中医的黑箱理论

⿊箱⽅法--⼜称“⿊箱系统辨识法”⿊箱⽅法标签: 暂⽆标签顶[0] 分享到发表评论(0) 编辑词条⿊箱⽅法，⼜称“⿊箱系统辨识法”，是通过考察系统的输⼊、输出及其动态过程，来定量或定性地认识系统的功能特性、⾏为⽅式，以及探索其内部结构和机理的⼀种控制论认识⽅法。

⿊箱⽅法注重整体和功能，兼有抽象⽅法和模型⽅法的特征。

⿊箱⽅法 - 简介⿊箱⽰意图⿊箱亦称“⿊盒”、“⿊匣”、“闭盒”。

它是控制论中的⼀个概念，指内部构造还不清楚，由于条件的限制，只能通过外部观测和试验去认识其功能和特性的系统。

例如⼈的⼤脑、地球、密封的仪器等，都可以看作是⿊箱。

⼈们把外部对⿊箱的影响称为⿊箱的输⼊，把⿊箱对外部的反应称为⿊箱的输出。

研究⿊箱主要有两种⽅法：第⼀种⽅法就是通过⼀定的⼿段进⼊研究对象的内部，直接观察其内部结构，直接控制它的内部运动。

⿊箱⽅法通常指第⼆种⽅法，也称“⿊箱系统辨认法”，就是通过对事物系统外部进⾏观测试验来找出输⼊和输出关系，并由此来研究事物的整体功能和特性或探索其内部结构和机理的⼀种特殊⽅法。

这个⽅法在运⽤过程中通常采⽤两个主要的⼿段：输⼊和输出。

⼈们把从外部对⿊箱进⾏影响称为⿊箱的输⼊，把⿊箱对外部输⼊的反应称为⿊箱的输出。

[1]⿊箱⽅法 - 历史⿊箱⽅法可以说古已有之，例如中国的中医看病，通常是通过“望、闻、问、切”等外部观测来诊断病情，并不进⾏开⼑解剖，这就是典型的⿊箱⽅法。

作为⼀种现代的科学⽅法，是从20世纪50年代开始的。

1956年，艾什⽐在他所写的《控制论等论》中对⿊箱⽅法作了⽐较系统的阐述。

⾸先他明确了什么是⿊箱问题。

他认为；“⿊箱问题是在电机⼯程中出现的。

给电机师⼀个密封箱，上⾯有些输⼊接头、可以随意通上多少电压、电击或任何别的⼲扰；此外有些输出接头，可以借此作他所能作的观察。

”艾什⽐进⼀步指出，“⿊箱问题在各门科学中都是普遍存在的。

在神经⽣理学中，⼈们通过观察对动物的刺激和反应来推断其内部神经结构；在⽇常⽣活中⿊箱也普遍的存在。

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

黑箱理论浅谈《灵枢—本脏》说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。

”《丹溪心法—能合色脉可以万全》说:“欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,所以知其内。

盖有诸内者,必形诸外。

”这种中医诊断方式的论述，与控制论的黑箱理论有着惊人的相似之处。

控制论的黑箱理论即系统辩识理论。

所谓“黑箱”，就是指那些既不能打开，又不能从外部直接观察其内部状态的系统，比如人们的大脑只能通过信息的输入输出来确定其结构和参数。

黑箱理论从综合的角度为人们提供了一条认识事物的重要途径，尤其对某些内部结构比较复杂的系统，对迄今为止人们的力量尚不能分解的系统，黑箱理论提供的研究方法是非常有效的。

黑箱理论的研究方法的出发点在于：自然界中没有孤立的事物，任何事物间都是相互联系，相互作用的，所以，即使我们不清楚“黑箱”的内部结构，仅注意到它对于信息刺激作出如何的反应，注意到它的输入—输出关系，就可对它作出研究。

如果我们能设计出一个系统，在同样的输入作用下，它的输出和所模拟的对象的输出相同或相似，就可以确认实现了模拟的目标。

在此，信息的输入，就是一个事物对黑箱施加影响；信息的输出，就是黑箱对其他的事物的反作用。

事实上人们在对信息进行分析和综合时，很少追求结构上的相似性，而总是把握信息的观点，行为功能的观点。

黑箱理论应用机理企业看起来，内部结构好像清晰的，但是其运行机理却是复杂的，外部人很不容易弄清其全部运行机理，但是通过输入不同的信息，就会给你不同的结果，相似的企业输入相同的信息，企业也会给你输出相近的结果。

什么是黑箱方法？钟敏仁132012112 电子2班摘要：黑箱方法，是通过考察系统的输入、输出及其动态过程，他在社会中是普遍存在的，很多时候我们都在应用着它。

他可以应用于军事，可以用于中医看病，可以用于人口研究，可以探索未知事物，亦可以用于日常生活……黑箱方法，又称“黑箱系统辨识法”，是通过考察系统的输入、输出及其动态过程，来定量或定性地认识系统的功能特性、行为方式，以及探索其内部结构和机理的一种控制论认识方法。

黑箱方法注重整体和功能，兼有抽象方法和模型方法的特征。

黑箱亦称“黑盒”、“黑匣”、“闭盒”。

它是控制论中的一个概念，指内部构造还不清楚，由于条件的限制，只能通过外部观测和试验去认识其功能和特性的系统。

例如人的大脑、地球、密封的仪器等，都可以看作是黑箱。

人们把外部对黑箱的影响称为黑箱的输入，把黑箱对外部的反应称为黑箱的输出。

研究黑箱主要有两种方法：第一种方法就是通过一定的手段进入研究对象的内部，直接观察其内部结构，直接控制它的内部运动。

这个方法在运用过程中通常采用两个主要的手段：输入和输出。

人们把从外部对黑箱进行影响称为黑箱的输入，把黑箱对外部输入的反应称为黑箱的输出。

艾什比指出，“黑箱问题在各门科学中都是普遍存在的。

在神经生理学中，人们通过观察对动物的刺激和反应来推断其内部神经结构；在日常生活中黑箱也普遍的存在。

例如一个人在开门，当他打不开门时，不必卸下门锁，即是将门把手上下左右的转动（输入），看门闩开不开（输出）。

这就是运用了黑箱方法。

”黑箱方法可以说古已有之，中国的中医看病就是其中之一，通常是通过“望、闻、问、切”等外部观测来诊断病情，并不进行开刀解剖，这就是典型的黑箱方法。

作为一种现代的科学方法，是从20世纪50年代开始的。

1956年，艾什比在他所写的《控制论等论》中对黑箱方法作了比较系统的阐述。

首先他明确了什么是黑箱问题。

他认为；“黑箱问题是在电机工程中出现的。

给电机师一个密封箱，上面有些输入接头、可以随意通上多少电压、电击或任何别的干扰；此外有些输出接头，可以借此作他所能作的观察。

摘要运用医学的黑箱理论探讨了中医诊断与植物缺素症诊断的相似性，分析了中医诊断以及植物缺素症诊断目前面临的问题，并提出相关建议：中医诊断与植物缺素症诊断应与仪器分析有机结合起来，使中医四诊实现仪器化、客观化和规范化，使植物缺素症诊断更加科学化，以适应现代社会的需要。

关键词黑箱理论中医诊断植物缺素症诊断A Study on the Application of Medical Black Box Theory in the Diagnosis of Plant Nutrient Deficiency Disease// Liu Dehong,Kou TaijiAbstract This paper studies the similarities between TCM dia-gnosis and plant nutrient deficiency diagnosis by using medical black box theory.Analysis of problem of traditional Chinese medicine diagnosis and diagnosis of plant nutrient deficiency disease is undertaken,and the following suggestions are proposed: TCM diagnosis and plant nutrient deficiency diagnosis should be combined with apparatus,so as to make the diagnosis more scientific and adapt yo modern society.Key words black box theory;TCM diagnosis;diagnosis of plant nutrient deficiency diseaseAuthor＇s address College of Agriculture,He＇nan University of Science and Technology,471003,Luoyang,He＇nan,China黑箱理论已被广泛应用于多领域的研究，黑箱法则被认为是中医学的基本方法，没有黑箱法就没有中医学，中医的“望、闻、问、切”就是基于“有诸内必形诸外”这样一种基本设想。

黑箱方法是中医身上披的一张虎皮作者：黑水城中医捍卫者一直在宣称中医最大的特色是整体方法，例如就说过中医是控制论，中医是系统论等等。

1956年，控制论创始人艾什比(William Ross Ashby)提出了黑箱法的概念，很快就有国内的学者套在中医身上，认为几千年前的中医早就使用了黑箱方法。

教材《中医学》是这么写的：”有人认为，司外揣内方法与现代控制论的‘黑箱方法’类同，此方法可以预测研究对象内部大致的联系与变化”。

黑箱方法是什么呢？《辞海》的介绍：”通过观测黑箱外部输入信息(外界对黑箱的影响)和输出信息(黑箱对外界的反应)，以研究和认识其功能、特性、结构、机理的科学方法。

黑箱法注重以整体和功能考察事物和系统，便于研究完整状态下和解剖状态下具有不同性质和功能的高级复杂系统。

它根据输入(因)和输出(果)建立黑箱模型(数据或图框模型)进行分析、预测。

化繁为简，便于研究规模庞大、结构复杂、因素繁多的系统，如生态、经济、社会、脑等。

”乍看起来非常匹配：–中医把人体当作一个黑箱系统。

–黑箱模型依靠外部的输入输出信息研究，而中医通过”尝百草”等方式观察输入中药对身体影响。

–黑箱只能从外部观察，中医也是通过“望，闻，问，切”四诊观察外在症状，获得输出的信息，并用”司外揣内”的思维来推测人体内脏状况。

–黑箱不打开对象系统内部，中医也不采用解剖方法，打开对象系统的是西医的做法，是白箱方法。

“中医很早就应用黑箱方法理论”，这个说法打了一个空档。

普通人不了解黑箱方法，所以对此不明觉厉；中医捍卫者也不了解科学原则，对此归类也很笑纳;有些理工科出身的控制论学者，因为不了解中医的背景，对此也没有质疑。

一位著名的控制论学者甚至专门写了一篇《中医奇迹与黑箱方法》，其中写道”与西医体系不同的祖国医学，正是一种不打开黑箱来调节控制人体的医学理论体系。

”,”祖国医学和西医是两个完全不同的医学体系。

前者采用了不打开黑箱的研究和控制方法，后者采用了打开黑箱的方法。

中医的整体观、平衡观、辩证观中医是传承上下五千年的经典，是中华民族不断发展的智慧，更是中国的文化。

中医的智慧数千年来为我们的千万华夏儿女治病救人，防病养生，离不开中医的三大基本特点：整体观、平衡观、辩证观。

一、中医的整体观所谓整体认识观，就是中医把人看成一个整体、一个小世界，外边是一个大世界，小世界要适应大世界，小世界本身又是一个完整的整体。

中医的治疗方法不仅仅是头疼治头、脚疼治脚，还可以头上的病从脚上下功夫，脚上的病从头上下功夫，因为人的精气神是通过气血、经络和生理构成的。

中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的，在病理上是相互影响着的。

同时也认识到人体与自然环境有密切关系，人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中，维持着机体的正常生命活动。

这种内外环境的统一性，机体自身整体性的思想，称之为整体观念。

整体观念是古代唯物论和辩证法思想在中医学中的体现，它贯串到中医生理、病理、诊法、辨证、治疗等各个方面。

1人体是一个统一的有机体整体观念认为，人体作为一个相对独立、完整的系统，其整体性与统一性可以从以下5个方面反映出来。

（1）结构上相互联系，不可随意分割人体由五脏、六腑、奇恒之腑、五体、五官、九窍、四肢百骸组成，相互之间由经络和组织进行联系，构成了一个完整的机体。

对于整体来说，任何一部分都是整体中的局部，各部分之间以及各部分与整体之间都是协调统一的，不可随意分割的。

（2）生理上相互联系、相互制约构成人体的脏腑组织器官有着各自的生理功能，这些不同的生理功能在整体的协调下，相互联系、相互制约，形成了机体的整体统一性。

中医学从阴阳五行、精气学说出发，以五脏为中心，把人体所有脏腑组织器官分为心、肝、脾、肺、肾五大系统。

各系统之间有相互联系、相互协调、相互制约的关系，反映了机体的整体统一性。

2诊法原理科学性的依据1司夕喘内的联系观极似“黑箱”理论。

《内经》曰:“合而察之,一叨而验之,见而得之,若清水镜之不失其形。

”根据望闻问一切所获得约初』体外在表现,可以推之体内脏腑气血变化,这就象清水明镜中约影子不变形一样。

同样的道理,如果认识了内在脏腑的病变,便可解释显现于体外约疾病征候。

这就是司外揣内、由表知里和司内揣外、由里知表方法的道理所在。

而中医的这一诊断原理,与近代控制论约“黑箱”理论,在认识方法上非常相似,可以说它就是原始控制论的黑箱方法。

控制论常把研究和控制约对象看作是一方“黑箱”,其内部和性能是未知的,有待探索的。

研究黑箱有二种方法:一是直接打开黑箱,如生物学家解剖动物,工程师把机器拆成零件,西医约剖腹探查等。

二是不打开黑箱,即在不干扰和破抹研究对象内部结构的条件下,通过建立黑箱的输入与输出联系,来达到研究它本身约目的·控荆论约方法注重约是不打开黑箱。

由于这一方法没有肢解所研究的对象、干扰和破坏对象本身固有的各种联系,被观察认识约是对象固有的特性和变化,因此这一万法对于许名复杂对象,特别是生介过程之研究具有许多其它方法所无法比拟的优越性。

中医这种司外揣内,司内揣外约联系观,正是护人体看作是一个黑箱,采用不打开人体黑箱的方法来研究疾病变化规津。

如外感六淫,内伤七情等致病因素作用于人体,可视为是对黑箱的输入,反映于外的症状、休征,可认为是一种输出,通过这种输入与输出的联系,就可诊察病之所在,达到“知犯何逆,随证治之。

”然而,由于司外弓脂内方法是在不打开黑箱,不大了解内在结构细微变化的情况下进行研究,它虽能从整体上准确地把握被研究对象内在的联系和变化规津,但对许多细节约了解失之笼统,比不上打开箱子(白箱)方法精确,这在某种程度上又限制了对整体的深入认识因此,司外揣内的黑箱方法也存在着局限性。

目前有人提出对复杂系统的研究可采用“灰箱”万法.即将黑箱和白箱二种研究万法统一起来,互刀种元,以求得对和.体更深层的一认识。

（7）医学发展的三个阶段（7）医学发展的三个阶段哲学研究告诉我们，⼀个正确理论的产⽣有三个阶段。

第⼀是感性阶段，第⼆是分析研究阶段，第三是理论研究阶段。

医学是⼈类对⽣命规律的认识，这个认识也离不开哲学所揭⽰的这三个阶段。

与认识过程这三个阶段相对应，医学也就出现了三个不同的发展阶段。

与感性认识阶段对应的是古代经验医学，与分析研究阶段相对应的是现代实验医学，与理性认识阶段相对应的应当是系统医学（后现代理论医学）。

⼀古代经验医学许多有悠久历史民族都有⾃⼰经验医学，其中最突出的代表是我们中国的中医学。

经验医学就是将经验直接应⽤于临床⽽对医学机制的说明，不是⽤医学这门⾃然科学，⽽是⽤物质运动的⼀般理论，即⽤哲学理论来解释。

古代的这种容⾃然科学与哲学为⼀体的哲学叫做“⾃然哲学”从原因到结果之间的⼀段空⽩，只能⽤哲学推理相联系。

⼈们公认，这种理论属“⿊箱理论”。

经验医学所产⽣的时代是在⼈类社会的古代，它所研究的物质对象是⼈体的整体，它所⽤的研究⽅法是⿊箱理论，它思维⽅法是朴素的辩证法。

本⽂在《⼆科学发展的三个阶段》中的《（⼆）感性认识阶段——古代⾃然哲学——朴素辩证法》⼀节的论述中，已经对：1 古代整体论科学。

2 关于整体论的说明（1）整体论的特点：（2）整体论的局限3 朴素辩证法不是辩证法等内容进⾏了说明。

中医学作为⼀个古代经验医学，完全符合这些论述所说的内容。

这⾥就不再重复。

中医问题是本⽂讨论的重点。

但是，我们的⽅法是在准备了必要的知识以后再开始讨论。

我们为⼤家准备的知识，是关于科学发展和医学发展的过程和内容的全⾯的宏观的知识。

知道了科学技术总的发展情况，知道了医学技术总的发展情况，也就知道了中医在宏观科学技术和宏观医学技术发展过程中的位置，也就知道了中医存在的问题和解决的⽅法。

在我们传统的讨论中，⼤家往往是就事论事，就⾃⼰的知识发表⾃⼰的意见，因为每个⼈知识⾯的不同，意见也不相同，并且因为没有共同的知识结构，也不能使⾃⼰接受别⼈的意见。

黑箱理论在中医学中的应用顾萍(南京中医药大学第一临床医学院,江苏南京 210029)摘要:在医学发展的长河中,中医无疑是其重要的组成部分。

与西医不同,中医是将人看作一个整体,注重部分与整体之间的密切关系,强调辨证论治,在不干扰人体正常生命活动的情况下进行诊断和治疗。

西医采用解剖学,观察人体实质的系统和器官,而中医通过其外在表现探讨其内在机制的变化,这与现代黑箱理论有着很大相似之处,我们可以从中医理论的形成、中医的辨证论治及中药的作用机理等方面来探讨。

关键词:黑箱理论;中医学;应用中图号:R2-05 文献标识码:A 文章编号:1009-3222(2001)02-0063-03科学的发展与科学方法是密切相关的,从科学史的角度来看,无论是具有划时代意义的科学革命,还是一个学科内新规律的发现、新理论的形成,都必须具备正确的认识观和方法论。

比如,物理学应用实验、数学的方法;天文学应用观察、比较的方法;生物学应用分类、比较的方法等。

中医正是以人体为研究对象,在长期与疾病作斗争的过程中,运用实践、观察、归纳等方法逐步产生和完善的。

它注重人体内部以及人体与外界环境的信息联系,重视和利用人体系统的反馈调节。

这与现代黑箱理论有许多相似之处。

谈到黑箱理论,首先要知道什么是控制论。

控制论是由美国著名学者诺伯特创立,他把生命体、机器等对象作为系统看待,从整体、整体与外部环境的相互联系以及它们的发展变化来综合考察,认为这些联系是通过一定的 通道 来相互影响的,他将对象对环境的影响抽象为 输出 ,把环境对该对象的影响抽象为 输入 ,这些输入和输出都随时间变化而具有统计性质[1]。

这样,就可以在不破坏研究对象的整体性的情况下通过对对象的输入与输出的观测来研究其整体性的改变,从而避免了非整体性的局限性。

他将这种方法 方便而形象 地比喻为 黑箱 的操作方法,联系中医学理论,虽然在 内经 、 难经 、 医林改错 等经典中谈到有关解剖学的知识,但是中医理论中的精华如六经辨证、卫气营血辨证、阴阳五行学说、藏象等理论确是黑箱理论 的最好运用。

中医是怎么看病的作者：刘永生来源：《家庭医药·快乐养生》 2017年第2期刘永生中医是怎么看病的？我们知道“望、闻、问、切”四诊法，这是中医的诊断方法，也就是医生收集疾病信息的方法。

传统中医，并不借助抽血、化验、透视等方法去观察人体的结构，他们不需要破坏人体的完整性就可以分析人体。

中医诊断的基本原理有3句话：一是司外揣内；二是见微知著；三是以常衡变。

司外揣内：一种“黑箱理论”先说“司外揣内”。

当我们见到一个人时，常常会说：“你今天的气色真好！”或者：“你脸色不好，是不是病了？”此时，我们已经无意识地使用了中医诊断的基本原理“司外揣内”——从外部现象来推测内部变化。

中医研究人体，首先要分析外在的症状、体征，比如舌苔、脉象等，来推断人体内部气血阴阳的变化。

“司外揣内”的诊断原理在生活中也有类似的应用，比如买西瓜，有的人不必把西瓜切开，他只要拍一拍、听一听，就能判断西瓜熟不熟；有的人不会这种方法，就只能把西瓜切开，亲眼看到了才放心。

前者判断西瓜熟不熟的方法，类似中医的诊断原理，也就是学术上所谓的“黑箱理论”。

“黑箱理论”，指的是我们研究一种事物，不打开箱子，通过分析箱子传递出的信号的变化，推断它的结构。

中医“司外揣内”的诊断原理就是使用了这种“黑箱理论”，就是在不破坏人体结构的情况下，通过人体反馈出的各种信号，以及身体的各种表现，来推断内部气血阴阳的变化。

见微知著：体现中医整体观再说“见微知著”。

“见微知著”指的是通过微小的变化来测知整体情况。

中医诊断中所涉及的各种概念都是身体的某一个局部部位，比如舌、脉、穴位等，通过这些局部现象就可以测知五脏、六腑、十二经的情况，并且指出其内在的有机联系，这就是见微知著的原理。

爱因斯坦的话似乎可以验证中医诊断原理的合理性。

爱因斯坦说：“如果人体的某一部分出了毛病，那么只有很好地了解整个复杂的机体，才能医好它。

”西方哲学也有这种类似的整体观，黑格尔说：“割下来的手就失去了它的独立的存在，只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位。

导读：体检不是错，也有助于我们了解自己的身体状态。

那关键在哪呢，如果你为体检结果而耿耿于怀，心态从此沉重不能释怀，给自己贴上一个疾病的标签，并且你意识里知道这种病的危害和可怕，那么是否中了诅咒呢。

那就要跳出隐匿的思维囚笼。

1、体检改变不了我的健康状况这两天，单位组织职工体检，往年，这是我一年中最期待的一件事情，希望通过医院里先进的仪器和详尽的检查数据给自己一些健康方面的安慰或警示。

可是，每次翻开体检结果，心里都是愁肠百结，数据显示我的身体总是有问题。

为了不自寻烦恼，我从05年开始就不体检了。

一位老友不理解，说我走极端，万一得了什么病没有体检出来，后悔就来不及了。

她的担心有道理，近日的媒体接二连三地报道有关名人英年早逝的消息。

大陆笑星侯跃文猝死，台湾导演杨德昌、大陆电影摄影赵小兵的离世不停刺激我们的神经。

更令人嘘唏的是，台湾首富郭台铭砸了百亿台币也救不了患白血病的弟弟郭台成。

他们个个有钱有名，能找到全世界最权威的医生和药物，却依然回天无术。

读了这些报道，周围的朋友个个神色黯然，谁不想好好地健康地活着？然而，体检真的能解决我们的健康问题吗？其实，更多的时候，体检的结果给我们带来的是慌乱、恐惧和无谓的劳民伤财。

体检前还是好好的，体检完了，总有几个爱担心的同事忧心忡忡，有子宫肌瘤、乳腺增生、高血压、有贫血……反正很少人的指标是完全正常的。

为了健康，为了多活几年，大家便遵医嘱开始吞药，维生素、降压药等一一找来，严重一点的便去各大医院再轮番检查一次，看是否需要手术。

当得知自己转氨酶偏高时，许多人被告知不好好服药的话会发展为肝炎，结果真的是好好服西药后得了肝炎、肝硬化；当得知自己血糖偏高时，许多人也会很认真地服降糖药，结果是伤肝伤肾，最后并发症玩完。

经过几年的体检和观察身边朋友体检后的遭遇，我变得聪明起来，知道体检保证不了我的健康态势，西方医学更保证不了我的健康。

既然如此，我们大活人一个，干吗要把自己的健康交给冰冷的仪器？干吗要被仪器说了算？干吗要被“科学的数据”牵着鼻子走？我们的祖辈一辈子都没照过B超或X光，没验过血和查过大小便，但他们都能健康地活到八九十岁甚至天年。

中医的黑箱理论黑箱是指内部结构和作用机制尙不了解的系统，白箱是指内部结构和作用机制已经了解清楚的系统。

科学研究所面临的各种对象，一开始往往都是黑箱，随着研究的深入，逐步地了解清楚其内部结构和作用机制，黑箱变为白箱。

人体是一个典型的复杂的黑箱。

中医正是把人体当作一个黑箱来研究的。

一方面，人体黑箱输出的信息，中医是通过“望，闻，问，切”四诊来获得的。

中医四诊法有一个很重要的特点，就是在取得人体输出信息的过程中基本上没有干扰人体本身的生理病理活动，没有破坏原有的状态结构。

西医采取的是白箱方法，就是把黑箱打开，变成白箱，打开人体，用分解还原方法搞清楚细胞，组织，器官等结构和功能。

优点是看得见模得着，缺点是干扰了内部，大量丢失未打开黑箱时的整体系统原本的信息。

举例：疾病待查，发热原因待查，上火，亚健康，“肾虚”，“肝火”，风寒感冒，风热感冒，经络郁滞，等等等等，这些都是实实在在的临床问题，是人体里面传出来的非健康信息，西医都不知道，也无法处理。

中医说，我看得见，且有办法处理，西医就说，（打开黑箱变白箱）组织，器官等均未发现任何故障，你中医无中生有，凭什么说有病？那中医指著病人说，病人是有病才来看我的呀！西医又检查中药（打开黑箱）的有效成分，又无法测出中药的有效成分（根据西医药理），就说中医治病无根据，心理暗示，骗人。

有一个黑箱，有输入口，有输出口，你有没有办法，在不打开黑箱的情况下就准确知道黑箱里的东西是做什么用的？有，我现在就演示给你看：我将220伏电压输进去，然后我测输出口的电压，是6伏。

然后我就说：里面是变压器（不管结构如何）！-- 不打开黑箱就完全准确地说出了黑箱的功能！准确知道了黑箱的功能，里面的东西就可以猜测，调节也就好办了，只要我输进240伏，或180伏，再观察输出就行了。

现在来看中医用药（或针灸）如何准确地调节人体功能：比如中药金银花（黑箱A，有效成分不清楚，中医称为清热解毒），当病人发热时（黑箱B，为什么发热，不清楚），当A输入B时，那种X类型的热就退了。

对中医创新的思考关键词中医创新思考学科特点的影响中医学是一门实践性很强的生命科学，既有系统理论，又有丰富的临床经验，是古代哲学、自然科学和实践经验融合一体的经验科学，是以古代哲学为先导，吸收了古代天文、历法、地理、数学等多种自然科学知识，以哲学思辨和形象感观去认识自然、人体和疾病，然后判断归纳，推理分析，形成了具有自身特点的天人相应、整体辨证的宏观思维方式，以及其“黑箱”理论式的推理方法［1］，这种重人伦轻自然的超自然属性决定了中医理论的模糊性；用传统概念表达的中医药理论的科学内涵，也难以被现代社会普遍理解和接受；一个方子十几味中药，每种药物十几种、几十种成分，而这些组合在一起又会产生上百甚至成千上万的变化，这些都决定了其创新研究的复杂性。

简、便、廉、验是中医过去相当长一个时期的优势，在市场经济大潮下的今天，却成了不少中医大夫的苦恼，为了营业额、为了生计，不乏昧着良心开大处方的医生，也更促使秘方、验方秘不外传，这些败坏了中医的声誉，严重影响中医的传承、发展与创新。

中医学寓医、药、护、防于一体是其特点，中药质量下降以及剂型研究的滞后，严重影响中医临床疗效的发挥，山豆根、关木通、清开灵、双黄连、鱼腥草事件阻碍中医学科的发展，长期经络学说研究、小柴胡汤研究等未能取得突破性的成果，人类疾病谱的变化、老龄化社会的到来需要中医学的不断创新，单就中医学科本身而言，在这些难题面前显得力不从心。

中医养生保健治未病是其特色，与世界其他国家相比，由于中医药独特的疗效及保健养生理论，使我国人民能以较低的卫生费用，取得较好的医疗效果。

然而，一方面中医养生治未病的成效有时不是那么容易被人们发现、认可和重视，有时还会被胡万林、张悟本等一些打着中医幌子去忽悠人的人所糊弄，且在一些即便生了病还想拖一拖的贫困地区，又怎能让他们在没生病时去花那些所谓的“冤枉钱”呢，这样，其学科优势怎能凸显。

评判标准的限制中西医认识疾病的方法不同［2］，其评价标准应当区别。

浅谈中医的土壤摘要】笔者从事中医门诊工作6年，反复思考当下青年中医所面临的局面，深感中医之路漫长。

从三方面，分析中医土壤的缺失。

有失偏颇之处，请同道指正。

【关键词】中医；土壤【中图分类号】R2 【文献标识码】B 【文章编号】2095-1752（2015）19-0301-02基于对中医的满腔热情和信仰，我们毅然选择中医，想学好，当好中医是每一位中医学子的梦想。

然而，就现代社会而言，我们或许缺少了中医的土壤。

1.中国传统文化的缺失从原始社会，奴隶社会积累的医学经验，到中医学理论体系的形成，由巫医到中医的变迁，是一个漫长的过程。

当时的中医可以上知天文，中知人事，下知地理。

他们上知天文，来源于对自然界的观察和精确认识。

比如以天干，地支计年、月、日。

观察太阴，太阳，各星宿，气候变化，总结出阴历和节气。

他们中知人事，表现在对《弟子规》《三字经》、四书五经的总结和学习。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

这些书籍记述了中国社会中，三纲五常的万千事态和关系。

何为中庸，不偏为中，不易为庸。

不偏即不能太过与不及，过犹不及就是这个道理。

不易即不变，也就是追求事物的规律，如四季的变换，昼夜的交替，它们不随人的意识发生改变。

君、臣、将、相、使，与方剂组方的等级关系的形成（君、臣、佐、使）或有关系。

而道家的精气一元论思想成为中医理论的来源之一。

《孙子兵法》虽说是行军打仗之宝典，但中医的治病中的理法方药，也就好比点兵遣将，用好的战术，精兵，良将才能让方剂充分发挥治疗效果。

以老庄为代表的道家思想，以孔孟为代表的儒家思想，等等，使当时的中医深谙世道。

他们还游走中国大地，不仅读了万卷书，同时行万里路，扁鹊，到了贵妇人之地，便为带下医；贵小儿之地，便为小儿医。

到不同地方去游历，增加了他们的阅历，也佐证了一些中药，方剂的效果，更了解当地的风土人情，不失为获取地理知识的途径。

有了这些传统文化的背景，当时代的中医不难理解中医阴阳，五行等的基本理论思想。