关于“锦州黑山皮影戏的继承与发展”的探究

渤海大学学报哲学社会科学版一、“锦州黑山皮影戏”的发展历史锦州市黑山县地处辽西走廊咽喉，自古以来商贾云集、经济繁荣，好多民间艺人在此卖艺谋生。

“锦州黑山皮影戏”属于中国北方影戏一支，传承至今已约有200年历史。

它吸收河北乐亭皮影技艺，并结合锦州当地的皮影唱腔发展而来，主要分布在黑山县姜屯镇和胡家镇一带。

“锦州黑山皮影戏”共有三支五代人，如今受现代经济的发展和当代影视传媒的影响，皮影戏已经被挤压到边缘化，因演出条件差、收入少、艺人学历低、优秀的皮影艺人相继离世，现有的老艺人年事已高，第五代传人年龄均在50岁以上，其技艺已大不如前，传承后继无人，面临人亡艺绝的境地，如不及时进行抢救性的挖掘整理，即将面临失传境地。

综上所述，传承“锦州黑山皮影戏”势在必行。

二、“锦州黑山皮影戏”的艺术特点“锦州黑山皮影戏”有着200多年的历史及文化积淀，具有较高的艺术价值和美学价值，其音乐唱腔风格与韵律都吸收了锦州地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华，表现出独特的地域、民族、审美取向，具有深厚的文化性、浓郁的乡土性、强烈的民族性，是祖国民间文化的瑰宝。

“锦州黑山皮影戏”在2007年被列入省级非物质文化遗产名录，同时被省非物质文化遗产专家委员会推荐申报第二批国家级非物质文化遗产名录。

(一)“锦州黑山皮影戏”的表演方式“锦州黑山皮影戏”的主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。

支配影人动作的杆子有3根，即一根“主杆”和两根“手杆”。

“锦州黑山皮影戏”通常有拿、贴、打、拉、唱五种分工，素有七忙八闲之说。

(二)“锦州黑山皮影戏”的角色特点“锦州黑山皮影戏”的行当划分接近于京剧，角色分为：生、小、大、髯、丑。

生就是小生，分为文小生、武小生（如杨六郎、高俊宝）；小就是旦角，分为青衣（如秦香莲）、花旦、彩旦、文旦、武旦、刀马旦（如穆桂英）；大就是板胡须，多为中老年男子，根据头饰分为大黑头、帅盔、相纱等（如包公、钟馗）；髯就是三绺胡须，多为中年男子（如薛丁山）；丑就是丑角，分小丑、老丑，多为跑龙套角色（如姜须）。

(三)“锦州黑山皮影戏”的演唱特点“锦州黑山皮影戏”以东北方言为基础，以唱功见长，风格独特，为板腔体。

“锦州黑山皮影戏”的演唱格律有“七字句”“十字锦”“三赶七”“五字赋”“硬辙”“三字经”等。

这些唱词结构都是以对偶的上下句为其结构的基本单位，每段唱词一般都是由若干对声韵相同的上下句组成。

1.演唱格律：“七字句”“十字锦”“三赶七”“五字赋”“硬辙”“三字经”等。

⑴“七字句”：为“二、二、三”切句，是皮影戏诸行当各种板式应用量最多的基本词格，有时候根据需要可增加三字头或视句子增加字，应用灵活，演唱方便。

⑵“十字锦”：为“三、三、四”切句和“三、四、三”切句两种切局方式的词格。

多用于慢板，通常两种方式的唱词，有一段唱词中切忌混用，以免唱时绕舌。

例：（唱）狄桂芝坐寒宫泪流满面哭了声老爹爹害了娇娃奴为你废寝忘食不顾冷奴为你煎汤熬药赴殷勤⑶“三赶七”：又称三顶七，每段唱词由两三个字，两四个字，两五个字，两六个字，两七个字共50个字组成，可单唱一段。

例：（唱）更悲痛话难出生儿无用流落江湖关于“锦州黑山皮影戏的继承与发展”的探究李彩虹(渤海大学艺术与传媒学院，辽宁锦州121013)中图分类号：J827文献标识码：A文章编号：1672-8254（2017）04-0158-03收稿日期：2017-03-02作者简介:李彩虹（1960—），女，渤海大学艺术与传媒学院副教授，从事声乐教学研究。

158渤海大学学报二○一七年第l四期父仇不能报只落背后哭仇人知是沈相缘由叫人糊涂父亲怎样的逃难必有恩人搭救出⑷“五字赋”：又称“五字节”“五字紧”。

每句五个字，是上不论下合辙的对偶句，下句多为仄声，又称五字赋硬辙。

例：（唱）道人好相法来的真也巧郑喜听吩咐对家说分晓……⑸“硬辙”：也就是硬唱，他的唱词多由对偶的上下句组成，辙韵上仄下平的为平唱，上平下仄的为硬唱。

⑹“三字经”：这种词格每句三个字，是上不论下合辙的对偶句，是一种半白半唱数叙性的唱词。

例：（唱）观众将站两边凤翅盔头上安连环甲身上穿……2.基本板式：大板、二板、散板、快板以及凄凉调、悲调、还阳调及因特殊句式而得名的三赶七等各种腔调。

⑴大板：也叫慢板，为三眼一板。

节奏平稳，徐缓，旋律性强，适用于伤悲哀感的内心描述，也可报情叙事。

但根据剧中情节要求不同也有慢、中、快之分。

⑵二板：也叫流水板，有的称“二六板”“快四六”等2/4的节拍，为一眼板，它是皮影界最常用的板腔，抒情对话景物描写均可应用。

演唱速度根据情节要求而定，可快可慢，所以又有紧流水慢流水之称。

⑶散板：所谓散板，根据戏中情节要求，演唱者自由发挥，无板、无眼，不行腔不拉韵，半白半唱的一种声腔，也有人称其为“摇板”，在大段唱腔很少用这种板唱几句散板后，便更很快转入其它板。

⑷快板：快板分为紧唱、紧打慢唱两种，紧打紧唱用1/4拍谱，紧打慢唱行腔自由，为复合节奏。

这种板腔适用于表现急促暴烈、焦急激愤的情感。

⑸悲调：也叫老韵，常用于大青衣唱段，大部分是属于悲、思念、悲愤交集，凄凉冷落的情感，常用于路途的思念，房中伤心等情节。

⑹还阳调：这种唱腔，用于人昏了过去慢慢醒了过来，在唱的时候，由弱慢慢变强，常用于大青衣和旦角。

⑺三赶七：多用流水板，快板出现，三赶七唱慢板很少见。

叙事性强，曲调流畅，应用最广，既可表现紧张激昂又可表现抒情欢畅，在艺术实践中，根据不同人物，不同情节的要求，甩腔、行腔、加挂等方面不断创造，常用于丑行。

(四)“锦州黑山皮影戏”表演的其他要素1.道具“锦州黑山皮影戏”的道具主要有：影人、影幕、影卷、影箱。

影人：影人的制作一般是先将兽皮（多为驴皮）刮去毛血，加工成半透明状后再刻制上彩，其雕绘工艺讲究刀工精致，造型逼真。

影人一般分头、身、四肢等几部分，均为侧影，头部附有盔帽，身部、四肢皆着服饰，涂油彩后用火砖烘烤压平即成。

演出时将影人的头插于身部，身与四肢相接，同时在身部和两手安上三根秸秆，即可操作演出，除了人物造型外，还要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型，以便配合表演。

影幕：也叫“影窗”，俗称“亮子”。

早期的影幕高3尺，宽5尺，后来发展为高4尺，宽6尺，以白纸做幕，早期用油灯照明，现在改为电灯照明。

影卷：黑山皮影戏的剧本又称“影卷”。

现存的影卷有几十部。

剧目主要有《五锋会》《镇冤塔》《水牛阵》《二度梅》《青云剑》《封神榜》《西游记》《白蛇传》《杨家将》等。

皮影传统剧本的文学结构为人物出场有上场“诗”，下场“对”。

影箱：装皮影影人、影幕、影卷和乐器的箱子就是影箱。

一般来说，一个皮影戏班只有一个影箱，影箱的组成就代表皮影戏班的成立。

2.伴奏乐器“锦州黑山皮影戏”的伴奏乐器主要有四弦、锣鼓、钹子、唢呐等。

为了适应皮影戏的表演形式，“锦州黑山皮影戏”采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了艺术化、戏剧化的综合处理。

三、“锦州黑山皮影戏”的继承与发展（一）传播方式1.以渤海大学为依托，使“锦州黑山皮影戏”走进校园，拓宽“锦州黑山皮影戏”的传播表演途径，丰富学生的视野，加深学生对传统非物质文化遗产的了解和认识。

渤海大学为辽宁省属高等院校，下设学院20多个，专业分设广泛，拥有71个一级学科硕士学位授权点，涵盖学科全面。

艺术与传媒学院是辽西地区唯一一所集音乐、舞蹈、播音、美术、电视编导等为一身的高等艺术人才培养的基地，拥有一支学历层次、年龄、职称、结构合理，创作、科研能力强的，团结奋进的教学队伍。

学院积极鼓励学生在校期间多实践多实习，为学生提供一切方便学习的有利条件，拓宽学生的视野。

2016年“关于锦州黑山皮影戏的继承与发展”已经被列入辽宁省大学生创新训练项目，该课题使学生从主观能动性出发，针对研究项目进行探讨，学生通过查阅锦州黑山皮影戏相关资料，整理资料形成研究方案，亲身实地考察黑山皮影戏，形成实际继承宣传方案，学校采用邀请黑山皮影戏老艺人举办皮影戏培训班，邀请“黑山皮影戏演出团体”义务演出的方式，组织实践演出活动，使“锦州黑山皮影戏”走进校园，拓宽“锦州黑山皮影戏”的传播表演途径，丰富学生的视野，加深学生对传统非物质文化遗产的了解和认识。

在传承“锦州黑山皮影戏”的同时，培养了学生团队协作能力、组织沟通能力、统筹分配能力等适应社会需求的综合能力。

2.以锦州市为依托，使“锦州黑山皮影戏”走进百姓生活，通过市府广场等公共场所表演，拓宽“锦州黑山皮影戏”的传播表演途径，丰富锦州百姓的视野，加深锦州百姓对传统非物质文化遗产的了解和认识。

159渤海大学学报哲学社会科学版声明本刊已许可中国学术期刊（光盘版）电子杂志社在中国知网及其系列数据库产品中以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文。

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“中国终身教育学术研究数据库总库”与上述情况亦同。

渤海大学学报编辑部2017年1月1日“锦州黑山皮影戏”长期在乡镇地区传播，在城市区域认知度较低，近年来锦州市政府对老百姓的精神生活建设在逐步加强，对非物质文化遗产的保护和传承也在采取措施。

积极扶持皮影戏班恢复演出，组织演员进乡镇、学校以及文化广场演出。

同时对皮影戏老艺人给予生活补助，对传承人及传承活动给予一定资金的支持。

锦州市政府还针对黑山皮影戏制定了相应的保护计划，开拓黑山皮影戏演出市场，定期举办皮影戏学习班，将黑山皮影戏传承下去。

(二)探究“锦州黑山皮影戏的继承与发展”的意义近年，国家对传统文化艺术的重视程度加大，尤其对于非物质文化遗产的保护力度及传承更是尤为重视，探究“关于锦州黑山皮影戏的继承与发展”具有很强的研究前沿性，保护和传承锦州非物质文化遗产具有时代意义。

“锦州黑山皮影戏”根植于锦州这块土地，依靠着锦州地方的文化土壤，有着得天独厚的传承优势，探究“锦州黑山皮影戏的继承与发展”在解决“锦州黑山皮影戏”表演途径局限性和认知度低的问题上具有积极的作用。

同时加深了锦州百姓对“黑山皮影戏”的认识和了解，使“黑山皮影戏”走进锦州百姓的生活，在推广“黑山皮影戏”的传承上具有时代的积极作用。

通过文献与实践的研究方式，形成总结性研究论文，在相关文刊上发表，通过文字让更过的人通过此途径了解“锦州黑山皮影戏”。

探究“锦州黑山皮影戏的继承与发展”具有很强的可能性，一方面，皮影戏属于传统戏剧，与音乐属于交叉艺术学科，在项目学科研究上具有可操作性；另一方面，此项目研究根植于锦州地方文化，在项目研究材料收集及实践研究上具有很强的操作性。

此研究在传承与推广“锦州黑山皮影戏”具有显著的成效性。

如果说京剧是中华民族的国粹，那么黑山皮影戏在锦州这块土地上的历史文化意义同它一样珍贵，因此，探究传承和发展非物质文化遗产黑山皮影戏势在必行。