下载文档原格式
第八章唐文化圈的形成【教学目的和要求】通过系统的讲授和讨论，令学生掌握唐朝文化在东亚之影响、唐朝文化之西传和唐代的外来文明。
【内容提要】一、唐朝文化在东亚之影响古代东亚国家之所以向中国朝贡，以各种不同的形式和中国发生关系，是因为各民族的国家形成比中国迟，所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。
在这个时代，东亚各国与中国的交往，是以此为中心展开，并因此获得各种文化的。
中国的国家机构建制及其运作，规定于律令之中。
因此，对于各国而言，重要的是学习此律令，引入律令所规定的各项制度。
——堀敏一（一）日本新罗遣大使奈末智洗尔，任那遣达率奈末智，并来朝。
……是时，大唐学问者僧惠斋、惠光及医惠日、福因等，并从智洗尔等来之。
于是惠日等共奏闻曰：留于唐国学者，皆学以成业，应唤。
且其大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。
——《日本书纪》推古卅一年（623）秋七月条吉备真备（693-775）随第9次遣唐使于开元五年（717）至唐朝。
空海（774-835）随第17次遣唐使于德宗贞元二十年（804）至唐。
鉴真（688-763）天宝十二载（753）第六次东渡，搭第11次遣唐使船到达日本。
“如一灯燃百千灯”——《唐大和上东征传》645年，孝德天皇模仿中国，建年号为“大化”，迁都难波（今大阪）。
次年设教官，以留唐回国的学问僧僧旻、留学生高向玄理为博士，参与革新。
日本自大化改新以后，开始全面地吸取唐文化，吸收的重点在于学习和模仿唐的政治制度，完善各级统治机构。
这种对唐朝的封建统治制的学习和模仿，到奈良时代（710-794），达到了顶点。
中央：二官：神祇官、太政官八省：中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省、宫内省一台：弹正台五卫：卫门府、左右卫士府、左右兵卫府地方：国——郡——里机构内部：长官、次官、判官、主典位阶制：法律：文武天皇大宝元年（701）：《大宝律令》养老二年（718）或略晚：《养老律令》教育：中央置大学寮，设明经、纪传、明法、书道、算道、音道等六学，学习课程以《礼记》、《左传》、《周礼》、《尚书》等儒家经典为主要内容。
