。前者不 仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上 为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白 话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始 终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可 亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那 里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、 绘画和音乐。 1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结 缘。 1919年学校毕业，组织发起"中华美育会"。创 《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括 图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海 专科师范学校。 1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。 1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行。 1933年，故乡新居"缘缘堂"落成，自此专心译著。 1975年9月15日逝世。
缘缘堂随笔读后感
• 正因为人生是如此短暂，即使你能活上百来岁，或者与彭祖一样以八 百岁为人生之秋，对于浩渺的宇宙来说也是短暂的。人都是时间这一 辆永恒列车上的一员，不同的是，有的人从这里上车，有的人从那里 上车，有的人在这里下车，有的人在那里下车，每一站都有人上下， 如果人们的人生如同上下车一样，那便是圆满：上车便是喜悦，下车 更是喜悦。达到这一境界是异常难的，不是有很多人因为在车上打瞌 睡，一不小心该下车时却未下车，这于人生来说也许不是很大的悲哀， 人们只是这样说：好死不如赖活着，但这样的生命没有多大价值。那 些在车上不安分的人，甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车，于人 生来讲，那便是生命的结束。 • 因为时间的顺延性与不可逆转性，人生便是唯一的，也可以说是一次 性的，从这一角度讲，人生真不如南山脚下一株草，枯草逢春又添绿， 人生枯老无再春。既然这样，我也能理解庄子面对妻亡这一世人公认 的大打击为什么会鼓盆而歌：人从生到死，都是自然的，如同四季更 替，万物更新。万物的存亡都有定数，严格地讲，世界上没有永恒的 物质，更难有永恒的精神与信仰。

中国画与西洋画作者丰子恺ppt课件

中国画与西洋画作者丰子恺ppt课件

题材
中 国 画
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
中国画与西洋画的 区别
不同点 线条 透视法 解剖学 背景 题材
中国画 “盛用” “注重” “不讲究” “不重” “以自然为主”
2.比较的类型
同类比较和异类比较。
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
讨是什么？
比较
2.作者介绍中国画与西洋画的不同之处时提到 了哪些方面？二者又有何不同？
请填写下列表格
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
中国画与西洋画的 区别
不同点 线条 透视法 解剖学 背景 题材
中国画
西洋画
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
经 营 者 提 供 商品或 者服务 有欺诈 行为的 ，应当 按照消 费者的 要求增 加赔偿 其受到 的损失 ，增加 赔偿的 金额为 消费者 购买商 品的价 款或接 受服务 的费用
中国画以山水为主题材的原因
山水画不张扬，不跋扈，雅致静谧，又可以 陶冶性情，净化心灵。生逢乱世或者仕途失 意，正直清高的文人画家们避居乡野，借山 水画移情、寄情，抒发隐逸情怀。山水诗意 便成了一种摆脱名利杂念，修身 养性的好方 式。

缘缘堂随笔素材PPT课件

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。并常常在怒自觉中感悟到自己“被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中”
，以至于“暂时失却了自己的所在”。在这其中。不自觉地增添了几分对春天的
蔑视：“每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫与
到处争先恐后的滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚昧，
不过于此了！”甚至觉得柳条上挂了隐隐的绿珠与桃枝上着了点点的红斑也是可
墨交代“去年夏天的事”，直至第六段才涉及画集。大量的文字似乎与主
题无关。其实不然，这种貌似“不平衡”的结构设计恰恰透露出作者独特
的艺术匠心：大旱让人苦闷、恐慌，云霓带来慰藉、希望；“现代的民间
”充塞着“大热似的苦闷和大旱似的恐慌”，作者希望画集《云霓》能成
为“大旱时代”给人们带来希望的“云霓”。文章始终紧紧围绕“云霓”
的爱国、爱家情怀。本篇文笔通俗易懂，选材立
意很有代表性，所谓一经点出，境界全出，赋予
了很强的人生哲理。
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生机（漫画）
你们从中感悟到 了什么？
-
21
谢谢
-
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人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
• 这是一篇哲理性较强的小文章，同样的太阳、同样的风，由于季节的不同， 人们对它们的感情居然大相径庭，在这里，丰子恺抒发的是自然有常。人 生无常的感慨。与他的很多文章一样，丰子恺善于从平淡的日常生活中捕 捉细微之处，从中发现哲理。书桌旁的阳光让归来的“我”“感到异样”， 紧接着，我发现“它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地 快适”，我开始吃惊于自己的感觉——“前日之所恶变成了今日之所欢”， 环视房中的物件，有的“变好了”，也有的“变坏了”，但转念一想，东 西并没有变，变化的只是自己的感觉。

缘事析理学习写得深刻课件优秀课件

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外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然
山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序，不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）
（得出结论）
诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流
近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例——析例——结论”的模式写一个片段。
以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的
——很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。
还可以预测未来。你觉得照这样的趋势发展下去会有怎
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从“故宫中的星巴克”说开去
在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……
——外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。
利与弊
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——近几年韩剧日剧在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。

缘缘堂随笔介绍24页PPT

缘缘堂随笔介绍24页PPT
Thank不 容忽视 的。— —爱献 生
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
缘缘堂随笔介绍
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯

教学ppt_梧桐树

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寓所里，这是最初的缘缘堂。丰子恺迁居嘉兴，又迁居上海，都把缘
缘堂的匾额挂在居屋里，“犹是形影相随，至于八年之久”。后来几
经迁徙，直到1933年，丰子恺手里有了一点钱，为了实践对母亲许下
的诺言，便在故乡浙江省石门镇（又称石门湾）造了新房子 ，这才是
现今一般人所指的缘缘堂。后石门湾缘缘堂于抗日战争期间毁于炮火，
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题解、作者补充
生平简介
五、出版中国第一本“漫画”
丰子恺在春晖中学任教时，在一次的校务会议中，他对各种严肃议案 及政治问题不感兴趣，反而兴味盎然观察与会的同事神情。会后，他 用一张长纸条，把会上所见画成一幅会议全图，贴在宿舍门后，自我 观赏，之后他又画了别的内容，发表在校刊上。这些画，寥寥数笔、 潇洒生动、耐人寻味，深得朱自清欣赏，向丰子恺要了一幅充满诗意 的画作“人散后，一钩新月天如水”，登在1924年的北京刊物我们的 七月。当时正在上海办文学周报的郑振铎见了十分喜爱，隔年便邀请 丰子恺为文学周报作画，并题以“漫画”之题。自此中国始有“漫画” 一词。1926年子恺漫画出版，收漫画六十幅，为中国第一本漫画集。
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生平简介
一、童稚时期
题解、作者补充
清德宗光绪二十四年（公元一八九八年），丰子恺诞生 于浙江省崇 德县的石门湾，丰家世代经营染坊。父亲丰鐄，是中国历史上最后一 次科举考试及第的举人，后因清废科举，没机会做官，只好在家设塾 授徒。父亲为他取了一个乳名，叫慈玉，六岁入学时取了一个正式的 名字“丰润”，被父亲收在座下，教习三字经、千家诗等。
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补充注释
4. 刘质平
题解、作者补充
浙江盐官人。清光绪二十年生，1978年卒。中国音乐教育家。就读于 浙江第一师范时，受李叔同赏识，每周授乐理一小时、钢琴一小时， 李叔同还安排他向在杭的美国人鲍乃德夫人学习钢琴，为刘质平的日 后深造打下了牢固基础。毕业后资助他继续赴东京音乐学校深造，李 叔同在给他的信中提到：“不可心太高，心高是灰心之根源也。心倘 不定，可以习静坐法。入手虽难，然行之有恒，自可入门。”1918年 回国后，于上海任教，被誉为上海美专音乐系的奠基人，二十年中刘 质平至少兼任十余所学校的音乐课，为音乐教育付出精力之大，堪为 后人赞佩。

缘缘堂随笔PPT

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富有哲理
深入点评：这段话通过对比的手法，把时间艺术的音 乐和空间艺术的绘画相比较，突出强调了时间艺术的 音乐的神秘，又把时间和空间相比较，突出强调了时 间有把握，而时间是一去不复返的。“渐”是无行的 人生中没有后悔药，时光不能倒流，不能返回从前弥 补之前的过失。体现出时间的不可思议，告诉我们要 珍惜时间，也告诉我们不要往往观于局部，要顾及全
缘缘堂随笔
制作者：杨灵悉、黄 欣然、张丹
1.杨灵悉ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ负责 2.黄欣然： 3.张丹：
小组活动纪实
阅读总感受
一句话概括这本书的主要内容：
回忆儿时的生活，关于季节的随笔，反映当时社会现象， 旅行游记。
选择五个关键词评书该书的特点
雍容恬静： 富有诗意： 幽默风趣： 富有哲理："渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比
空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端， 认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。 性质上既无渺茫不可思议，分量上在人生边似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够 支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及 全体。 界的巨大力量；“渐”能掩盖很多变化,使身在其中的人感觉不到,局外的人也难于感觉到.因此, 当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时,我们不会觉得惊诧,因为他付出的努力与艰辛人们可 以一幕幕地回想起来,虽然那些都已成为过去,但依然清晰.同样,当一个人从温柔富贵之乡中逐步 走向破落衰败,只要其中经历了几十年,人们在感叹的时候,也觉得没有什么稀罕了,很多平民百姓 正是希望有一些变数,使他们不至于永远处在社会的最底层,当然,他们在祈祷上苍时,并没有求佛 不给那些富贵之家关照.事实上,一个家庭顺延几代之后,就会有一些崛起与落差,少有十代都富贵 而谦和的,因此,社会上流传这样的说法：家无三代富,清官不到头.这是规律,这也是伤感,这更是

中国书法PPT课件

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鸭头丸帖
• 其行书以《鸭头丸帖》最 著。《鸭头丸帖》是王献之行 草书作品。。“稿行之草”的 行草是王献之独创的书体， 《鸭头丸帖》又是他行草的代 表作。
颜勤礼碑说明
• 欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士， 道德君子，其端严尊重，人初见而畏之， 然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多， 然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点 如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩， 纵横有象，低昂有志，自羲、献以来未有 如如公者也。”颜体书对后世书法艺术的 发展产生了深远影响著有《吴兴集》、 《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹 极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜 家庙碑》、《麻姑仙坛记》。
欧阳询
• 欧阳询，字信本，湖南长沙人。 其书学二王及三公郎中刘珉，自创 一格，人称欧体。 • 《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰 文，欧阳询书。记载唐太宗在九成 宫避暑时发现泉水之事。此碑立于 唐贞观六年 (公元632年)。楷书24 行，行49字。 此碑用笔方整， 且 能于方整中见险绝，字画的安排紧 凑，匀称，间架开阔稳健。明陈继 儒曾评论说：“此帖如深山至人， 瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者 屈膝，非他刻可方驾也。”明赵涵 《石墨镌华》称此碑为“正书第 一”。
金文
• 商周的金文是中国书法历 史长河中的一朵奇葩，那 些年代的人们是在何等残 酷的环境中生存着（自然 环境的险恶和社会环境的 生死无定），也可能就是 这些原因，人们在创造这 些艺术品（当时的装饰品） 时倾入了较后世更多更纯 的感情。作为庙堂之器， 盂鼎结构虽然工整，但绝 无后代石鼓文那种死板之 相，盂鼎沉静工稳又韵致 流动，自然大方又精美......
中国书法
中国书法
• 中国的书法有着几千年的悠久历史。几千年演变出 了，真，隶书，篆等书体。也出现了许许多多伟大 的书法家，为了解书法的历史，我们一同走进书法 的世界。

缘缘堂随笔PPT

缘缘堂随笔PPT

近来读《西青散记》，看到里面有两句仙人 的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春 蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽 赦天下的春蚕的性命！
红颜色的句子表达的作者什么情感？
答：这段话是作者在回忆童年养蚕时光时的感受，他 竟然会想到春蚕如此可怜，我们觉得丰子恺的善良之 心。体现的文章中心“生灵的杀虐”。并且围绕“善 待生命”的作者的想法。
“然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低， 走起来一点也不怕，真是有趣。”如何理解这句 中“像棋盘一样”“一点也不怕”？
如何理解这个句子“因此这件回忆，一 面使我永远神往，一面又使我永远忏悔 ”为什么作者会产生这样的想法。
童春琦：文章是丰子恺回忆童年时光的篇文 章，语言生动活泼，文章总体非常质素，紧 扣主题“童ห้องสมุดไป่ตู้的生灵的杀虐”,连接紧密，扣 人心弦！通过这篇文章我觉的作者是很喜欢 孩子的。 方城元:我在读这篇文章的时候无时无刻不感 受到孩子的童心。 姚俊斌：我读初作者对童年的向往，对童年 的憧憬，作者十分怀念童年。
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作者简介
• 丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日）, 原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺， 笔名TK。中国浙江桐乡石门镇人。中国现代画 家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家， 是一位多方面卓有成就的文艺大师；也是中国新 文化运动的启蒙者之一。曾任中国美术家协会常 务理事、美协上海分会主席等职。被国际友人誉 为“现代中国最像艺术家的艺术家” 。
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佳句欣赏
• 1.别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。 向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就 会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看， 还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
• 2.生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间 的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨 浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往 会变得更加坚强。
文艺经历
• 1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省崇德县。 由于是同辈中唯一的男孩子，他自小时候便被包 围在脉脉的温情中，使他总是以温柔悲悯的心来 看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字 和纯真的画风。
• 1914年，丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。 在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重 大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。前者不 仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上 为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白 话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始 终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可 亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那 里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、恺先生寓所之名。1924年，弘一法师（李叔 同，子恺先生的老师）云游经过上海，来到永义里丰子恺 家中，子恺与弘一法师商量要为自己寓所命名。弘一法师 叫他在小方纸写了许多自己喜欢而又相互搭配的字。团成 许多小纸球，撒在释迦眸尼画像前的供桌上，拿两次阄， 打开来都是“缘”字，于是将寓所命名为“缘缘堂”，当 即请弘一法师写了一副横额，装裱后挂在永义里的寓所中， 这便是缘缘堂名称的由来。其实缘缘堂并没有厅堂，是一 个象征性的名称，以后丰子恺每迁居哪里，横披便挂在哪 里，一直到1933年在故乡石门湾造成像样的宅院，给缘缘 堂赋予真的形。
• 1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结 缘。
• 1919年学校毕业，组织发起"中华美育会"。创 《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括 图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海 专科师范学校。
• 1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。
• 1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行。
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艺术特点
他的散文在艺术上颇具特色，目前对于 他的散文艺术已有部分研究，如江苏南通大 学文学院教授徐型的《文学与绘画的结合的 范例》，他以《两场闹》为例，分析了丰子 恺散文中体现出来的具体的画面，重点阐述 了丰子恺在散文创作的过程中所融入的绘画 技术。又如北京师范大学陈亚丽，毋霞的 《丰子恺散文浅论》从丰子恺散文的佛学思 想，文质的纯真方面对其散文做了一系列论 证，以其代表作《秋》，《剪网》，《大帐 薄》为列做了具体而充分的描述。再有福建 师范大学的张胜璋的《丰子恺散文的艺术风 格》一文，对丰子恺散文中的童真和自然作 了简明的介绍
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11993735年年，9月故1乡5日新逝居世"缘。缘堂"落成，自此专心译4 著。
丰子恺的漫画书法作品欣赏
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缘缘堂随笔简介
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年， 丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。 丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子 恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字， 团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次 阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即 请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，于 1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。 丰子恺是中国现代绘画史和文学史上一位著名的乡土漫画 家和散文家，1898年诞生在浙江桐乡县的石门湾，并在那 里生活了十七个春秋，故乡的一草一木风尚习俗给他留下 了难以磨灭的印象。
• 丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们 的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。丰子恺 是中国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代 他就出版了《艺术概论》、《西洋名画巡礼》等 著作。他一生出版的著作达一百八十多部。在十 年动乱期间，遭受迫害，因而积郁成疾，于 1975年与世长辞，享年七十七岁。
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写作特点
丰子恺的散文从内容上看大致可以划分为四类： ①探究人生和自然的奥秘，带有玄思的色彩。 ②描写儿童的情趣。 ③回忆自己的创作历程。 ④取材于日常生活见闻，反映世态人情。这一
类的散文也是 丰子恺散文创作的主体部分， 能够代表其散文创作的基本特色。名篇有 《给我的孩子们》、《华瞻的日记》、《儿 女》、《作父亲》、《车厢社会》等。
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• 书中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文， 再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的摄影图片， 让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。
• 本文分上、中、下三篇:上篇论述把丰子恺儿童题材书写 命名为"婴行"符号的理由,分析此符号"写生"与"宗趣"两个 特征;中篇论证"婴行"符号所呈示的"复调"现象及其要害; 下篇则追问创造"婴行"符号的人格成因,即从"文化心理结 构"水平,对丰子恺"习性"给出学理性描述。
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前言
如果提起丰子恺，人们往往称他是现代漫画的开路先锋， 称之为漫画家，而把他的散文放在第二位。其实丰子恺是 中国现代文化史上的一位特殊的涉足多领域的艺术全才， 正如其友人广恰法师所说：“丰子恺一生乃萃艺术于一身， 为学成就乃博大精深，多才多艺，绘画，音乐，书法，金 石鉴赏，散文创作，古典诗词等等无不精通，自成一家。 又兼通晓日，德，英，俄等多国文字。如此艺术不为国内 文艺界所罕见，实为世界艺术界所稀有”。丰子恺曾说： “综合看来，我对文字兴趣浓厚，因此我的作画也不免受 到了文学的影响。”可以看出散文创作在其一生的艺术创 作的重要地位。