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管理学博士赵玉平语录《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》用度宜俭，奢华财源败。
做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。
商圣范蠡经典语录-商道之本商圣范蠡经典语录-商道之本 兵者诡道也......何为兵道?兵道者，⼼道也!以⼼治道，以道御⼼也，⼼者道之所，道者⼼之念，兵法之法在于攻⼼，兵者⾮攻伐之道，乃为御⼼之道，故兵都有三：⼩者御兵之道能御兵者⾏于天下⽽百姓惧之，中者御⼈之道能御⼈者可称王称皇天下俯⾸，⼤者御⼼之道能御⼼可天下称⾂万民俯⾸，⾮王⾮帝⾮皇⽽可欲天下⾂服者，此为⼤道。
兵道者⾮为兵道，⽽⽤于万道，道者“⼼”也!兵者“术”也!商道、儒道、墨道等等道学也在于内，如果万者归⼀此为⼤道，世间将其分⽽称之亦不过便于区分，如⼈认为将其分开万家学说就不是⼀个体系内，此⼈愚者也!万家之学何以有“道”皆在于⾏于“⼼”之道!有道者必有其术，术者兵之道也!道术、道术，皆在于此，如有道⽆术者犹如船有杆⽽⽆桨，虽有道可去⽽⽆其⼒也，如有术⽆道者犹如有桨⽆杆，虽可前⾏⽽阻⼒重重。
故有为者，皆为道术皆习之，⽆为者⼆⽽习其⼀，有道者天下爱之，⽆道者天下弃之。
有术百⽆道者⾏⽽⼀时⽽⽆法⾏其⼀世，有道⽆术者虽有其名⽽⽆兵者，天下亦弃之。
故⾏商之道、经营之道犹如兵道，商场如战场，有道⽽⽆术者有商亦⽆商，有术⽆道者有路亦⽆商，故商者之道在于利，利之倾之、⽆利弃之，皆于⼈⼼，故经商之⼈⾸看有利否，⽆利⽽往者不为商，为利之往者为⼩商，为名⽽往者为中商，⽆名利⽽往者为⼤商。
⼤商者如商之伊，周之姜尚此为⾏道者，如三国孔明、秦之商鞅此为⾏术者也!然!⾏道者亦⾏术者⾏⼤道者⾸重其⼼，⼼正者则百姓爱之，以恶者则百姓弃之，故君王之道重于⼼⽽不重于形，重⼼者必为御⼼者，欲习御⼼之术必存⼤爱之⼼，如⼼存恶念则必为其害。
故⾏商之⼈，重利⽽不重于利，重名⽽不重于名，不过重于名利此为⼤商也!损⼈⽽利已者，奸商也!损已⽽利⼈⾮商也!如勉⼒⾏之必为所害!商道、商道，道必居于先，商则居于后，此为商道也! 范蠡经商思想： (1)预测⾏情，窥其先机 (2)贵贱复反，贱买贵卖 (3)完物上种，质⾼货真 (4)薄利多销，不敢居贵 (5)旱则资⾈，⽔则资车 (6)加速周转，⾏如流⽔ 范蠡经商⼗⼋则： (1)⽣意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废; (2)价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多; (3)费⽤要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭; (4)赊⽋要识⼈，切勿滥出，滥出则⾎本亏; (5)货物要百验，切勿滥⼊，滥⼊则货价减; (6)钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端⽣; (7)临事要尽责，切勿委托，委托则受害⼤; (8)帐⽬要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞; (9)接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少; (10)主⼼要安静，切勿妄动，妄动则误事多; (11)⼯作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品; (12)谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多; (13)出⼊要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多; (14)⽤⼈要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难; (15)优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗⽤⼤; (16)货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难; (17)期限要约定，切勿马虎，马虎则失信⽤; (18)买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机. 陶朱商经⼗⼋法,⼤商与⼩商的区别于已有利⽽于⼈⽆利者，⼩商也;于已有利⽽于⼈亦有利者，⼤商也;于⼈有利，于已⽆利者，⾮商也;损⼈之利以利已之利者，奸商也。
关于经商之道的古训经商之道，是人们在商业活动中积累的经验和智慧的结晶。
在古代，许多经商之道的古训被传颂至今，依然具有重要的借鉴意义。
本文将结合这些古训，探讨经商之道的精髓。
一、诚信为本“诚信为本”是经商之道中最为重要的一条。
古人云：“君子务本，本立而道生。
”诚信是经商之道的基石，没有诚信，商业活动就无法进行。
在商业交往中，要始终遵守承诺，诚实守信，做到言行一致。
只有建立起良好的信誉，才能赢得客户的信任，从而获得长久的合作关系。
二、精益求精“精益求精”是经商之道的另一要点。
古人云：“百炼成钢。
”在商业竞争激烈的环境下，要想在市场中立足，就必须不断提高产品质量和服务水平。
只有不断追求卓越，不断改进和创新，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
三、顺应时势“顺应时势”是经商之道的重要原则。
古人云：“扬汤止沸。
”商业环境随时在变化，经商者必须灵活应对，及时调整经营策略。
只有顺应时势，把握市场需求，才能在激烈的竞争中保持竞争力。
四、合作共赢“合作共赢”是经商之道的核心。
古人云：“和为贵。
”在商业合作中，要坚持互利共赢的原则，倡导合作与竞争相结合的新模式。
只有通过与合作伙伴的良好合作，才能实现资源共享、风险共担，实现双赢的局面。
五、识时务者为俊杰“识时务者为俊杰”是经商之道的重要准则。
古人云：“舍近求远。
”经商者要时刻关注市场动态，掌握市场趋势，及时调整经营策略。
只有具备敏锐的洞察力，才能在商业竞争中立于不败之地。
六、稳中求进“稳中求进”是经商之道的重要原则。
古人云：“稳扎稳打。
”在商业经营中，要保持稳定的发展态势，同时寻求进一步的发展。
只有平稳发展，才能夯实基础，为未来的发展打下坚实的基础。
七、厚积薄发“厚积薄发”是经商之道的重要法则。
古人云：“日积月累。
”在商业经营中，要注重积累，通过不断努力和积累，为将来的发展打下坚实的基础。
只有在平日里的积累中，才能在关键时刻迸发出强大的力量。
八、守正创新“守正创新”是经商之道的重要原则。
商道十句话商道是指在商业活动中，按照一定的原则和道德规范进行经营管理的道路和方式。
下面是商道中的十句话，希望能给大家带来一些指导和启示。
第一句：以诚为本，态度决定成败。
诚信是商道的根本，它对企业的发展至关重要。
只有以诚相待，才能建立起良好的商业信誉，吸引更多的合作伙伴和客户，为企业的长远发展打下良好的基础。
第二句：创新求变，永不止步。
商业环境一直在不断变化，要想在这个竞争激烈的市场中脱颖而出，就必须不断创新，不断寻求突破。
只有敢于面对新的挑战，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
第三句：品质至上，追求卓越。
无论是产品还是服务，品质永远是企业发展的关键。
要想获得用户的认可和信赖，必须不断追求卓越，精益求精，将品质做到最好，以此来赢得市场份额和口碑。
第四句：以人为本，人才是核心。
一个企业的成败与人才的质量和团队的凝聚力密不可分。
企业应该始终坚持以人为本的原则，注重员工的培养与发展，搭建一个公平、开放、富有创造性的工作环境，吸引、培养和留住优秀的人才。
第五句：客户至上，关注用户体验。
为了满足用户的需求和期望，企业必须始终将客户放在第一位。
只有真正关注用户的体验，提供优质的产品和服务，才能赢得客户的支持和忠诚度，实现企业的可持续发展。
第六句：合作共赢，追求长期发展。
商业活动不应该是零和游戏，而是追求合作共赢的过程。
只有与合作伙伴建立起良好的互信和合作关系，才能实现资源的共享和互利共赢，推动企业的长期发展。
第七句：风险控制，理性经营。
商业活动中存在着各种风险，企业需要具备合理的风险管理能力。
要注重风险预测和控制，制定科学的策略和方法，做到理性经营，规避和化解各种潜在的风险，确保企业的稳定和可持续发展。
第八句：社会责任，回馈社会。
企业不仅是为了追求利润，也要承担起相应的社会责任。
积极参与公益事业，关注环境保护，回馈社会，将企业的发展与社会的进步和谐统一起来，成为一个受人尊敬的企业公民。
第九句：创造机会，共同成长。
商道即人道陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
新安商训斯商，不以见利为利，以诚为利；斯业，不以富贵为贵，以和为贵；斯买，不以压价为价，以衡为价；斯卖，不以赚赢为赢，以信为赢；斯货，不以奇货为货，以需为货；斯财，不以敛财为财，以均为财；斯诺，不以应答为答，以真为答；斯贷，不以牟取为贷，以义为贷；斯典，不以情念为典，以正为典。
《陶朱公经商十二则》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
新安商训斯商，不以见利为利，以诚为利；斯业，不以富贵为贵，以和为贵；斯买，不以压价为价，以衡为价；斯卖，不以赚赢为赢，以信为赢；斯货，不以奇货为货，以需为货；斯财，不以敛财为财，以均为财；斯诺，不以应答为答，以真为答；斯贷，不以牟取为贷，以义为贷；斯典，不以情念为典，以正为典陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
陶朱公经商十八法GE GROUP system office room 【GEIHUA16H-GEIHUA GEIHUA8Q8-商道即人道《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
新安商训斯商，不以见利为利，以诚为利；斯业，不以富贵为贵，以和为贵；斯买，不以压价为价，以衡为价；斯卖，不以赚赢为赢，以信为赢；斯货，不以奇货为货，以需为货；斯财，不以敛财为财，以均为财；斯诺，不以应答为答，以真为答；斯贷，不以牟取为贷，以义为贷；斯典，不以情念为典，以正为典陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
《陶朱公经商十八法》《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》用度宜俭，奢华财源败。
做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。
商道
兵者诡道也......何为兵道？兵道者，心道也！以心治道，以道御心也，心者道之所，道者心之念，兵法之法在于攻心，兵者非攻伐之道，乃为御心之道，故兵都有三：小者御兵之道能御兵者行于天下而百姓惧之，中者御人之道能御人者可称王称皇天下俯首，大者御心之道能御心可天下称臣万民俯首，非王非帝非皇而可欲天下臣服者，此为大道。
兵道者非为兵道，而用于万道，道者“心”也！兵者“术”也！商道、儒道、墨道等等道学也在于内，如果万者归一此为大道，世间将其分而称之亦不过便于区分，如人认为将其分开万家学说就不是一个体系内，此人愚者也！万家之学何以有“道”皆在于行于“心”之道！有道者必有其术，术者兵之道也！道术、道术，皆在于此，如有道无术者犹如船有杆而无桨，虽有道可去而无其力也，如有术无道者犹如有桨无杆，虽可前行而阻力重重。
故有为者，皆为道术皆习之，无为者二而习其一，有道者天下爱之，无道者天下弃之。
有术百无道者行而一时而无法行其一世，有道无术者虽有其名而无兵者，天下亦弃之。
故行商之道、经营之道犹如兵道，商场如战场，有道而无术者有商亦无商，有术无道者有路亦无商，故商者之道在于利，利之倾之、无利弃之，皆于人心，故经商之人首看有利否，无利而往者不为商，为利之往者为小商，为名而往者为中商，无名利而往者为大商。
大商者如商之伊，周之姜尚此为行道者，如三国孔明、秦之商鞅此为行术者也！然！行道者亦行术者行大道者首重其心，心正者则百姓爱之，以恶者则百姓弃之，故君王之道重于心而不重于形，重心者必为御心者，欲习御心之术必存大爱之心，如心存恶念则必为其害。
故行商之人，重利而不重于利，重名而不重于名，不过重于名利此为大商也！损人而利已者，奸商也！损已而利人非商也！如勉力行之必为所害！商道、商道，道必居于先，商则居于后，此为商道也！
范蠡经商思想：
（１）预测行情，窥其先机
（２）贵贱复反，贱买贵卖
（３）完物上种，质高货真
（４）薄利多销，不敢居贵
（５）旱则资舟，水则资车
（６）加速周转，行如流水
范蠡经商十八则：
（１）生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
（２）价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多；
（３）费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
（４）赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；
（５）货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
（６）钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
（７）临事要尽责，切勿委托，委托则受害大；
（８）帐目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
（９）接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
（１０）主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
（１１）工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
（１２）谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
（１３）出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
（１４）用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
（１５）优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
（１６）货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
（１７）期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
（１８）买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机．
陶朱商经十八法,大商与小商的区别
于已有利而于人无利者，小商也；于已有利而于人亦有利者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利以利已之利者，奸商也。
大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子儿，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之红运，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚鄙谚所能达到的。
大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。
道是河，术是舟；道是舵，术是桨。
无河无以载舟，无舟难于渡河。
无舵则无标的目的，无桨则无动力。
所以，道是标的目的，术是方法；道是法则，术是谋略。
谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋这三则。
陶朱公著有，陶朱商经十八法，分为三谋求和平三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
“两权相害取其轻！”
“无事时如有事般提防，方可弥意外之变；有事时如无事般镇定，才能消局中之危。
”
在经商的过程中，或是起居中，如果好处双方得不到均衡，那末就会孕育发生矛盾和冲突，如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那末最终谁的目的都达不到。
予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。
通过这个办法，解决了好处各方之间的均衡，最后达到了取的目的。
逞强蛮干是毫不行的，一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场。
只有这样，才能在商海中立于不败之地！
下棋的最高境界是和棋！利缘义取，大商无算！
陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，
勿强辨，勿懒惰，勿固执，
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，
勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
商圣陶朱公经商“三谋三略”
一、《三谋》：
《人谋》
用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》
用度宜俭，奢华财源败。
做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。
交易要速，拖延失良机。
进货要严，滥入货价减。
出纳要谨，潦草差错多。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。
存物要整，散漫难查点。
价格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。
帐目要清，糊涂弊端生。
查帐要勤，懈怠滞本金。
二、《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。
意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。
”
审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。
范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。
《市略》讲资本金营运策略。
范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。
他说，如此“则币欲其行如流水。
”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。
“儒商之道，儒者有思，商者有德，道者有行”，财者，商之魂也，
存亡之道，不可不察。
