《鲁迅与周作人》读书笔记
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鲁迅经典的读书笔记(精品9篇)鲁迅经典的读书笔记篇1鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一,他的作品虽为后世称颂,可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。
我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》,说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去,犹疑不决,不知往哪个方向去”,反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫,作于五四新文化运动阵营分化时期。
里行间充斥着现实与理想的冲突,以及各类人违心的选择。
我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。
从朋友的言语中不难发现,他也曾是一个会为了国家前途命运,与他人争执不下,乃至拍案而起的爱国青年。
那是那个时代,甚至当代许多青年人形象的缩影。
不得不说,每每想象这样的人物,仿佛看到了样板戏的宣传画,人人右手举至胸前的画面,很理想化。
然而,就像大部分人一样,他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。
结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”,前途的不定,心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。
实则涓生更像是现实中的鲁迅,而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中,原本与主人公同为战友的子君,最终由于长期持家,抹去了本来锋利的棱角,以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇,对于涓生的话越来越不能理解。
两人的感情最终破裂,子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。
这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说,或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运,而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表,再加上《孤独者》等,都在描述着理想与现实的冲突。
革命者因为艰难的生活,忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚,变得驯化,理想与现实的天平向后者倾斜。
而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者,看到社会有了一些进步便停滞了,全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。
国民性中的种.种劣根性,是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。
《鲁迅的故事》读后感当我翻开周作人写的《鲁迅的故事》,我仿佛进入了一个全新的世界。
这本书以其独特的视角和生动的笔触,让我对鲁迅先生有了更深入的了解。
我仿佛看到了鲁迅在生活中那种坚韧不拔的精神,也感受到了他对人生和社会的深刻思考。
这本书通过周作人的叙述,让我看到了鲁迅真实、全面的人格,我意识到他是一个感情丰富、内心充满矛盾的人。
他的一生都在为寻求真理而努力,同时也在不断地反思和质疑自己。
他的作品充满了对社会现实的批判和思考,同时也反映了他对人性、道德和价值的深刻思考。
在阅读这本书的过程中,我被鲁迅那种不屈不挠的精神所感染。
他始终坚持自己的信念和原则,不畏强权,不怕困难。
他的勇气和坚定不移的信念让我深感敬佩。
同时,我也意识到了他那种独立思考和怀疑精神的重要性。
只有不断地思考和质疑,才能不断地进步和成长。
此外,周作人的叙述方式也让我印象深刻。
他以平实、诚挚的文字,生动地描绘了鲁迅的生活和思想。
他的文字没有华丽的词藻,但却能让人感受到真情、真实、真挚、真切的情感。
他的叙述是本色的,平淡如水的,但却处处闪现其真情、真实、真挚、真切。
在阅读这本书的过程中,我对鲁迅的人生观和处世原则有了更深入的了解。
他强调独立思考和怀疑精神的重要性,认为只有不断地思考和质疑,才能不断地进步和成长。
他的这种思考方式和处世原则深深地影响了我,让我更加坚定了自己的追求和理想。
总的来说,《鲁迅的故事》是一本让我受益匪浅的书。
它不仅让我对鲁迅有了更深入的了解,也让我对自己的生活和价值观有了更深刻的思考。
我相信这本书将会成为我的人生导师,指引我在未来的道路上更加坚定和自信地走下去。
同时,《鲁迅的故事》也提醒着我:要珍惜生命中的每一个时刻,用心去感受生命中的美好和真谛。
我相信只要我们珍惜时间,用心去生活,我们就能在匆匆而过的生命中留下属于自己的印记。
周作人讲解鲁迅读后感800字周作人讲解鲁迅读后感800字精选篇1他的作品数不胜数,有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的*抑扬顿挫,他的*留连忘返,他的*针针见血。
最令我感兴趣的,非《朝花夕拾》莫属。
《朝花夕拾》是鲁迅一九二七年七月十一日,写完于广州。
这本书中的作品都是回忆性*,但它们不是对往事的单调记录,而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。
作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述,选择富有个性的情节和细节描画人物的性格,使作品充满浓厚的生活气息,人物形象鲜明生动,给人以深刻的印象。
本书共有十篇*,这十篇*的语言都是清新、朴实,亲切感人。
本书原名叫《旧事重提》,但鲁迅觉得不太优美,于是将它改为《朝花夕拾》。
这个题目带露折花,色香好了很多。
这本书都是鲁迅回忆童年美好时光而写下。
其中最吸引我的还是《从百草园到三味书屋》了。
这篇*是鲁迅回忆自己在童年时,在百草园的美好时光。
这篇*多次用了景色描写,如:“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
”这一句话就用了景色描写,生动形象地写出了百草园的景色优美与神奇,表现出作者对百草园的回忆。
这篇*还加入了《美女蛇》的故事,给百草园增添了一份神奇的面纱。
幼时的鲁迅受此影响,天天等待着美女蛇的出现,等待着老和尚给他一个神奇的盒子,但是终究没有出现。
这实在是太天真了。
这本书还有其他一系列的童年回忆,如《狗·猫·鼠》、《阿长与山海经》、《五猖会》等等,都能体现出鲁迅幼时的天真可爱,和他对幼时美好时光的怀念之情。
这本书中,鲁迅写过一句话:“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际内容或有些不同,然而我现在只记得是这样。
”它的出现,让我眼前一亮,心想:我也从记忆中“抄”出一篇*来吧!于是我便绞尽脑汁,想把过去的记忆全部掏出来,看看有没有童年趣事,但没有。
读《周作人散文》文/春雨夜泊近日,闲暇读毕一本书——《周作人散文》,是较费劲地读下来的。
何也?下面慢慢道来。
该书也为经典,是浙江文艺出版社出版的,被列入《世纪文存》丛书系列之一。
周作人是鲁迅的弟弟,也很有名气,只是我们这一代人经历过“文革”,一直以来都对他有不好的印象。
改革开放后有一个矫正,感到对一个人评价要全面,该肯定的地方还是要肯定,对他也就少一些偏见。
不过,抗日战争期间他为日本人做事,不管有多少原因,这个污点是没法洗掉的。
一码说一码,也不能因为一件事而否定他的一切。
至少,他在五四时期和新文化运动中还是出了力的,也写了很多好的文章。
其中,散文就具有很高的名望。
现在,有人把他的散文选入《世纪文存》就足以显示对他文章的认可。
这本书什么时候买的不大清楚。
好像是女儿买的。
在书房也放了好长好长时间了。
上班的时候很忙,没有时间看,也就一直放着。
不过当时还是想过,有时间还是要读一读的,想了解一下这些民国有名的文人都写了些什么,风格特色以及水平有多高。
等把书读完,才对这种感觉有所矫正。
原来这本散文分三大部分,分别为民俗风物篇、生活情趣篇和追忆故人篇。
说读得很涩的正是民俗风物篇。
原来周作人被称为近代民俗学的开拓者,想来对民俗风物情有独钟。
自然会格外用心,旁征博引,以说明某一习俗的来龙去脉。
以这样的认知写文章,考经据典就不足为怪了。
只是对于非专业爱好的读者,读感就差了许多。
值得一说的是,民俗风物篇中,还是记录了很多有趣的东西,而且许多风俗习惯也是我自己熟悉的。
这些风俗习惯能在他的文字里记述的如此详细,很是惊奇。
况且很多风俗习惯好像传播的很远,有的竟然横跨北方南方。
2020年5月10日。
鲁迅作品朝花夕拾读后感周作人的作品的读后感一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。
整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。
书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。
课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。
无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与〈山海经〉》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。
两个由当时社会造就的人物。
一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。
正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。
体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。
人民从囚禁中走向了反抗。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
让我们了解历史,感谢美好生活的由来。
对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。
去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
《周作人》读后感2020年精选优秀文章5篇《周作人散文全集》是2009年广西师范大学出版社出版的图书,作者是钟叔河、鄢琨。
本书收集了周作人先生的精选优秀作品。
周作人学识非常的渊博,他翻译过大量的著作,写过许多随笔、散文,他在现代文学史上最主要的成就是他的小品文,不管经历多少年,他恬淡自然的文风还会影响无数读者,值得我们后人学习,这里给大家分享一些关于《周作人》读后感,供大家参考。
《周作人》读后感11922年,周作人开了一个叫“自己的园地”的专栏,他在发刊词里说:“所谓自己的园地,本来范围就很宽,并不限定于某一种:种果蔬也罢,种药材也罢,种蔷薇地丁也罢,只有本了他个人的自觉,用了力量去耕种,便都是尽了他的天职了”。
在我看来,这段话也能概说周作人的一生,大多时候都在“自己的园地”里耕种和收获的一生。
读他的小品文,平实淡雅,很难看出写于战火缤纷动荡不安的岁月,他似乎有一种“能力”,抑或说是“天性”,就是隔绝外界的纷扰,不理会当世主流价值观的评说,只是把心思和力量都放在“自己的园地”里,勤力耕种,这是他一生成就的源泉,也是他一生悲剧的根源之一。
小时候被送进三味书屋读“正经书”时,周作人就不是主流价值下的“好学生”,他一边读着“之乎者也”,一边已经另有所爱,当然,这很大程度上也是受兄长鲁迅的影响。
他们看有图的画书,描画儿,读仙山鬼怪的故事,在百草园里徜徉,这些在大人看来都是“无用”的经历,却给了他独特的知识储备。
如何说童年看闲书的经历还源于一个孩子追求趣味的天性,那么进了位于南京的江南水师学堂后,周作人已经开始有意识地安排好自己的时间和精力,学堂的功课只求应付,其余时间里,他都按自己的意愿和志趣展开:读鲁迅介绍来的新派书刊,学外语,读文学书籍,他读《天方夜谭》,将《阿里巴巴和四十大盗》换了中国的背景翻译出来,改名《侠女奴》发表在一本杂志上。
此后又翻译爱伦坡、柯南道尔的小说,还自己进行小说创作。
当时,即使在新式学校里,科举依然是社会上的主流风气,被视为“正途”,家里也曾写信催促他回家参加“县试”,都被他拒绝了。
鲁迅和周作人的散文创作比较观伴随着中国文学史的演进,20世纪上半叶迅凭借其优秀的文字技巧,尤其是散文创作,深入民心,被称为“新文学之父”。
几十年来,许多作家如周作人,的文学创作深受鲁迅的影响,他们创作的散文着实值得研究和比较观察。
本文将分析鲁迅和周作人的散文创作比较观,旨在展现他们的不同点及各自的创作特色。
首先,就表达方式方面进行分析。
鲁迅善于利用象征、拟人、突出“抒情”等表达方式来表达其漂亮的想法,使散文更加优雅而充满情趣。
他认为,真正优秀的文章应该是抒情性的,有意义的,而不仅仅是记载客观事实。
例如,在《朝花夕拾》中,他用道德评价来反映一个社会,在《药》中,他把苦苦哀求做药的普通老百姓与神灵的比较,以此表达了贫穷人们的绝望,以及陷入贫穷的社会的悲惨命运。
然而,周作人的文学创作有它自己的风格和特点。
他的散文写作充满新颖性,文字抒情感深,表达出一种非常清新脱俗的气息。
他善于把平凡的事物变成生动而有趣的故事,赋予它们自然的生命及隐喻意义,并通过这些故事,去反映社会的不足,昭示向社会的责任。
例如,在《蜗牛与黄鹂鸟》中,他以一只蜗牛与一只黄鹂鸟的爱情故事,表达了社会的不公平。
在《青蛙的安居》中,他以一只青蛙的视角去表现苦难和挣扎,揭示着社会的苦痛和纷争。
其次,就写作主题方面进行分析。
鲁迅认为,只要是正确而有意义的事物就可以成为写作主题。
不管是大桥飞跃的雄壮,还是流水落花的柔美,他都善于从历史事件,社会变革,人物心理状态,自然景观等多方面,展现其文学创作的功力。
例如在《夜雨寄北》中,主题以突击队的决绝跃起和完歌的沉默下降为主,以军旅生活的艰辛描绘了斗争的残酷,抒发了革命的救赎之情。
而周作人则以生活中的小事,如爱情、人类的孤独感、现实的残酷等为主题,反映他所经历的悲惨与苦难,通过抒情的语言来突出其文学创作的出彩之处。
例如在《叶子》中,他以叶子哀叹自己失去爱人的悲痛,以令人沉思的文字,表达了爱情的忧伤。
最后,就写作风格和思想意向进行分析。
鲁迅和周作人的散文创作比较观鲁迅和周作人,两位中国当代著名文学家,他们在文学界分别担任黑白两派领袖的位置,其中,鲁迅在文学史上留下了无与伦比的影响,而周作人则是受到尊重,二者的作品经久不衰,而他们的散文创作,也拉开了他们在文学史上的友谊之帐篷。
鲁迅和周作人的散文创作,具有写实主义和间断风格。
鲁迅是早期“新小说”文学运动的领军人物,他拒绝古典文学中的封建传统,以活泼有趣为主,开拓新的文学空间,把人物关系抽象成一种更加贴近生活的文学语言,重视写实的视角,使之在当时的文学界中创造出一面旗帜,并被众多文学家所效仿。
而周作人的散文创作,则与鲁迅的散文创作有所不同。
他的散文创作更侧重于审美性,他崇尚古典文学的间断风格,以简练的语言和抒情色彩为主,主要描写动人而又有哲理的自然风景,用细节画出宏伟的整体,点明人生的智慧与真谛,在文学界有着广泛的影响。
从作品本身来看,鲁迅和周作人的散文创作有着不同的特色。
鲁迅注重对社会生活的描写和关注,将具有新颖视角的“新小说”文学观注入散文创作中,以犀利的批判性和尖锐的描写把现实社会的种种伦理道德问题揭示出来,这些作品往往带着深刻的哲理精神,既有着辛辣的政治观点,也有着深刻的哲理感悟,对后代文学爱好者也有着深远的影响。
而周作人的散文创作,则更多的侧重于审美的层面,用简洁而深远的文字来描绘动人的自然风景,以及人们在自然环境中的探索与感受,给人以宁静、淡雅、虔诚、修辞精良的审美享受,为读者打开一扇属于自然的宁静之门,给予读者自然的审美乐趣,也对后代文学爱好者产生了深远的影响。
虽然鲁迅和周作人的散文创作有着不同的特色,但他们都被认为是近代中国文学史上最具有影响力的文学家。
作为两大文豪,他们都经受了时代的洗礼,有着深厚的文学功底,更重要的是,他们都有着对文学的热爱,无论是写实主义还是间断风格,他们都将其用于散文创作中,以实际行动推动着近代中国文学的发展,使我们能够欣赏到上述精美绝伦的文学佳作,世世代代,让他们的文学影响贯穿中华民族的千百年历史,大大的激励着我们的文学精神,让我们深深地体会到文学的博大和神奇。
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关于鲁迅读书笔记篇1鲁迅不愧是文学大师,写的文章不但面上有一种意思,更多的是内在的含意,他写的文章很有味道,让人细细品味,能让人悟出道理,但他字面上不表达,全藏在里面。
所以读他的文章能让人提高一个档次。
我读的《狂人日记》便是他的作品之一,故事是这样的:某人的村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,之后他发现吃人的那伙人中有他的哥哥,他记得他哥哥以往说过人肉多么好吃,最终他发现一些小孩也盯上了他,他便呼喊:必须还有小孩没吃过人肉,救救哪些小孩吧。
我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子,一些跟着那伙人的人就是汉奸,那些没被吃的人就是当时的中国人,这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张,人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。
这样的文章能让人深受启发,是十分值得我们读的好文章。
关于鲁迅读书笔记篇2鲁迅的名字,是家喻户晓的。
鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像。
朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文集》,从目录,细细品读下去。
鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今,我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。
《鲁迅》读书笔记(精选7篇)《鲁迅》读书笔记篇1鲁迅先生在文学创作上有很多成就,其中散文也是他的创作领域之一。
他的散文作品《野草》和《朝花夕拾》都受到了广泛的关注和评价。
我读过这两本书之后,深深地感受到了鲁迅先生的思想和情感,也更加理解了他的文学风格和艺术特色。
首先,鲁迅先生的散文作品充满了深刻的思想和情感。
他的散文作品不仅仅是文字的堆砌,更是他对于社会、人生、历史等方面的思考和感悟。
在《野草》中,他通过对于自然、生命、爱情等方面的描写,表达了他对于人类本质的思考和对于生命的尊重。
在《朝花夕拾》中,他通过回忆自己童年和青少年时期的生活,表达了他对于社会和历史的反思和对于人性的探索。
其次,鲁迅先生的散文作品具有独特的艺术特色。
他的文字简洁、精炼、深刻,具有很强的感染力和表现力。
他在散文中运用了很多比喻、象征等修辞手法,使得他的作品更加生动、形象、深刻。
同时,他的散文作品也具有很强的思想性和哲理性,对于读者来说具有很强的启示和引导作用。
最后,我对于鲁迅先生的散文作品也有一些思考和感悟。
他的散文作品不仅仅是一种文学创作,更是一种思想和文化传承。
他的作品让我更加深刻地认识到了社会和人性的复杂性,也更加深刻地认识到了自己的责任和使命。
同时,他的作品也让我更加深刻地认识到了文学的价值和意义,让我更加热爱文学,更加珍惜文学。
总之,鲁迅先生的散文作品是一份宝贵的文化遗产,值得我们去阅读、思考和传承。
《鲁迅》读书笔记篇2鲁迅先生作为新文化运动的伟大旗手,为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。
他的散文作品《野草》以其独特的艺术魅力,深刻的思想内涵,引人入胜的文学风格,深深地震撼了我。
首先,我被鲁迅先生的文学风格所吸引。
他的文字犹如刀剑般犀利,直指事物的本质,语言简洁而深沉。
在《好的故事》中,他以生动的描绘手法,展现了一个美丽而梦幻的世界,让读者在阅读过程中感受到强烈的视觉冲击力。
其次,我被鲁迅先生的思想深度所打动。
他的散文不仅仅是一种文学形式,更是他对于社会、人性、历史等诸多问题的深刻思考。
《鲁迅全集》读书笔记鲁迅是中国现代文学史上的伟大作家,他的作品深刻地揭示了社会的黑暗与人性的扭曲。
作为一位读者,我有幸阅读了《鲁迅全集》,并在此分享我对其中几篇作品的个人理解和感悟。
一、《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅先生的代表作之一,通过主人公许朝阳的日记形式,展现了一个疯狂、扭曲的社会。
我深感这篇小说的独特之处在于其极度的讽刺和批判意味。
鲁迅通过揭示人性的丑陋与社会的虚伪,对那些盲目追求改良却不思反省的人们进行了深刻的冷嘲热讽。
这一点在许朝阳的疯狂思想和行为中尤为明显。
读完这篇小说,我不禁对人类的沉沦和社会的愚蠢感到深深地忧虑。
二、《阿Q正传》《阿Q正传》以鲁迅的经典形象阿Q为主角,通过他的遭遇和思考,深刻地揭示了社会的不公与人性的软弱。
阿Q是一个懦弱的底层人物,他面对各种挫折时,总是通过自我安慰和嘲笑他人来保护自尊心。
然而,这种自我安慰的心理机制并不能改变他的现实处境。
鲁迅通过阿Q的形象,让我们看到了人性的脆弱和社会的不公,引发了对人性与社会关系的深思。
三、《呐喊》《呐喊》是一部具有深刻社会批判意义的短篇小说集。
作者通过多个故事,展现了中国封建社会的黑暗和压迫。
这些故事以残酷现实和悲惨命运为基调,呈现了一个个受压迫、被剥削的普通人。
在这些故事中,鲁迅无情地揭示了中国封建社会道德的败坏和人性的丧失。
读完《呐喊》,我对中国的社会形态和道德伦理有了更深刻的理解。
四、《病榻记》作为鲁迅的最后一部作品,《病榻记》展示了作者绝望而无奈的心态。
通过描写自己的病榻经历,鲁迅向读者传达了一种深深的绝望情绪。
在病榻上,他思考自己的文学创作和社会责任,对现实的绝望和对人性的失望贯穿于整篇文章。
读完《病榻记》,我深深地为鲁迅的思想和创作付出感到敬佩和心痛。
以上仅是《鲁迅全集》中部分作品的读书笔记,每一篇作品都给我的心灵带来了冲击和触动。
通过阅读鲁迅的作品,我更加深入地了解了社会和人性的复杂性,对于改变和反思社会问题有了新的认知。
才子周作人——读《周作人传》心得札记读《周作人传》对于我来说纯属巧合,也可以说是粗心,本以为是周树人,至撕下包装后才发现是周作人。
巧合便是缘分,闲暇时翻阅一下这本书只感觉越来越吸引人,便读完了这本书。
它也打破了原来我对周作人人的偏见,让我感受到了真正的周作人,即使包含着作者的主观想法。
“有才华、有本事,却永远活在鲁迅的阴影下,世俗的眼光中,以及不知真相的人们的主观判断中”是我读完《周作人传》后对周作人最大的感触。
处在中国那个混乱的节点,他与当时中国大部分爱国青年一样接受新学、去往日本留学,是中国民俗学的开拓人新文化运动的杰出代表。
可是世俗人包括我的眼光总是直勾勾地盯在他的所谓的“汉奸”的名头上,只记得他在日本留学,在抗战时期与日本人合作,是汪精卫的文化官并取了一个日本妻子。
但是在读完《周作人传》和查阅相关资料后我才知道他也是中国文化大革命时期的中流砥柱;也是满怀复兴中华的赤子之心的爱国青年;也是近代中国文化的奠基人,中国文化发展的推动者。
可是他所做的一切贡献在后世人眼中就化为了泡沫。
任北京大学教授,《新青年》的重要作者“新潮社”的主编辑都是他前期为中国新文化做的贡献,可别人看见时想的的却是“那是鲁迅干的事吧”;积极参与白话文代替文言文的改革却总是被认为“那是胡适做的,与他无关吧”;中国早期主要的翻译家,全国少有的希腊文学者,可是人们想起的总是林语堂。
传闻毛泽东曾在他的信上批注说是“文化汉奸”,可人们总是说是“汉奸”。
但他真的是汉奸吗?在我的判断里他不是,他是一个真正的爱国者。
与日本人进行真正意义上的文化交流叫做判国,那民国时期那些亲英、亲美分子又算什么?被迫成为汪精卫的文化官就是不爱国,可是他在背后为国民党和共产党提供便利算什么?他在新文化运动时的付出又算什么?除此之外,把《周作人传》看成一个普通人的发展史,成长史又会有一种别样的感受。
抛弃一切自我想法,把周作人当做一个陌生人,你又会感受到一种独特的人格魅力。
周作人散文读后感3篇周作人读后感1活在民国年代,战火纷飞中一不留神,小说中血肉横飞的情节就会在自己身上上演。
谈起那时文人的为人处世,虽说的确需要积极面对与投身变革,但在某些时节沉郁淡泊些或许能活得相对“轻松”和“舒坦”些。
这是我读罢《周作人早期散文选》的第一感受。
说起文才笔法,周作人未必逊于其兄鲁迅,甚至某些方面有所超越,却因对事物看得极为透彻的眼光以及生来易于烦躁激动的性格,字里行间总是透出一股独特的幽怨郁愤之气。
其实他也曾做过鲁迅那样斗士般的文人,以满腔热忱毫不留情地一次次直戳时代、社会或人民的痛处,为的是大众听到这些呼喊与击打能有所反应、想法甚至行动。
而从这本书中,我恰好看出他蕴含着的或激愤或淡然的复杂情感。
从头读过,通篇带着闲寂恢诡的日式幽默与变革时代的批判思想,彼此从思想上似乎是对立的,读来却顺理成章。
倘若排除时代与社会因素,饮茶听雨、尝鲜品酒、谈鬼说蝇,不经意间天南海北的零七碎八已经被周作人摹了个遍。
以掩藏于温吞之下的犀利目光扫视着埋藏在家常里短中的风花雪月,然后将其转换成袅袅婷婷的文字,宛若一叶随波荡漾的小舟,不紧不慢地掠过一处处山川草木,总要在某处有所停留,幽雅地打个怜惜而玩味的转儿,待吸够了香气、尝遍了滋味再悄然前行,于不经意回眸间又在某处风景留下一道浅而雅的痕。
这恐怕正是周作人前期的闲适杂感散文风格受到诸多好评的原因所在。
从《初恋》中对“她”的“淡淡的一种恋慕”,到《喝茶》中“瓦屋纸窗下、可抵十年陈梦”的“清泉绿茶”;从《乌篷船》中充满旧江南风趣情味的明瓦乌篷船,到《谈酒》中感到喝酒之时“怀着‘杞天之虑’,生恐强硬的礼教反动之后将引起颓废的风气”,无不以怜惜品味的态度、丰润雍容的京派笔法雕琢着每一个本不腴润的平凡物事,从中提炼出庸人体会不到的不平凡来。
比起平和冲淡来,周作人的犀利浮躁之风格同样老辣痛肤,尤其在涉及封建礼教之愚昧、国民性格之丑恶及军阀统治之暴虐等方面,愈发激烈敏感,其思想深度也愈发深入骨髓。
“兄弟文人”鲁迅和周作人:两腔才情,一生恩怨【大先生:鲁迅】一个人是否有所作为,开始做什么并不重要。
鲁迅先学医,继而从教,然后从文,最终在文学的路上走到极致。
考察鲁迅生平,专业写作的时间并不长,《狂人日记》发表于一1918年,那时候他已经38岁了。
鲁迅少年是布鞋踩雨,中年是撑伞避雪,中年总是积累了一肚子经验。
白色恐怖时期,有人挨过打,有人被暗杀,有人关进了牢房,尽管鲁迅也避难,也逃亡,但他从来不是风尘仆仆,不是丧家之犬,而是衣衫干净,步履从容,面带微笑地从北京到厦门,从厦门到上海,真不行,躲进租界的小楼。
这正是中年人世事洞明之处,读鲁迅的那些杂文,就知道他的老辣。
鲁迅有段评价胡适与陈独秀的话,十分出名:假如将韬略比作一间仓库罢,独秀先生的是外面竖一面大旗,大书道:“内皆武器,来者小心!”但那门却开着,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防。
适之先生的是紧紧地关着门,门上粘一条小纸条道:“内无武器,请勿疑虑。
”这段话变一下,用来评价周氏兄弟也蛮合适:假如将韬略比作一间仓库罢,鲁迅的那门半开着,里面有几支枪,几把刀,你看不清楚。
周作人是紧紧地关着门,门上什么也没有。
有些时候,鲁迅高明得如同设空城计的诸葛亮啊。
鲁迅走从文这条路,多少与心性有关。
医学枯燥,教学乏味,以鲁迅后来杂文中流露的个性看,他是做不了医生的。
鲁迅文章的深刻与伟大,有厚重的传统文化作为底蕴,现代作家只有他一个人能常读常新、温故知新。
他的很多文章,我读了二十遍以上还觉得像刚泡的铁观音一样醇厚,很多人的作品读上两遍已成甘渣。
鲁迅是极少数能让文字与思想共同抵达文学内核的人,他在思想上的深刻,汉语上的深刻,至今无人匹敌。
杂文成就了鲁迅,也毁了鲁迅。
不管别人怎么高度评价鲁迅的杂文,在我看来,以鲁迅的眼界、才华和学养,写那些东西绝对是大材小用,暴殄天物。
当然,我只是把鲁迅和鲁迅相比。
鲁迅去世后,有人写文章说:无疑地,他是中国文坛最有希望的领袖之一。
《鲁迅的青年时代》读后感当我翻开周作人先生的《鲁迅的青年时代》时,仿佛被带回到了那个风起云涌的时代。
这本书以详实的资料和生动的叙述,展现了鲁迅先生从童年到青年的成长历程。
阅读过程中,我深感其青年时期的求索精神和人生态度对我的启发,同时也为鲁迅先生在文学道路上的坚韧不拔所感动。
首先,我被鲁迅先生在青年时期对知识的渴求所震撼。
他自幼便展现出对知识的浓厚兴趣,不仅在传统学术上有着深厚的功底,更在西方文化、艺术、哲学等领域有着广泛的涉猎。
这种对知识的渴求和不断学习的态度,让我深感自愧不如。
在当下这个信息爆炸的时代,我们更应该珍惜知识的力量,不断提升自己,为社会的进步做出贡献。
其次,鲁迅先生的正义感和责任感让我敬佩不已。
在那个动荡不安的年代,他勇敢地站出来为弱者发声,为国家的未来而奋斗。
他不畏强权,不惧恶势力,始终坚守着自己的信仰和原则。
这种正义感和责任感让我深感惭愧,也让我明白了作为一个公民应有的责任和担当。
我们应该关注社会问题,积极参与公益事业,为社会的发展贡献自己的力量。
此外,鲁迅先生在文学创作上的执着和努力也给了我很大的启示。
他不仅在小说、散文、随笔等领域有着卓越的成就,还在思想、文化、艺术等诸多领域有着独到的见解。
他的作品深入人心,影响了一代又一代读者。
正是由于他对文学的热爱和不懈努力,才有了今天的文学巨匠。
这让我明白了只有不断地努力和追求,才能在事业上取得成功。
我们应该坚定自己的信念,勇敢地追求梦想,不断提升自己的能力和素质。
最后,《鲁迅的青年时代》还让我更加深入地了解了那个时代的背景和文化氛围。
通过周作人的叙述,我得以一窥当时的社会风貌、文化氛围和历史事件。
这让我更加珍惜当下,也让我更加关注历史文化的传承和发展。
我们应该铭记历史,传承优秀文化,为民族的繁荣和发展贡献自己的力量。
总的来说,《鲁迅的青年时代》是一部非常值得一读的书。
通过阅读这本书,我不仅对鲁迅先生的生平和文学成就有了更深入的了解,还对自己的人生态度和价值观念有了更深刻的思考。
鲁迅对周作人的婚姻观鲁迅一家有三个兄弟,周树人,周作人,周建人。
其中周作人与周建人娶的都是日本老婆,下面主要来议论一下周作人的老婆——羽太信子和鲁迅的看法。
周作人是怎么结识羽太信子的呢?在一九二几年,鲁迅作人等六个中国留学生一同住在宿舍,可是几个大男生怎么照顾自己呢,只能请人照顾,于是就请了一位勤快、能干、体型较胖的一位服务者,正是羽太信子。
随着羽太信子与作人的接触,互相都产生了好感。
作人本来是个不爱和别人说话,抱着一本书读的人,虽然和羽太信子接触起来有些害羞,但他终于是用于表达,最终两人走在了一起。
这时候,鲁迅是什么态度呢?答案:没态度。
鲁迅认为,周作人自己的婚姻由自己决定。
当时鲁迅对羽太信子没什么看法,认为她勤劳能干,也不反对弟弟的婚姻,自己和弟弟继续写*。
过了几年,事情转眼间就截然不同了。
场景回到八道湾,鲁迅一家子住在那里。
当时的羽太信子已经是专横跋扈掌管家中大权——母亲鲁瑞早已年老,妻子朱安没文化不能管事,树人、作人两个大男人专注于读书写作,只有那个日本女人能管理家中大财。
这就由不得鲁迅了。
不管家里有没有钱,那个日本女人都成天的花钱。
当时鲁迅和作人每月挣六百多块钱,在当时已经是个相当庞大的款额了,那这些钱够吗?显然不够!连坏一点家具都要再买个新的,这些钱当然扛不住。
这时候,鲁迅什么态度?他愤怒了吗?答案:没有,他只是讨厌这个日本女人,对她很失望。
可是他弟弟作人并没有什么反应,还是那样向着那日本女人,惯着她,腻着她。
鲁迅对此也无所作为,只能应着作人和羽太信子。
随着鲁迅对羽太信子发表了不满,羽太信子与鲁迅的关系也日益见差。
终于,那个日本女人受不了了。
她诬告鲁迅调戏她,作人自然不信鲁迅的解释,并且十分愤怒,一怒之下给鲁迅写了绝交信。
鲁迅另置住房,和母亲一块搬走,原本和睦的家庭破裂。
这时,鲁迅已经完全对羽太信子失去了信任,并开始痛恨这个女人,她迫害了鲁迅,迫害了周作人,更破坏了这个家庭的和谐。
对周作人来说,灾难才刚刚开始。
《鲁迅家书集》读书笔记“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。
鲁迅的这句名言,高度概括了他的气质、品性、风度,精神。
他的作品,无论是小说、散文、杂文都集中反映了他嫉恶如仇,愤世嫉俗的斗士精神。
鲁迅给世人的印象是:严肃、冷峻、沉郁、斗争。
似乎一看到“鲁迅”这两个字,眼前马上就浮现出他那瘦削的脸庞,浓密的胡须,紧锁的眉头和忧郁的眼神。
鲁迅先生以笔为枪,毕生都在与民族的劣根、人性的自私、政治的污浊、社会的阴暗做斗争。
这样的鲁迅,似乎跟柔情沾不上边。
但是,近来读《鲁迅全集》之家书卷,在他与家人的书信中,却委实看到了一个细腻、谦和、温暖而又柔情的鲁迅形象。
感受到鲁迅先生在日常生活中真实、率性、温情、可爱的另一面。
众所周知,鲁迅有着一段不幸的旧式婚姻。
鲁迅15岁丧父,他的母亲周鲁氏为了能让周家早日人丁兴旺,同时也为在艰辛的生活中多一个帮手,为鲁迅娶了一个缠着小脚,目不识丁的旧式女子—朱安。
这对于当时已经走出了国门到东洋日本求学,反对封建,崇尚自由的鲁迅来说,在心理上是无论如何不能接受的。
但是,鲁迅是家中长子,不敢也不能违背母命,他选择用逃避来抗争这段无爱的包办婚姻。
于是,人世间多了一个悲苦的妇人。
近20年时间里,鲁迅自己也过着殉道士一般凄苦、沉闷,无爱无性的生活。
直到志同道合的亲密爱人许广平的出现,点燃了其汹汹的爱情火焰,让鲁迅的感情世界充满了温暖和柔情。
许广平是真正的大家闺秀,她的祖父曾经做过浙江省的巡抚。
鲁迅与许广平的书信大致分为三个阶段:第一阶段是互相倾慕阶段。
时间为1925年3月-1927年1月。
1925年3月11日,在北京高等师范学校国文系任教的鲁迅收到了学生许广平的第一封信。
自此,拉开了这部“深情万丈”的《家书集》的序曲,这段时期的书信以思想交融,感情碰撞为主。
书信的内容多是对时局,对人生,对社会的看法、思考和建议,这时鲁迅更多的是以师的身份对学生的思想、人生、作品进行点评指导。
在鲁迅回复许广平的第一封信中,他称呼许广平为“广平兄”。
《周作人》读后感2020年精选文章高中生800字《周作人》是余斌2000年出版的一本小书,2010年由南京大学出版社再版。
作品内容丰富,题材各异,构思精巧,文笔精巧、内蕴深厚、风格恬淡,这里给大家分享一些关于《周作人》读后感,供大家参考。
《周作人》读后感1三年前出国时收拣行李,我犹豫了会儿,放下那厚厚的一摞十本《周作人文类编》,只带上了他的几个已读过的单行本和译作。
其实那套书我还不曾读完,几次读几天又放下,直觉地觉得周作人的人生太复杂,那么多文字需要更静下心来念。
去年见到有人推荐余斌的《周作人》,立刻买来又运到挪威。
这两天才得了机会看完。
这本原本定位给“普通人”(实则更具体到中学生)的小册子,用不过十万字把周作人复杂的一生梳理了一遍,正合我这种普通读者的需求:“了解”这位毁誉参半的文坛巨擘的人生浮沉,而不是”研究“他的作品与学问。
(后者,我想我还是读完那10本厚书再说。
)从这个出发点读这本传记,我就很喜欢全文着墨朴实冷静客观,绝不过度演绎评论,偶尔夹带点“私货”(作者个人的理解)都点到即止简洁公允。
看惯了周作人的“平和冲淡”和鲁迅的“怒发冲冠”,我以前并不知周作人竟也有“金刚怒目”的一面。
尤其是第十五章《斗士》周作人在女师大风潮、三一八惨案中的表现倒让我有些意外。
不过传记作者对此点评很到位:“他已决意要埋头耕种‘自己的园地’,可遇上女师大风潮、三一八惨案,他又实在不能安坐书斋,一次又一次,他最终还是被卷到了社会运动的风口浪尖。
假如卷进去之后便即全身心地投入,倒也罢了,糟糕的是卷进去后又有另一个自我在冷眼旁观,令他怀疑、后悔、对自己不满。
不止一次地,他陷入自我的矛盾中。
” (第十六章《两个鬼》,p234-235)——“冷眼旁观”的“冷”字怕是最能解释周作人从五四时期的先锋到在乱世之中退守自我乃至失节“附逆”。
也能解释多数时候儒雅温和的他能与鲁迅大打出手永久失和、向误诊的山本大夫大肆报复。
包括在解放后向共党讨好示爱,“冷”才能保留“注重事功”的这一面。
鲁迅杂文精选读书笔记鲁迅杂文精选读后感五十字左右鲁迅杂文精选读后感鲁讯的年代,对于我们来说,比较遥远,也难以解释。
他写的文章,思想深邃,语言犀利,有责任感,民族感。
在这个忙碌的时代,能够静下心来品读鲁讯的文章,也是一件快乐的事。
读书杂谈读书杂谈,这是鲁迅在知用中学一篇演讲,主要讲的是,作为学生,我们应该怎样读书。
读书,在现在社会,成为学校学生的代名词,成为了一种习惯。
甚至还有些家长认为没有上过大学就是等于没读过书。
所以我很迷惑,为什么要这么说;这些想法又是怎么产生的,鲁讯:读书,读书,至少有两种,一是职业的读书,一是嗜好的读书。
我想,大概是职业化的读书,使人的思想发生了改变,人的思想发生了改变,就能做出符合现在国情的事。
流氓的变迁说起流氓,很多人都会朝来鄙视的眼神,就像过街的老鼠,人人喊打。
如果家里人知道你和流氓玩耍,那估计晚上得挨饿,挨打。
于是我在想,鲁迅眼中的流氓,就是啥事情都管,奴性十足的侠者。
今天的流氓,人们赋予知识和科技,要是没有科技,三聚氰胺造了出来的啊,要是没有文化,电视上也不会报导贪官的霸道。
所以现在的流氓比鲁迅那时候的流氓更高一层,流氓不尽变迁的思想,连文化,生活,科技也跟着变迁。
俗人和雅人什么是俗人,什么又是雅人呢难道赏菊有有韵味就是雅人,难道不懂得韵事就是俗人。
还有一件事,就是一个朋友考上高校,而另一个朋友考了不好,两个人偶然的时候在了一起,不是是什么原因,那个朋友说;你我俗雅有别,无法交流。
我在想,难道也可以,凭借这个判断一个人的俗雅。
鲁迅在文章中也说道;遇见仁人君子和雅人学者时,倘不会帮闲凑趣,就需远远避开,愈远愈好。
假若不然,即不免要碰到和他们口头大不相同的脸孔和手段。
鲁迅,应该还不知道吧以前的雅人都是上了年纪的进士,现在是有些学校的状元和高校的学生。
读完杂文以后,我还是有疑问,到底为什么呢鲁迅杂文精选读后感200字左右读《鲁迅杂文精选》,我没有潜心研究鲁迅写杂文的艺术手法,而是被鲁迅一字一句中透出的浓烈郁勃、无拘无束、实话实说的豪放性情所感染了。
《鲁迅与周作人》读书笔记
其实以前自己就有过将他们比较起来的看的心理,可看完这书以后,以前的看法未免太肤浅了,当然现在肯定也是很肤浅的,但总比先前的进了一步。
看鲁迅的传记或者评论文章时,很多地方都提到了周作人的影响,这种影响是相互的。
但相对鲁迅来说,周作人那次与兄决绝之后,对他的打击是甚大的,这件事加重了鲁迅生命中坎坷沉重的一面,使鲁迅在以后的时间里孤军作战,对现实社会、人生产生了更大的怀疑。
我想但从这一点就可以生发出很多言论来吧,这里我也就不祥做讨论。
书中从第一节的“初梦”写到最后的“荣辱”,很显然我们就可以看到孙郁是从时间顺序来结构内容的。
兄弟两个从最初的日本留学到归国这段时期,可以说达到了各自知心的程度,鲁迅这种出于作为兄长的身份对周作人的爱深深的感动了我,鲁迅可以牺牲自己一部分的价值和追求来帮助弟弟,可以让自己整理翻译的书暑上弟弟的名字来发表,为了弟弟的生活费用支出,他本来可以再到日本研究几年的可他选择了归来,在弟弟回来之后,他又尽自己的能力尽量的把作人拉到自己身边来,此时的作人也跟哥哥一起奋战,一起译介外国优秀小说,探讨古文,特别在五四的时候与鲁迅一起举着思想启蒙的旗帜用文字表达着自己对中国的思考。
可寻路是痛苦和迷惘的,这之间的过程有两个人的互相支持其实也能挺得过去,但是后来恩怨终于发生了。
上面的叙述基本上可以概括书中的第一节到第五节。
书中提到了鲁迅与周作人的经历对他们性格及其创作的影响。
一个是在经历了沧桑世事之后依然选择了“入世”,这义无返顾的选择痛苦并夹杂着矛盾和怀疑,带着灵魂上的鬼气战斗着和生活着。
一个在没有经历过过多的困苦之后选择了“出世”。
在书斋里独自品味着人生,沉浸在书香气里怡然的探讨花草虫鱼,像个超脱的智者,可这种似乎与时代脱节的洒脱最终也使他走向了附逆的道路,令很多现代和当代的学者惋惜和为之悲哀。
但两个人同时又好象是都与现实社会相抵牾的现代知识分子,只不过一个是进取,一个是退到书堆里寻乐趣。
从人格精神来说,无疑鲁迅的选择是带有崇高意义的。
我很同意作者把这两个人所走的道路看成是现代知识分子在当时的环境下走普遍的两条路,而且很多人似乎都没走好,也就是说没有坚持,很多现代的知识分子都随着大波逐流,可如果你不逐流你的命运又怎样呢?到了解放后,到了文革经历过五四的知识分子和没有经历过五四的积极分子一样的沉默了,不沉默的结局又会是怎样呢?我想历史已经告诉了我们。
可历史似乎又是这么的残忍和充满悖论。
书中书趣这一节我觉得是本书对我的新颖之处。
这一点我在很多文章中虽看到过,但好象都没有专门展开的论述,而且这里又是一种比较性的论述。
两个人都有很深的古文功底,
对外国的很多名著也是知晓并烂熟于心,但毕竟他们所关注书的领域还是不同的,像鲁迅就比较的喜欢译介弱小民族国家作家的小说,其旨意还是在反抗,而周作人则涉猎的范围更广且鲁迅都有点逊色于他,但其旨意还是陶冶情操、修身养性,在苦雨斋里品味着书的乐趣。
鲁迅侧重魏晋汉唐文学的研究,而周作人侧重明末的文人的研究。