2018年春部编新版人教版七年级下册语文 16陋室铭 3

2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的写作练习。学生尝试仿写一段话，运用诗中的修辞手法，表达自己的情感或观点。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和写作练习的结果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“《陋室铭》在现代生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
五、教学反思
在今天的《陋室铭》教学中，我尝试了多种教学方法和活动，让学生们更好地理解文本，并体会到其中的意境和哲理。课后，我对整个教学过程进行了反思，有以下几点感悟：
首先，通过提问导入新课的方式，我发现学生们对生活中的实际情境很有感触，这为后续的学习打下了良好的基础。但在引导过程中，我意识到有些问题可能还需要更具体、更贴近学生生活的例子，以便他们更好地理解和投入。
人教部编版七年级语文下册16之《陋室铭》教案
一、教学内容
本节课选自人教部编版七年级语文下册第16课《陋室铭》。教学内容主要包括：
1.诗歌朗读：通过朗读，让学生感受《陋室铭》的韵律美和意境。
2.词语解析：解析诗中重要词语，如“斯是陋室”、“惟吾德馨”等，帮助学生理解诗句含义。
3.诗句赏析：分析诗句的艺术特色，如对仗、排比、设问等修辞手法，提高学生的审美鉴赏能力。
-文本主题的把握：理解诗人刘禹锡以陋室为载体，表达的高洁傲岸的节操和人生观。
举例：《陋室铭》中“水至清则无鱼，人至察则无徒”一句，重点在于让学生理解其比喻意义，即过于苛求或完美主义可能导致孤立无援。
2.教学难点
-诗句的深层含义理解：学生对诗句的理解往往停留在表面，难以深入挖掘其深层含义。
-修辞手法的识别与应用：识别诗句中的修辞手法，理解其在诗句中的作用，并能应用到自己的写作中。

可以调素琴，阅金经。
调弄
不加修饰的
佛经
重点句三：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
请用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色入帘青”以及“调素琴，阅 金经”所展示的画面。
连片的青苔蔓延上台阶，台阶上一片碧绿；芳草的颜色 映入帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情 地弹奏古朴的琴，有人在吟诵者佛经。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 重点句四：孔子说：“有什么简陋的呢?”
诸葛庐，南阳诸葛庐的简称，是 诸葛亮躬耕隐居南阳时的草庐， 名胜古迹名。南阳诸葛庐初建于 旧石器时代,盛于新石器时代。 上古时期，黄帝部落一将领黄权 族人已在南阳城西卧龙岗上建庵 祭祀。民国时期，南阳卧龙岗诸 葛庵已闻名天下，现如今南阳卧 龙岗已被国务院列为全国重点文 物保护单位，国家二级博物馆， 国家AAAA级景区。
讨论：此则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题来谈的？
仿写作品之二:
寝室铭
人不算多，八介平民；室不算幽， 有窗无帘。斯是宿舍，惟吾悠闲。放 声吟新曲，尽情侃大山。摆棋东床下， 逐鹿楚河旁。可以学书画，弹吉他。 有朋友之谈笑，有音乐之陶情。人生 多苦闷，此处少烦忧。小子云：宿舍 文明!
仿写作品之三: 《网站铭》 网不在大，有你则成。名不在响， 有朋则灵。 斯是陋室，实用就行。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈 谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无 愁苦之抗争。 大站有雅虎，名站有 搜狐。老于曰：“何陋之有！”
• 陋室：简陋的屋子
陋室，是刘禹锡的室名， 据说是刘禹锡在安徽和州任刺 史时修建的。一正房，两厢房 ，坐北朝南。正房中有石碑一 方，碑首有篆书“陋室铭”三 个字，现在安徽和县仍保存着 。
铭，是一种文体，铭，本是古代刻在器物上用来警 戒自己或歌功颂德的文字，后来发展为一种独立的文 体。 这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且 押韵。

听读课文
陋室铭 刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深 ，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有 鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/ 金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“ 何陋/之有？”
速读全文并圈出本文韵脚是什么？ 所押的韵是什么？
“座右铭”，本指古人 写出来放在座位的右边的格 言，后泛指人们激励、警戒 自己，作为行动指南的格言 。历史上，中外许多名人都 有自己的“座右铭”。
拓展延伸
➢有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（蒲松龄）
➢天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。（泰戈尔） ➢人不可有傲气，但不可无傲骨。 （徐悲鸿）
这是一首托物言志诗。作者以石
灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕 牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
拓展延伸
从下列的物中，你可以言何志？ 蜜蜂、竹子、粉笔
蜜蜂代表勤劳和无私奉献的劳动者。 竹子代表虚心谦逊的情怀和坚韧不拔的精神。 粉笔代表做人清白和无私奉献的精神。 “松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志 向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀，“蜡烛” 常用于颂扬无私奉献的精神。
不俗和生活情趣高雅，突
合作探究
作者借山水有仙人、神龙比喻
陋室主人有好的品德是为了表 明什么心迹呢？ 表达自己安贫乐道的情趣和高洁傲 岸的节操。 这种借他物来表明心迹的手法 叫什托么物？言志
合作探究
“托物言志”是指通过描写客观 事物，寄托、传达作者的某种情感、 抱负和志趣的写作手法。
将个人之“志”寄托在某个具 体之“物”上。于是，这个“物” 便成为作者志趣、意愿或理想的寄 托者。写作时常常以物为喻，往往 写得比较含蓄。

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。

桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。

”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。

”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。

人何故为之也,未几厚葬之风休矣。

(节选自《韩非子·内储说上》) （注）①布帛:泛指织物。

②衣裘:裘,皮衣。

此指死人的衣着。

③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。

④戮:侮辱1．下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A．布帛尽则无以为．蔽/岂能为．暴涨携之去(《河中石兽》)B．材木尽则．无以为守备/有龙则．灵(《陋室铭》)C．于是．乃下令曰/斯是．陋室《室》D．人何故．为之也/而两狼之并驱如故．(《狼》)2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句:桓公患之．A．无丝竹之．乱耳(《陋室铭》)B．何陋之．有(《陋室铭》)C．予独爱莲之．出淤泥而不染(《爱莲说》)D．当求之．于上流(《河中石兽》)3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。

凡人之有为也,非名之,则利之也。

4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。

阅读下面文言文选段，完成后面小题吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。

吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书橱。

②觌（dí）：看。

5．解释下面加点的词语。

（1）乃引客就．观之：_____________（2）妻子．．不觌：_______________6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）A．而风雨/雷雹之变有/不知也。