婚姻家庭继承法对大学生的意义
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婚姻继承法的心得体会在人们的一生中,婚姻是一段重要的旅程。
而在婚姻中,继承法则扮演着至关重要的角色。
婚姻继承法旨在确保婚姻关系下所形成的权益和财产得到合理的继承和分配。
通过研究和了解婚姻继承法的相关内容,我获得了一些宝贵的心得体会。
首先,婚姻继承法的核心理念是保护婚姻关系所带来的权益。
根据这一法律原则,婚姻关系的存在被视为一种共同财产关系,夫妻双方在婚姻中共同努力,并且拥有平等的权益。
因此,在婚姻关系结束或其中一方去世时,婚姻继承法要求公正地将这种共同财产进行继承和分配。
其次,婚姻继承法着重强调婚姻关系下的财产共同所有权和共同管理权。
在婚姻继承法中,夫妻双方无论在婚姻中起到何种角色,无论是通过婚前所得财产还是在婚姻中共同财产的贡献,都应享有平等的继承权。
这一原则保证了夫妻双方在婚姻中的权益公平和有序的分配。
婚姻继承法还规定了子女的权益继承。
子女作为婚姻的产物,享有特殊的继承权利。
无论是在婚姻关系中出生的子女还是非婚生子女,他们都应享有公正的继承权。
这一规定确保了子女的权益在婚姻解散或父母离世时得到合理的维护和保护。
在实践过程中,婚姻继承法还存在一些亟待改进的问题。
首先,法律对于特殊情况的处理不够明确。
例如,对于离异后再婚的情况,如何合理平衡离异前婚姻形成的权益和离异后再婚所形成的新权益依然是一个现实的挑战。
此外,婚姻继承法对于非传统家庭形式的适应性也有待加强。
如今,同性婚姻以及由一方带领的单亲家庭越来越多样化,婚姻继承法需要更好地反映这些变化,并保护不同类型家庭的权益。
综上所述,婚姻继承法在保护婚姻关系下形成的权益和财产继承方面发挥着重要的作用。
借助对婚姻继承法的研究和了解,人们能够更好地理解婚姻关系的价值和意义,并为保护婚姻关系的权益和财产建立合理、公正的制度。
然而,婚姻继承法在实践中还存在一些亟待改进和完善的问题,我们应该不断地探索和改进,以使婚姻继承法更好地适应社会的发展和进步。
只有如此,我们才能确保婚姻关系下权益和财产的合理继承和分配,为家庭和社会的稳定和繁荣做出积极贡献。
一、引言继承法是调整继承关系的基本法律,它规定了遗产继承的原则、继承人的范围和顺序、遗产的处理方式等内容。
为了深入了解继承法在实际生活中的应用,提高自身的法律素养,我们组织了一次以“继承法”为主题的法学社会实践。
以下是本次社会实践的报告。
二、实践背景随着社会经济的快速发展,人们的财产观念日益增强,遗产继承问题日益突出。
继承法作为调整继承关系的基本法律,对于维护社会稳定、保障公民合法权益具有重要意义。
然而,在实际生活中,许多人对继承法的规定了解不足,导致继承纠纷频发。
因此,开展继承法社会实践活动,有助于提高公众的法律意识,促进社会和谐。
三、实践内容1. 参观法院我们首先参观了法院的民事审判庭,了解了法院在处理继承纠纷案件中的工作流程和审判原则。
通过实地观摩,我们深刻认识到继承法在司法实践中的重要作用。
2. 采访律师我们采访了多位专业律师,就继承法在实际操作中的难点和问题进行了探讨。
律师们结合具体案例,为我们讲解了继承法的相关规定,并就如何处理继承纠纷提出了建议。
3. 问卷调查为了解公众对继承法的认知程度,我们设计了一份问卷调查,发放给社区居民、企事业单位员工等群体。
调查结果显示,大部分人对继承法有一定了解,但仍存在不少误区。
4. 案例分析我们选取了几个具有代表性的继承纠纷案例,对案例进行了详细分析,总结了继承法在实际应用中的经验教训。
四、实践成果1. 提高法律意识通过本次实践活动,我们深刻认识到继承法的重要性,提高了自身的法律素养,为今后从事法律工作奠定了基础。
2. 了解继承法规定通过采访律师、参观法院、分析案例等方式,我们对继承法的规定有了更深入的了解,为今后处理继承纠纷提供了理论依据。
3. 促进社会和谐通过宣传继承法,提高了公众的法律意识,有助于预防和减少继承纠纷,促进社会和谐。
五、实践体会1. 继承法在现实生活中具有重要意义,了解和掌握继承法规定,有助于维护自身合法权益。
2. 实践是检验真理的唯一标准,通过实践,我们更好地理解了继承法的规定,提高了自身的法律素养。
大学生恋爱观中的婚姻观与家庭观念的传承现代社会中,大学生群体作为青年一代的代表,其恋爱观念的变化举世瞩目。
婚姻观和家庭观念作为恋爱观的重要组成部分,在大学生群体中也发生了明显的演变。
本文将探讨大学生恋爱观中婚姻观和家庭观念的传承,以及这种传承对个体和社会的影响。
一、大学生恋爱观中的婚姻观传承1.传统观念的沉淀作为中国传统社会的新生代,大学生仍然深受传统婚姻观念的影响。
他们普遍秉持着婚姻应该以家庭为基础、要尊重父母意愿等传统观念。
这种传承是由于家庭教育和社会环境的影响所致。
2.现代观念的渗透随着社会的变革,现代观念在大学生中得到了普遍的传播。
这些新观念包括追求自由、平等、个性化的婚姻关系,以及婚姻应该基于爱情而非物质等。
现代婚姻观念的传承对大学生的恋爱观有着积极的推动作用。
二、大学生恋爱观中的家庭观念传承1.父母模式的复制大学生恋爱观中的家庭观念往往是通过对父母家庭关系的观察和体验中获得的。
他们对于父母的家庭关系进行模仿和复制,并试图将这种关系模式带入自己的恋爱和婚姻中。
2.社会观念的引导社会观念在大学生中也起到了重要的传承作用。
媒体、社会话题以及同龄人之间的交流都会对大学生的家庭观念产生影响。
例如,传媒对于婚姻幸福与个人幸福的宣传以及同学朋友之间的观念交流等,都会在家庭观念的形成中发挥重要的引导作用。
三、传承对个体和社会的影响1.个体层面恋爱观中婚姻观和家庭观念的传承对大学生个体来说,既是一种接受传统价值观的约束,也是一种现代价值观的解放。
对于那些重视传统观念的大学生来说,传统婚姻观和家庭观念的传承可以给予他们更多的安全感和归属感。
而对于倾向于现代观念的大学生来说,传承使他们能够打破传统束缚,追求更自由和开放的婚姻与家庭关系。
2.社会层面婚姻观和家庭观念的传承对社会有着深远的影响。
它对于社会稳定和传统文化的传承有着重要意义。
传统婚姻观和家庭观念的传承可以使整个社会更加注重家庭和孩子的教育,从而为国家的未来发展注入活力。
婚姻法对大学生婚姻恋爱观的影响分析摘要:本文主要就“大学生的婚姻恋爱观, 对婚姻家庭法的认知”进行探讨与研究。
在校大学生虽然达到了法定结婚年龄, 但由于没有真正地接触社会, 没有真正理解婚姻家庭法对自己的保护, 使家长、老师、社会都对在校大学生结婚的现象甚为担心。
本文将从大学生的生活背景, 责任能力, 父辈影响, 社会影响等角度来解析在校大学生的婚姻观、价值观。
希望通过本次研究, 能使在校大学生学会用婚姻家庭法来更好的维护自己的合法利益。
关键词:大学生; 婚姻家庭法; 大学生恋爱观;大学, 一向被普遍认为是人生从校园迈向社会的一个踏板, 也是大学生的思想、认知成熟的重要阶段。
在大学中, 我们对于婚姻的认识也在逐渐趋于明朗化、清晰化。
对于婚姻, 更多的是一种期望, 同时也伴有对未来的恐惧。
大学生虽然在人口素质等级中位于前列, 但是仍处于在社会、学校、老师及家长的保护之下, 欠缺实践能力。
大学生开始逐步了解婚姻家庭法, 但限于个人的认知水平不同, 无法真正利用它来维护自己的合法权利不受非法侵害。
以下就是笔者就大学生的婚姻恋爱观, 以及对婚姻家庭法认知进行的研究。
一、走进婚姻殿堂的必备要件在研究过程中, 笔者发现作为目前大学主体的90后, 既不像父母这辈人充分考虑门当户对, 也没有80后“裸婚”的冲动, 相反, 则是更加的理智和会进行充分考虑。
能够通过高考的门槛, 进入大学课堂的大学生没有一般90后玩耍婚姻的心态, 除了少数男生会对婚姻对象、条件认识不清之外, 接受笔者调查的大学生普遍对结婚条件有着清晰、明确的认识。
而在结婚条件方面, 男生与女生的要求则是大相径庭。
女生会将婚姻与恋爱有所融合, 结婚的对象最好是自己所爱的人, 有所不同的则是:女生在恋爱期间比较渴望有长相帅气的男生作为恋爱的对象, 一旦准备步入婚姻的殿堂, 则会更偏重于考虑男方的实力, 性格是否互补, 家境是否优越, 是否有足够的能力养家等等现实的条件。
《婚姻法》司法解释三对当代大学生择偶观的影响——基于对福建师范大学的调查公共管理学院社会学 20110104 钟李斌【摘要】择偶观折射着一个社会整体的价值取向。
由于《婚姻法》司法解释三的出台,当代大学生的择偶观也发生了深刻的变化。
本文运用问卷调查法,对福建师范大学大学 200多名学生进行调查,目的在于了解出台的《婚姻法》司法解释三对当代大学生择偶观和择偶标准的影响。
【关键词】婚姻法;大学生;择偶观一、问题的提出择偶观是人们内心对配偶设定的一个标准,常常包括对方的外貌、身高、学历、个人修养、家庭状况等,但是也不完全取决于当事人的喜好和意志,而是更多地受家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。
它从来都是社会价值取向的折射,是一种重要的心理、社会、文化现象。
作为社会的成员,择偶观势必会受到一定社会历史、文化的制约,使之带有一定的社会性与时代性①。
大学生处于青春发育晚期,由于生理、心理的发展使他们产生了恋爱的需要,对择偶问题的关注和对恋爱的尝试成了大学生在校生活的一部分。
在当代青年聚集的大学校园,爱情是大学生们永恒的话题,是大学生非常关注和敏感的问题。
不能因为绝大多数大学生在校期间还没有经历过正式婚姻就无视大学生择偶观的存在以及研究的紧迫性和必要性。
在大学生价值观体系中,择偶观是不可忽视的一个重要方面。
对大学生择偶观的研究不仅能从一个侧面揭示当代大学生婚恋价值观的变动特点,还能为我们了解其总体价值观方向提供线索,对其潜在的价值取向隐患起到显微镜和放大镜的作用,为帮助大学生树立正确的婚恋观、人生观提供依据和指导本文拟从社会学学的角度,选取不同性别、不同年龄、不同地域的大学生进行系统的调查,揭示当代大学生择偶观的现状和发展特点,这不仅可以帮助我们全面了解目前大学生择偶观的现状,把握大学生择偶观的特点和发展趋势,还可以为引导和帮助大学生形成健康、积极的道德品质,促进大学生的健康成长提供理论指导。
①李银河:《当代中国人的择偶标准》,中国社会科学,1989年4月。
竭诚为您提供优质文档/双击可除婚姻家庭继承法对大学生的意义篇一:婚姻家庭与继承法婚姻家庭与继承法讲义第一讲亲属法概述一、授课内容安排与教材第一讲亲属法概论第二讲、第三讲亲子关系第四讲、第五讲收养、监护与抚养第六讲婚姻的成立第七讲、第八讲夫妻的权利义务关系第九讲、第十讲婚姻的解除教材杨大文《婚姻家庭法》(第四版)人民大学出版社20XX 年婚姻法及三个司法解释二、亲属法的对象:家庭1现代社会的典型家庭形态:核心家庭。
家庭形态模型:构造:夫妇与未成年子女,或者是再加上祖父母或外祖父母的三代家庭。
历史:近代社会开始出现该种家庭形态。
机能:该种家庭形态以爱情为基础。
2家庭形态的多样化我国:丁克家庭、单身家庭(独身或结婚又离异的单身家庭)、单亲家庭等欧美诸国的家庭形态在经历更加激烈的变化。
学习亲属法,一方面需要理解现行婚姻家庭法的制度,另一方面需要关注处于变化中的家庭形态。
三、亲属法的性质与理念(一)亲属法的理念:亲属法与财产法的区别与联系1、“身份法,身份行为”这一概念的价值。
自然人基于身份关系所拥有的权利称为身份权。
身份权是专属权,不能转让不能由他人代理行使,不能继承。
发生身份法上效果的行为称为身份行为的提法是针对财产法,强调亲属法的特殊性时提出的。
2、身份法与财产法的区别财产法是“理性的”、“经济的”、“计划性的”,身份法是不理性的、是感情的,是没有选择余地的。
财产法上的真意保留制度:财产法上的虚伪表示制度:3、婚姻中的“意思”。
婚姻的成立要件:实质要件:结婚的真实意愿没有法定禁止结婚事由:重婚、有禁止结婚的亲属关系、严重疾病、未达法定婚龄形式要件:婚姻登记形式意思说与实质意思说:化古代和近现代的婚姻法的侧重点是身份关系。
随着家族制度、父权制度的崩坏,随着经济生活单位的个人化,身份的主宰范围逐渐变小。
(二)亲属法的性质:1、事实性与财产法相比,亲属法中“事实”与“意思”的地位一样重要。
在家庭生活中往往会有没有进行明确的意思表示,仅仅是事实关系在不断积累的请况。
新婚姻法对高校学生婚恋观教育的启示-婚姻法论文-法律论文-法学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——恋爱、婚姻是人生的一大重要课题。
大学生作为适龄青年,恋爱已经非常普及,甚至有的已经步入婚姻的殿堂。
随着我国市场经济的发展,人们价值观、婚恋观呈现多元化,大学生的婚恋观也发生了重大的变化,高校婚恋观教育显得尤为重要。
2011年8 月12 日,最高人民法院颁布了《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释(三)》,即《婚姻法解释三》,引起了广泛的热议,其中涉及了财产分割、生育权等人们关心的问题,尤其是关于房产的司法解释颠覆了传统观念,成为民众争议的焦点,也对高校婚恋观教育提出了挑战。
如何指导大学生培育正确的婚恋观,树立适应社会发展的婚恋观,成为当前高校思政理论课教育重要的组成部分。
一、目前高校婚恋观现状(一)婚恋观基本正确,但呈现多元化趋势目前,大学生婚恋观基本正确,他们认为在校就读期间仍然应以学业为重,以提高自己各方面能力为核心,对自己的终身大事持理智的态度,更多考虑的是自身的前途发展。
但是在市场经济冲击下,大学生的婚恋观呈现日趋开放和多元化的特点:在恋爱动机上,存在一定的盲目性,恋爱是为了弥补内心的空虚和孤独,受从众心理影响闪电式恋爱,对待恋爱问题显得简单、幼稚和不成熟;在择偶上,追求实用主义,在择偶标准上更注重对方的家庭条件、经济背景等,看中的是对方是否能在经济上、生活上或就业上对自己有所帮助;在恋爱行为过程中,大学生对婚前性行为表现出较大的宽容性和开放性,在理智与情感方面处于矛盾的漩涡,在性观念上缺乏对自己、对他人负责任的态度。
(二)婚恋观教育基本完善,但缺乏针对性高校婚恋观教育目前主要依托于思想理论课教育,在《基础》课中仅仅涉及一章当中的一小节,浅谈了对于爱情的定义、爱情中的道德和法律,内容简单、陈旧,比较浅显,相对于目前大学生多元化婚恋观念,显得力量单薄。
不少高校学生将恋爱与婚姻相割裂,在婚恋观上追求物质,迫切需要专门的理论来指导他们的恋爱以及婚姻。
婚姻家庭继承法最新版婚姻家庭继承法是指规定婚姻关系中涉及财产继承和分割的法律法规。
作为一门重要的民事法律学科,婚姻家庭继承法的立法和修订一直备受社会关注。
最近,针对婚姻家庭继承的相关问题进行了新一轮立法调整,以适应社会发展的需求。
一、婚姻家庭继承法修订的背景和意义随着社会的进一步发展,婚姻家庭纠纷和继承问题日益凸显,婚姻家庭继承法的修订势在必行。
修订的目的是为了保护婚姻家庭利益,维护社会稳定,促进家庭和谐。
通过对现行法律进行完善和更新,可以更好地解决涉及婚姻家庭继承的各类问题,提高继承的公平性和合理性。
二、新一轮婚姻家庭继承法的主要内容1.财产继承的规定:新的婚姻家庭继承法在财产继承方面进行了一系列规定。
首先,规定了婚姻关系中的共同财产继承问题,明确双方在离婚、分居或死亡时共同财产的归属。
其次,对夫妻共同财产的继承权和继承份额进行了具体界定,以确保夫妻财产继承的公平性和合理性。
最后,针对婚前协议的法律效力进行了详细规定,以规范夫妻财产关系的约定。
2.亲子关系的确认:新的婚姻家庭继承法对亲子关系的确认进行了明确规定。
在法律上,对于亲子关系的确认是财产继承和继承权的重要前提。
新的法规从亲子关系的确立、亲权与抚养权的界定等方面进行了规范,确保亲子关系的真实性和合法性。
3.公证和登记制度的完善:婚姻家庭继承法的修订还完善了公证和登记制度。
公证制度的完善有助于保护继承当事人的合法权益,避免发生财产侵害和纠纷。
同时,规定了继承公证的具体操作程序,以确保继承过程的规范和公正。
此外,继承登记制度的完善有助于实现继承权的登记和继承财产的划分,实现合法权益的维护和保护。
4.遗嘱继承的规定:遗嘱继承是婚姻家庭继承的一种特殊形式。
新的法规对遗嘱继承的有关规定进行了详细阐述,规范了遗嘱的形式、效力和撤回等方面的内容。
此外,对于多次遗嘱的情况,也规定了其继承效力的处理方式。
通过这些规定,有利于继承人有效行使继承权,实现合法权益的维护。
新婚姻法对女大学生婚恋观的作用一部法律规范的制定总是既要解决现实问题,又要对社会价值观进行引导,下面是小编搜集整理的一篇探究新婚姻法对女大学生婚恋观影响的论文范文,欢迎阅读查看。
一、当代女大学生婚恋观存在的问题从整体上看,当代女大学生的婚恋观是比较健康的。
她们能够把爱情建立在双方共同的理想基础之上,在择偶的时候也更加注重对方的人品与发展潜能,并能够认真和谨慎地对待婚姻中的各种问题。
但是,部分女大学生的婚恋观也存在着非常严重的问题,这些问题主要表现在以下两个方面:(一)婚恋标准物质化和功利化随着中国经济迅速发展,新的生育政策在抑制人口增长的同时也给青年一代造成了巨大的社会压力。
面对残酷的社会竞争和沉重的家庭负担,人们开始试图通过婚姻来减轻自身负担。
这种功利化的婚恋观走向,深刻影响着当今的校园恋情的发展走向。
经济因素也成为选择婚姻对象首要考虑的因素,大多女大学生希望将来的另一半有一定经济能力。
有的女大学生认为“上学上的好,不如嫁的好”.更有甚者,以“二奶”和“小三”为荣。
功利化在当代女大学生的婚姻观中日趋严重[1].(二)婚恋行为盲目化和随意化近几年,“闪婚”、“闪离”、“试婚”、“试离婚”等等字样充斥这整个网络,部分女大学生们对于爱情和婚姻是非常盲目和不慎重的。
传统的婚恋观异化现象十分严重,部分大学生过分崇尚自我,存在个体本位倾向,集体意识淡薄,价值取向功利,不受道德束缚,这些价值观念在大学生婚姻价值观中表现尤其明显。
西方资本主义“性自由”、“性解放”和拜金主义、享乐主义、实用主义社会思潮随着我国改革开放涌入国门,对传统的婚恋行为产生不小的冲击,这些使得女大学生的婚恋观出现问题。
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家庭形态模型:构造:夫妇与未成年子女,或者是再加上祖父母或外祖父母的三代家庭。
历史:近代社会开始出现该种家庭形态。
机能:该种家庭形态以爱情为基础。
2家庭形态的多样化我国:丁克家庭、单身家庭(独身或结婚又离异的单身家庭)、单亲家庭等欧美诸国的家庭形态在经历更加激烈的变化。
学习亲属法,一方面需要理解现行婚姻家庭法的制度,另一方面需要关注处于变化中的家庭形态。
三、亲属法的性质与理念(一)亲属法的理念:亲属法与财产法的区别与联系1、“身份法,身份行为”这一概念的价值。
自然人基于身份关系所拥有的权利称为身份权。
身份权是专属权,不能转让不能由他人代理行使,不能继承。
发生身份法上效果的行为称为身份行为的提法是针对财产法,强调亲属法的特殊性时提出的。
2、身份法与财产法的区别财产法是“理性的”、“经济的”、“计划性的”,身份法是不理性的、是感情的,是没有选择余地的。
财产法上的真意保留制度:财产法上的虚伪表示制度:3、婚姻中的“意思”。
婚姻的成立要件:实质要件:结婚的真实意愿没有法定禁止结婚事由:重婚、有禁止结婚的亲属关系、严重疾病、未达法定婚龄形式要件:婚姻登记形式意思说与实质意思说:化古代和近现代的婚姻法的侧重点是身份关系。
随着家族制度、父权制度的崩坏,随着经济生活单位的个人化,身份的主宰范围逐渐变小。
(二)亲属法的性质:1、事实性与财产法相比,亲属法中“事实”与“意思”的地位一样重要。
在家庭生活中往往会有没有进行明确的意思表示,仅仅是事实关系在不断积累的请况。
2、局限型日常生活中产生的所有纠纷都进行诉讼解决是不现实的。
在亲属法的领域更是这样,产生纠纷后不靠法靠习惯,不靠诉讼靠合意(台湾的亲属会议)的情况很多。
3、自由、平等与连带(社会连带思想)4、自律与支援:这一理念体现的是家庭与国家的关系(三)我国婚姻法基本原则的评析1、婚姻自由原则:1)含义:结婚自由离婚自由2)贯彻婚姻自由原则的要求:禁止干涉婚姻自由的行为禁止借婚姻索取财物2、一夫一妻原则1)含义:任何人不得有两个或以上配偶。
2)禁止重婚:一个自然人同时存在两个或两个以上婚姻关系的情形。
法律后果:离婚条件,离婚损害赔偿条件,构成犯罪禁止有配偶这与他人同居:有配偶这与婚外异性,不以夫妻名义持续稳定的共同生活。
法律后果:离婚,损害赔偿3、男女平等原则4、保护妇女儿童和老人原则:保护弱者是亲属法的重要价值。
禁止家庭暴力:家庭成员的范畴:对非传统家庭形式中家暴的救助暴力概念的外延:肉体的精神的性的,冷暴力禁止家庭成员间的虐待和遗弃:5、计划生育原则“晚育少生优生优育”,提倡一对夫妇只生一个孩子,严格控制二胎。
评价:30年来,中国人口形势发生了重大变化。
改变现行生育政策,只是回到常态,而回到常态并不需要特别的理由。
(1)计划生育政策的发端与理由(2)计划生育政策需要调整的几点理由四、亲属法的基本构造1、婚姻家庭法的基本构造亲属亲属夫妻子女亲属亲属2、我国婚姻法的构造婚姻关系:婚姻的成立家庭关系婚姻的效力婚姻的终止亲子关系收养抚养3、婚姻法在民法中的地位:民法典的一编法学阶梯式:法国不设总则,人法物法学说汇纂式:德国设婚姻家庭一编独立法典:俄罗斯等东欧国家单行法+判例:英美等大陆法系国家第二讲亲子关系(一)一、父母子女关系概述1概述:父母子女关系指的是在生物学上的父母子女关系的基础上,加入社会的、法律的因素的一种关系。
(1)概念、分类亲子关系:父母子女之间的权利义务关系。
自然血亲亲子关系子女出生婚生非婚生拟制亲子关系:收养、再婚、事实上的抚养关系。
养父母与养子女,有抚养关系的继父母继子女人工生育亲子关系(2)亲子关系的立法演变:家本位、亲本位到子女最大利益原则。
我国亲子法的发展宗祧继承制度民国民法亲属编解放后的婚姻家庭法2、我国婚姻法规定的父母子女间的权利义务关系(婚姻法21-27条)(1)父母对子女有抚养教育的义务:(2)父母对未成年子女有管教、保护的权利和义务:(3)子女对父母有赡养和扶助的义务(4)子女应当尊重父母的婚姻权利(5)父母子女有相互继承遗产的权利二、婚生子女、非婚生子女(一)婚生子女1、婚生子女的意义:由婚姻关系受胎而生之子女。
①其父母有婚姻关系存在②为生父之妻所怀孕分娩③须在其父母婚姻关系存续期间受胎④须为生母之夫之血统2、婚生子女推定制度的意义:尊重婚姻道德,尊重妻子的婚姻贞洁;保护婚姻关系中的子女的权益;保护丈夫的合法权益;维护婚姻家庭的和睦稳定。
(二)婚生子女的推定与否认1、婚生推定的方法:子女的出生+生母的婚姻关系(1)受胎说:子女在婚姻关系存续中受胎的,推定为婚生子女。
受胎期间:受胎说的不足:婚前受胎,婚内出生的不能认为是婚生子女。
台湾民法:自结婚之日起180日起,至婚姻关系终止后300日之内出生的子女推定为在婚姻关系存续中受胎。
日本民法:妻子在婚姻中受胎的子女推定为丈夫的子女。
婚姻成立200天之后或婚姻结束300天之内出生的子女推定为婚姻存续期间出生。
(2)出生说:以子女在婚姻关系存续期间出生为标准。
不足:婚内受胎,婚后出生的不能认为是婚生子女(3)混合说:受胎说为原则,出生说为补充:意大利受胎说为原则,又补充道{如配偶一方或子女不否认生父的身份,则认为婚礼举办之日起未满180天出生的子女为婚生子女。
出生说为原则,受胎说为补充:瑞士[在婚姻存续期间或婚姻解除后300天内所生之子女推定夫为父。
2、婚生推定的否认:1)否认之诉:受婚生推定之子女,只有在受婚生推定否认之诉的情况下才允许推翻。
2)否认权人:3)否认原因:4)诉权之消灭:3、婚生推定的限制:因为欠缺进行婚生推定的夫妻生活的实质内容,因此不适用婚生推定的情形。
4、我国的司法现状:婚姻关系存续期间所生子女应认定为夫妻之婚生子,丈夫否认婚生子女地位的应负举证责任。
《最高人民法院关于徐秀梅所生的小孩应如何断定生父问题的复函》(二)非婚生子1、概述:没有婚姻关系的男女所生之子女。
(1)包括:无婚姻关系的女性所生子女;受否认判决的婚生推定子女;不受婚生推定的婚生子女。
(2)血缘主义与认领主义的区别:重视真实血缘关系还是重视当事人意思。
血缘主义指,只要有血缘关系存在,法律上即当然发生(非婚生的)父母子女关系。
认领主义指,只有通过认领才发生法律上的父母子女权利义务关系。
血缘关系只是进行认领的前提。
(3)非婚生子女的地位——沿革2,认领与准正(1)认领:自愿认领:生父对于非婚生子女承认为其父而领为自己之子女的行为。
单独行为的自愿认领。
以同意为条件的自愿认领。
强制认领:又称生父之搜索。
非婚生子女或其母或其他法定代理人,对于应该认领而不进行认领的生父,向法院请求确定生父子女关系之存在,并依据这一事实而创设法律上的权利义务关系的制度。
(2)准正:非婚生子女因父母结婚或司法宣告而取得婚生子女地位。
准正的形式:因父母结婚而准正。
因法官宣告而准正。
篇二:婚姻家庭继承法论文关于我国婚姻法中的夫妻共同债务规则的思考[摘要]关于夫妻共同财产问题的规定,一直以来都是《婚姻法》的重要内容;尤其是婚姻关系中夫妻债务的承担,不仅涉及到债权人利益的实现和保护问题,也影响着婚姻关系当事人中的夫妻一方的权益。
本文将从夫妻婚姻关系存续期间所产生的债务性质入手,对现行婚姻法中的夫妻共同债务推定规则进行分析。
[关键词]婚姻法;共同债务;个人债务婚姻家庭制度,是社会制度的重要组成分,使人与人之间不仅在财产关系上也在身份关系上受到法律的约束。
随着社会主义市场经济的发展,夫妻与第三人之间的债务关系也变得越来越复杂。
债务性质也从夫妻共同债务为主,到双方个人债务比例不断增长。
由此带来的夫妻债务承担以及对债权人利益保护问题日益突出。
新中国成立以来,我国《婚姻法》的制定以及不断地修正和解释,促使我国的婚姻家庭制度逐渐完善,对夫妻债务相关问题的规定也处于不断的进步中。
然而,如何认定夫妻共同债务或个人债务,债务应该如何承担,在司法实践的过程中,仍然存在着一定的问题。
一、婚姻关系存续期间夫妻共同债务与夫妻个人债务应加以区分。
我国《婚姻法》第四十一条规定:“离婚时,原为夫妻共同生活所负的债务,应当共同偿还。
”这一规定明确了对夫妻共同债务应当共同承担的要求;由此可知,非为夫妻共同生活所负的债务,原则上不应当共同偿还。
因此,对夫妻关系存续期间所产生的债务性质加以区分,不论是对债权人,还是对夫妻中未负债务一方当事人,都是不可缺少的保护途径之一。
所谓夫妻共同债务,是指夫妻一方或双方在婚姻关系存续期间为维持家庭共同生活或者共同生产、经营活动所负的债务。
因此,根据我国《婚姻法》的规定,应从债务产生的时间、财产的用途这两个方面进行分析。
二、我国《婚姻法》司法解释(二)第二十四条存在缺陷。
《婚姻法》司法解释(二)第二十四条规定:“债权人就婚姻关系存续期间夫妻一方以个人名义所负债务主张权利的,应当按夫妻共同债务处理。
但夫妻一方能够证明债权人与债务人明确约定为个人债务,或者能够证明属于婚姻法第十九条第三款规定情形的除外。
”这一规定明确了我国婚姻法中对夫妻共同债务的推定规则,规定了夫妻双方对债务的连带清偿责任,易于操作,对保障债权人的合法权益起到了很大的作用。
然而,这一规定却意味着,无过错的夫妻一方当事人,若无法举证证明债务为另一方的个人债务,就要承担一项本不应承担的清偿责任。
由此可见,这样的规定在保护当事人的利益方面是明显不足的。
三、我国《婚姻法》中对夫妻共同债务的规定需进一步完善。
明确夫妻共同债务的认定,统一认定标准,解决《婚姻法》第四十一条与《婚姻法》司法解释(二)第二十四条的冲突,对于夫妻共同债务的认定,应按产生债务的时间还是按债务的用途确认,在范围上有很大的差异,对于婚姻关系存续期间而未用于夫妻共同生产、生活和经营的债务的性质,需要法律进一步明确。
四、结语由此可见,夫妻共同债务制度是婚姻关系中的一项重要制度,涉及夫妻一方与债权人利益之间的平衡,不可出于对其中一方合法权益的保护而忽视了另一方的合法利益。
因此,我国法律应进一步明确夫妻共同债务的相关规定,以保证法律的公平与公正,提高法律在人们心中的威信,平衡双方的权益,同时对构建社会主义和谐社会也是十分重要的。
篇三:婚姻家庭继承法【完善我国婚姻家庭继承法的具体构想(^o^)/】1、改变立法模式,重建体系结构。