浅谈中国传统民居与现代人居环境的关系
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中国传统民居对当代人居环境的启示中国传统民居对当代人居环境的启示全球性的环境与资源危机,使得建筑学人开始反思现代建筑活动中不良的行为模式,并着手对其进行调整,寻求基于现代科学技术背景下的人居环境可持续发展模式,由此引发了生态与绿色建筑的研究。
而传统民居建筑,由于其对自然环境和气候条件所做出的独特解答,再次成为建筑界关注的热点。
在生存能力逐渐下降的传统民居与找不到出路的现代建筑之间架构一座桥梁,正是可持续发展的建筑所努力追求的。
同时,在倡导生态与文化的今天,传统民居以其极强的生态精神以及地域性、文化性、历史性和民族性,成为开展各种研究的良好素材。
我国现代化进程的加快,使许多建筑丧失特色与个性。
现代化与历史文化,正经历着前所未有的碰撞,他们既对立又统一。
建筑文化不是封闭的,而是继承﹑创造﹑延续的产物,保护传统是为了返本开新,对传统的改造要在创新中借鉴。
事实上,建筑只有在使用中,不断纳入当代人的生活交往,才能不断发生新的对建筑的理解行为,也才能使古老的建筑的潜在特质对当代人开放,重现当代建筑意义。
一.中国传统民居分析有学者认为“中国民居的生态哲理是受传统的哲学思想支配,而中国传统哲学的一个很大的特点却又是哲学观念和生态观念的有机联系和统一。
”这两者是相互制约,却又彼此紧密联系的。
因此,对中国传统民居生态精神的探索,追根溯源还必须从中国传统哲学的高度来分析和研究。
中国古代很早就认识到人与自然是不可分割的整体,中国的“天人合一”的哲学观念就是这种认识的概括和总结。
“天人合一”是中国古代哲学的最重要的基本观念。
这里“天”是无所不在的自然,是客体;“人”是与天地共生的人,是主体。
天人合一是主体融入客体,形成二者的根本统一。
“人法地、地法天,天法道,道法自然”是指天地人均有其内在的法则,但最终均要服从于运动不息的自然规律。
中国古代哲学强调人与自然的关系式人与自然的有机联系。
天人同构,大自然的变化与人体的变化活动有直接相互感应的共通规律,天、地、人之间是一个有机循环和新陈代谢的整体系统。
艺术设计Arts circle 美术界ARTS CIRCLE 2011/7浅谈我国传统民居对现代环境艺术设计的影响TEXT /降波“传统民居”是指那些包含住宅以及由其延伸的居住环境,一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”。
她是我国建筑大家族中的重要组成部分,其特有的建筑形式以及这种形式的产生和发展是社会、经济、文化、自然等因素影响的综合反映。
近年来,由于外来文化的交流和冲击,我国在生活的各个方面都有西化的趋势,社会对中国传统民居也通过各种各样的政策和措施来进行抢救和保护,但由于基层广大民众缺乏一定的责任心和保护意识,从而导致传统民居的保护还是步履维艰。
为了更好的保护和传承民族悠久的历史文化,这就更加要求我们设计师来研究传统民居对现代环境艺术设计的影响以及如何将传统民居的特征和要素融入现代环境艺术设计中,从而,从侧面有效地保护中国的传统民居和传统文化。
一、传统民居中风水学对现代环境艺术设计的影响风水学不等同于迷信。
他既是一种传统的神秘文化,又是一门现代的综合的学科。
风水学的产生有着深厚的社会基础,与民居有紧密的联系。
他主要是指古代人们在选择建筑地点时,对气候、地质、地貌、生态景观等各建筑环境因素的综合评判,以及建筑营造中某些技术和种种禁忌的总概括。
我国传统民居受风水观念影响很重。
一方面表现在对取得好的日照、通风和布局等物质功利方面的重视;另一方面受“八卦九宫”、“东西四宅”等之说影响,追求一种心灵抚慰。
皖南山区素有“八山一水一分田”之称。
这里的村落,在布局上受自然环境的影响和地理条件的限制,而古徽州又是程朱理学的发源地,所以风水观念无不在村落布局上显示出来。
安徽西递村的选址布局遵循风水理论,强调天人合一的思想境界,依山傍水,将村落进行仿“船形”的建筑布局,以求顺天意,大吉大利。
根据风水选择环境的方法,就是对地形、地貌、水源水质、气候环境、土质情况、植被绿化、景观氛围、采光和通风等诸多因素的综合考虑,这也是现代环境艺术设计师在设计中经常遇到的问题,作为直接影响着人们生活环境和心理的设计师,不能不对风水引起重视。
浅析中国传统民居的文化意蕴对现代住宅的启示摘要:从中国传统民居的文化意蕴入手,简要分析我国当代住宅建筑的现状,并将我国传统民居与现代住宅建筑进行对比,结合实际案例,探讨中国住宅建筑的文化意蕴在现代住宅中的应用。
关键词:中国传统民居文化意蕴现代住宅对比应用改革开放以来,我国走过了三十几年的住宅建设历程。
住宅建筑从最初满足人们的物质需求,到如今越来越重视建筑文化、建筑艺术。
随着经济的飞速发展,一些房地产开发商只重经济利益而不顾建筑质量,加上规划部门的管理滞后,导致住宅建筑出现了破坏城市肌理、与周围环境不协调、外观模式化等问题。
因此,我们有必要总结我国传统民居的文化意蕴,从中寻找现代住宅的发展方向。
1、中国传统民居的文化意蕴1.1儒家思想我国以孔子为代表的儒家思想倡导长幼有序、兄弟和睦、内外有别,崇尚几代同堂的大家庭共同生活,对住宅建筑产生了深远的影响。
北京四合院(图1)是儒家思想反映在我国传统民居上的典型代表。
四合院的特点是以厅堂为中心,正房坐北朝南,东西厢房沿南北轴线对称排列,并设游廊、花墙,前后有二门三门,主次分明、分区明确,为满足长幼有序、内外有别的伦理辈分和内外区隔。
四合院因其独特的封建文化和儒家思想意蕴,成为到北京的西方人都争相游览中图1 北京四合院国特色民居的必看景点。
1.2风水文化我国传统民居选址、布局到室内设计,都讲求山水聚合、藏风得水,体现了“天人合一”风水的思想。
选址上注重背山面水,一方面阻挡了来自建筑北面西伯利亚的冷风,另一方面使居住在此地的人们有足够水源。
室内设计上,根据建筑不同形状的空间边界,设计庭院、天井、门廊等中国传统民居特有的中介,使人们与自然充分的接触,实现建筑与周围环境的融合。
我国传统民居还渗透着阴阳平衡的风水思想。
空间是“阴”和“阳”是两个既对立又统一的整体,它们相互依存、相互转化。
传统民居中通常运用大与小、抑与扬、闭与敞、明与暗、内与外、曲与直等对比手法,并始终保持两者之间的平衡,成功运用了阴阳平衡的风水文化。
中国传统民居的文化特征与现代发展中国传统民居是中华文化的重要组成部分,它包含了丰富的文化意义和价值。
在现代社会中,随着城市化的快速发展,传统民居的保护和重视也越来越重要。
本文将从多个方面探讨传统民居的文化特征以及其在现代社会中的发展情况。
一、传统民居的文化特征1. 反映中国传统文化的审美观念传统民居建筑中的各种形式和造型,都体现了中国传统文化的审美观念。
遵循“天人合一”的思想,把人居环境和自然环境融为一体,追求与自然和谐的关系,从而创造出典雅、清新、简朴的美感。
2. 体现中国传统文化的生活方式和价值观传统民居建筑以居住为主,既满足人们的住宿需求,也反映了中国人的生活方式和价值观。
比如说,天井的设置可以提高采光和通风效果,体现出“人房一体”和“居中带园”的设计理念;四合院的形式可以强化家庭的互动与联系,促进家庭成员之间的共同生活。
3. 展现中国传统工艺的精湛技艺传统民居建筑中体现的装饰技艺和工艺品,堪称精湛。
比如说,汉白玉、石雕、木雕、花窗、漆器等等,都是中国传统工艺中的代表,可以充分展示中国的艺术魅力和文化精髓。
二、现代社会中传统民居的保护与发展1. 传统民居的保护在现代快速城市化的背景下,传统民居的生存境遇也面临巨大挑战。
保护传统民居,意义十分重大。
在中国,已经出台了许多相应的政策,以唤醒公众的意识和推进普及。
比如说,设置传统村落保护区、重视文化遗产保护等等。
2. 传统民居的发展传统民居的发展,有别于单纯的“保护”,更体现为“利用”,即如何使传统民居遵循时代的发展和变迁,更好地适应现代城市化的需求。
比如,在传统民居的布局和设计中融入现代的基础设施和技术,以及提升其舒适性和可持续性。
结语:中国传统民居的文化特征和价值贯穿于丰富的历史和文化中,它也是现代社会中文化遗产的一部分。
在保护和发展的过程中,需要我们更多考虑传统和现代的关系,从而在文化传承和经济发展之间寻求更加合理的平衡和优化。
试论中国传统人居环境学说的当代价值中国传统人居环境学说是中国古代文化传统的重要组成部分之一,它是中国古代人们对环境和生活方式的理解和认识的总结。
这一学说融合了中国古代智慧和哲学思想,对现代社会和人居环境建设仍具有重要的指导作用。
传统人居环境学说强调了人们对自然环境的尊重和依赖,认为人与自然应该和谐共生,而不是剥削和破坏。
这种观念在当代社会依然具有重要的现实意义。
随着工业化和城市化的不断发展,自然环境遭受到了越来越大的破坏,资源消耗和环境污染成为了严重的问题。
我们有必要重新审视传统人居环境学说,从中汲取智慧,不断探索人与自然和谐共生的方式和方法。
传统人居环境学说对于环境保护的重要性给予了深刻的认识。
在古代中国,人们居住的房屋、建筑等都是根据当地的地形地貌、气候条件以及人们的生活习惯而设计建造的。
这种建筑风格不仅符合人们的生活需求,也在很大程度上节约了资源,减少了对环境的破坏。
古代人们还非常重视对自然资源的保护和利用,他们认为自然界的一切都是宝贵的,应该妥善利用并持之以恒地保护。
传统人居环境学说对于人与自然和谐相处的理念给予了深刻的反思。
古代中国人认为人与自然是相辅相成的关系,人应该依靠自然而不能违背自然。
他们在建筑和规划方面充分考虑了自然环境的要素,充分利用风、光、水等自然资源,使得人居环境与自然环境相互融合,取得了良好的生态效果。
古代人的这种理念在当代社会中同样具有重要的现实意义,我们应该充分考虑和尊重自然环境,在城市规划和建设中融入更多的生态理念,使得城市成为人与自然和谐共生的美丽家园。
传统人居环境学说对于社会和谐稳定的重视给予了深刻的启示。
古代中国人重视人与人之间的和睦相处,认为人们应该团结一心,互相帮助,共同维护家园。
在传统人居环境中,人们在建筑风格、材料选择、装饰等方面都充分考虑了社会和睦相处的要求,使得人居环境更具温馨、和谐之感。
这种理念在当代社会中同样具有重要的启示意义,我们应该注重社区建设,加强社区的凝聚力和归属感,促进社会和谐稳定的发展。
传统民居文化对现代居住环境的营造启示作者:尤志来源:《文艺生活·文海艺苑》2012年第09期摘要:本文认为传统民居对现代居住环境营造出鲜明的特征,是城市中的丰厚建筑文化遗产,在城市环境呈现特色危机的今天,仔细研究传统民居在建造时的设计思想对于当今的居住环境设计是有很好的启发和借鉴意义,而且也是设计师创作有特色的居住环境的宝贵源泉。
最后作者指出未来居住环境必须是要遵循传统民居的规划与布局来推动现代城市居住环境的设计与生态营造。
关键词:传统民居;居住环境;启示中图分类号:J59 文献标识码:A 文章编号:1005—5312(2012)27—0213—02中国传统民居的精华在于她的科学性和艺术性。
就科学性而言,表现在三个方面:一是就地取材,节省人力物力。
如西北窑洞和西藏的“雕房”,前者直接在土壁上开挖,稍作修饰,人工材料降到最低程度;而后者则使用石块及木料构筑;二是借助地势,适应气候,尽量不破坏自然环境。
如利用水网,生成了江浙水乡民居,依山就势,造就了侗族的吊脚楼;在建造民居时,由于非常注意巧借地形,所以把对自然环境的破坏降到最低程度。
三是在空间的组合,注重小环境小气候的建立。
如北京的四合院,庭院中合理配置花草树木,既美化环境,也陶冶情趣。
一、传统民居中的设计思想所谓“传统民居”是指那些非官方的、民间的、一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”。
受“天人合一”思想的影响,古人仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,通过实践思考和感悟来设计自己的住宅,其营建都是因地制宜、就近取材,地区间的各种差异,造就了丰富多彩的传统民居,在艺术、技术、环境协调方面都达到了很高的水平。
我国古代民居的营建大都按风水师的建议去择址建屋。
风水是古人试图认为的调整环境,以保持人与自然的有机融合。
它决定民居村落营建的选址、朝向、空间结构、景观构成等,同时也充分反映了古人朴素的生态保护意识。
这些意识在今天仍然有深刻的现实意义。
中国传统民居元素与现代建筑的结合中国传统民居元素体现了中国古代建筑的独特风格和哲学思想,这些元素有着丰富的文化内涵。
在现代建筑中,设计师们常常将传统民居元素巧妙地加以运用和融合,使其与现代建筑相结合,既保留了传统的美感,又体现了现代建筑的时尚和功能性,这种融合既满足了人们对于保留传统文化的需求,也展示了中国传统文化在当代社会中的新面貌。
传统民居的建筑形式通常是庭院式建筑,建筑环绕着一个庭院,形成了内外两个空间层次。
这种形式在现代建筑中得到了广泛的运用,如许多家庭的别墅,都采用了庭院式的设计。
这种设计不仅能够创造出一个私密的空间,同时也能使人感受到自然和谐的氛围。
同时,许多现代建筑也巧妙地将庭院与建筑物结合,形成了一个室内外相互渗透的空间。
这样的设计在中国传统园林中也得到了广泛的运用,增强了建筑的整体美感。
传统民居的建筑材料多采用木结构,具有自然材料的质感和特点。
现代建筑中,设计师们也开始注重利用环保和可持续材料,如竹材、木材等来建造房屋,以满足人们对自然环境的需求。
这种材质的使用不仅体现了中国传统民居的文化特色,也符合现代人追求环保与健康的生活方式。
传统民居的建筑形式注重与自然环境的融合,追求与自然的和谐。
在现代建筑中,这种概念得到了持续发展,许多建筑将自然环境作为设计的核心,充分利用自然光线、风力等自然资源来实现节能减排的目的,并创造出一个更加舒适宜人的居住环境。
同时,许多现代建筑也采用了中国传统园林的设计理念,将花园、池塘等自然元素融入到建筑中,创造出和谐而宜人的居住空间。
传统民居的建筑装饰注重意境和寓意,通常采用壁画、雕刻、剪纸等传统工艺来装饰建筑。
现代建筑中,设计师们也注重在建筑装饰中体现文化内涵和艺术价值,通过雕塑、壁画等手法来丰富建筑的审美价值。
同时,现代建筑还引入了新的技术手段,如LED灯光效果、投影等,通过灯光和影像的变化来扩展建筑的艺术表达方式。
这种设计形式既体现了中国传统建筑装饰的审美理念,也体现了现代科技的创新性。
第42卷第31期• 38 • 2016年1 1 月山西建筑SHANXI ARCHITECTURE Vol.42 No. 31 Nov. 2016文章编号:1009-6825 (2016) 31-0038-03探究中国古典民居及其对现代建筑的影响张如意王丽(辽宁科技大学建筑与艺术设计学院,辽宁鞍山114051)摘要:分析了古代经典民居老北京四合院、云南一颗印和福建土楼的特点及设计思想,并以福建土楼和万科土楼之间的对比为 切入点,阐明了建筑并不仅是仿造古建筑的外形,而是传承和发展古建筑的思想理念,并结合现代材料和科技手段创造出属于我 们自己的现代化建筑。
关键词:现代化建筑,民居,福建土楼,建筑材料中图分类号:TU241.5在建筑现代化思想为大众熟知的现代,设计大师们争着做现 代化建筑。
听到建筑现代化一词,首先想到的一定是西方的思 想、西方的各位建筑大师以及大师们的建筑名作。
中国是个有自 己建筑思想的国家,我们需要将我们古建筑的思想传承下去,运 用现代的材料和技术手段创造出属于我们自己特色的建筑。
众 所周知,中国是有五千年悠久历史的国家,中国有着自己独有的 儒家思想支撑着所有的古代建筑。
儒家核心思想总结下来主要 有:仁、礼、中庸、天人合一[1]。
这些主要思想成为中国大部分古 建筑的主要思想支柱。
中国是讲究就地取材,因地制宜的国家。
大到由著名工匠参与设计建设的皇家的宫殿庙宇,小到由聪明善 于观察生活的工匠设计建设的地方民居,都是讲究因地制宜,就 地取材。
古时的工匠很善于观察所在地区的环境,并会结合当地 的文化习俗和所拥有的建筑材料建造出一个又一个经典的民居。
1经典民居分析S O-S 9-O-S 9-O-S S O-S 9-O-S S O-S 9-O-S 9-O-S S O-S 9-O-S 9-O-S S O-S 9-O-S S O-S 9-O-S 9-O-S知,宁波大学校园环境粗放单调,绿化品质参差不齐,空间层次不 够丰富,缺乏历史底蕴。
浅谈中国传统民居与现代人居环境的关系
熊瑶杨云峰
( 北京林业大学园林学院城市规划与设计专业05 级在读硕士研究生, 北京100083)
摘要:首先总结中国传统民居的哲学思想和生态精神的基础, 然后以北京为例, 针对目前都市居住环境的现状, 期望从中国传统居住环境街、院的关系以及北方传统民居四合院等精华之处, 为这样一个有着悠久历史文化和传统空间肌理的城市探索和尝试性提出人居环境的发展之路。
关键词:中国传统民居; 城市肌理; 生态哲理; 哲学观念; 人居环境
住宅是一个城市的最小单位, 这样的一个个居住单位构成了城市的肌理。
在一个有着悠久历史文化和传统空间肌理的城市中, 不仅在历史街区的保护中需严格保全现有的空间结构, 在大量的旧城改造中, 也应研究传统城市肌理的基本特征以及拓扑关系在现代城市功能背景之下的转化和再应用, 从而使城市肌理在发展中得到本质的延续。
1 中国传统民居分析
“中国民居的生态哲理是受传统的哲学思想的支配, 而中国传统哲学的一个很大的特点却又是哲学观念和生态观念的有机联系和统一,”两者既相互制约,又彼此紧密联系。
因此, 对中国传统民居生态精神的探索, 追根寻源还必须从中国传统哲学的高度来分析和研究( 图1 ) 。
中国北方传统民居——四合院,其形式以及所反映出来的生态精神等, 都是中国传统哲学思想的产物。
中国古代很早就认识到人与自然是不可分割的整体, 中国的“天人合一”的哲学观念就是这种认识的概括和总结。
“天人合一”是中国古代哲学的最重要的基本观念。
“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然”是指天地人均有其内在的法则, 但最终均要服从于运动不息的自然规律。
“于是,中国传统民居在' 天人合一' 哲学思想的影响下从村落选址、总体布局、室内外环境设计、陈设乃至取材及营造技术均充满了生态精神。
”其中,北方民居四合院是深具这种典型特征的实例。
中国的“家庭”概念曾经一度是整个社会的缩影。
北京大到故宫广场,小到民居四合院,大小不一但形成俨然一体的合院体系,再加上大街、胡同, 形成严谨的城市肌理。
院落是居住的生活中心,中国民居将内院看作是人与天地, 人与自然协同共生的最佳场所。
发展到后来,四合院不再是一个家族的领地,它变成了多家合住的形势, 因此四合院便成了具有一定现代概念的小型社区。
下面,试就北京为例,做一些粗浅的分析及思考, 以期从中获得有益的启示。
2 中国当代都市居住现状分析
自上世纪八十年代中期以来, 北京市的住宅建设规模和总量一直位于全国大城市的前列。
特别是随着北京申奥的成功和中国加入WTO以及市场需求等因素,北京正在成为世界建筑,尤其是住宅建设的中心。
“来自世界各地的规划师、建筑师们如‘赶集’一般,生怕错过一点机会。
”然而在这样一个疯狂猛建的过程中, 鱼龙混杂的现象层出不穷。
首先,在很长一段时间里,新建筑的安置,特别是小区住宅的建设, 严重破坏了传统的城市环境肌理。
其次,目前市场上将“欧陆风”作为住宅卖点大为宣传,已然成为时尚,打出巴比伦空中花园、威尼斯水上乐园、希腊柱式、罗马穹顶、文艺复兴等主题和住宅建筑作法, 似乎非欧陆式不足以显示小区的品牌高尚, 这显然是进入了误区。
再次,人们普遍反映,住在单元集合住宅内的居民
之间感情淡漠,缺乏相互帮助和关心。
尽管各个小区都打出了所谓“人性设计”的招牌, 但显然,现在的居住模式没有真正起到人文关怀的作用。
还有就是出现了严重的人车抢夺空间的现象。
一到傍晚,小区内放眼望去全是停放的汽车, 人们只能可怜地穿梭于车缝之间, 争取着那仅有的一点自由空间,形势十分可悲。
3 传统民居形式对当代人居环境的启示
由中国传统民居四合院的形式我们可以发现,居住环境不仅影响人们的生活方式, 而且往往会引导人们的行为模式,于是,这就对我们设计师提出了更高的要求。
图2、图3 本着“有机更新”的理念,对原有四合院形式进行重塑, 是带有传统基因的新的城市肌理的出现。
( 北京菊儿胡同危旧房改造)
3.1现代城市空间中院落的重塑。
北京菊儿胡同危旧房改造就是一个典型的实例( 图2, 图 3 ) 。
菊儿胡同建筑群的试验, 是建立在“有机更新”的历史城市发展理论上, 尊重北京传统单位小环境内和谐的社会、邻里关系,保存即有生活方式的一种新住宅体系的尝试。
3.2街、巷、院关系的拓扑演变。
传统的街、巷功能从其尺度关系等各方面的确已经不再满足当代城市生活的需要,然而,它们最大的特点是与院落仍然可以保持一种有机的关系, 也就是说, “街、巷、院的空间体系可以在经过拓扑变化后, 形成特定的关系去满足当代城市社区的功能需要。
经过适当拓宽后的街、巷既可以增加城区中心的交通线密度, 从而缓解主干道的交通压力;又可以作为院落的疏散出口,成为它的后勤补给通道;还可以改善各院落之间的日照、通风和采光。
”[4]因此,对于北京的街、巷应有意识地增加它们的现代用途,使其在当代继续发挥。
3.3用居住小区内的人文关怀来增进邻里的关系。
住宅楼幢内如果设置交往空间, 则能增进邻里生活的融洽, 创造居民相识的环境;在高层交通枢纽处, 适当扩大前室,增加休息空间;扩大楼梯平台为居民之间增加联络、交往的机会;另外还可以将居住小区的公共空间以及配套服务设施从居住小区中分离抽取出来, 集中在几个相邻居住小区之间所形成的公共空间上, 将这种空间建设成步行街或符合人的尺度的小路,改变其单纯的交通功能,在道路上满足交往、购物、休息、活动、观赏、儿童游戏等多项功能, 并有意设置桌椅, 种植绿化, 配置游乐设施, 这样既构成了一定规模的区域性城市公共空间, 又能以此改善和有意识地引导人们在居住环境内的生活气氛, 从而增进邻里的情谊。
3.4加强小区环境对于人们的亲和作用。
对于环境的强调是住房商品化的特征, 因此需要尽可能让所有住房均匀享受这些优美的自然资源环境, 当处于某方面限制的条件下, 则应创造人工景观环境进行补救。
决不能只将景观作为开发商打出的“空头支票”,而毫无实际的人文关怀。
其次要强调小区内的归属感。
应对于在公共空间一些细部的处理上,强化环境其作用。
3.5加强小区内的硬件设施建设。
首先就是北京各个小区内所存在的交通分流和停车场严重占用地上面积的问题。
针对这个现状,建立小区内多级道路;增加地下停车场的数量,尽量避免汽车与人抢夺空间的问题。
另外,还应强调小区内良好的日照、采光、通风、隔音和朝向,从而创造具有亲和力的居住环境。
4 总结
当前我国以及世界上很多国家都在进行现代化的人居建设, 并正在逐步由追求数量向
提高质量方面转化。
应该承认当前沿用的现代化住宅在解决满足人口和居住建筑数量的矛盾方面起了很大的作用, 但也应当看到现代住宅在居住环境以及人文精神等方面与传统居住形式比较还存在着这样或是那样的差距。
我国传统民居的精神内涵及其形态, 在许多方面均表现出其超前和现代的生态观念。
如何运用和借鉴传统民居的生态精神, 来营建一个具有良性生态循环和民族特色的现代化居住环境:在空间环境、景观环境、文化环境以及人文环境设计中溶入更好的生态理念, 追求与大自然的融合, 是我们当前迫切需要解决的问题。
为此,如何做到在像北京这样一个有着悠久历史文化的城市中, 将传统的城市肌理在现代城市中得到转化和再应用, 从而使城市肌理在时代发展中得到本质的延续, 成为当代以及未来设计师迫切关注和实践的课题。
参考文献
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[5]邹颖, 卞洪滨.对中国城市居住小区模式的思考[EB/OL].转引自设计在线.
[6]林纪.巨型“居住社区”发展的优势、困惑和突围[C].首届全国博士生学术论坛论文集.。