第17课 大河流域的文明曙光

《汉谟拉比法典》
• （2）这部法典规定了哪些方面的内容？维护了 谁的利益？
阶级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系 奴隶主阶级的利益
第17课 大河流域的文明曙光 阅读课本P91页第二段内容，小组讨论回答（ 3分钟）
结构： 序言、正文、结语 是世界上第一部体系完备 地位： 的法典
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》石碑上半部
全面反映了当时的社会 价值： 情况
内容： 实质： 保护奴隶主利益的法典
特点： 同态复仇法、维护不平
等等级制度
第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其 眼。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击 落其齿。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其 一耳
196条和200条可以看出《汉谟拉比法典》确立了 什么法则？ 同态复仇法
读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？
是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的 残酷性
底格里斯河、幼发拉底河—两河流域
古代两河流域所在地是今天的那一个国家？
过去是热点， 现在也是热点.
伊拉克战争
古巴比伦空中花园
所见所闻：《汉谟拉比法典》维护了不平
课堂小结
奴隶制 文明古国 古埃及 前3100年
知识整理
文明的代表
建国时间 发源的河流
金字塔：____的陵墓 尼罗河 幼发拉底河 汉谟拉比法典：世界 古巴比伦 前1894年 底格里斯河 上第一部____，维护
____的利益
古印度 前2500年
印度河 恒河
种姓制度：四大等级
____、____、____、____。
2、请尝试着从自然环境分析大河流域出现人类最 观察后回答：四大文明古国在地理位置分布上有什 早文明的共同原因是什么？ 么共同之处？ 大河流域，这些文明被称为大河文明 古巴比伦 古埃及 古印度 古中国

《汉谟拉比法典》超越了时代， 更引领了时代。
印 度
公元前2500年出
河
恒
河
现早期的奴隶制小国
公元前2000年， 雅利安人从西北方侵 入古代印度，统一了 印度。
巨人普鲁沙
婆罗门（第一等级）
统
掌管宗教的祭司
治
刹帝利（第二等级）
阶 级
掌有军政大权的贵族
（国王、武士、官吏）
吠 舍（第三等级） 被
从事农、牧、工商业的 普通雅利安人
内容：阶级关系
全面
租佃雇佣关系 反映
君
了当
商业高利贷关系 时的
权
社会
家庭婚姻关系 状况
神
地位：世界上第一部体系完授 Nhomakorabea备的法典
《汉谟拉比法典》石柱
阅读课本P93回答：
根据《汉谟拉比法典》规定，今天咱 们做个古巴比伦的法官：有一天，自由民 甲被自由民乙打瞎了眼睛，还被奴隶丙打 了的脸，此案该怎么判决呢？
2、古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河
的赠赐”，他强调的是(B )因素对埃及文明
形成所产生的影响。
A．友情 B．地理 C．人种 D．宗教
3、（2012·贵州六盘水）周杰伦歌曲《爱在西元前》 的歌词写道：“古巴比伦王颁布了……，刻在黑
色的玄武岩，距今已经三千七百多年。”请你说
出歌词所唱“刻在黑色玄武岩，距今已经三千七
（1）创立：前6世纪、乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
（2）教义： 众生平等；人生一切皆苦； 消除欲望避免苦的因果
（3）传入中国： 汉朝
恒河
印度河
尼
黄河
罗
河
长江
大河文明 农耕文明 奴隶制社会
传

印 度 河 恒 河
婆罗门（第一等级）
掌握神权 祭司 刹帝利（第二等级）
被征服者、贫困破产失去土地的人 国王、武士、官吏 吠 舍（第三等级） 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削 和奴役，干最低贱的职业 向国家 把持国家军事和行政大权 农民、牧民、手工业者、商人
统 治 阶 级
纳税，向神庙上供，供养一、二等级
第17课 大河流域的文明曙光
1、知道古埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》 和古印度的种姓制度； 2、了解佛教的产生与传播；
世界历史进入文明的标志： 奴隶制国家的建立
大河文明
古埃及、古巴比伦、 古印度、古中国
海洋文明 罗 河
尼罗河不仅为干旱少雨的 埃及带来充沛的水利资源，而 且由于它的定期泛滥，从上游 带来了大量肥沃的淤泥，使得 尼罗河河谷成为古代世界著名 的粮仓。
在日常生活中，很多词语都渗透着宗 教的影响。与“千手观音”“普渡众 生”等词语相关的宗教是( ) A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教
恒河
印度河 尼 罗 河
黄河
长江
大河文明
农耕文明
古代文明为什么多发源于大河流域？
• 1、大河流域气候湿润，光热充足，地势平 坦，适合人类生产、居住 • 2、大河流域拥有充沛的水源，肥沃的土壤， 有利于农业生产的发展
汉谟拉比
太阳神
《汉谟拉比法典》
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》
• 制定者： 汉谟拉比 • 内容： 法典维护不平等的等级制度，是 • 实质：
维护奴隶主利益的法典，体现了 奴隶制的残酷性
• 评价：是世界上第一部体系完备的法典，
比较全面的反映了当时的社会状况
倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。

7．(2010·自贡)印度是世界最早的文明发祥地之一，并表现出独有
的历史特征。右图图示所反映的制度是（）
A．分封制度B．民主制度
C．种姓制度D．封建等级制度
8．(2010·青岛)“在权利方面，人生来是而且始终是自由平等
的”。但在公元前2000多年前的古代印度，却逐渐形成了严格
的等级制度。在当时的四个等级中，处于第二等级的是（）
【分组展示】
1和2组展示1题，3和4组展示2题，5组补充。
【点评归纳】学习本课以后，你有什么收获？请你完成本课知识要点。
文明古国
所处大河流域
文明形成时间
“标志”
佛教
时间：
创始人：
主张：（了解即可）
核心教义：
影响：
【达标测评】1．人们通常把孕育当地文明的河流比喻为“母亲河”。从这个意义上讲，古代埃及的“母
中学导学案
课题
第17课大河流域的文明曙光
课型
新授课
主备人
学习目标
1．知道古代埃及的金字塔是人类历史上的奇迹；了解古巴比伦的《汉谟拉比
法典》是世界上第一部体系完备的法典；说说古代印度的种姓制度。
2．了解人类文明产生的自然地理环境；分析佛教的产生与传播。
学习重点
亚非文明的突出成就，种姓制度是印度奴隶社会的特点。
3．请同学们认真阅读课本P91—92内容，思考并完成下列题目
古代印度的母亲河是___________；雅利安人在印度建立奴隶制国家以后，在社会上建立了界限森严的等级制度，即________，它把全社会成员以此分成______、_______、______和_______,其中______、______属于统治阶级，_______、_______属于被统治阶级。

埃及法老特权的象征物主要有 : 1、王冠。有5种 : 红冠：下埃及（北部埃及）的象征 ; 白冠：上埃及（南部埃及）的象征 ; 双冠：上下埃及统一的象征 ;
“阿太夫”冠：宗教仪式中使用的王冠 ;
蓝冠：和战争有关，如拉美西斯二世在战场浮雕中常常戴这种 王冠出现 . 2、头饰。最常见的是“尼美斯”头饰，即吉萨大斯芬克斯的那 种头饰 . 3、权杖 : “赫卡”杖：古埃及文字中这个符号的意思是“统治者” 。 “万斯”杖：古埃及文字中这个符号的意思是“统一 ”。 “连枷”杖：通常和“赫卡”杖一起使用，是亡故法老所持的 权杖 。 4、眼镜蛇。是法老的保护神，传说它能向法老的敌人喷出火 焰 。
社会阶层
职权和义务 掌握神权
婆罗门 祭祀贵族
刹帝利 国王和各级官吏
吠 舍
掌管军事和 行政大权
从事农、牧、工商 向国家缴纳 业的小生产者 赋税
首陀罗 社会最底层的劳苦 从事各种低 大众 贱的职业
众言堂
“种姓制度”人为 地制造了极不平等的社 会等级，会带来什么后 果？
种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排 斥外人的社会集团，造成印度社会阶层的隔离， 阻碍了社会成员的流动。一方面使下层劳动群众 备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺 乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进 程。另一方面，在经济文化落后的古代，使印度 人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治， 维持社会安定。 在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因 此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定 的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大 国。进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制 度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大 潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。
亚历山大灯塔Lighthouse of Alexandria 3rd Century BC - Hellenistic Civilization Destroyed Earthquake

佛教的传播
朝鲜
中亚 传播 东南亚
中国
斯里兰卡 缅甸 泰国
日本
越南
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
第17课
古巴比伦 古埃及
大河流域的文明曙光
中国
古印度
课堂小结
奴隶制 文明古国 古埃及 建国时间 发源的河流 前3100年 文明的代表
金字塔 尼罗河 幼发拉底河 汉谟拉比法典：维护 古巴比伦 前1894年 底格里斯河 ____________的利益
的水。虽然印度政府在法律上废除种姓制度，但很 难根除沉淀几千年的思想，阻碍了印度社会的发展
“种姓制度”人为地制造了极不平 等的社会等级，会带来什么后果？
社会矛盾非常尖锐
自 学 导 航（请默读第三目佛教部分，
2分钟内完成下面的问题）
佛 教：
背景： 种姓制度引起社会矛盾非常尖锐
创立时间： 公元前6世纪 创立者：乔达摩·悉达多（释迦牟尼）

锈迹斑斑金属币变得金光灿烂
第17课
古巴比伦 古埃及
大河流域的文明曙光
古巴比伦文明
出现于古代 西亚的两河 流域
汉谟拉比
太阳神 沙马什
阅读教材思考：
《汉谟拉比法典》 的历史地位怎么样？ 它主要有哪几部分构 成？
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》石柱
《汉谟拉比法典》内容选摘：
“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应 毁其眼。” “倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则 应击落其齿。”
第17课
大河流域的文明曙光
古埃及
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，给埃及带来了营 养。灌溉了田地…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼 吸。
思考： 埃及人民为什么会给予尼罗河这么高的赞誉呢？

第17课 大河流域的文明曙光
1、知道埃及的金字塔是人类历史上的奇迹 2、了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》 是世界上第一部体系完备的法典 3、了解古印度的种姓制度和佛教的兴起 4、通过人类历史上的伟大奇迹了解古代 劳动人民的非凡智慧
世界四大文明古国---------------------
古代埃及 古巴比伦 古印度
佛教产生之后，很快传播到南亚、东南亚等地， 并于汉朝时期传入中国
想一想？
3、佛教为什么能得到广泛传播？
佛教主张众生平等， 宣扬摆脱苦难的根源是消灭欲望， 在当时等级森严的世界中具有一定的积极意义。 所以，佛教能得到广泛传播。
4、四大文明古国在分布上和形成上
有什么共同点？
都分布在大河流域 都是土地肥沃、 水力资源丰沛的 自然地理环境孕育而成的
古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比 制பைடு நூலகம்了一部全国统一的法典
--------- 《
汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》
地位 组成 世界上第一部体系完备的法典
由序言、正文、结语三部分组成
把阶级关系、租用关系、商业高利贷关系、等 用法律条文固定下来； 限制高利贷利率和保护商业贸易； 在同等级公民中实行同态复仇法； 法律保护不平等的等级制度
公元前6世纪
释迦摩尼
乔达摩· · 悉达多 2‘佛教的创始人--------------印度 3、佛教产生的地点---------------4、佛教的主张----------------众生平等
5、佛教传入我国的时期--------
汉朝
2、佛教的主张与种姓制度有什么不同？
种姓制度 不平等的社会等级是天生的， 每个等级之间有着不可逾越的鸿沟。 佛教 反对等级制度，主张众生平等

佛教是世界三大宗教之一。公元前6世纪，在反对婆罗门教过 程中，乔达摩· 悉达多创立了佛教。乔达摩· 悉达多出生于今天 尼泊尔南部的蓝毗尼，是释迦部落的王子，属刹帝利种姓。 29岁那年，他看到世间人类的苦难，决心出家虔心修道。在 一棵巨大的菩提树下，经过7年的冥思苦想，终于大彻大悟， 达到了至高无上的精神境界，成了“佛”，并创立了佛教。 “佛”是“佛陀”（觉悟者）的略称，一般专指释迦牟尼。 释迦牟尼是佛教徒对成“佛”后的乔达摩· 悉达多的尊称，意 思是“释迦族的圣人”。中国佛教寺院中大雄宝殿里的“如 来”和“大雄”都是他的称号。释迦牟尼到印度中部各地广 收门徒，宣传佛教达40年之久，80岁去世。释迦牟尼的遗体 火化以后骨灰结成若干颗粒，佛教把这种颗粒叫做“舍利”。 后来8个国王分取舍利，把它珍藏在特制的、用金、银、玛瑙、 珍珠等七种宝物装饰建造的宝塔中供奉，表示对释迦牟尼的 景仰。这种塔在我国称为舍利塔。
阅读下列材料： 第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、 病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明 一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动， 有行动就会造孽，造孽就不免受轮回之 苦；„„宣扬“众生平等”，不承认婆罗门 教经典《吠舍》的权威性„„请完成： （1）这是什么宗教的教义？它是什么时候由 什么人创立的？ （2）它的核心教义是什么？它的“众生平等” 针对的是婆罗门教的什么制度？
佛教的传播：
向北：经中亚地区传到中国的大部 分地区，以后又从中国传入朝鲜、 日本和越南等国，称为北传佛教。 北传佛教中的一支是藏传佛教，也 称为喇嘛教。
两个方 向
向南：传入斯里兰卡、缅甸、泰国 等国和我国境内傣族地区的佛教， 称为南传佛教。
印度佛塔在中国又称为堵波。图中佛塔位于印度的桑奇村， 1818年发现，大约建于阿育王死后。塔身呈半球形，状似 扣着的大碗，用砖砌成，直径约30米，高约12米，顶端立 着一把伞盖，象征宝塔，周围环以围墙。石制的大门上精致 地雕刻着释迦牟尼生前的故事、信徒群像和不同的花纹。桑 奇共有三座这样的佛塔，它们是古代印度有代表性的佛教建 筑。

第17课 大河流域的文明曙光
一、Байду номын сангаас奇的金字塔
思考: 思考: 希罗多德为什么说埃及是尼罗河 的馈赠? 的馈赠? 古埃及人赞颂尼罗河的诗: 古埃及人赞颂尼罗河的诗:“啊,尼罗河,我 尼罗河, 赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及… 赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及… 一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸. 一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸.” 马克思也说过: 马克思也说过:“计算尼罗河水的涨落期 的需要,产生了埃及的天文学. 的需要,产生了埃及的天文学.”
思考： 怎样评价金字塔？ A. 古埃及的国王建筑雄伟壮观的金字塔 和威风凛凛的狮身人面像，其目的就在于使人们 相信，国王凌驾一切的权威是永世不可动摇的， 企图以此震慑人民的心灵，维护奴隶主专政。 B.金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代 B.金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代 埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑。 同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它 给古埃及人民带来了无尽的苦难。
5、人们还曾用塔内的水浇树苗， 结果长得茂 盛无比，似乎“ 盛无比，似乎“喝”了生长激素。 6 、一些科学家曾在塔内长时间居住 7 、产生一种奇异的感觉，体内似乎增加了某 种新力量 8、用塔内放置过的水冲洗伤口， 伤口愈合很 快，胜过当今最好的愈合药物。
9 、有一位埃及妇女曾用塔内的水洗了几次脸， 认识她的人均说她忽然看上去年轻了许多， 似乎那种水具有返老还童之功效。 1 0、 把肉、蛋和鲜奶等食品长时间贮 于塔内， 0、 没有腐 烂、变质现象，其保鲜度胜过现代 的电冰
胡夫金字塔的十大神秘
1 、穿越大金字塔（指最大的胡夫金字塔）的 子午线， 恰好把地球的陆地和海洋分成相等 的两部分 2 、以2倍的塔高去除塔的底面积，恰好等于圆 、以2 周率3.14159 周率3.14159 3 、把经脱水处理的鲜花置于塔内， 经一段时 间后，花朵既不枯萎也不退色，鲜艳如初 4 、把生锈的首饰置于塔内， 过一段时间后， 首饰锈斑全无，变得十分光亮

产生
创立者： 乔达摩· 悉达多
时间： 公元前6世纪
教义：众生平等，反对特权，人生一切皆苦， 忍耐、顺从，追求“涅磐”境界
佛教的传播：
向北：经中亚地区传到中国的大部 分地区，以后又从中国传入朝鲜、 日本和越南等国。
两个方 向
向南：传入斯里兰卡、缅甸、泰国 等国和我国境内傣族地区的佛教， 称为南传佛教。
三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域 2、印度的种姓制度：
婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗、贱民
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩· 悉达多
（2）教义： “众生平等”
古埃及
金字塔 汉谟拉比法典 种姓制度
奴隶制度 的象征
大河文明
古巴比伦
古印度
随堂练习
一、连连看（P93）：
古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明
2、延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子午线 。这条线 正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半 。 3、金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心 。 4、其塔底每边长230米，误差小于20厘米；塔高146.5米，东 南角与西北角的高度误差仅1.27厘米。这样的精确度，是现代 建筑也望尘莫及的。
埃及法老的金棺
你知道四大文明古国 吗？这四大文明古国 都孕育了怎样的文明？
四大文明古国指的是古巴比伦、古埃及、古 代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地 区。这四大古国都是建立在容易生存的大河流 域，因而又都被称为大河文明。人类今天所拥 有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知 识,都可以追溯到这些古老文明的贡献。 下面就 让我们一起来共同领略古埃及、古巴比伦和古 印度所创造的光辉文明。
埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早 诞生的地区。这四大古国都是建立在容易生存 的大河流域，因而又都被称为大河文明。人类 今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等 方面的知识,都可以追溯到这些古老文明的贡献。 下面就让我们一起来共同领略古埃及、古巴比 伦和古印度所创造的光辉文明。