中国文化的地理背景

国内传统文化发展背景：1.地理环境对传统文化的影响背景：每一种文化都有它产生和发展的特定的历史环境和地理环境，即历史地理环境，或者叫历史上的地理环境。

地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。

自然地理环境对人类的货物和人类文化的发展产生至关重要的影响。

人文地理环境对人类文化的发展同样也产生过深刻的影响。

复杂的地形地势和气候使中国传统文化的发展表现出明显的地域差异。

中国地域辽阔，存在着不同的地形地貌。

中国的地势西高东低，高低相差很大。

不同的地形，构成了不同的经济区域，孕育了不同的人文，铸就了文化的多元性。

中国多山多水的地形地貌，既哺育了古代文人，也造就了富有特色的中国山水文化，主要表现在游览、文学、和绘画等方面。

孔子说“智者乐水，仁者乐山”。

《论语》以山比仁，以水喻智，以物比人的品性格调，屡见于中国的政论、品文和文学艺术中。

2.在遭遇国力丧失多年的传统文化教育，现如今的人们怎样？如今，高速发展的经济带来了物质生活的极大丰富，却也造成了人心散乱、伦理缺位，原有的意识形态面临难以收拾人心的困境。

近百年被主流激进思潮压制的传统文化，正在中国社会默默生长，重新塑造着当代中国人的精神世界与伦理世界。

谈传统文化，不是以过去为导向，提倡复古主义；而是以未来为方向，以现实问题为出发点。

在遭遇国力丧失之时，传统文化在中国的受关注度几乎为零，人们自身的问题以及国家政策，让他们忘记了本国的文化。

3.各地传统文化教育学校以及课程情况：个个地区的传统文化教育学校覆盖的范围还是挺多的，大部分的地区还总是有一小部分的传统学校教育，这些学校并不像其他学校那样平常，更多的他们是传授中国传统文化而不是像我们现在那些学校只是一味照本宣科，而忽略了某些外在和内在的因素。

对于传统文化教育学校，它们的课程是一定会涉及到中国传统文化。

培训内容类似于：弟子规、三字经、百家姓、大学、中庸论语、孟子等等经典读诵这些都是中国的传统文化，似乎我们现在的人已经很少在提及此文化。

全国自考中国文化概论（中国文化的地理背景）模拟试卷4(题后含答案及解析)题型有：1. 单项选择题 2. 多项选择题 4. 简答题单项选择题1．从公元1400年到1900年是第三个大的气候时期，竺可桢称此期为A．方志时期B．仪器观测期C．温暖期D．前方志时期正确答案：A 涉及知识点：中国文化的地理背景2．下列不属于我国占代改造利用自然的成就的是A．土地的开垦B．环境的保护C．水利的兴修D．运河的开凿正确答案：B 涉及知识点：中国文化的地理背景3．我国古代在保护自然方面，提出不违天时观念的是A．孔子B．孟子C．庄子D．墨子正确答案：B 涉及知识点：中国文化的地理背景4．所谓的“三晋之地”包括A．韩、赵、魏B．燕、赵、魏C．齐、鲁、赵D．燕、韩、齐正确答案：A 涉及知识点：中国文化的地理背景5．中国大部分地区属于A．温带气候B．亚热带气候C．高原气候D．海洋气候正确答案：A 涉及知识点：中国文化的地理背景6．中国古代以北山川为标志，将天下分为九州的文献是A．《五蠹》B．《史记》C．《禹贡》D．《左传》正确答案：C 涉及知识点：中国文化的地理背景7．历来有居“天下形势”之说的地区是A．河北B．山东C．山西D．江苏正确答案：C 涉及知识点：中国文化的地理背景8．我国夏、商、周三代“诸侯”众多。

这些所谓的“诸侯”实际上都是大大小小的A．方国首领B．部落族长C．村落首领D．封国首领正确答案：B 涉及知识点：中国文化的地理背景9．竺可桢先生指出，五千年来中国气候的大势是A．基本不变B．时冷时暖C．由冷变暖D．由暖变冷正确答案：D 涉及知识点：中国文化的地理背景10．沟通南北的大运河体系形成的时间是A．秦汉B．魏晋C．隋唐D．元朝正确答案：C 涉及知识点：中国文化的地理背景11．中国文明时代的开始．家国社会的建立，是以什么基本情况为前提的?A．仰仗黄河流域的灌溉B．海上贸易C．中国大陆的整体性D．仰仗长江流域的灌溉正确答案：C 涉及知识点：中国文化的地理背景12．秦朝时，沟通湘江和漓江的水利工程是A．灵渠B．阳渠C．漕渠D．新河正确答案：A 涉及知识点：中国文化的地理背景13．中国古代将天下划分为九州，其中黄海、泰山、淮河之间为A．兖州B．青州C．徐州D．扬州正确答案：C 涉及知识点：中国文化的地理背景14．在南北朝时期，中国义化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的A．北移B．东移C．南移D．两移正确答案：C 涉及知识点：中国文化的地理背景15．从公元前1100年到公元1400年，属于中国气候变迁中的寒暖交错期。

一、中国文化的形成背景1、地理背景：大陆型国家●海洋城邦国家，国土狭小，以商业贸易立国，则具贸易的精神、商业的性格。

●领土国家，幅员辽阔，以农业立国，则具耕作的精神、农业的性格。

2、经济背景：以农为本孟子（儒家）重农思想核心3、政治背景：宗法制度+中央集权宗法血缘关系尊卑长幼权力和财产的分配与继承制度秦朝从中央到地方官僚机构：4、科技背景：实用科技+直觉思维宋应星天工开物徐光启农政全书黑火药--唐末印刷术--宋毕升造纸术--汉蔡伦司南--黄帝时期二、中国文化的基本特征1、大陆环境，决定了时空意识的封闭性；2、以农为本的经济基础，决定了变异观上的保守性3、“宗法”、“集权”政治，决定了中国传统文化的伦理倾向，也就是政法理念的伦理性4、实用性、技艺性的科技背景，决定了文化的“了悟”特色，也就是科技观或世界观上的直觉性。

三、多元文化与多重性格1、诸子百家儒家：文化人的学派。

道家：全面归服自然的隐士派。

兵家：战争谋略研究。

墨家：劳苦大众的行动帮会。

法家：专制君主的参谋集团。

名家阴阳家2、孙老韩辩证法与国民理性趋利避害的“利害理性”第三讲中国传统哲学●五行说、八卦说、阴阳说，包含着最朴素的哲学思想。

“五行”是中国古代哲学的基本概念。

古人用以说明世界万物的起源是多样统一的●“五行生克”表示物质基本形态的变化及变化方式，即相生（促进）与相克（抑制）。

这是一对矛盾，矛盾任何一方又可分为两方面，于是有：“我生”、“生我”、“我克”和“克我”四种变化。

后天八卦的排列顺序及涵义●震巽离坤兑乾坎艮儒家和道家思想占据统治地位。

●中国思想史上，影响最大的思想资源是原始儒家、原始道家，以及后来的魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学。

3、三教交融形成宋明理学●原始儒家、原始道家、中国佛学，三教交融，形成宋明理学。

●儒学——教化百姓；道学——修身养生，理学——规范天下；佛学——安抚民心。

仁的具体内容第一，孝悌为仁之本第二，忠恕为仁之道第三，“恭、宽、信、敏、惠”实现仁的五种品德。

复习资料二四、名词解释1.方志时期：因为明清两代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候做了更为详细的记录，特别是对认识各种异常气候所引起的灾害很有帮助。

所以，竺可帧把从公元1400到1900年的第三个大的气候时期称为“方志时期”。

方志时期又称为寒冷时期。

2．仪器观测期：因为自1900年以后直到现在，有了测量温度及气象观测的仪器，所以，竺可帧把此一时期称为“仪器观测期”。

3.地缘：此地线概念不同于现代的领土观念。

它指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。

4。

通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河(或称通济渠)、广济河、金水河、惠民河。

五、简答题中国地势和地形的特点是什么？答：其特点是自西向东构成了三个落差显著的阶梯。

第一阶梯是西部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，是我国大江大河的发源地。

第二阶梯从青藏高原往东往北，海拔都在2000米至1000米以下，这里分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原及四川盆地、汾河谷地等。

第三阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山，南至巫山一线以东及云贵高原东缘以东的中国东部地区，其平均海拔低于500米，滨海地带更低于海拔50米。

整个中国的地势和地形就像一把巨大无比的躺椅，西北背靠欧亚大陆，东南面向太平洋。

中国五千年气候的变化大势分为几个时期？答：中国五千年气候的变化大势是由暖变冷，大致分为四个大的时期：①温暖期。

从公元前3000年到公元前1100年，下限正好在商朝末年。

②寒暖交错期。

从公元前1100年到公元1400年，下限到明朝初期。

②方志时期，又叫寒冷时期。

从公元1400年到1900年，下限到清朝末年。

④仪器观测期。

从公元1900年到现在。

中国地理的整体牲是什么？答：中国地理的整体性特征有两点：一是众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区连在一起。

二是地理通道四通八达，形成了便利的交通。

中国气候的变化与灾荒疾病有无直接关系，为什么？答：中国气候的变化与灾荒疾病有直接关系。

第一章中国文化的的地理背景方志时期：因为明清两代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候做了更为详细的记录，特别是对认识各种遗产气候所引起的灾害很有帮助。

所以竺可桢把从公元1400年到1900年的第三个大的气候时期称为“方志时期”。

“方志时期”又称为寒冷时期仪器观测期：因为自1900那边以后直到现在，有了测量温度及气象观测的仪器，所以，竺可桢把这一时期称为“仪器观测器”九州：对广大地域自然区域的不同，古代人就已经有相当深入的认识。

保存在{尚书}中的{禹贡}篇，就代表着古代人的认识。

这份文献以北山川为标志，将天下划分为冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州尽地利之教：是先秦时期魏国的李悝宣扬的一种对土地深度利用的方法，其由政府监督农民提高单位亩产量，表现出集约经营的特点通漕四渠：指的是以宋都开封为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河（或称通济河）、广济河、金水河、惠民河。

中国地势和地形特点中国地势和地形的特点是自西向东构成了三个落差显著的阶梯。

第一阶梯是西部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，是我国大江大河的发源地。

第二阶梯从青藏高原往东往北，海拔都在2000米至1000米，这里分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原及四川盆地、汾河谷地等。

第三阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山，南至巫山一线以东及云贵高原以东的中国东部地区，其平均海拔低于500米，滨海地带更低于海拔50米。

整个中国的地势和地形就像一把巨大无比的躺椅，西北背靠欧亚大陆，东南面向太平洋气候变化大势著名学者竺可桢在{中国五千年来气候变化的初步研究}中指出气候大势是由暖变冷的四个时期：1、温暖期（前3000-前1100）2、寒暖交错期（前1100-1400）3、寒冷时期（1400-1900）“方志时期”4、“仪器观测期”（1900-现在）中国地理的整体性特征首先是众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区连系在一起其次是存在地理通道的优势。

虽然地形多样，山岭众多，但不论多么险峻的地势，大自然总留给人以交通的便利关中及晋北地区的地位及对中国文化的影响关中及晋北地区的地理位置在中国显得十分重要。

第二章中国传统文化形成的地理环境与社会背景中国传统文化形成的地理环境与社会背景一、地理环境对中国文化的影响 1.学者们的论述与讨论: 1.学者们的论述与讨论学者们的论述与讨论: 梁漱溟: 梁漱溟: 否定经济决定论. 中国文化要义》中说: “中否定经济决定论. 在《中国文化要义》中说: “中国一直是一个没有经过产业革命的农业社会, 国一直是一个没有经过产业革命的农业社会,中国传统的风教礼俗,无疑地自要与它相适应. 国传统的风教礼俗,无疑地自要与它相适应.尤其有见于二千年文化颇少变革,更不推想其间( 有见于二千年文化颇少变革,更不推想其间(经济基础与其上层建筑之间)相互适应已达于高度, 基础与其上层建筑之间)相互适应已达于高度,上下左右扣合紧密. 下左右扣合紧密.<i>湖南农业大学,李长泰</i>第二章中国传统文化形成的地理环境与社会背景一、地理环境对中国文化的影响 1.学者们的论述与讨论: 1.学者们的论述与讨论学者们的论述与讨论: 梁漱溟:否定经济决定论. 梁漱溟:否定经济决定论. 但我们没有理由可以据此论断一切中国风教礼俗就为这种经济所决定而形成.相反地, 定而形成.相反地,说不定中国生产工具生产方法二千余年之久而不得前进于产业革命, 二千余年之久而不得前进于产业革命,却正为受了其风教礼俗的影响.”梁漱溟对地理环境对中国了其风教礼俗的影响.”梁漱溟对地理环境对中国文化的影响论述较少. 文化的影响论述较少.<i>湖南农业大学,李长泰</i>第二章中国传统文化形成的地理环境与社会背景一、地理环境对中国文化的影响 1.学者们的论述与讨论: 1.学者们的论述与讨论学者们的论述与讨论: 冯友兰:地理环境对哲学文化有重要影响. 冯友兰:地理环境对哲学文化有重要影响.“古代中国和希腊的哲学家不仅生活于不同的地理条件,也生活于不同的经济条件. 条件,也生活于不同的经济条件.由于中国是大陆国中华民族只有以农业为生. 家,中华民族只有以农业为生.甚至今天中国人口中从事农业的估计占百分之七十到八十.在农业国, 从事农业的估计占百分之七十到八十.在农业国,土地是财富的根本基础.所以贯穿在中国历史中,社会、地是财富的根本基础.所以贯穿在中国历史中,社会、经济的思想和政策的中心, 经济的思想和政策的中心,总是围绕着土地的利用和分配. 和分配. ”<i>湖南农业大学,李长泰</i>第二章中国传统文化形成的地理环境与社会背景一、地理环境对中国文化的影响 1.学者们的论述与讨论: 1.学者们的论述与讨论学者们的论述与讨论: 冯友兰借用了孔子的话. 冯友兰借用了孔子的话.孔子说: 知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐, 孔子说: “知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. ”朱熹注释说知者达于事理而周流无滞, 仁者寿. ”朱熹注释说:“知者达于事理而周流无滞,有朱熹注释说: 似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山, 似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山, 故乐山. 故乐山. ”<i>湖南农业大学,李长泰</i>第二章中国传统文化形成的地理环境与社会背景一、地理环境对中国文化的影响 1.学者们一论述与讨论: 1.学者们一论述与讨论学者们一论述与讨论: 朱谦之:人类文化与地形p气候有重要关系. 朱谦之:人类文化与地形p气候有重要关系. 高地产生宗教文化― 高地产生宗教文化―以印度为代表平原产生哲学文化― 平原产生哲学文化―以中国为代表海洋产生科学文化― 海洋产生科学文化―以欧洲为代表<i>湖南农业大学,李长泰</i>2.地理环境与文化: 2.地理环境与文化: 地理环境与文化例1p俄罗斯的地理环境对俄罗斯的文学艺术与人文性格有重要的关系例2p日本的岛国环境与日本民族性格的p 形成具有重要作用. 形成具有重要作用结论:文化是对自然的开化人首先以自然结论:文化是对自然的开化,人首先以自然为根,人的心性为根人的心性p气质p 性格p心理等精神活动以自然为依托,地理环境是文化的基础动以自然为依托地理环境是文化的基础. 地理环境是文化的基础但又不是唯一的作用. 但又不是唯一的作用<i>湖南农业大学,李长泰</i>3.自然环境与思维方式 3.自然环境与思维方式“中国”名字的由来中国” 中国整体思维方式的形成：海中地” 中国整体思维方式的形成：“海中地” 整体思维的价值取向：整体思维的价值取向：大一统学术精神：学术精神：宽泛广博学科分类：学科分类：伦理型<i>湖南农业大学,李长泰</i>中国“五行”方位图：中国“五行”方位图：水金土火木<i>湖南农业大学,李长泰</i>海中地结构图：海中地结构图：水水土水水<i>湖南农业大学,李长泰</i>西方个体思维方式的形成：地中海” 西方个体思维方式的形成：“地中海” 个体思维的价值取向：个体思维的价值取向：部分专一学术精神：精通专一学术精神：学科分类：学科分类：科技型<i>湖南农业大学,李长泰</i>地中海结构图：地中海结构图：土土水土土<i>湖南农业大学,李长泰</i>4.自然条件与文化4.自然条件与文化中国陆地自然条件：中国陆地自然条件：文化：文化：农业文明视野：视野：封闭生态经济：经济：自足自给精神：精神：不思进取<i>湖南农业大学,李长泰</i>西方海洋自然条件文化：文化：海洋文明视野：视野：开阔生态经济：经济：城邦市场精神：开拓进取精神：<i>湖南农业大学,李长泰</i>第二章中国传统文化形成的地理环境与社会背景二、社会结构对中国文化的影响 1.中国的社会结构: 1.中国的社会结构中国的社会结构: ①家庭+家族→宗法血缘关系为纽带家庭+家族→ →自然关系→伦理道德关系自然关系→<i>湖南农业大学,李长泰</i>血缘宗法制度所谓的血缘宗法制度，就是以血缘关系的亲疏远近来区分贵贱高低的法规准则。

第二节中国传统文化产生的根源与背景任何文化的产生都有一定的背景。

民族文化的差异性，是民族所处的地理境、所从事的物质生存方式、所建立的社会组织形态的多样性造成的。

地理环境对人类早期文化的形成有很大影响，不同的自然条件的影响会形成不同类型的文化；社会的经济结构和社会的组织制度状况制约着文化的产生和发展，直接造成一个民族在宗教、道德、法律、哲学、文学艺术等方面的差异。

就中国传统文化产生的背景看，地理环境是一个极有回旋余地的半封闭的暖温带大陆型国家；经济基础是以农业为主的自给自足的自然经济；社会组织是血缘宗法制。

这三者共同构成了中国文化的根基，决定了中国文化的类型，使中国文化独具特色。

一、中国文化形成的地理环境地理环境能给人类文化的创造提供物质材料，这在一定程度上影响着文化的发展趋向和类型。

中国地处亚洲东部，是一块半封闭的大陆。

亚洲大陆以帕米尔高原为界，东部为我国的新疆和河西走廊地区，尽管汉代已经形成丝绸之路沟通西域，但中国和西亚的联系仍受到沙漠戈壁和山路的制约；西部是世界屋脊喜马拉雅山脉，中国与东南亚地区之间的交往受到横断山脉的大江大河与热带丛林的阻碍；北部地区从黑龙江沿海到东南沿海的海岸线长达两万余公里。

中国尽管从唐宋以后形成了比较发达的海上交通，但诸多因素的综合作用并没有因此使中华民族向海洋纵深发展。

总之，中国这种三面环陆、一面临海的地理环境，造成了中华民族与外部世界的相对隔绝，对中国传统文化的形成和发展产生了十分重要的影响。

首先，半封闭的地理环境对中国文化的形成和延续很重要。

人类文明的发源地是北半球的温带地区，中国传统的农业社会也是从这里开始的，因此，中国很早就产生了农业文明，并形成了一整套相对完善的人文哲学思想。

由于相对封闭，再加上这块土地的富饶，使生活在这块土地上的中国人很少为了生存而走上海外殖民掠夺的道路，因而形成了中华民族相对温和的性格和缺少竞争的性格。

正如梁启超所说：“以地理不便，故无交通，无交通故无竞争，无竞争故无进步。