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河北省邯郸市馆陶县第一中学高三7月调研考试语文试题一、现代文阅读(9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
什么是雅文化？什么是俗文化？在一些人的潜意识中，视古为雅，视今为俗；以寡为雅，以众为俗；以远为雅，以近为俗；以静为雅，以动为俗；以庄为雅，以谐为俗；以虚为雅，以实为俗。
我以为这种观念存在着一种简单化的倾向，即以少数人的口味为准，把自己所欣赏的文化风格当做了唯一的标准，它忽视了大众世俗生活的文化权利,在我看来，这是应该摒弃的陈腐偏见。
因为说到底，大众文化才是民族文化最深厚的基础，是民族文化伟力的根源。
没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。
对于雅文化、俗文化和精英文化、大众文化之间的关系，我以为要有具体的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。
不要以为大众文化只能是粗野简陋的，而精英文化则必然是高雅精致的。
事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的，并不是谁家固定不变的专利。
不要忘记,我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师：而许多当年被视为风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。
此外，如《水浒传》、《西游记》等小说,京剧、越剧等戏剧，中国传统工艺等，都是来自民间的大众文化、“俗”文化产品，现在则成了传统文化的瑰宝，成了雅文化。
应该说，不论大众的还是精英的文化，都有自己的“俗”和“雅”，都有自己从低向高、从浅入深、从粗到精的发展问题。
历史证明，大众文化也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而精英文化也难保不出粗俗之作,也有它们的俗气、无聊和空洞。
只有凭借创造性的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品、“雅”或“俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体(精英或大众）的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。
当前，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量，而精英文化却在市场上受到某种程度的冷落。
2018—2018学年第一学期11月份月考高一语文试题1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
试卷满分为150分。
2.请将答案填写到答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题一. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
①唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。
经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。
那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。
它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。
王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。
几轮下来，独独听不到王之涣的诗。
王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。
那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。
这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。
当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
②从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。
人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。
歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。
这些在唐诗里也都写遍了。
李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。
谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。
还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
③把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。
尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。
虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。
2018年邯郸市高三第一次模拟考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点字的注音全都正确的一组是（）A．旋．风(xuán) 噱．头(xuã) 暴虎冯．河 (pínɡ) 靡．靡之音(mǐ)B．晕．船(yùn) 着．落(zhuï) 泥．古不化(nì) 相．机行事 (xiànɡ)C．隽．永(jùn) 伺．机(sì) 光阴荏．苒(rěn) 茅塞．顿开(sâ)D．斡．旋(wî) 卓．越(zhuï) 沐猴而冠．(ɡuān) 响遏．行云(â)2.下列各组词中，没有错别字的一组是（）A．仗义直言抑扬顿挫切磋技艺B．黔驴计穷乌烟瘴气受益匪浅C．加官进爵流连忘返独当一面D．过目成诵死不瞑目张皇失措3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．张继参加科举考试落榜之后，失意地走在回家的路上，内心的痛苦无以复加，途径苏州时便创作了那首出神入化．．．．的《枫桥夜泊》。
B．教育部日前就“高中取消文理分科的必要性和可行性”向社会公开征求意见。
此言一出，立刻成为社会各界尤其是广大考生和家长人云亦云．．．．的热点话题。
C．现在，我们的首要任务就是做到“以防为主、群测群防、防御与救助相结合”，不遗．．余力．．地做好防震减灾工作。
D．在经历了许多挫折后，随着我国加入WTO，他们公司终于正式成立了，这下他可以安．之若素．．．了。
4.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．市人事局负责人说，这个新设机构的服务对象，主要是面向有意在国内创业的回国人员。
B．这座城市的码头不像书本中经常写到的那样，是由光溜溜的青古板铺成的，这是由当地的人文、历史和经济条件决定的。
C．神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义，标志着我国成为世界上第三个独立掌握空间出舱关键技术的国家。
河北省馆陶县高三上学期语文第一次教学质量检查试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三下·桂林月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。
可以认为，（）。
它的重要意义在于借助器物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当下生活，了历史和时间。
或者说，我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。
古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变得，对人生和世界的理解因此前所未有地富有。
中国金石学____于证经补史，这提供给了我们一个审视古器物的基本原则，就是认知先于审美。
没有认知基础的审美，是盲目的审美，是假装在审美。
就此而论，如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思考的问题。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 古雅是以感性形式获得当下的审美表现，辅以历史知识和历史情感B . 古雅是人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现C . 人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现就是古雅D . 人的历史知识和历史情感是古雅，它以感性形式获得当下的审美表现（2）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 植入金碧辉煌立体感发祥B . 移入金碧辉煌立体感发端C . 移入琳琅满目纵深感发祥D . 植入琳琅满目纵深感发端（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 因为通过古雅，不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。
B . 通过古雅，我们不只是生活在立体的三维空间世界之内，而是给自己的生活打开了历史或时间的维度。
C . 通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。
邯郸市2018届高三第一次教学质量监测语文试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：‚在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
‛作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色‚集彩性‛的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
‚灰色‛广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以‚枯湿浓淡‛‚运墨而五色具‛的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在‚逸、神、妙、能‛中开拓了意态的文人挥毫，及至元代‚作画贵有古意‛的‚逸笔草草‛，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
2018-2018学年第一学期期中考试高一语文试题1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
试卷满分为150分，考试时间120分钟。
2.请将答案填写到答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题一. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问一下，为什么会不一样？其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当•斯密、约翰•穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁，就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为，人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
2010-2023历年河北邯郸馆陶县第一中学高三调研考试一语文试卷（带解析）第1卷一.参考题库(共10题)1.阅读下面的宋诗，回答问题。
(11分)北山[注]王安石北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
[注] 北山：即钟山，在今江苏省南京市，王安石晚年在那里隐居。
【小题1】请分析首句中“输”字的妙处。
(5分)答___________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ___【小题2】诗的三、四句描绘出作者怎样的心境？(6分)答___________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ___2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（）A．日本首相安倍晋三欲通过借子弹给韩国维和部队，来突破“武器出口三原则”的限制，其危言危行必须引起国际社会的高度警惕。
B．公平分享发展成果，改革的动力就能充分释放，改革的活力就能极大迸发，共同富裕就能计日程功。
C．匆匆溜走的只是时光，回忆却永远驻扎在心房，每当打开心扉，往事会历历在目地出现在眼前。
D．国庆60周年，天安门广场上，八万余名青少年用花束组成了巨大的“国庆”字样。
曾几何时，为了这一天，多少志士仁人奔走呼号，殚精竭虑。
3.阅读下面一则材料，根据要求答题。
（6分）前不久，在一次电视台举办的策划会上，主任对一名实习生说，麻烦你开完会给大家订盒饭，按人头，我请客。
不料该实习生却道，对不起，我是来实习导演的，这种事我是不会做的。
2018届高三7月调研考试数学（文）试题一. 选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 设集合U={0，1，2，3，4，5}，集合M={0，3，5}，N={1，4，5}，则()U M C N ⋂等于（ ）A. {5}B. {0，3}C. {0，2，3，5}D. {0，1，3，4，5}2．已知命题 :p x ∀∈R ，2x ≥，那么命题p ⌝为（ ） A ．2x x ∀∈≤R ， B ．2x x ∃∈<R ， C ．2x x ∀∈≤-R ， D ．2x x ∃∈<-R ， 3.下列四组函数中，表示同一函数的是( )A ．f (x )＝|x |，g (x )＝2xB ．f (x )＝lg x 2，g (x )＝2lg xC ．f (x )＝1－1－2x x ，g (x )＝x ＋1 D ．f (x )＝1＋x ·1－x ，g (x )＝1－2x4．函数y ＝x x －1－lg x 的定义域为( )A ．{x |x >1}B ．{x |x ≥1}C ．{x |x ≤0}D ．{x |x ≥1}∪{0}5.“b a <<0”是“b a )41()41(>”的（ ）A ．充分不必要条件B ．必要不充分条件C ．充要条件D ．既不是充分条件也不是必要条件6. 设9.014=y ，5.1348.02)21(,8-==y y ，则（ ）A. 213y y y >>B. 312y y y >>C. 321y y y >>D.231y y y >>7.已知⎩⎨⎧>+-≤+=)1(,3)1(,1)(x x x x x f ，那么)]21([f f 的值是（ ） A.25 B.23C.29 D.21-8．函数y=a x-1+1 (a>0且a ≠1)的图象一定经过点( ) A.（0，1） B. （1，0） C. （1，2） D. （1， 1）10.已知函数f (x )是定义在R 上的奇函数，当x <0时，f (x )＝⎝ ⎛⎭⎪⎫13x，若f (x 0)＝－9，则x 0的值为( )A ．－2B ．2C ．－1D ．111．若函数f (x )＝log a (2x ＋1)(a >0，且a ≠1)在区间⎝ ⎛⎭⎪⎫－12，0内恒有f (x )>0，则f (x )的单调减区间是( )A.⎝ ⎛⎭⎪⎫－∞，－12B.⎝ ⎛⎭⎪⎫－12，＋∞C ．(－∞，0)D ．(0，＋∞)12.如图1，点P 在边长为1的正方形上运动，设M 是CD 的中点，则当P 沿A —B —C —M 运动时，点P 经过的路程x 与△APM 的面积y 之间的函数y =f (x )的图象大致是图2中的（ ）图1 图2二. 填空题：本大题共4小题，每小题5分，共20分。
2 0 1 8年高三年级调考试题语文本试卷分四部分。
满分150分，考试时间为1 50分钟。
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名和测试号用黑色字迹的字笔或钢笔填写在答题纸上。
2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、语言文字应用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.雾霾(mái)的出现是大自然给人类的警告，过度开发、超标排放，使我们赖以生存的土地、水源、天空成为了垃圾桶；雾霾的加重，说明空气承载(zài)力已到了零界点。
B晚秋澄(dèng)清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下的棵棵高粱时时摇曳(yè)着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的树叶却给田野着上了凋敝的颜色。
C《我爱我家》的一张旧剧照，葛优在沙发上那副慵懒的躺姿，走红网络，被网友戏称为“葛优躺”，其背后所深藏着的某种职业倦怠(dài)和精神困顿，藉(jiè)一张图片淋漓尽致地发泄了出来。
D．大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札(zá)驿马，朗读，已经不再仅仅是朗读，它被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄(bó)纱，提醒我儿思念那回不去的过去。
阅读下面的文字，完成2-3题。
[甲]“诗人固穷’’和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延．．甚久、影响甚广。
[乙]到底谁是“诗人’’呢？穷愁的寒士，还是高贵的艺术家？这个问题本无答案。
对它的追问本身，就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。
[丙]从中我们可以发现：“诗人固穷”的观念，体现了士大夫对政治的永恒依赖：“诗人高贵”的观念，体现了士大夫对政治的自觉疏离。
纯粹艺术气质的“诗人”形象在南宋诗歌中的普遍流行，在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新动向一一他们不只．．追求官僚、学者、文人三位一体的综合型士大夫气象，而是安然并合理地追求某一种身份，自觉地塑造某一类人格。
2018届高三调研考试语文试题一、现代文阅读(9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
什么是雅文化？什么是俗文化？在一些人的潜意识中，视古为雅，视今为俗；以寡为雅，以众为俗；以远为雅，以近为俗；以静为雅，以动为俗；以庄为雅，以谐为俗；以虚为雅，以实为俗。
我以为这种观念存在着一种简单化的倾向，即以少数人的口味为准，把自己所欣赏的文化风格当做了唯一的标准，它忽视了大众世俗生活的文化权利,在我看来，这是应该摒弃的陈腐偏见。
因为说到底，大众文化才是民族文化最深厚的基础，是民族文化伟力的根源。
没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。
对于雅文化、俗文化和精英文化、大众文化之间的关系，我以为要有具体的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。
不要以为大众文化只能是粗野简陋的，而精英文化则必然是高雅精致的。
事实上，文化的‚雅俗高低‛是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的，并不是谁家固定不变的专利。
不要忘记,我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师：而许多当年被视为风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。
此外，如《水浒传》、《西游记》等小说,京剧、越剧等戏剧，中国传统工艺等，都是来自民间的大众文化、‚俗‛文化产品，现在则成了传统文化的瑰宝，成了雅文化。
应该说，不论大众的还是精英的文化，都有自己的‚俗‛和‚雅‛，都有自己从低向高、从浅入深、从粗到精的发展问题。
历史证明，大众文化也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而精英文化也难保不出粗俗之作,也有它们的俗气、无聊和空洞。
只有凭借创造性的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品、‚雅‛或‚俗‛本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体(精英或大众）的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。
当前，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域出现了‚重心下移‛的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量，而精英文化却在市场上受到某种程度的冷落。
一些人称之为‚文化世俗化‛或‚俗文化泛滥‛,认为这将导致‚文化沙漠化‛。
但我以为，对此应有冷静清晰的思考。
我们可以将雅文化与俗文化或精英文化与大众文化之间的关系，理解成文化上的‚生产‛与‚消费‛的基本关系。
它的意义在于：对于我们这个社会和我们这个时代来说，‚精英‛与‚大众‛的主体分层并不意味着，也决不应该理解为是人与人之间在文化占有上的分裂和对立，而应该合理地理解为，是同一文化体系自身结构和运转中的分工与合作；同样，‚雅‛和‚俗‛的文化定位，也可以看成是文化结构的不同层次、文化发展的不同阶段、文化成果的不同水平，而不是彼此根本排斥的对立形态。
纠正雅文化和俗文化、精英文化和大众文化简单对立的观念，确立文化生产与消费良性互动、和谐发展的新理念，是在日益走向市场化的条件下防止‚文化沙漠化‛的关键所在。
1 .下列对于‚雅文化‛和‚俗文化‛关系的说法,不恰当的一项是（）A.雅文化和俗文化没有严格的界限，以古今、寡众、远近、静动、庄谐、虚实为标准来区分,是一种主观化、简单化的表现。
B.文化的‚俗‛和‚雅‛并非固定不变，有时是可以转化的；‚俗‛有时会随时代的不同、文化主体的不同而改变为‚雅‛。
C.‚俗‛与‚雅‛在大众文化和精英文化中都是存在的，雅文化都是俗文化从低向高、从浅人深、从粗到精发展的结果。
D.‚雅‛和‚俗‛并非根本排斥的对立关系，只是体现了文化结构的层次、文化发展的阶段和文化成果的水平等各方面的不同。
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（）A.大众文化是民族文化最深厚的基础，是民族文化伟力的根源，而普通大众的世俗生活又是大众文化生命力的源泉。
B.事实证明，大众文化不都是粗野简陋的,凭借创造性的智慧和精心的劳动，就能产出文化精品，表现出髙贵和优美。
C.大众文化不是与精英文化相对立的概念，它与精英文化的关系可以理解成文化上的‚消费‛与‚生产‛的基本关系。
D.普通大众的文化，随着社会向市场经济的转型，日渐成为市场的主导力量，雅文化受到冷落,导致了‚文化沙漠化‛。
3. 下列对原文内容的分析与概括,不符合原文意思的一项是（）A.忽视大众世俗生活的文化权利，以少数人的口味为准，把他们欣赏的文化风格，做高雅的标准，是一种陈腐的偏见。
B.许多当年被视为风雅之极的宫廷御制、状元文章等,如今大都成了文化糟粕，说明精英文化也难免俗气、无聊和空洞。
C.源自民间的歌谣、小说、戏剧等大众文化形式成为雅文化代表的事实，充分证明了‚文化沙漠化‛的担心纯属多余。
D.只有纠正了文化中雅与俗、精英与大众简单对立的观念,确立文化生产与消费方面的新理念，才能防止出现‚文化沙漠化‛。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
韩世忠，字良臣，延安人。
风骨伟岸，目瞬如电。
早年鸷勇绝人，能骑生马驹。
卜者言当作三公，世忠怒其侮己，殴之。
年十八，以敢勇应募乡州，挽强驰射，勇冠三军。
崇宁四年，西夏骚动，世忠斩关杀敌将，掷首墻外，诸军乘之，夏人大败。
俄复出间道，世忠独部敢死士殊死斗，敌少却。
顾一骑士锐甚，跃马斩之，敌众大溃。
绍兴四年，是岁，金人与刘豫合兵，分道入侵。
帝手札命世忠饬守备，图进取，辞旨恳切。
世忠受诏，感泣曰：‚主忧如此，臣子何以生为！‛遂自镇江济师，俾统制解元守高邮，候金步卒。
亲提骑兵当敌骑，伐木为栅，自断归路。
会遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江，良臣疾驰去。
世忠度良臣已出境，即上马令军中曰：‚视吾鞭所向。
‛于是引军次大仪，勒五阵，设伏二十余所，约闻鼓即起击。
良臣至金军中，金人问王师动息，具以所见对。
聂儿孛堇闻世忠退，引兵至江口。
世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，旗色与金人旗杂出，金军乱，吾军迭进。
敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四面蹂躏，人马俱毙。
世忠复亲追至淮，金人惊溃，相蹈藉，溺死甚众。
捷闻，群臣入贺，帝曰：‚世忠忠勇，朕知其必能成功。
‛沈与求曰：‚自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。
‛帝曰：‚第优赏之。
‛于是部将董旼、陈桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。
世忠尝戒家人曰：‚吾名世忠，汝曹毋讳‘忠’字，讳而不言，是忘忠也。
‛岳飞冤狱，举朝无敢出一语，独世忠怒桧。
又抵排和议，触桧尤多，或劝止之，世忠曰：‚今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖殿下？‛嗜义轻财，赐赍悉分将士，所赐田输租与编户等。
然知人善奖用，成闵、解元、王胜、王权、刘宝、岳超起行伍，秉将旄，皆其部曲云。
解兵罢政，卧家凡十年，澹然自如，若未尝有权位者。
晚喜释、老，自号清凉居士。
《宋史·韩世忠传》4.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．早年鸷勇绝．人绝：超过B. 第．优赏之第：只管C. 厥功不细．细：小D. 金人惊溃，相蹈藉．．蹈藉：踩踏5. 下列句子中，全都表明韩世忠‚忠勇‛的一组是（）（3分）①顾一骑士锐甚，跃马斩之②世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江③汝曹毋讳‘忠’字，讳而不言，是忘忠也④世忠复亲追至淮，金人惊溃⑤岳飞冤狱，举朝无敢出一语，独世忠怒桧⑥世忠斩关杀敌将，掷首墻外A．①③⑤ B. ②④⑥ C. ①④⑥ D. ②③④6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.韩世忠早年勇猛过人，占卜的人说他将官至三公，世忠认为侮辱了自己，而将其痛打一顿。
后来，他凭借勇猛和骑马射箭技艺高超而使自己勇冠三军。
B．世忠不仅武艺高强，而且足智多谋。
他面对金人和刘豫的合兵，沉着镇定，巧用计策，在途中设伏，经过激战几个回合，金兵伤亡惨重。
C. 世忠英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下了汗马功劳。
尤其是同金的作战，整个朝野都给世忠很高的评价，其部下也受到了嘉奖。
D．世忠为官正派，告诫家人不要忘忠。
在岳飞蒙冤这一事件上，不肯依附丞相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。
世忠这个人还轻财好义，把自己收到的租税分给了各户百姓。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）遂自镇江济师，俾统制解元守高邮，候金步卒。
（5分）（2）吾名世忠，汝曹毋讳‘忠’字，讳而不言，是忘忠也。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首元曲，完成8—9题。
雁儿落带得胜令·退隐张养浩云来山更佳，云去山如画。
山因云晦明，云共山高下。
倚杖立云沙①，回首看山家②。
野鹿眠山草，山猿戏野花。
云霞，我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱。
①云沙：云海。
②山家：山那边。
8．前四句描绘了怎样的画面？最突出的艺术手法是什么？（5分）9．简要说说曲中‚眠‛‚戏‛二字的作用。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) _____________________，知来者之可追。
_____________________，觉今是而昨非(陶渊明《归去来兮辞》)(2)_____________________，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，____________________。
(王勃《滕王阁序》)(3)既无伯叔，终鲜兄弟，_____________________，晚有儿媳。
_____________________，内无应门五尺之僮。
(李密《陈情表》)选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的右侧方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面文字，完成（1)一（4)题。
（25分）病房里发生的事‚天呀，赶快上医院！‛秘书小杨惊叫道。
‚没什么，回去弄点药膏抹抹就行了。
‛吴书记淡然地说。
小杨心里却十分紧张，得对领导的身体负责呀。
他迅速将吴书记扶上车子，同时给县医院打电话联系。
一阵拍片检查后，吴书记被送进了一个洁净的病房。
虽然他表示不想住院，但主治医生严肃地说：‚在这儿，你是我的病号，得听我的！虽然你的伤没有大问题，但必须在此卧床观察几天才行！‛吴书记只得住院。
同病室里还住着一个脑瘤患者，病魔在凶狠地折磨着这个可怜的乡下老头，他痛苦地抱着脑袋在床上打滚，凄惨的呻吟声像针尖一样刺耳锥心。
吴书记凑近轻轻地问：‚老人家，药不管用么，怎么治着还这样呢？‛老头摇摇头：‚唉，医生说非得动手术，可一趟手术下来费用起码要上万块。
‛老头哀叹道，‚可我没有钱，一块钱也交不起了，家里已为我把过年的猪都卖啦，还欠了一屁股债。
‛‚哦？那该如何是好呢?‛吴书记流露出焦急的神色。
‚现在，医生好像都不爱给我用药了，‛老头伤心地说，‚我只有躺在床上等死啦！‛吴书记双眉紧锁，脸上布满忧虑的神色，随即把兜里所有的钞票都掏出来递给他，老头感动得眼泪汪汪。
