中国十大古典名曲欣赏—③平沙落雁 mp3
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中国十大古典名曲1.高山流水传说春秋时期,有一位很有名气的琴师叫俞伯牙。
一次他在荒山的一座茅屋里弹琴,有一位叫钟子期的樵夫从门前经过,居然能从琴声中听出“巍巍的高山,潺潺的流水”俞伯牙与钟子期交谈后,十分惊讶地说:“你就是我寻觅多年的知音啊!”从此,两人成为知已。
钟子期死后,俞伯牙痛苦极了,扯断琴弦,摔坏琴身,直到死去,再也没有弹过琴。
后来人们用“高山流水”比喻知已或知音,也比喻乐曲高妙之意。
2.广陵散约产生于汉朝至魏晋时期,是一部组曲中的一段。
西晋有一位博学多才的大名士叫嵇康,因反对晋朝统治者司马家族的独断专横而惨遭杀害。
临刑前,他从容不近地弹奏了这首乐曲,在乐曲中表达了他对统治者的愤恨和心中的不平。
此曲因此而著名于世。
3.平沙落雁大约产生于明代,共由7个段落组成,音乐非常优美、流畅。
描绘的是大雁成群结队,自高空纷纷落在沙滩嬉戏、玩耍,又结队飞去,还不时传来优美的雁鸣声。
其中“群雁横空”、“霜天雁叫”两个段落尤引人入胜。
4.梅花三弄这首乐曲产生于晋代。
曲调在不同音高上重复弹奏3次,所以称为“三弄”。
乐曲用平稳的音调表现了梅花高洁、安详、端庄的静态;用急促的音调表现了梅花不畏严寒,在刺骨的寒风中摇曳的动态,动静结合,以动衬静,以静补动,体现了创作者的精湛技艺。
5.十面埋伏这是一首著名的琵琶曲。
明代后期已在民间流传。
它描绘的是公元前202年,楚王项羽和汉王刘邦为争夺天下而决战于垓下的战争场面。
汉王刘邦用十面埋伏战术瓦解楚王项羽的军队,迫使项羽在乌江边自刎。
曲中那惊天动地的战鼓声、弓剑撞击声、人马嘶叫声,让人仿佛身临其境。
6.春江花月夜原名为《夕阳箫鼓》,约产生在清朝光绪年间或稍晚,演绎的是唐代《春江花月夜》中所描绘的回风、缺月、临月、登山、啸歌、晚眺等6个段落。
乐曲美妙动听,让人浮想联翩,仿佛置身于西下的夕阳、平静的江面、悠扬的箫声和月上东山、花影层叠、渔歌唱晚的情景之中。
7.渔樵问答这首乐曲产生于明朝,描绘的是渔夫和樵夫在青山绿水之间劳动、生活的快乐场面。
中国古典音乐十大名曲一、《高山流水》据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲,风格也完全不同。
二、《广陵散》《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和楚调但曲之一。
嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。
据《神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲,曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广陵散》,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共45段。
乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。
此曲之所以能跻身十大古曲之一,还得部分归功于嵇康。
魏末著名琴家嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临行前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹奏完毕他叹息道,《广陵散》今天成为绝响。
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
三、《平沙落雁》《平沙落雁》是一首展景抒怀的琴曲,又名《雁落平沙》、《平沙》,作者传有唐代陈子昂、宋代毛逊、明代朱权等,众说不一。
曲谱最早载于公元1634年(明末崇祯七年)刊印的藩王朱常淓纂集《古音正宗》。
此曲原为四段,在流传的过程中发展成六段、七段、八段等不一。
全曲以水墨画般的笔触,淡远而苍劲地勾勒出大自然寥廓壮丽的秋江景色,表现清浅的沙流,云程万里,天际群雁飞鸣起落的声情。
中国古典歌曲十大名曲1. 要说中国古典歌曲十大名曲啊,那可都是宝藏一样的存在。
就像《高山流水》,传说中伯牙子期就因这首曲子成了知音。
你想啊,那伯牙在琴音里描绘着高山巍峨、流水潺潺,子期一听就懂,这曲子得多有韵味,就好像两人在无声地对话,一个倾诉,一个回应,这种默契全在曲子里了。
2. 《梅花三弄》也是一绝。
这曲子就像冬日里盛开的梅花,清冷又高雅。
我听的时候,仿佛看到梅花在皑皑白雪中傲立,三个段落像是梅花的三次绽放,每一次都美得惊心动魄。
你要是没听过,哎呀,那可真是一大损失,就像到了花园却错过最美的那朵花一样。
3. 《夕阳箫鼓》,这名字听起来就很有画面感吧。
那感觉就像是傍晚时分,在江边,有人吹着箫,有人敲着鼓,江水在夕阳下波光粼粼。
我和朋友一起听的时候,朋友说他好像看到一艘小船慢悠悠地划行在江上,真的是妙极了。
4. 《汉宫秋月》可不得了。
它就像一位古代宫廷女子在诉说着自己的哀怨。
我听的时候,感觉像是看到那些深宫里的女子,对着秋月,思念着远方的亲人,那股子惆怅劲儿,就像秋风吹过心头,凉飕飕的。
我跟我妈说这曲子的时候,我妈都感叹古代女子的不易呢。
5. 《阳春白雪》啊,这曲子就像是春天里最明媚的阳光和最洁白的雪花交织在一起。
我有次在一个古文化交流会上听到这首曲子,周围的人都陶醉了。
它节奏明快,就像一群欢快的小鹿在山林间跳跃,充满了生机与活力,仿佛能把人带到一个美好的世界。
6. 《渔樵问答》特别有趣。
就像是两个老友,一个是渔夫,一个是樵夫,坐在河边或者树下聊天。
你听那曲子,一会儿像渔夫在讲述江上的趣事,一会儿又像樵夫在说山里的见闻。
我爷爷就特别爱听这曲子,他说听着就感觉回到了过去那种简单又美好的生活。
7. 《胡笳十八拍》,那是蔡文姬的悲歌啊。
这曲子就像蔡文姬颠沛流离的一生,充满了痛苦和思念。
我在学历史的时候了解到蔡文姬的故事,再听这曲子,就感觉自己能体会到她当时那种无奈和哀伤。
就好像她在我耳边哭诉着自己的遭遇,真的很让人心疼。
我们毕业啦其实是答辩的标题地方公共艺术音乐SZM《梅花三弄》《高山流水》《夕阳箫鼓》《汉宫秋月》《阳春白雪》《胡笳十八拍》《广陵散》《平沙落雁》《渔樵问答》《十面埋伏》《高山流水》据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲,风格也完全不同。
SZM《广陵散》《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和楚调但曲之一。
嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。
据《神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲,曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广陵散》,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共45段。
乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。
此曲之所以能跻身十大古曲之一,还得部分归功于嵇康。
魏末著名琴家嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临行前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹奏完毕他叹息道,《广陵散》今天成为绝响。
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
SZM《平沙落雁》《平沙落雁》是一首展景抒怀的琴曲,又名《雁落平沙》、《平沙》,作者传有唐代陈子昂、宋代毛逊、明代朱权等,众说不一。
中国古典音乐十大名曲三月不知肉味一、《高山流水》《列子·汤问》记载:伯雅善弹琴,钟子期善听琴。
一次,伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲,钟子期赞赏地说:“巍巍乎志在高山。
”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:“洋洋乎志在流水。
”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。
从此,他们俩人结成了知音,被传为千古佳话。
据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和楚调但曲之一。
嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。
据《神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲,曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广陵散》,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共45段。
乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。
此曲之所以能跻身十大古曲之一,还得部分归功于嵇康。
魏末著名琴家嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临行前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹奏完毕他叹息道,《广陵散》今天成为绝响。
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
三、《平沙落雁》《平沙落雁》是一首展景抒怀的琴曲,又名《雁落平沙》、《平沙》,作者传有唐代陈子昂、宋代毛逊、明代朱权等,众说不一。
曲谱最早载于公元1634年(明末崇祯七年)刊印的藩王朱常淓纂集《古音正宗》。
此曲原为四段,在流传的过程中发展成六段、七段、八段等不一。
平沙落雁(中国十大古典名曲介绍)《平沙落雁》是一首展景抒怀的琴曲,又名《雁落平沙》、《平沙》,作者传有唐代陈子昂、宋代毛逊、明代朱权等,众说不一。
曲谱最早载于公元1634年(明末崇祯七年)刊印的藩王朱常淓纂集《古音正宗》。
此曲原为四段,在流传的过程中发展成六段、七段、八段等不一。
全曲以水墨画般的笔触,淡远而苍劲地勾勒出大自然寥廓壮丽的秋江景色,表现清浅的沙流,云程万里,天际群雁飞鸣起落的声情。
曲意爽朗,乐思开阔,给人以肃穆而又富于生机之感,借鸿雁之高飞远翔,抒发和寄托人们的胸臆,体现了古代人民对祖国美丽风光的歌颂与热爱。
明朝此曲称《落雁平沙》。
曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。
《平沙落雁》乐曲简介:平沙落雁:古琴曲,最早刊于明代《古音正宗》(1634),又名《雁落平沙》。
自其问世以来,刊载的谱集达五十多种,有多种流派传谱,仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱,关于此曲的作者,有唐朝陈立昂之说;宋朝毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。
因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。
《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。
《古音正宗》中说此曲:“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。
借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。
……通体节奏凡三起三落。
初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。
其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。
息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。
”这段解题对雁性的描写极其深刻生动。
全曲委婉流畅,隽永清新。
当代流传的多数是七段,主要的音调和音乐形象大致相同,旋律起而又伏,绵延不断,优美动听;基调静美,但静中有动。
中华十大古典名曲中华古韵,向有十大名曲一说。
据专家考证,这些名曲的原始乐谱大都失传,今天流传的很多谱本都是后人伪托之作。
这些乐曲被历代乐师冠以十大古典名曲,以历史典故为旁衬,从而借古人之旧事以壮声势。
绝大部分人并非行家,虽偶尔聆听古曲,觉得好听,却不知其深刻内涵。
其实每首古曲背后都有着一段轶事。
一、《高山流水》春秋战国时代的《列子·汤问》中记载,伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。
”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。
”伯牙叹道:“善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊!”于是二人成为人生知己。
后来在《吕氏春秋》中还记载着:钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
二、《广陵散》此曲是一首曲调较为激昂的古琴曲,它的背后,包含了聂政和嵇康的两个典故。
此曲最早出现在东汉蔡邕的《琴操》里:聂政的父亲为韩王铸剑,因为不能即时交付而被杀。
于是聂政成了遗腹子。
长大后聂政在山中遇到了仙人,学会了鼓琴的绝艺,还掌握了异容术。
一天聂政在闹市鼓琴,“观者成行,马牛止听”。
韩王听后立即召见聂政,命聂政当众鼓琴。
聂政取出琴中藏匿的剑,刺杀了韩王,为父报仇。
这个故事被蔡邕取名为“聂政刺韩王”。
聂政时代大约六百多年后,西晋一位才智超绝的人物,使《广陵散》成为千古绝响。
此人就是“竹林七贤”中最有影响力的嵇康。
嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临上刑场时弹奏了此曲。
三、《平沙落雁》此曲描写了雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。
据说明朝饱受内忧外患困扰,天下有识之士无不忧心忡忡,此曲“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。
从此来看,此曲曲中之音和曲外之意,包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志,和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。
四、《梅花三弄》梅花,志高洁,历来是文人墨客咏叹的对象。
“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。
十大古典名曲作者:来源:《作文周刊·高一读写版》2020年第46期听一曲《高山流水》感受友谊的力量;听一曲《梅花三弄》感受圣洁和坚强;听一曲《春江花月夜》感受江南如画;听一曲《汉宫秋月》体味宫怨深深;听一曲《阳春白雪》品味高风雅趣;听一曲《渔樵问答》感悟隐逸之乐;听一曲《胡笳十八拍》感受生死离别;听一曲《广陵散》领略傲岸风骨;听一曲《平沙落雁》感知秋意阑珊;听一曲《十面埋伏》体味英雄末路的悲怆。
《高山流水》传说先秦时,琴师俞伯牙在山野中抚琴,唯钟子期能从中领会“巍巍乎若泰山”和“汤汤乎若流水”,能听懂山之雄浑、水之幽深。
伯牙惊道:“善哉,子之心与吾心同。
”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,故有《高山流水》之曲。
据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲,在近代得到了更多的发展。
该曲充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法,描绘了流水的各种动态,抒发了志在流水、智者乐水之意,形象生动,气质鲜明,是一首古朴典雅、抒情述志的佳作。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
《梅花三弄》古琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》,是中国古典乐曲中表现梅花的佳作,早在唐代就在民间广为流传,是一首充满中国古代文人情趣的琴曲。
《枯木禅琴谱》说:“曲音清幽,音节舒畅,一种孤高现于指下;似有寒香沁入肺腑,须从容联络,方得其旨。
”梅花傲霜高洁的品格,是古今艺术创作的重要题材,常为人们用以隐喻具有高尚节操的人。
寒梅迎霜傲雪,疏影弄月,暗香轻度,清奇挺拔。
此曲系借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳、清秀和耐寒等特征,来赞颂具有冰清玉洁气质与品格的人,曲调在不同的微位上重复了三次,所以称为“三弄”。
整首乐曲的背景是深邃而又开阔的,取音讲究“刚不粗厉,柔不靡弱”,追求音色上的“清”乃至整体意境的“清”。
中国古典名曲10首我国是一个有几千年历史的文明古国,音乐文化也是源远流长,在我国古代有很多优美的乐曲流传至今,下面带大家了解一下中国十大古典名曲。
1. 高山流水高山流水这收曲子有很多个版本的曲谱,主要为琴曲和古筝曲,两种风格完全不相同。
这是曲子是取材于伯牙和鼓琴遇知音的故事。
2. 梅花三弄梅花三弄也是流传的著名古典乐曲,一共分为三篇,现在演奏的是1820年清朝诛仙主编的琴谱谐声。
3. 夕阳萧鼓夕阳箫鼓是顾明的琵琶,文曲在明清时期特别流行。
节奏委婉质朴,旋律流畅,曾经在1925年被上海大同乐社改编成丝竹乐曲春江花月夜。
4. 汉宫春秋汉宫春秋的曲调比较凄凉婉转,给人一种清苑忧郁的感觉,这首乐曲主要表现的是古代宫女寂寥清冷的一生。
5. 阳春白雪阳春白雪据传是春秋时期流传下来的琵琶曲,到了现代的琴谱当中,主要分为阳春和白雪两首乐曲流传着两个不同的版本。
6. 渔樵问答这首曲子至今也流传了数百年,最早的时候是在1560年编纂这首曲子悠然洒脱,生动明快,主要表达的是隐士对于樵夫的生活向往。
7. 胡笳十八拍这首曲子是古代著名的文人,蔡文姬做的一首琴曲,主要表达的是他对故乡的思念以及他骨肉分离的极道矛盾是一首比较委婉悲伤的曲子。
8. 广陵散广陵散是明代末年的名曲,杠杆激昂,气势恢宏,是现在非常有名的古典名曲之一,最早出现在战国策和史记当中。
9. 平沙落雁平山落雁是一首古琴曲,这首曲目有五十多种,流派传谱,曲调悠扬,动听,绵延不绝,听着音乐仿佛你就能感受到天空中的雁群盘旋顾盼。
10. 十面埋伏十面埋伏这首曲子是非常流行的,在很多影视剧作品当中都出现过,所要展现出来的意思就是楚汉之争之后决战的情形慷慨激昂。
中国十大古典名曲“高山流水”、“春江花月夜”、“梅花三弄”、“胡笳十八拍”、“十面埋伏”、“汉宫秋月”、“广陵散”、“阳春白雪”、“渔樵问答”、“平沙落雁”。
单单听了这些名字就已经神为之夺,中国韵味之美,由此可见一斑。
1、高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。
”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
2、春江花月夜原名《夕阳萧鼓》,意境深远,乐音悠长。
后取意唐诗名篇《春江花月夜》更名。
《夕阳箫鼓》是一首著名的琵琶传统大套文曲,明清早已流传。
3、梅花三弄《梅花三弄》是一首古琴曲,由笛曲改编而来,曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次,故称“三弄”,全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。
相传晋桓伊作笛《梅花三弄》,后人移值为琴曲。
乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。
4、十面埋伏《十面埋伏》是蓍名琵琶传统大套武曲,前身是明代的《楚汉》。
描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景。
项羽自刎于乌江,刘邦取得胜利。
5、汉宫秋月《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本,由一种乐器曲谱演变成不同谱本,且运用各自的艺术手段再创造,以塑造不同的音乐形象,这是民间器乐在流传中常见的情况。
《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古筝曲、江南丝竹等。
主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
6、阳春白雪《阳春白雪》是由民间器乐曲牌仪《八板》(或《六板》)的多个变体组成的琵琶套曲。
相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。
“阳春”取万物知春,和风荡涤之意,“白雪”取懔然清洁,雪竹琳琅之音。
7、渔樵问答《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲,“古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。
千载得失是非,尽付渔樵一话而已”。
此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
中国十大古典名曲中国十大古典名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
单单听了这些名字就已经神为之夺,中国韵味之美,由此可见一斑。
伯牙在江边抚琴,唯钟子期从中听懂山之雄浑、水之幽深;春江明月初升,一叶扁舟,一点渔火,在月下随水漂浮;寒梅迎霜傲雪,疏影弄月,暗香轻度,清奇挺拔;离乡背井的凄凉中夹杂着离别后的思念,如泣如诉,身陷十面埋伏,耳听四面楚歌,空有拔山之力,可惜英雄气短,别姬自刎,痛何如哉;秋月秋风秋夜长,孑影徘徊思故乡,如此寂寞,卿何以堪;自稽康辞世,从此而绝的广陵散,再现当年聂政刺王的侠肝义胆,今人有兴有幸得见,可谓幸甚。
1、高山流水传说春秋的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。
”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
乐曲简介《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本。
有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。
古代琴曲。
战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明朝《神奇秘谱》,此谱之《高山》《流水》解题有:“《高山》《流水》二曲,本只一曲。
初志在乎高山,言仁者乐山之意。
后志在乎流水,言智者乐水之意。
至唐分为两曲,不分段数。
至来分高山为四段,流水为八段。
”两千多年来,《高山》《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》《流水》有了很大变化。
《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清朝唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂流水”,以其形象鲜明,情景交融而广为流传。
中国古典音乐十大名曲中国古典音乐十大名曲中华古韵,一向有十大名曲一说,分别为《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》《阳春白雪》这些曲目的名字相信大家很熟悉,古典诗词小说,成语中都曾出现过,但很多人是只闻其名,却未曾听过这些中国古典音乐的真实旋律。
据专家考证,这些古代汉族名曲的原始乐谱大都失传,今天流传的不少谱本都是后人委托之作。
这些乐曲被历代乐师冠以十大古曲名,以历史典故为旁衬,从而借古人之旧事以壮声势。
不过仍旧是中华古韵文化中最精华的一部分,我们一定要了解,最起码要听的懂。
一、《高山流水》《列子·汤问》记载:伯雅善弹琴,钟子期善听琴。
一次,伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲,钟子期赞赏地说:“巍巍乎志在高山。
”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:“洋洋乎志在流水。
”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。
从此,他们俩人结成了知音,被传为千古佳话。
据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和楚调但曲之一。
嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。
据《神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲,曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广陵散》,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共45段。
乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。
此曲之所以能跻身十大古曲之一,还得部分归功于嵇康。
中国十大古典名曲“高山流水”、“春江花月夜”、“梅花三弄”、“胡笳十八拍”、“十面埋伏”、“汉宫秋月”、“广陵散”、“阳春白雪”、“渔樵问答”、“平沙落雁”。
单单听了这些名字就已经神为之夺,中国韵味之美,由此可见一斑。
俞伯牙在江边抚琴,唯钟子期从中听懂山之雄浑、水之幽深;春江明月初升,一叶扁舟,一点渔火,在月下随水漂浮;寒梅迎霜傲雪,疏影弄月,暗香轻度,清奇挺拔;离乡背井的凄凉中夹杂着离别后的思念,如泣如诉;身陷十面埋伏,耳听四面楚歌,空有拔山之力,可惜英雄气短,别姬自刎,痛何如哉;秋月秋风秋夜长,孑影徘徊思故乡,如此寂寞,卿何以堪;自稽康辞世,从此而绝的广陵散,再现当年聂政刺王的侠肝义胆,今人有兴有幸得见,可谓幸甚。
一、《高山流水》《列子·汤问》记载:伯雅善弹琴,钟子期善听琴。
一次,伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲,钟子期赞赏地说:“巍巍乎志在高山。
”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:“洋洋乎志在流水。
”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。
从此,他们俩人结成了知音,被传为千古佳话。
据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和楚调但曲之一。
嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。
据《神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲,曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广陵散》,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共45段。
乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。
《平沙落雁》乐曲简介《平沙落雁》是一首古琴曲,最早刊于明末《古音正宗》(1634年),明代称《雁落平沙》。
关于此曲的作者,有唐代陈立昂之说;宋代毛敏仲、田芝翁之说;又有说是明代朱权所作。
因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。
此曲自问世以来,深受琴家喜爱,不仅广为流传,而且经过加工发展,形成段数、定弦、调式、意境等方面不尽相同,又各具特色的多种版本,是传谱最多的琴曲之一,刊载的琴谱达七十余种,版本繁多,有多种流派传谱,仅1962年出版的《古琴曲集》第一集就收入了六位琴家的演奏谱,是一首极具代表性的古琴曲。
现在流传的琴谱多数是七段,主要的音调和音乐形象大致相同,旋律起而又伏,绵延不断,优美动听;基调静美,但静中有动。
演奏家龚一先生所演奏的是张子谦先生传授的广陵派传谱,乐曲委婉流畅,意味清新隽永,曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,以及雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景,描绘出一幅清秋寥落、沙平江阔、群雁飞鸣的画面,抒发了恬淡的惬意及徐舒幽畅的情趣。
诸城派的《平沙》,增加了一段在固定音型陪衬下用模拟手法表现大雁飞鸣,此呼彼应的情景,形象鲜明生动,别具一格。
《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。
对于曲情的理解,有“取清秋寥落之意,鸿雁飞鸣”来描写秋天景物的;有“取秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣,借鹄鸿之远志,写逸士之心胸”的;也有从鸿雁“回翔瞻顾之情,上下颉颃之态,翔而后集之象,惊而复起之神”,“既落则沙平水远,意适心闲,朋侣无猜,雌雄有叙”,发出世事险恶,不如雁性的感慨的。
《古音正宗》中说此曲:“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。
借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。
……通体节奏凡三起三落。
初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。
其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。
息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。
”这段解题对雁性的描写极其深刻生动。
《天闻阁琴谱》(1876年)亦曾评此曲:“借鸿鹄之远志,写逸士之心胸”。
==================**********====================琳琅秘室丛书·李师师外传李师师者,汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也。
寅妻既产女而卒,寅以菽浆代乳乳之,得不死,在襁褓未尝啼。
汴俗,凡男女生,父母爱之,必为舍身佛寺。
寅怜其女,乃为舍身宝光寺。
女时方知孩笑。
一老僧目之曰:“此何地,尔乃来也?”女至是忽啼,僧为摩其顶,啼乃止。
寅窃喜,曰:“是女真佛弟子。
”为佛弟子者,俗呼为师,故名之曰师师。
师师方四岁,寅犯罪系狱死。
师师无所归,有倡籍李姥者收养之。
比长,色艺绝伦,遂名冠诸坊曲。
徽宗帝即位,好事奢华,而蔡京、章惇、王黼之徒,遂假绍述为名,劝帝复行青苗诸法。
长安中纷饰为饶乐气象,市肆酒税,日计万缗;金玉缯帛,充溢府库。
于是童贯、来勔辈复导以声色狗马宫室苑囿之乐。
凡海内奇花异石,搜采殆遍。
筑离宫于汴城之北,名曰艮岳。
帝般乐其中,久而厌之,更思微行,为狎邪游。
内押班张迪者,帝所亲幸之寺人也,未宫时为长安狎客,往来诸坊曲,故与李姥善。
为帝言陇西氏色艺双绝,帝艳心焉。
翼日,命迪出内府紫茸二匹、霞氎二端、瑟瑟珠二颗、白金廿镒,诡云大贾赵乙愿过庐一顾。
姥利金币,喜诺。
暮夜,帝易服杂内侍四十余人中,出东华门,二里许,至镇安坊。
镇安坊者,李姥所居之里也,帝麾止余人,独与迪翔步而入。
堂户卑庳。
姥出迎,分庭抗礼,慰问周至。
进以时果数种,中有香雪藕、水晶苹婆,而鲜枣大如卵,皆大官所未供者。
帝为各尝—枚。
姥复款洽良久,独末见师师出拜,帝延伫以待。
时迪已辞退,姥乃引帝至一小轩,棐几临窗,缥缃数帙,窗外新篁,参差弄影。
帝翛悠然兀坐,意兴闲适,独未见师师出侍。
少顷,姥引帝到后堂,陈列鹿灸、鸡酢、鱼脍、羊签等肴,饭以香子稻米,帝为进一餐。
姥侍旁,款语移时,而师师终未出见。
帝方疑异,而姥忽复请浴,帝辞之。
姥至帝前,耳语曰:“儿性好洁,勿忤。
”帝不得已,随姥至一小楼下湢室中浴竟,姥复引帝坐后堂,肴核水陆,杯盏新洁,劝帝欢饮,而师师终未一见。
良久,姥才执烛引帝至房,帝搴帷而入,一灯荧然,也绝无师师在。
帝益异之,为倚徒几榻间。
又良久,见姥拥一姬珊珊而来。
淡妆不施脂粉,衣绢素,无艳服。
新浴方罢,娇艳如出水芙蓉,见帝,意似不屑,貌殊倨,不为礼。
姥与帝耳语曰:“儿性颇愎,勿怪。
”帝于灯下凝睇物色之,幽姿逸韵,闪烁惊眸。
问其年,不答。
复强之,乃迁坐于他所,姥复附帝耳曰:“儿性好静坐,唐突勿罪。
”遂为下帷而出。
师师乃起,解玄绢褐袄,衣轻绨,卷右袂,援壁间琴,隐几端坐而鼓《平沙落雁》之曲。
轻拢慢撚,流韵谈远,帝不觉为之倾耳,遂忘倦。
比曲三终,鸡唱矣。
帝亟披帷出。
姥闻,亦起,为进杏酥饮、枣[米焦]、馎饦诸点品。
帝饮杏酥杯许,旋起去。
内侍从行者皆潜候于外,即拥卫还宫。
时大观三年八月十七日事也。
姥私语师师曰:“赵人礼义不薄,汝何落落乃尔?”师师怒曰:“被贾奴耳。
我何为者?”姥笑曰:“儿强项,可令御史里行也。
”而长安人言籍籍,皆知驾幸陇西氏。
姥闻大恐,日夕惟涕泣。
泣语师师曰:“洵是,夷吾族矣。
”师师曰:“无恐。
上肯顾我,岂忍杀我?且畴昔之夜,幸不见逼,上意必怜我。
惟是我所窃自悼者,实命不犹,流落下贱,使不洁之名,上累至尊,此则死有余辜耳。
若夫天威震怒,横被诛戮,事起佚游,上所深讳,必不至此,可无虑也。
”次年正月,帝遣迪赐师师蛇跗琴。
蛇跗琴者,琴古而漆黦,则有纹如蛇之跗,盖大内珍藏宝器也。
又赐白金五十两。
三月,帝复微行如陇西氏。
师师仍淡妆素服,俯伏门阶迎驾。
帝喜,为执其手令起。
帝见其堂户忽华敞,前所御处,皆以蟠龙锦绣复其上。
又小轩改造杰阁,画栋朱栏,都无幽趣。
而李姥见帝至,亦匿避,宣至,则体颤不能起,无复向时调寒送暖情态。
帝意不悦,为霁颜,以老娘呼之,谕以“一家子,无拘畏”。
姥拜谢,乃引至大楼。
楼初成,师师伏地叩帝赐额。
时楼前杏花盛放,帝为书“醉杏楼”三字赐之。
少顷置酒,师师告侍侧,姥匍匐传樽为帝寿。
帝赐师师隅坐,命鼓所赐蛇跗琴。
为弄《梅花三叠》。
帝衔杯饮听,称善者再。
然帝所供肴馔皆龙凤形,或镂或绘,悉如宫中式,因问之,知出自尚食房厨夫手,姥出金钱倩制者。
帝亦不怿,谕姥今后悉如前,无矜张显著,遂不终席,返驾。
帝尝御画院,出诗句试诸画工,中式者岁间得一二。
是年九月,以“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”名画一幅赐陇西氏。
又赐藕丝灯、暖雪灯、芳苡灯、火凤衔珠灯各十盏,鸬鹚杯、琥珀杯、琉璃盏、镂金偏提各十事,月团、凤团、蒙顶等茶百斤,馎饦、寒具、银餤饼数盒。
又赐黄白金各千两。
时宫中已盛传其事,郑后闻而谏曰:“妓流下贱,不宜上接圣躬,且暮夜微行,亦恐事生叵测。
愿陛下自爱。
”帝颔之。
阅岁者再,不复出,然通问赏赐,未尝绝也。
宣和二年,帝复幸陇西氏。
见悬所赐画于醉杏楼,观玩久之。
忽回顾见师师,戏语曰:“画中人乃呼之竟出耶?”即日赐师师辟寒金钿、映月珠环、舞鸾青镜、金虬香鼎。
次日,又赐师师端溪砚、凤咮砚、李廷珪墨、玉管宣毫笔、剡溪绫纹纸。
又赐李姥钱百千缗。
迪私言于上曰:“布幸陇西,必易服夜行,故不能常继。
今艮岳离宫东偏有官地袤延二三里四,直接镇安坊。
若于此处为潜道,帝驾往还殊便。
”帝曰:“汝图之。
”于是迪等疏言:“离宫宿卫人向多露处。
臣等愿捐赀若干,于官地营室数百楹,广筑围墙,以便宿卫。
”帝可其奏。
于是羽林巡军等,布列至镇安坊止,而行人为之屏迹矣。
四年三月,帝始从潜道幸陇西,赐藏阄、双陆等具。
又赐片玉棋盘、碧白二色玉棋子、画院宫扇、九折五花之簟、鳞文蓐叶之席、湘竹绮帘、五彩珊瑚钩。
是日,帝与师师双陆不胜,围棋又不胜,赐白金二千两。
嗣后,师师生辰,又赐珠钿、金条脱各二事、玑琲一箧、毳锦数瑞、鹭毛缯、翠羽缎百匹、白金千两。
后又以灭辽庆贺,大赉州郡,加恩官府。
乃赐师师紫绡绢幕、五彩流苏、冰蚕神锦被、却尘锦褥、麸金千两,良酝则有桂露、流霞、香密等名。
又赐李姥大府钱万缗。
计前后赐金银钱、缯帛、器用、食物等,不下十万。
帝尝于宫中集宫眷等宴坐,韦妃私问曰:“何物李家儿,陛下悦之如此?”帝曰:“无他,但令尔等百人,改艳装,服玄素,令此娃杂处其中,迥然自别。
其一种幽姿逸韵,要在色容之外耳。
”无何,帝禅位,自号为道君教主,退处太乙宫,佚游之兴,于是衰矣。
师师语姥曰:“吾母子嘻嘻,不知祸之将及。
”姥曰:“然则奈何?”师师曰:“汝第勿与知,唯我所欲。
”时金人方启衅,河北告急。
师师乃集前后所赐金钱,呈牒开封尹,愿入官,助河北饷。
复赂迪等代请于上皇,愿弃家为女冠。
上皇许之,赐北部慈云观居之。
未几,金人破汴。
主帅闼懒索师师,云;“金主知其名,必欲生得之。
”乃索之,累日不得。
张邦昌等为踪迹之,以献金营。
师师骂曰:“吾以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死,无他志。
若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝?乃事事为斩灭宗社计?今又北面事丑虏,冀得一当,为呈身之计。
吾岂作若辈羔雁贽耶?”乃脱金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。
道君帝在五国城,知师师死状,犹不自禁其涕泣之汍澜也。
论曰:李师师以娼妓下流,猥蒙异数,所谓处非其据矣。
然观其晚节,烈烈有侠士风,不可谓非庸中佼佼者也!道君奢侈无度,卒召北辕之祸,宜哉!。